Vulgate clémentine (latin)
Luc 8:15
15Quod autem in bonam terram : hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.
Luc 8:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
- Bible Segond 21 (S21)Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
- Bible du Semeur (BDS)Enfin, « la semence tombée dans la bonne terre », ce sont ceux qui, ayant écouté la Parole, la retiennent dans un cœur honnête et bien disposé. Ils persévèrent et ainsi portent du fruit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
Contexte de Luc 8:15
13Nam qui supra petram, qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum : et hi radices non habent : qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt. 14Quod autem in spinas cecidit : hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitæ euntes, suffocantur, et non referunt fructum. Quod autem in bonam terram : hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia. 16Nemo autem lucernam accendens, operit eam vase, aut subtus lectum ponit : sed supra candelabrum ponit, ut intrantes videant lumen. 17Non est enim occultum, quod non manifestetur : nec absconditum, quod non cognoscatur, et in palam veniat.
Lire Luc 8 en entierLuc 8:15 mot à mot
τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- bonneκαλόςkalos · bonG2570
- terreγῆgē · terre : solG1093
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- ceuxὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- etκαίkai · etG2532
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
- retiennentκατέχωkatechō · retenirG2722
- fruitκαρποφορέωkarpophoreō · porter du fruitG2592
- persévéranceὑπομονήhupomonē · persévéranceG5281
Références croisées de Luc 8:15
- Luc 6:45Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum : et malus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur.
- Deutéronome 30:6Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum, et cor seminis tui, ut diligas Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, ut possis vivere.
- Psaumes 51:10Ego autem, sicut oliva fructifera in domo Dei ; speravi in misericordia Dei, in æternum et in sæculum sæculi.
- Jérémie 31:33Sed hoc erit pactum quod feriam cum domo Israël post dies illos, dicit Dominus : dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam eam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum :
- Jérémie 32:29Et venient Chaldæi præliantes adversum urbem hanc, et succendent eam igni, et comburent eam, et domos in quarum domatibus sacrificabant Baal, et libabant diis alienis libamina ad irritandum me.
- Ézéchiel 36:26Et dabo vobis cor novum, et spiritum novum ponam in medio vestri : et auferam cor lapideum de carne vestra, et dabo vobis cor carneum.
- Romains 7:18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi : perficere autem bonum, non invenio.
- Éphésiens 2:8Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis : Dei enim donum est :
- Jacques 1:16Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.
- 1 Pierre 2:1Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones,
- Luc 11:28At ille dixit : Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud.
- Job 23:11Vestigia ejus secutus est pes meus : viam ejus custodivi, et non declinavi ex ea.
- Psaumes 1:1Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiæ non sedit ;
- Proverbes 3:1Fili mi, ne obliviscaris legis meæ, et præcepta mea cor tuum custodiat :
- Jérémie 15:16Inventi sunt sermones tui, et comedi eos : et factum est mihi verbum tuum in gaudium et in lætitiam cordis mei, quoniam invocatum est nomen tuum super me, Domine Deus exercituum.
Commentaires sur Luc 8:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Avec patience - Plutôt , avec persévérance. Le mot grec ὑ, que nos traducteurs rendent par patience, signifie proprement ici, et dans Romains 2:7, persévérance. La bonne terre, parce qu'elle est bonne, forte et vigoureuse, continue à porter : une mauvaise ou pauvre terre ne peut produire une bonne récolte, et d'ailleurs elle est très vite épuisée. Les personnes appelées la bonne terre dans le texte sont remplies de la puissance et de l'influence de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-15Versets 4-15 Voir la parabole du semeur expliquée dans les notes de Matthieu 13:1-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-21Dans cette parabole du semeur, nous trouvons de nombreux enseignements relatifs à l’écoute et à la mise en garde, lors de la lecture de la Parole de Dieu. Quelle joie de savoir que nous sommes bénéficiaires de la Grâce : si cette parabole peut paraître « poétique » pour certains, elle représente pour nous une vérité claire, vérité qui nous enseigne et dirige notre ligne de conduite. Nous devons rester vigilants devant tout ce qui pourrait entraver le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-15La parabole du fermier qui disperse des graines illustre les réactions variées des gens face au ministère de Jésus proclamant le Royaume de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Deux traits sont particuliers à Luc : c'est d'abord ce cœur honnête et bon, dans lequel ces derniers auditeurs reçoivent et retiennent la parole ; c'est ensuite cette persévérance (grec patience) avec laquelle ils portent du fruit. Il ne faut pas soulever la question dogmatique de savoir si un homme peut, avant d'avoir entendu et reçu la parole divine, porter en lui un cœur honnête et bon. Les hommes présentent, à des degrés très divers, des dispositions…Lire le commentaire
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