Martin 1744
Romains 11:22
22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité sur ceux qui sont tombés ; et la bonté envers toi, si tu persévères en sa bonté : car autrement tu seras aussi coupé.
Romains 11:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.
- Bible Segond 21 (S21)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés et bonté envers toi, si tu demeures dans sa bonté; autrement, toi aussi tu seras retranché.
- Bible du Semeur (BDS)Considère donc, à la fois, la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés, bonté à ton égard aussi longtemps que tu t’attaches à cette bonté. Sinon, toi aussi, tu seras retranché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.
Contexte de Romains 11:22
20C'est bien dit, elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et tu es debout par la foi : ne t'élève donc point par orgueil, mais crains. 21Car si Dieu n'a point épargné les branches naturelles, prends garde qu'il ne t'épargne point aussi. Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité sur ceux qui sont tombés ; et la bonté envers toi, si tu persévères en sa bonté : car autrement tu seras aussi coupé. 23Et eux-mêmes aussi, s'ils ne persistent point dans leur incrédulité, ils seront entés : car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car si tu as été coupé de l'olivier qui de sa nature était sauvage, et as été enté contre la nature sur l'olivier franc, combien plus ceux qui le sont selon la nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ?
Lire Romains 11 en entierRomains 11:22 mot à mot
Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι· ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Considèreεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- doncοὖνoun · doncG3767
- bontéχρηστότηςchrēstotēs · bontéG5544
- etκαίkai · etG2532
- sévéritéἀποτομίαapotomia · sévéritéG663
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- enversἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombésπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- etδέde · alorsG1161
- toiσέse · toiG4571
- toiσύsu · tu, vousG4771
- siἐάνean · siG1437
- demeuresἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- autrementἐπείepei · puisqueG1893
- retranchéἐκκόπτωekkoptō · retrancherG1581
Références croisées de Romains 11:22
- Romains 2:4Ou méprises-tu les richesses de sa douceur, et de sa patience, et de sa longue attente ; ne connaissant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance.
- Romains 9:22Et qu'est-ce, si Dieu en voulant montrer sa colère, et donner à connaître sa puissance, a toléré avec une grande patience les vaisseaux de colère, préparés pour la perdition ?
- Nombres 14:18L'Eternel est tardif à colère, et abondant en gratuité, ôtant l'iniquité, et le péché, et qui ne tient nullement le coupable pour innocent, punissant l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération.
- Deutéronome 32:39Regardez maintenant que c'est moi, moi-même, et il n'y a point de dieu avec moi ; je fais mourir, et je fais vivre ; je blesse, et je guéris, et il n'y a personne qui puisse délivrer de ma main.
- Josué 23:15Et il arrivera que comme toutes les bonnes paroles que l'Eternel votre Dieu vous avait dites vous sont arrivées ; ainsi l'Eternel fera venir sur vous toutes les mauvaises paroles, jusqu'à ce qu'il vous ait exterminés de dessus cette bonne terre que l'Eternel votre Dieu vous a donnée.
- Psaumes 58:10Avant que vos chaudières aient senti le feu des épines, l'ardeur de la colère, semblable à un tourbillon, enlèvera chacun d'eux comme de la chair crue.
- Psaumes 78:49Qui avait envoyé sur eux l'ardeur de sa colère, grande colère, indignation et détresse, qui sont un envoi de messagers de maux.
- Psaumes 136:15Et a renversé Pharaon et son armée dans la mer Rouge ; parce que sa bonté demeure à toujours.
- Ésaïe 66:14Et vous le verrez, et votre cœur se réjouira, et vos os germeront comme l'herbe ; et la main de l'Eternel sera connue envers ses serviteurs ; mais il sera ému à indignation contre ses ennemis.
- Romains 2:7Savoir la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité.
- Luc 8:15Mais ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et rapportent du fruit avec patience.
- Jean 8:31Et Jésus disait aux Juifs qui avaient cru en lui : si vous persistez en ma parole, vous serez vraiment mes disciples.
- Jean 15:4Demeurez en moi, et moi en vous ; comme le sarment ne peut point de lui-même porter de fruit, s'il ne demeure au cep ; vous ne le pouvez point aussi, si vous ne demeurez en moi.
- Actes 11:23Lequel y étant arrivé, et ayant vu la grâce de Dieu, il s'en réjouit ; et il les exhortait tous de demeurer attachés au Seigneur de tout leur coeur.
- Actes 14:22Fortifiant l'esprit des disciples, et les exhortant à persévérer en la foi, et leur faisant sentir que c'est par plusieurs afflictions qu'il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.
- 1 Corinthiens 15:2Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez en quelle manière je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.
Commentaires sur Romains 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voyez donc la bonté - L'exclamation : Voyez la bonté de Dieu ! est fréquente chez les auteurs juifs, lorsqu'ils veulent attirer l'attention des hommes sur des manifestations particulières de la miséricorde de Dieu, surtout envers ceux qui en sont singulièrement indignes. Voir plusieurs exemples dans Schoettgen. Et la sévérité de Dieu - Comme , la bonté, signifie la qualité essentielle de la nature divine, la source de tout bien pour les hommes et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Regarde donc - Considère, ou contemple, dans le but de ton amélioration et de ton bénéfice, les actions de Dieu. Nous devrions considérer toutes ses dispensations de jugement ou de miséricorde, et en tirer des leçons pour promouvoir notre adhésion inébranlable à la foi de l'Evangile. La bonté - La bienveillance ou la miséricorde de Dieu envers vous en vous admettant dans sa faveur. Cela exige de la gratitude, de l'amour et de la confiance. Elle exige des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché : l’Écriture insiste sur le fait que seuls ceux qui persévèreront dans la foi jusqu’à la fin seront sauvés. Cependant, cette mise en garde de Paul suscite un débat théologique. Certains y voient la possibilité pour de véritables croyants d’abandonner la foi et de ne pas être sauvés. D’autres estiment qu’il ne faut pas pousser la métaphore trop loin et que Paul parle plutôt de…Lire le commentaire
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