Bible de Lausanne 1872
Romains 11:22
22¶ Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui tombèrent, bonté envers toi, si tu demeures en cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé.
Romains 11:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.
- Bible Segond 21 (S21)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés et bonté envers toi, si tu demeures dans sa bonté; autrement, toi aussi tu seras retranché.
- Bible du Semeur (BDS)Considère donc, à la fois, la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés, bonté à ton égard aussi longtemps que tu t’attaches à cette bonté. Sinon, toi aussi, tu seras retranché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.
Contexte de Romains 11:22
20Bien ! c'est par l'incrédulité qu'elles furent retranchées, tandis que toi, tu es debout par la foi ; ne t'enorgueillis pas, mais crains ; 21car, si Dieu n'épargna pas les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus. ¶ Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui tombèrent, bonté envers toi, si tu demeures en cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé. 23¶ Et eux aussi, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24Car, si tu fus coupé de l'olivier naturellement sauvage, et enté contre nature sur l'olivier franc, combien plus ceux-ci, qui [le] sont par nature, seront-ils entés sur leur propre olivier !
Lire Romains 11 en entierRomains 11:22 mot à mot
Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι· ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Considèreεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- doncοὖνoun · doncG3767
- bontéχρηστότηςchrēstotēs · bontéG5544
- etκαίkai · etG2532
- sévéritéἀποτομίαapotomia · sévéritéG663
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- enversἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombésπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- etδέde · alorsG1161
- toiσέse · toiG4571
- toiσύsu · tu, vousG4771
- siἐάνean · siG1437
- demeuresἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- autrementἐπείepei · puisqueG1893
- retranchéἐκκόπτωekkoptō · retrancherG1581
Références croisées de Romains 11:22
- Romains 2:4Ou méprises-tu la richesse de sa bonté et de son support et de sa longanimité, ne connaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la conversion ?
- Romains 9:22Mais, si en voulant montrer sa colère et faire connaître ce qu'il peut, Dieu supporta avec beaucoup de longanimité des vases de colère tout formés pour la perdition ;
- Nombres 14:18L'Eternel est lent à la colère et abondant en grâce, pardonnant l'iniquité et la rébellion, ne tenant nullement [le coupable] pour innocent, visitant l'iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération.
- Deutéronome 32:39¶ Voyez maintenant que c'est Moi, moi qui le suis, et qu'il n'y a point [d'autre] Dieu à côté de {Héb> avec.} moi : c'est moi qui fais mourir et qui fais vivre ; je blesse, et c'est moi qui guéris, et personne ne délivre de ma main.
- Josué 23:15Et il arrivera que, comme toute la bonne parole que l'Eternel, votre Dieu, vous avait dite, est venue sur vous, de même l'Eternel fera venir sur vous toute la parole mauvaise, jusqu'à ce qu'il vous ait détruits de dessus ce bon sol que l'Eternel, votre Dieu, vous a donné.
- Psaumes 58:10(58:11) Que le juste se réjouisse en contemplant la vengeance ; qu'il baigne ses pas dans le sang du méchant.
- Psaumes 78:49Il lâcha contre eux l'ardeur de sa colère, le courroux, l'indignation et la détresse, envoyant les anges de malheur.
- Psaumes 136:15et précipita Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa grâce demeure éternellement ;
- Ésaïe 66:14Et vous le verrez, et votre cœur sera dans la joie, et vos os repousseront comme l'herbe verte, et la main de l'Eternel se fera connaître envers ses esclaves, mais il sera indigné contre ses ennemis.
- Romains 2:7à ceux qui, dans la persévérance à bien faire, cherchent la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité, une vie éternelle ;
- Luc 8:15Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, d'un cœur honnête et bon, ayant entendu la parole, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance {Ou avec attente patiente.}.
- Jean 8:31¶ Jésus disait donc aux Juifs qui l'avaient cru : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples,
- Jean 15:4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit à moins qu'il ne demeure dans le cep, vous ne le pouvez pas non plus, à moins que vous ne demeuriez en moi.
- Actes 11:23Lorsqu'il fut arrivé et qu'il eut vu la grâce de Dieu, il se réjouit ; et il les exhortait tous à rester attachés au Seigneur avec la décision du cœur ;
- Actes 14:22affermissant les âmes des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi et [disant] que c'est à travers beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
- 1 Corinthiens 15:2et par le moyen de laquelle vous êtes sauvés, si vous la retenez telle que je vous l'annonçai, à moins que vous n'ayez cru en vain.
Commentaires sur Romains 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voyez donc la bonté - L'exclamation : Voyez la bonté de Dieu ! est fréquente chez les auteurs juifs, lorsqu'ils veulent attirer l'attention des hommes sur des manifestations particulières de la miséricorde de Dieu, surtout envers ceux qui en sont singulièrement indignes. Voir plusieurs exemples dans Schoettgen. Et la sévérité de Dieu - Comme , la bonté, signifie la qualité essentielle de la nature divine, la source de tout bien pour les hommes et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Regarde donc - Considère, ou contemple, dans le but de ton amélioration et de ton bénéfice, les actions de Dieu. Nous devrions considérer toutes ses dispensations de jugement ou de miséricorde, et en tirer des leçons pour promouvoir notre adhésion inébranlable à la foi de l'Evangile. La bonté - La bienveillance ou la miséricorde de Dieu envers vous en vous admettant dans sa faveur. Cela exige de la gratitude, de l'amour et de la confiance. Elle exige des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché : l’Écriture insiste sur le fait que seuls ceux qui persévèreront dans la foi jusqu’à la fin seront sauvés. Cependant, cette mise en garde de Paul suscite un débat théologique. Certains y voient la possibilité pour de véritables croyants d’abandonner la foi et de ne pas être sauvés. D’autres estiment qu’il ne faut pas pousser la métaphore trop loin et que Paul parle plutôt de…Lire le commentaire
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