Bible Darby révisée
Romains 11:22
22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu à ton égard, si tu persévères dans cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé.
Romains 11:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.
- Bible Segond 21 (S21)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés et bonté envers toi, si tu demeures dans sa bonté; autrement, toi aussi tu seras retranché.
- Bible du Semeur (BDS)Considère donc, à la fois, la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés, bonté à ton égard aussi longtemps que tu t’attaches à cette bonté. Sinon, toi aussi, tu seras retranché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.
Contexte de Romains 11:22
20Fort bien ! Elles ont été arrachées pour cause d’incrédulité, et toi, c’est par la foi que tu es debout. Ne t’enorgueillis pas, mais crains : 21si, de fait, Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, peut-être ne t’épargnera-t-il pas non plus. Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu à ton égard, si tu persévères dans cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras coupé. 23Eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, seront greffés, car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau. 24Si toi, en effet, tu as été coupé de l’olivier qui selon la nature était sauvage, et as été greffé contre nature sur l’olivier cultivé, combien plus ceux-là, [branches] dont c’est la nature, seront-ils greffés sur leur propre olivier !
Lire Romains 11 en entierRomains 11:22 mot à mot
Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι· ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.Lire en interlinéaire
- Considèreεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- doncοὖνoun · doncG3767
- bontéχρηστότηςchrēstotēs · bontéG5544
- etκαίkai · etG2532
- sévéritéἀποτομίαapotomia · sévéritéG663
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- égardἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombésπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- ·δέde · alorsG1161
- tonσέse · toiG4571
- tonσύsu · tu, vousG4771
- siἐάνean · siG1437
- persévèresἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- autrementἐπείepei · puisqueG1893
- coupéἐκκόπτωekkoptō · retrancherG1581
Références croisées de Romains 11:22
- Romains 2:4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longue attente, ignorant que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
- Romains 9:22Et [que dire] si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout prêts pour la destruction –
- Nombres 14:18L’Éternel est lent à la colère, et grand en bonté, pardonnant l’iniquité et la transgression, et qui ne tient nullement [le coupable] pour innocent, qui, pour l’iniquité des pères, fait rendre des comptes aux fils, jusqu’à la troisième et à la quatrième [génération].
- Deutéronome 32:39Voyez maintenant que c’est moi, moi, le Même, et il n’y a pas de dieu à côté de moi ;Moi, je tue, et moi, je fais vivre ; moi, je blesse, et moi, je guéris ; et il n’y a personne qui délivre de ma main.
- Josué 23:15Comme chaque bonne parole que l’Éternel, votre Dieu, vous a dite s’est accomplie à votre égard, de même l’Éternel fera venir sur vous chaque mauvaise parole, jusqu’à ce qu’il vous ait détruits, vous faisant disparaître de ce bon pays que l’Éternel, votre Dieu, vous a donné,
- Psaumes 58:10Avant que vos marmites aient senti les épines, vertes ou enflammées, le tourbillon les emportera.
- Psaumes 78:49Il envoya sur eux l’ardeur de sa colère, la fureur, et l’indignation, et la détresse, une troupe d’anges de malheur.
- Psaumes 136:15Et a précipité le Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa bonté demeure à toujours ;
- Ésaïe 66:14Quand vous verrez cela, votre cœur se réjouira, et vos os fleuriront comme l’herbe verte ; la main de l’Éternel sera connue en ses serviteurs, et il versera sa colère sur ses ennemis.
- Romains 2:7à ceux qui, en persévérant dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l’honneur et l’incorruptibilité – la vie éternelle ;
- Luc 8:15Ce qui est dans la bonne terre, ce sont tous ceux qui, après avoir entendu la Parole, la retiennent dans un cœur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.
- Jean 8:31Jésus dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous persévérez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
- Jean 15:4Demeurez en moi, et moi en vous. De même que le sarment ne peut pas de lui-même porter du fruit, à moins qu’il ne demeure dans le cep, de même vous non plus [vous ne le pouvez pas], à moins que vous ne demeuriez en moi.
- Actes 11:23Étant arrivé et ayant vu la grâce de Dieu, il se réjouit ; et il les exhortait tous à demeurer [attachés] au Seigneur de tout leur cœur,
- Actes 14:22ils fortifiaient l’âme des disciples, les exhortaient à persévérer dans la foi, et [les avertissaient] que c’est par beaucoup d’afflictions qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
- 1 Corinthiens 15:2par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain.
Commentaires sur Romains 11:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voyez donc la bonté - L'exclamation : Voyez la bonté de Dieu ! est fréquente chez les auteurs juifs, lorsqu'ils veulent attirer l'attention des hommes sur des manifestations particulières de la miséricorde de Dieu, surtout envers ceux qui en sont singulièrement indignes. Voir plusieurs exemples dans Schoettgen. Et la sévérité de Dieu - Comme , la bonté, signifie la qualité essentielle de la nature divine, la source de tout bien pour les hommes et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Regarde donc - Considère, ou contemple, dans le but de ton amélioration et de ton bénéfice, les actions de Dieu. Nous devrions considérer toutes ses dispensations de jugement ou de miséricorde, et en tirer des leçons pour promouvoir notre adhésion inébranlable à la foi de l'Evangile. La bonté - La bienveillance ou la miséricorde de Dieu envers vous en vous admettant dans sa faveur. Cela exige de la gratitude, de l'amour et de la confiance. Elle exige des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché : l’Écriture insiste sur le fait que seuls ceux qui persévèreront dans la foi jusqu’à la fin seront sauvés. Cependant, cette mise en garde de Paul suscite un débat théologique. Certains y voient la possibilité pour de véritables croyants d’abandonner la foi et de ne pas être sauvés. D’autres estiment qu’il ne faut pas pousser la métaphore trop loin et que Paul parle plutôt de…Lire le commentaire
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