Vulgate clémentine (latin)
Apocalypse 11:2
2atrium autem, quod est foris templum, ejice foras, et ne metiaris illud : quoniam datum est gentibus, et civitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus :
Apocalypse 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Bible Segond 21 (S21)Quant au parvis extérieur du temple, laisse-le de côté et ne le mesure pas, car il a été donné aux nations et elles piétineront la ville sainte pendant 42 mois.
- Bible du Semeur (BDS)Mais laisse de côté le parvis extérieur du Temple, ne le mesure donc pas, car il a été abandonné aux peuples étrangers. Ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le de côté, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
Contexte de Apocalypse 11:2
1Et datus est mihi calamus similis virgæ, et dictum est mihi : Surge, et metire templum Dei, et altare, et adorantes in eo : atrium autem, quod est foris templum, ejice foras, et ne metiaris illud : quoniam datum est gentibus, et civitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus : 3et dabo duobus testibus meis, et prophetabunt diebus mille ducentis sexaginta, amicti saccis. 4Hi sunt duæ olivæ et duo candelabra in conspectu Domini terræ stantes.
Lire Apocalypse 11 en entierApocalypse 11:2 mot à mot
καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσιν· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσιν μῆνας τεσσεράκοντα καὶ δύο.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parvisαὐλήaulē · palais/courG833
- extérieurἔξωθενexōthen · à l'extérieurG1855
- templeναόςnaos · templeG3485
- laisseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- enἔξωexō · dehorsG1854
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mesureμετρέωmetreō · mesurerG3354
- pasμήmē · ne pasG3361
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- foulerontπατέωpateō · fouler aux piedsG3961
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- deuxδύοduo · deuxG1417
- moisμήνmēn · moisG3376
Références croisées de Apocalypse 11:2
- Ézéchiel 40:17Et eduxit me ad atrium exterius : et ecce gazophylacia, et pavimentum stratum lapide in atrio per circuitum : triginta gazophylacia in circuitu pavimenti.
- Ézéchiel 42:20Per quatuor ventos mensus est murum ejus undique per circuitum, longitudinem quingentorum cubitorum, et latitudinem quingentorum cubitorum, dividentem inter sanctuarium et vulgi locum.
- Apocalypse 13:1Et vidi de mari bestiam ascendentem habentem capita septem, et cornua decem, et super cornua ejus decem diademata, et super capita ejus nomina blasphemiæ.
- Psaumes 79:1In finem, pro iis qui commutabuntur. Testimonium Asaph, psalmus.
- Lamentations 1:10Jod Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia ejus, quia vidit gentes ingressas sanctuarium suum, de quibus præceperas ne intrarent in ecclesiam tuam.
- Luc 21:24Et cadent in ore gladii, et captivi ducentur in omnes gentes, et Jerusalem calcabitur a gentibus, donec impleantur tempora nationum.
- 2 Thessaloniciens 2:3Ne quis vos seducat ullo modo : quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis,
- 1 Timothée 4:1Spiritus autem manifeste dicit, quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis dæmoniorum,
- 2 Timothée 3:1Hoc autem scito, quod in novissimis diebus instabunt tempora periculosa :
- Apocalypse 21:2Et ego Joannes vidi sanctam civitatem Jerusalem novam descendentem de cælo a Deo, paratam sicut sponsam ornatam viro suo.
- Apocalypse 22:19Et si quis diminuerit de verbis libri prophetiæ hujus, auferet Deus partem ejus de libro vitæ, et de civitate sancta, et de his quæ scripta sunt in libro isto :
- Ésaïe 48:2De civitate enim sancta vocati sunt, et super Deum Israël constabiliti sunt : Dominus exercituum nomen ejus.
- Ésaïe 52:1Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion ! induere vestimentis gloriæ tuæ, Jerusalem, civitas Sancti, quia non adjiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.
- Matthieu 4:5Tunc assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem, et statuit eum super pinnaculum templi,
- Matthieu 27:53Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis.
- Daniel 7:19Post hoc volui diligenter discere de bestia quarta, quæ erat dissimilis valde ab omnibus, et terribilis nimis : dentes et ungues ejus ferrei : comedebat, et comminuebat, et reliqua pedibus suis conculcabat :
Commentaires sur Apocalypse 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Mais la cour - est donnée aux païens - La mesure du temple se réfère probablement à sa destruction imminente, et à la fin de tout le service lévitique ; et nous constatons que cela devait être fait par les païens, (les Romains), qui devaient le fouler aux pieds pendant quarante-deux mois ; c'est-à-dire seulement trois ans et demi, ou douze cent soixante jours. Ce doit être une période symbolique.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Mais la cour qui est sans le temple - Qui est en dehors du temple proprement dit, et donc qui ne lui appartient pas strictement. Il est sans aucun doute question ici du "tribunal des païens", comme on l'appelait chez les Juifs - le tribunal extérieur du temple auquel les païens avaient accès, et à l'intérieur duquel ils n'étaient pas autorisés à aller. Pour une description de ce tribunal, voir les notes sur Matthieu 21:12. Pour un observateur, cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2Ce passage prophétique concernant la mesure du temple, semble se reporter à la vision d’Ézéchiel. Le but de cette « mesure » semble être la préservation de l’Église, en période de trouble général ; il peut s’agir aussi de Ses épreuves, ou de Sa réforme. Les adorateurs doivent être également mesurés ; ils doivent, dans toute leur adoration, faire de la Gloire de Dieu, leur but final, et de Sa parole, leur règle de vie. Ceux qui sont sur le parvis extérieur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3La cour extérieure du temple de Jérusalem, située au-delà de la clôture d'avertissement en pierre, était considérée comme le lieu réservé aux nations païennes. Jean fait une distinction nette entre les personnes que Dieu reconnaît et celles qu'il ne reconnaît pas. • Les 42 mois et 1 260 jours désignent une période de trois ans et demi, représentant un sept brisé (voir les notes d'étude sur Dn 7.24–25 ; 8.26 ; 9.24–27). Jean utilise ces désignations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Le parvis qui est hors du temple est le parvis extérieur, qui entourait le parvis intérieur. Il représente la Jérusalem terrestre, avec le temple matériel, l'Israël selon la chair, qui a l'apparence du peuple de Dieu, mais ne l'est pas en réalité. Laisse-le en dehors, grec jette-le dehors, signifie le rejet qui voue à la destruction. (Matthieu 8.12 ; Jean 6.37) Il est donné aux nations et elles fouleront aux pieds la sainte cité. Ce sont les termes mêmes…Lire le commentaire
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