Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 52:1
1Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion ! induere vestimentis gloriæ tuæ, Jerusalem, civitas Sancti, quia non adjiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.
Ésaïe 52:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Réveille-toi ! réveille-toi ! revêts ta parure, Sion ! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
- Bible Segond 21 (S21)Réveille-toi! Réveille-toi! Enfile ta force en guise de vêtement, Sion! Mets tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! En effet, l’incirconcis et l’homme impur n'entreront plus chez toi.
- Bible du Semeur (BDS)Réveille-toi, |réveille-toi, Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes vêtements d’apparat, Jérusalem, ô ville sainte ! Car désormais |ni l’incirconcis ni l’impur n’entreront plus chez toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n'entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
Contexte de Ésaïe 52:1
Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion ! induere vestimentis gloriæ tuæ, Jerusalem, civitas Sancti, quia non adjiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et immundus. 2Excutere de pulvere, consurge ; sede, Jerusalem ! solve vincula colli tui, captiva filia Sion. 3Quia hæc dicit Dominus : Gratis venundati estis, et sine argento redimemini.
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עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Réveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- revêtsלָבֵשׁlâbash lâbêsh · vêtirH3847
- parureעֹז‛ôz ‛ôz · forceH5797
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- habitsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- fêteתִּפְאָרָהtiph'ârâh tiph'ereth · beautéH8597
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- Carכִּיkîy · carH3588
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- entreraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- plusיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- niעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- incirconcisעָרֵל‛ârêl · incirconcisH6189
- impurטָמֵאţâmê' · impurH2931
Références croisées de Ésaïe 52:1
- Ésaïe 51:9Consurge, consurge, induere fortitudinem, brachium Domini ! consurge sicut in diebus antiquis, in generationibus sæculorum. Numquid non tu percussisti superbum, vulnerasti draconem ?
- Daniel 10:9Et audivi vocem sermonum ejus : et audiens jacebam consternatus super faciem meam, et vultus meus hærebat terræ.
- Aggée 2:4Quis in vobis est derelictus, qui vidit domum istam in gloria sua prima ? et quid vos videtis hanc nunc ? numquid non ita est, quasi non sit in oculis vestris ?
- Éphésiens 6:10De cetero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia virtutis ejus.
- Ésaïe 61:3ut ponerem lugentibus Sion, et darem eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu mœroris ; et vocabuntur in ea fortes justitiæ, plantatio Domini ad glorificandum.
- Luc 15:22Dixit autem pater ad servos suos : Cito proferte stolam primam, et induite illum, et date annulum in manum ejus, et calceamenta in pedes ejus :
- Romains 3:22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
- Romains 13:14sed induimini Dominum Jesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis.
- Éphésiens 4:24et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate veritatis.
- Apocalypse 19:8Et datum est illi ut cooperiat se byssino splendenti et candido. Byssinum enim justificationes sunt sanctorum.
- Ésaïe 1:21Quomodo facta est meretrix civitas fidelis, plena judicii ? justitia habitavit in ea, nunc autem homicidæ.
- Ésaïe 48:2De civitate enim sancta vocati sunt, et super Deum Israël constabiliti sunt : Dominus exercituum nomen ejus.
- Néhémie 11:1Habitaverunt autem principes populi in Jerusalem : reliqua vero plebs misit sortem, ut tollerent unam partem de decem qui habitaturi essent in Jerusalem civitate sancta, novem vero partes in civitatibus.
- Jérémie 31:23Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Adhuc dicent verbum istud in terra Juda et in urbibus ejus, cum convertero captivitatem eorum : Benedicat tibi Dominus, pulchritudo justitiæ, mons sanctus :
- Zacharie 14:20In die illa, erit quod super frenum equi est, sanctum Domino : et erunt lebetes in domo Domini quasi phialæ coram altari.
- Matthieu 4:5Tunc assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem, et statuit eum super pinnaculum templi,
Commentaires sur Ésaïe 52:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il ne viendra plus en toi - Car יבא yabo, "viendra", לבא lebo, "venir", est la lecture de cinq des MSS de Kennicott et de deux de De Rossi. C'est la meilleure lecture, לבא יוסיף לא כי ki lo yosiph lebo, "Il n'y aura pas d'ajout à venir" Les incirconcis et les impurs - Les chrétiens ont tourné plusieurs passages des prophètes contre les Juifs ; et il ne faut pas s'étonner que, pour soutenir leur cause obstinée et sans espoir, ils pressent une prophétie à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Réveillez-vous, réveillez-vous - (Voir les notes à Esaïe 51:9). Cette adresse à Jérusalem est intimement liée aux derniers versets du chapitre précédent. Jérusalem y est représentée comme abattue dans la poussière devant ses ennemis. Elle est décrite ici sous l'image d'une femme qui avait été revêtue des habits de deuil, et elle est maintenant invitée à se relever de cette condition et à revêtir les vêtements qui indiqueraient l'allégresse et la joie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L'évangile promet la liberté à ceux qui craignent Dieu. Que ceux qui sont las et lourdement chargés, sous le fardeau du péché, puissent trouver tout soulagement en Christ, abandonnant leurs doutes et leurs craintes, et se détournant ainsi de la mauvaise voie qu'ils pratiquaient. Le prix payé pour notre salut, par le Rédempteur, ne l'a pas été avec de l'argent ou de l'or, ni par des valeurs corruptibles, mais avec Son propre sang, précieux. Quand on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce deuxième appel à se réveiller (voir 51.17) était une préparation à un avenir glorieux. • La nouvelle ville sera sainte parce que ses citoyens seront saints (voir 4.3). • Les choses impures ne seront pas autorisées à entrer dans la ville sainte (voir Ap 21.27).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Ce discours n’est que le commentaire de la célèbre prophétie d’Isaïe relative à la passion du Messie. Saint Augustin en l’expliquant prémunit ses auditeurs contre deux sortes d’ennemis, contre les hérétiques qui nient la divinité de l’Église et contre les Juifs qui contestent la résurrection et la divinité du Sauveur. La grandeur du Fils de Dieu se reflète ainsi dans la gloire de l’Église catholique et dans le triomphe remporté sur la mort…Lire le commentaire
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