Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Apocalypse 11:2
2και την αυλην την εξωθεν του ναου εκβαλε εξω και μη αυτην μετρησης οτι εδοθη τοις εθνεσιν και την πολιν την αγιαν πατησουσιν μηνας τεσσαρακοντα δυο
Apocalypse 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Bible Segond 21 (S21)Quant au parvis extérieur du temple, laisse-le de côté et ne le mesure pas, car il a été donné aux nations et elles piétineront la ville sainte pendant 42 mois.
- Bible du Semeur (BDS)Mais laisse de côté le parvis extérieur du Temple, ne le mesure donc pas, car il a été abandonné aux peuples étrangers. Ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le de côté, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
Contexte de Apocalypse 11:2
1και εδοθη μοι καλαμος ομοιος ραβδω και ο αγγελος ειστηκει λεγων εγειραι και μετρησον τον ναον του θεου και το θυσιαστηριον και τους προσκυνουντας εν αυτω και την αυλην την εξωθεν του ναου εκβαλε εξω και μη αυτην μετρησης οτι εδοθη τοις εθνεσιν και την πολιν την αγιαν πατησουσιν μηνας τεσσαρακοντα δυο 3και δωσω τοις δυσιν μαρτυσιν μου και προφητευσουσιν ημερας χιλιας διακοσιας εξηκοντα περιβεβλημενοι σακκους 4ουτοι εισιν αι δυο ελαιαι και δυο λυχνιαι αι ενωπιον του θεου της γης εστωσαι
Lire Apocalypse 11 en entierApocalypse 11:2 mot à mot
καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσιν· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσιν μῆνας τεσσεράκοντα καὶ δύο.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parvisαὐλήaulē · palais/courG833
- extérieurἔξωθενexōthen · à l'extérieurG1855
- templeναόςnaos · templeG3485
- laisseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- enἔξωexō · dehorsG1854
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mesureμετρέωmetreō · mesurerG3354
- pasμήmē · ne pasG3361
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- foulerontπατέωpateō · fouler aux piedsG3961
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- deuxδύοduo · deuxG1417
- moisμήνmēn · moisG3376
Références croisées de Apocalypse 11:2
- Apocalypse 13:1και εσταθην επι την αμμον της θαλασσης και ειδον εκ της θαλασσης θηριον αναβαινον εχον κεφαλας επτα και κερατα δεκα και επι των κερατων αυτου δεκα διαδηματα και επι τας κεφαλας αυτου ονομα βλασφημιας
- Luc 21:24και πεσουνται στοματι μαχαιρας και αιχμαλωτισθησονται εις παντα τα εθνη και ιερουσαλημ εσται πατουμενη υπο εθνων αχρι πληρωθωσιν καιροι εθνων
- 2 Thessaloniciens 2:3μη τις υμας εξαπατηση κατα μηδενα τροπον οτι εαν μη ελθη η αποστασια πρωτον και αποκαλυφθη ο ανθρωπος της αμαρτιας ο υιος της απωλειας
- 1 Timothée 4:1το δε πνευμα ρητως λεγει οτι εν υστεροις καιροις αποστησονται τινες της πιστεως προσεχοντες πνευμασιν πλανοις και διδασκαλιαις δαιμονιων
- 2 Timothée 3:1τουτο δε γινωσκε οτι εν εσχαταις ημεραις ενστησονται καιροι χαλεποι
- Apocalypse 21:2και εγω ιωαννης ειδον την πολιν την αγιαν ιερουσαλημ καινην καταβαινουσαν απο του θεου εκ του ουρανου ητοιμασμενην ως νυμφην κεκοσμημενην τω ανδρι αυτης
- Apocalypse 22:19και εαν τις αφαιρη απο των λογων βιβλου της προφητειας ταυτης αφαιρησει ο θεος το μερος αυτου απο βιβλου της ζωης και εκ της πολεως της αγιας και των γεγραμμενων εν βιβλιω τουτω
- Matthieu 4:5τοτε παραλαμβανει αυτον ο διαβολος εις την αγιαν πολιν και ιστησιν αυτον επι το πτερυγιον του ιερου
- Matthieu 27:53και εξελθοντες εκ των μνημειων μετα την εγερσιν αυτου εισηλθον εις την αγιαν πολιν και ενεφανισθησαν πολλοις
Commentaires sur Apocalypse 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Mais la cour - est donnée aux païens - La mesure du temple se réfère probablement à sa destruction imminente, et à la fin de tout le service lévitique ; et nous constatons que cela devait être fait par les païens, (les Romains), qui devaient le fouler aux pieds pendant quarante-deux mois ; c'est-à-dire seulement trois ans et demi, ou douze cent soixante jours. Ce doit être une période symbolique.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Mais la cour qui est sans le temple - Qui est en dehors du temple proprement dit, et donc qui ne lui appartient pas strictement. Il est sans aucun doute question ici du "tribunal des païens", comme on l'appelait chez les Juifs - le tribunal extérieur du temple auquel les païens avaient accès, et à l'intérieur duquel ils n'étaient pas autorisés à aller. Pour une description de ce tribunal, voir les notes sur Matthieu 21:12. Pour un observateur, cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2Ce passage prophétique concernant la mesure du temple, semble se reporter à la vision d’Ézéchiel. Le but de cette « mesure » semble être la préservation de l’Église, en période de trouble général ; il peut s’agir aussi de Ses épreuves, ou de Sa réforme. Les adorateurs doivent être également mesurés ; ils doivent, dans toute leur adoration, faire de la Gloire de Dieu, leur but final, et de Sa parole, leur règle de vie. Ceux qui sont sur le parvis extérieur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3La cour extérieure du temple de Jérusalem, située au-delà de la clôture d'avertissement en pierre, était considérée comme le lieu réservé aux nations païennes. Jean fait une distinction nette entre les personnes que Dieu reconnaît et celles qu'il ne reconnaît pas. • Les 42 mois et 1 260 jours désignent une période de trois ans et demi, représentant un sept brisé (voir les notes d'étude sur Dn 7.24–25 ; 8.26 ; 9.24–27). Jean utilise ces désignations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Le parvis qui est hors du temple est le parvis extérieur, qui entourait le parvis intérieur. Il représente la Jérusalem terrestre, avec le temple matériel, l'Israël selon la chair, qui a l'apparence du peuple de Dieu, mais ne l'est pas en réalité. Laisse-le en dehors, grec jette-le dehors, signifie le rejet qui voue à la destruction. (Matthieu 8.12 ; Jean 6.37) Il est donné aux nations et elles fouleront aux pieds la sainte cité. Ce sont les termes mêmes…Lire le commentaire
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