Adam Clarke Bible CommentaryApocalypse 11

Et l'on me donna un roseau - Voir Ezéchiel 40:3, etc.

Mesurez le temple de Dieu - Cela doit se référer au temple de Jérusalem ; et c'est une autre preuve présumée qu'il était encore debout.

Mais la cour - est donnée aux païens - La mesure du temple se réfère probablement à sa destruction imminente, et à la fin de tout le service lévitique ; et nous constatons que cela devait être fait par les païens, (les Romains), qui devaient le fouler aux pieds pendant quarante-deux mois ; c'est-à-dire seulement trois ans et demi, ou douze cent soixante jours. Ce doit être une période symbolique.

Mes deux témoins - C'est extrêmement obscur ; les conjectures des interprètes sont aussi insatisfaisantes qu'elles sont sans fin sur ce point. Conjecturas conjecturis superstruunt, parum verosimiles, dit Rosenmuller : quorum sententias enarrare, meum non est. Je dis la même chose. Ceux qui veulent s'amuser ou se laisser aller, peuvent avoir recours à la fois aux anciens et aux modernes à ce sujet.

Cesont les deux oliviers - mentionnés dans Zacharie 4:14, qui représentent Zorobabel et Josué le grand prêtre. L'ensemble du récit semble tiré de Zacharie 4:1-14. Nous ne savons pas si le prophète et l'apôtre entendent la même chose par ces emblèmes.

Lefeu sort de leur bouche - C'est-à-dire qu'ils sont chargés de dénoncer les jugements de Dieu contre tous ceux qui essaieraient de les empêcher de poursuivre leur ministère.

Ils ont le pouvoir de fermer les cieux - Comme Élie, 1 Rois 17:1-18:46.

Deles changer en sang - Comme Moïse, Exode 7:19-25. Ils ont le pouvoir d'affliger le pays de plaies semblables à celles qui ont été infligées aux Égyptiens.

La bête qui montait de l'abîme - Il s'agit peut-être de ce que l'on appelle l'antichrist, une puissance qui s'oppose au christianisme authentique. Mais de quoi ou d'où, si ce n'est de l'abîme, c'est-à-dire sous l'influence et à la demande du diable, nous ne pouvons le dire ; nous ne savons pas non plus sous quel nom cette puissance ou cet être devrait être appelé. Les conjectures concernant les deux témoins et la bête ont été suffisamment multipliées. Si, comme certains le pensent, l'ensemble du passage se réfère à la persécution des juifs contre les chrétiens, la bête de l'abîme est alors une puissance ou un personnage juif. S'il s'agit des premiers temps du christianisme, la bête peut être l'un des empereurs païens persécuteurs. S'il s'agit d'une époque plus tardive de la chrétienté, la bête peut être le pouvoir papal, et les Albigeois et les Vaudois les deux témoins qui ont failli disparaître à cause des horribles persécutions que l'Église de Rome a exercées contre eux. Quoi qu'il en soit, la terre n'a pas encore couvert leur sang.

La grande ville - Certains disent Rome, qui peut être appelée spirituellement Sodome pour ses abominations, Égypte pour sa cruauté tyrannique, et le lieu où notre Seigneur a été crucifié, à cause de sa persécution des membres du Christ ; mais Jérusalem elle-même peut être visée. Je dois laisser ces choses à d'autres.

Ne souffriront pas que leurs cadavres soient mis dans des tombes - Ils seront traités avec la plus grande barbarie. Le refus d'enterrer les morts était considéré comme la somme de la brutalité et de la cruauté. Dans les pays popistes, ils ne permettront pas à un protestant d'avoir une sépulture chrétienne ou d'avoir une tombe dans un cimetière ! Des misérables méprisables !

Ils enverront des cadeaux - C'était la coutume aux jours de réjouissances publiques. Ils s'envoyaient des cadeaux les uns aux autres et en donnaient une partie aux pauvres. Voir Esther 9:19, Esther 9:22.

Ilsse dressèrent sur leurs pieds - Ils retrouvèrent leur état primitif.

Ils sont montés au ciel - Ils ont joui d'un état de grande paix et de bonheur.

Un grand tremblement de terre - De violentes commotions parmi les persécuteurs, et des révolutions d'états.

Sept mille hommes tués - Beaucoup périrent dans ces agitations populaires.

Les restes furent effrayés - En voyant la main des jugements de Dieu si remarquablement étendue.

Ils seglorifièrent - Ils reçurent les pures doctrines de l'Évangile et glorifièrent Dieu pour ses jugements et leur conversion.

La deuxième malédiction est passée - Celle qui a eu lieu sous la sixième trompette et qui a déjà été décrite.

Le troisième malheur vient - Il est sur le point d'être décrit par la septième trompette, que l'ange est maintenant prêt à sonner.

Des trois malheurs annoncés dans Apocalypse 8:13, le premier est décrit dans Apocalypse 9:1-12; le second dans Apocalypse 9:13-21. Ces malheurs sont considérés par beaucoup de savants comme se rapportant à la destruction de Jérusalem. Le premier malheur - les séditions parmi les Juifs eux-mêmes. Le deuxième malheur - le siège de la ville par les Romains. La troisième : la prise et le pillage de la ville et l'incendie du temple. Ce fut le plus grand de tous les malheurs, car la ville et le temple furent détruits et près d'un million d'hommes perdirent la vie.

Il yavait de grandes voix dans le ciel - Toute l'armée céleste - anges et esprits humains rachetés - s'unissait pour magnifier Dieu, pour dire qu'il avait complètement découragé ses ennemis et rendu ses amis glorieux. Il en sera vraiment ainsi lorsque les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de Dieu et de son Christ Certains disent que ce qui est signifié par ces mots a déjà eu lieu avec la destruction de l'État juif et l'envoi de l'Évangile dans le monde païen. D'autres disent qu'il s'agit du millénaire et de la consommation de toutes choses.

Les vingt-quatre vieillards - Les représentants de l'Église universelle du Christ. Voir Apocalypse 5:8-10; (note).

Seigneur Dieu tout-puissant, qui es - Cela donne une vue correcte de Dieu dans son éternité ; tous les temps sont ici compris, le présent, le passé et l'avenir. C'est l'infinitude de Dieu.

Tu as pris sur toi - Tu as exercé la puissance que tu as toujours eue ; tu as brisé la puissance de tes ennemis, et tu as élevé ton Église.

Les nations se sont irritées - Elles se sont irritées contre ton Évangile, et ont résolu de le détruire.

Ta colère est venue - Le temps de venger tes serviteurs et de détruire tous tes ennemis.

Letemps des morts, pour qu'ils soient jugés - Le mot κρινειν, juger, est souvent employé dans le sens de venger. Les morts, ici, peuvent signifier ceux qui ont été tués pour le témoignage de Jésus, et le jugement est la vengeance de leur sang.

Récompense tes serviteurs - Ceux qui ont été fidèles jusqu'à la mort.

Lesprophètes - Les enseignants fidèles de l'Église, les saints - les chrétiens.

Et ceux qui craignent ton nom - Tous ceux qui te suivent sincèrement.

Détruis ceux qui détruisent la terre - Tous les auteurs, fomenteurs et encourageurs de guerres sanglantes.

Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel - Le vrai culte de Dieu fut établi et célébré dans l'Église chrétienne ; c'est le vrai temple, celui de Jérusalem ayant été détruit.

Ily eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une forte grêle - Ces grands bouleversements devaient introduire la vision suivante, car le 12e chapitre est proprement la suite du 11e et doit être lu en relation étroite avec lui.

J'en viens maintenant à une partie de ce livre que l'Église protestante considère comme de la plus haute importance, mais qui est particulièrement difficile et obscure. J'ai souvent reconnu mon incapacité à illustrer ces prophéties. J'aurais pu profiter du travail d'autres personnes, mais je ne sais pas qui a raison ; et si l'un des auteurs de ce livre a compris, c'est plus que je ne peux l'affirmer, et plus que je ne le pense. L'illustration des 12e, 13e et 17e chapitres, à laquelle j'ai fait référence dans la préface, élaborée et présentée avec beaucoup d'industrie et d'érudition, je l'insérerai à sa place, comme étant de loin la plus probable que j'aie vue jusqu'à présent ; mais je laisse à l'auteur érudit la responsabilité de ses propres vues sur le sujet.