Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 4:5
5Tunc assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem, et statuit eum super pinnaculum templi,
Matthieu 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
- Bible Segond 21 (S21)Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple
- Bible du Semeur (BDS)Alors le diable l’emmena dans la cité sainte, le plaça tout en haut du Temple
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
Contexte de Matthieu 4:5
3Et accedens tentator dixit ei : Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. 4Qui respondens dixit : Scriptum est : Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei. Tunc assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem, et statuit eum super pinnaculum templi, 6et dixit ei : Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Scriptum est enim : Quia angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum. 7Ait illi Jesus : Rursum scriptum est : Non tentabis Dominum Deum tuum.
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Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·τότεtote · alorsG5119
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- transportaπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- dansεἰςeis · versG1519
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- ·καίkai · etG2532
- plaçaἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- hautπτερύγιονpterugion · pinacleG4419
- templeἱερόνhieron · templeG2411
Références croisées de Matthieu 4:5
- Luc 4:9Et duxit illum in Jerusalem, et statuit eum super pinnam templi, et dixit illi : Si Filius Dei es, mitte te hinc deorsum.
- Jean 19:11Respondit Jesus : Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi datum esset desuper. Propterea qui me tradidit tibi, majus peccatum habet.
- Matthieu 27:53Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis.
- Néhémie 11:1Habitaverunt autem principes populi in Jerusalem : reliqua vero plebs misit sortem, ut tollerent unam partem de decem qui habitaturi essent in Jerusalem civitate sancta, novem vero partes in civitatibus.
- Ésaïe 48:2De civitate enim sancta vocati sunt, et super Deum Israël constabiliti sunt : Dominus exercituum nomen ejus.
- Ésaïe 52:1Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion ! induere vestimentis gloriæ tuæ, Jerusalem, civitas Sancti, quia non adjiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.
- Daniel 9:16Domine, in omnem justitiam tuam avertatur, obsecro, ira tua et furor tuus a civitate tua Jerusalem, et monte sancto tuo. Propter peccata enim nostra, et iniquitates patrum nostrorum, Jerusalem et populus tuus in opprobrium sunt omnibus per circuitum nostrum.
- Apocalypse 11:2atrium autem, quod est foris templum, ejice foras, et ne metiaris illud : quoniam datum est gentibus, et civitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus :
- 2 Chroniques 3:4Porticum vero ante frontem, quæ tendebatur in longum juxta mensuram latitudinis domus, cubitorum viginti : porro altitudo centum viginti cubitorum erat : et deauravit eam intrinsecus auro mundissimo.
Commentaires sur Matthieu 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pinacle du temple - Il est très probable qu'il s'agissait de ce qu'on appelait la , la galerie du roi, qui, comme le dit Josèphe, " mérite d'être mentionnée parmi les choses les plus magnifiques qui existent sous le soleil : car sur une vallée d'une profondeur stupéfiante, à peine sondable par l'œil de celui qui se tient en haut, Hérode a érigé une galerie d'une vaste hauteur, du haut de laquelle si quelqu'un regardait en bas, il serait pris de vertige…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Puis le diable l'enlève - Cela ne veut pas dire qu'il l'a porté dans les airs ; ou qu'il l'a contraint à aller contre sa volonté, ou qu'il a fait un miracle quelconque pour le placer là. Il n'y a aucune preuve que Satan avait le pouvoir de faire l'une ou l'autre de ces choses, et le mot traduit par "l'enlève" n'implique pas une telle chose. Il signifie conduire quelqu'un, le diriger, l'assister ou l'accompagner, ou l'inciter à aller. Il est utilisé dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Au sujet de la tentation de Christ, nous pouvons observer qu’elle eut lieu, dès qu’Il eut été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde ; de grands privilèges, et des manifestations particulières de la faveur divine ne protégeront personne contre la tentation. Toutefois, si le Saint-Esprit nous témoigne que nous sommes, par adoption, des enfants de Dieu, Il saura répondre à toutes les mauvaises initiatives du « malin ». Christ a été dirigé, dans ce combat…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Jésus a refusé d'éprouver Dieu par présomption de protection divine.Lire le commentaire
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