EGW WritingsApocalypse 11
Ellen G. White
Lire Apocalypse 11 dans la BibleApocalypse 11:1-2
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Direct Dependence on God
TM 209.1
Le Seigneur doit être cru et servi comme le grand "JE SUIS", et nous devons lui faire confiance implicitement. Ne laissez pas les hommes prescrire des lois pour remplacer la loi de Dieu. N'éduquez jamais les hommes à se tourner vers les hommes, à se fier aux hommes, car la sagesse des hommes n'est pas suffisante pour décider de leur droit à s'engager dans l'œuvre du Seigneur. Lorsque Dieu confie une œuvre à des individus, les hommes ne doivent pas rejeter sa sanction. Dieu ne doit pas être entravé dans l'accomplissement de ses plans par l'ingérence des hommes, mais cela s'est produit à maintes reprises.TM 209.2
Si l'Eglise sur terre doit ressembler à un temple, qu'elle soit construite selon le modèle montré dans le ciel et non selon le génie de l'homme. L'invention de l'homme va souvent à l'encontre de la réalisation des plans de Dieu. Le mètre d'or n'a pas été placé dans les mains d'un homme fini ou d'une classe d'hommes, quelle que soit leur position ou leur vocation, mais dans la main de l'Architecte céleste. Si les hommes ne se mêlent pas du plan de Dieu et le laissent travailler sur les esprits et les caractères, les construisant selon son plan, une œuvre sera accomplie qui résistera aux épreuves les plus sévères.Apocalypse 11:1-19
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 11
7BC 972.1
1 (chap. 20:12, 13; 1 Pierre 4:17; 2 Pierre 1:10, 11). Mesurerl'Eglise de Dieu - Le grand jugement a lieu, et il dure depuis un certain temps. Le Seigneur dit maintenant : Mesurez le temple et ceux qui l'adorent. Rappelez-vous que lorsque vous marchez dans les rues pour vaquer à vos occupations, Dieu vous mesure ; lorsque vous vous acquittez de vos tâches ménagères, lorsque vous engagez une conversation, Dieu vous mesure. Souvenez-vous que vos paroles et vos actions sont daguerréotypées dans les livres du ciel, comme le visage est reproduit par l'artiste sur la plaque polie....7BC 972.2
Voici le travail en cours, mesurant le temple et ses adorateurs pour voir qui résistera au dernier jour. Ceux qui resteront debout auront une entrée abondante dans le royaume de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Lorsque nous accomplissons notre travail, n'oublions pas qu'il y a quelqu'un qui surveille l'esprit dans lequel nous l'accomplissons. Ne devrions-nous pas introduire le Sauveur dans notre vie quotidienne, dans notre travail séculier et nos tâches domestiques ? Alors, au nom de Dieu, nous voulons laisser derrière nous tout ce qui n'est pas nécessaire, tous les commérages ou les visites inutiles, et nous présenter comme des serviteurs du Dieu vivant(Manuscrit 4, 1888).7BC 972.3
19 (voir EGW sur Exode 31:18; Esaïe 6:1-7; 58:12-14). Lestables de pierre, un témoignage convaincant - Lorsque le temple de Dieu dans le ciel sera ouvert, quel temps de triomphe ce sera pour tous ceux qui ont été fidèles et sincères ! Dans le temple, on verra l'arche du testament dans laquelle ont été placées les deux tables de pierre sur lesquelles est écrite la loi de Dieu. Ces tables de pierre seront sorties de leur cachette, et l'on y verra les dix commandements gravés par le doigt de Dieu. Ces tables de pierre, qui se trouvent actuellement dans l'arche du testament, constitueront un témoignage convaincant de la vérité et de la force contraignante de la loi de Dieu(Lettre 47, 1902).7BC 972.4
L'arche du ciel contient les commandements - Des esprits et des cœurssacrilèges ont pensé qu'ils étaient assez puissants pour changer les temps et les lois de Jéhovah ; mais, en sécurité dans les archives du ciel, dans l'arche de Dieu, se trouvent les commandements originaux, écrits sur les deux tables de pierre. Aucun potentat de la terre n'a le pouvoir de tirer ces tables de leur cachette sacrée sous le propitiatoire(The Signs of the Times, 28 février 1878).Apocalypse 11:2-3
The Great Controversy
Chapter 3—An Era of Spiritual Darkness
GC 54.1
Les protestants affirment aujourd'hui que la résurrection du Christ le dimanche en a fait le sabbat chrétien. Mais les preuves scripturaires font défaut. Ni le Christ ni ses apôtres n'ont accordé un tel honneur à ce jour. L'observation du dimanche en tant qu'institution chrétienne trouve son origine dans ce "mystère de l'anarchie"(2 Thessaloniciens 2:7, R.V.) qui, même à l'époque de Paul, avait commencé son œuvre. Où et quand le Seigneur a-t-il adopté cet enfant de la papauté ? Quelle raison valable peut-on donner pour un changement que les Ecritures ne sanctionnent pas ?GC 54.2
Au sixième siècle, la papauté était solidement établie. Son siège était fixé dans la cité impériale et l'évêque de Rome était déclaré chef de toute l'Église. Le paganisme avait cédé la place à la papauté. Le dragon avait donné à la bête "sa puissance, son trône et une grande autorité" ( Apocalypse 13:2). C'est alors que commencèrent les 1260 ans d'oppression papale annoncés dans les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse. Daniel 7:25; Apocalypse 13:5-7. (Les chrétiens furent contraints de choisir entre renoncer à leur intégrité et accepter les cérémonies et le culte papal, ou bien de passer leur vie dans des cachots ou de souffrir la mort par la crémaillère, le fagot ou la hache du chef. Ainsi s'accomplissaient les paroles de Jésus : "Vous serez livrés par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis ; et l'on fera mourir quelques-uns d'entre vous. Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom" ( Luc 21:16, 17). La persécution s'abattit sur les fidèles avec plus de fureur que jamais, et le monde devint un vaste champ de bataille. Pendant des centaines d'années, l'Église du Christ se réfugia dans la solitude et l'obscurité. Ainsi parle le prophète : "La femme s'est enfuie dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, pour qu'on l'y fasse paître pendant mille deux cents trois cents jours" Apocalypse 12:6.Apocalypse 11:2-15
The Great Controversy
GC 266.1
La suppression des Écritures pendant la période de suprématie papale a été prédite par les prophètes ; et le Révélateur signale aussi les terribles résultats qui devaient résulter, surtout pour la France, de la domination de "l'homme du péché".GC 266.2
L'ange du Seigneur dit : "Ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser pendant mille deux cent soixante jours, revêtus de sacs..... Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. Leurs cadavres seront couchés dans les rues de la grande ville, appelée spirituellement Sodome et Égypte, où notre Seigneur a été crucifié..... Les habitants de la terre se réjouiront à leur sujet, ils seront dans l'allégresse, et ils s'enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre. Au bout de trois jours et demi, l'Esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient" Apocalypse 11:2-11.GC 266.3
Les périodes mentionnées ici - "quarante-deux mois" et "mille deux cent soixante jours" - sont identiques et représentent toutes deux le temps pendant lequel l'Église du Christ devait subir l'oppression de Rome. Les 1260 ans de suprématie papale ont commencé en l'an 538, et se sont donc terminés en 1798. (À cette époque, une armée française entra dans Rome et fit prisonnier le pape, qui mourut en exil. Bien qu'un nouveau pape ait été élu peu après, la hiérarchie papale n'a jamais pu exercer le pouvoir qu'elle possédait auparavant.GC 267.1
Au sujet des deux témoins, le prophète déclare encore : " Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre " ; " Ta parole, dit le psalmiste, est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier " ( Apocalypse 11:4; Psaume 119:105). Les deux témoins représentent les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Tous deux sont des témoignages importants de l'origine et de la pérennité de la loi de Dieu. Ils témoignent également du plan de salut. Les types, les sacrifices et les prophéties de l'Ancien Testament annoncent la venue d'un Sauveur. Les Évangiles et les Épîtres du Nouveau Testament parlent d'un Sauveur qui est venu de la manière exacte annoncée par les types et les prophéties.GC 267.2
"Pendant la plus grande partie de cette période, les témoins de Dieu sont restés dans l'obscurité. Le pouvoir papal cherchait à cacher au peuple la parole de vérité et à placer devant lui de faux témoins pour contredire son témoignage (voir l'annexe). (Lorsque la Bible fut proscrite par les autorités religieuses et séculières, lorsque son témoignage fut perverti et que tous les efforts que les hommes et les démons pouvaient inventer pour en détourner l'esprit du peuple furent déployés, lorsque ceux qui osaient proclamer ses vérités sacrées furent pourchassés, trahis, torturés, enterrés dans des cachots, martyrisés pour leur foi, ou contraints de s'enfuir dans les montagnes, les antres et les cavernes de la terre, alors les témoins fidèles prophétisèrent en se couvrant de sacs. Mais ils ont continué à témoigner pendant toute la période des 1260 ans. Dans les temps les plus sombres, il y avait des hommes fidèles qui aimaient la parole de Dieu et étaient jaloux de son honneur. A ces serviteurs loyaux ont été données la sagesse, la puissance et l'autorité pour proclamer sa vérité pendant toute cette période.GC 268.1
"Si quelqu'un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière" Apocalypse 11:5. Les hommes ne peuvent pas impunément piétiner la parole de Dieu. Le sens de cette redoutable dénonciation est exposé dans le dernier chapitre de l'Apocalypse : "Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre." Apocalypse 22:18, 19.GC 268.2
Tels sont les avertissements que Dieu a donnés pour mettre les hommes en garde contre toute modification de ce qu'il a révélé ou ordonné. Ces dénonciations solennelles s'appliquent à tous ceux qui, par leur influence, amènent les hommes à considérer avec légèreté la loi de Dieu. Elles devraient faire craindre et trembler ceux qui déclarent avec désinvolture que le fait d'obéir ou non à la loi de Dieu est une question de peu d'importance. Tous ceux qui exaltent leurs propres opinions au-dessus de la révélation divine, tous ceux qui veulent changer le sens clair de l'Ecriture pour satisfaire leur propre convenance ou pour se conformer au monde, prennent sur eux une responsabilité redoutable. La parole écrite, la loi de Dieu, mesurera le caractère de chaque homme et condamnera tous ceux que ce test infaillible déclarera défaillants.GC 268.3
"La période pendant laquelle les deux témoins devaient prophétiser vêtus de sacs s'est achevée en 1798. Alors qu'ils approchaient de la fin de leur travail dans l'obscurité, une guerre devait leur être faite par la puissance représentée comme "la bête qui monte de l'abîme" Dans de nombreuses nations d'Europe, les pouvoirs qui régissaient l'Eglise et l'Etat avaient été contrôlés pendant des siècles par Satan par l'intermédiaire de la papauté. Mais voici qu'apparaît une nouvelle manifestation de la puissance satanique.GC 273.1
Le même esprit maître qui a poussé au massacre de la Saint-Barthélemy a également conduit les scènes de la Révolution. Jésus-Christ fut déclaré imposteur et le cri de ralliement des infidèles français fut : "Écrasez le misérable", c'est-à-dire le Christ. Le blasphème céleste et la méchanceté abominable allaient de pair, et les hommes les plus bas, les monstres les plus abandonnés à la cruauté et au vice, étaient exaltés au plus haut point. Dans tout cela, l'hommage suprême était rendu à Satan, tandis que le Christ, dans ses caractéristiques de vérité, de pureté et d'amour désintéressé, était crucifié.GC 273.2
"La bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera" La puissance athée qui régnait en France pendant la Révolution et le règne de la Terreur a mené contre Dieu et sa sainte parole une guerre dont le monde n'avait jamais été témoin. Le culte de la divinité fut aboli par l'Assemblée nationale. Les bibles furent rassemblées et brûlées publiquement avec toutes les manifestations possibles de mépris. La loi de Dieu a été foulée aux pieds. Les institutions de la Bible sont abolies. Le jour de repos hebdomadaire fut supprimé et remplacé par un dixième jour consacré aux réjouissances et aux blasphèmes. Le baptême et la communion sont interdits. Des annonces placardées bien en vue sur les lieux de sépulture déclaraient que la mort était un sommeil éternel.GC 274.1
On disait que la crainte de Dieu était si éloignée du commencement de la sagesse qu'elle était le commencement de la folie. Tout culte religieux est interdit, sauf celui de la liberté et de la patrie. L'"évêque constitutionnel de Paris fut amené à jouer le rôle principal dans la farce la plus impudente et la plus scandaleuse qui ait jamais été jouée devant une représentation nationale....". Il a été amené en cortège pour déclarer à la Convention que la religion qu'il avait enseignée pendant tant d'années était, à tous égards, un morceau de prêtrise, qui n'avait aucun fondement ni dans l'histoire ni dans la vérité sacrée. Il a renié, en termes solennels et explicites, l'existence de la divinité au culte de laquelle il avait été consacré, et s'est consacré à l'avenir à l'hommage de la liberté, de l'égalité, de la vertu et de la moralité. Il déposa ensuite sur la table ses décorations épiscopales et reçut l'accolade fraternelle du président de la Convention. Plusieurs prêtres apostats suivirent l'exemple de ce prélat" -Scott, vol. 1, ch. 17.GC 286.1
Lorsque la France a publiquement rejeté Dieu et mis de côté la Bible, les méchants et les esprits des ténèbres se sont réjouis d'avoir atteint l'objet tant désiré - un royaume libéré des contraintes de la loi de Dieu. Parce que la sentence contre une oeuvre mauvaise n'a pas été exécutée rapidement, le coeur des fils de l'homme a été "tout disposé à faire le mal" ( Ecclésiaste 8:11). Mais la transgression d'une loi juste et équitable doit inévitablement entraîner la misère et la ruine. Bien qu'elle n'ait pas fait l'objet de jugements immédiats, la méchanceté des hommes les condamnait à coup sûr. Des siècles d'apostasie et de crimes avaient accumulé la colère en prévision du jour du châtiment ; et lorsque leur iniquité fut complète, les méprisants de Dieu apprirent trop tard que c'est une chose redoutable que d'avoir épuisé la patience divine. L'Esprit de Dieu qui restreint la puissance cruelle de Satan fut en grande partie supprimé, et il fut permis à celui qui ne se complaît que dans la misère des hommes d'accomplir sa volonté. Ceux qui avaient choisi le service de la rébellion en récoltèrent les fruits jusqu'à ce que la terre soit remplie de crimes trop horribles pour que la plume puisse les retracer. Des provinces dévastées et des villes en ruine s'élevait un cri terrible, un cri d'angoisse extrême. La France est secouée comme par un tremblement de terre. La religion, la loi, l'ordre social, la famille, l'État, l'Église, tout était abattu par la main impie qui s'était levée contre la loi de Dieu. Le sage a dit en toute vérité : "Le méchant tombera par sa propre méchanceté" ; "Quand un pécheur ferait cent fois le mal, et que ses jours se prolongeraient, je sais que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, qui ont de la crainte devant lui, mais que tout n'ira pas bien pour les méchants"."Ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; c'est pourquoi ils mangeront le fruit de leur propre voie et seront rassasiés de leurs propres projets" ( Proverbes 1:29, 31).GC 287.1
Les témoins fidèles de Dieu, tués par la puissance blasphématoire qui "monte de l'abîme", ne restèrent pas longtemps silencieux : "Après trois jours et demi, l'Esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient" ( Apocalypse 11:11). C'est en 1793 que les décrets qui abolissaient la religion chrétienne et mettaient de côté la Bible ont été adoptés par l'Assemblée française. Trois ans et demi plus tard, une résolution annulant ces décrets, accordant ainsi la tolérance aux Ecritures, fut adoptée par le même corps. Le monde resta bouche bée devant l'énormité de la culpabilité qui avait résulté du rejet des oracles sacrés, et les hommes reconnurent la nécessité de la foi en Dieu et en sa parole comme fondement de la vertu et de la moralité. Dit l'Eternel : "Qui as-tu outragé et blasphémé ? contre qui as-tu élevé ta voix et tes yeux en haut ? contre le Saint d'Israël", Isaïe 37:23. "C'est pourquoi, voici, je leur ferai connaître, cette fois, ma main et ma puissance, et ils sauront que mon nom est Jéhovah", Jérémie 16:21, A.R.V.GC 287.2
Au sujet des deux témoins, le prophète déclare encore : "Ils entendirent du ciel une grande voix qui leur disait : Montez ici. Et ils montèrent au ciel sur une nuée, et leurs ennemis les virent" ( Apocalypse 11:12). Depuis que la France a fait la guerre aux deux témoins de Dieu, ceux-ci ont été honorés comme jamais auparavant. En 1804, la Société biblique britannique et étrangère fut organisée. Elle fut suivie d'organisations similaires, avec de nombreuses branches, sur le continent européen. En 1816, la Société biblique américaine a été fondée. Lorsque la Société biblique britannique a été créée, la Bible avait été imprimée et diffusée en cinquante langues. Depuis, elle a été traduite en plusieurs centaines de langues et dialectes. (Voir l'annexe.)GC 287.3
Pendant les cinquante années précédant 1792, l'œuvre des missions étrangères n'a guère retenu l'attention. Aucune nouvelle société n'a été créée et peu d'églises ont fait des efforts pour répandre le christianisme dans les pays païens. Mais vers la fin du XVIIIe siècle, un grand changement se produisit. Les hommes devinrent insatisfaits des résultats du rationalisme et réalisèrent la nécessité de la révélation divine et d'une religion expérimentale. A partir de cette époque, l'œuvre des missions étrangères connut un essor sans précédent. (Voir l'annexe.)GC 301.1
Lorsque le Sauveur était sur le point d'être séparé de ses disciples, il les a réconfortés dans leur peine en leur assurant qu'il reviendrait : "Que votre cœur ne soit pas troublé.... Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures.... Je vais vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" Jean 14:1-3"Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui" "Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui" Matthieu 25:31, 32.GC 301.2
Les anges qui se sont attardés sur le mont Olivet après l'ascension du Christ ont répété aux disciples la promesse de son retour : "Ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel" ( Actes 1:11). Et l'apôtre Paul, parlant par l'Esprit d'inspiration, a témoigné : "Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 4:16). Le prophète de Patmos dit : "Voici qu'il vient sur les nuées, et tout œil le verra" ( Apocalypse 1:7).GC 301.3
Au sujet de son avènement, les gloires de cette "restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde" ( Actes 3:21). Alors la domination du mal sera brisée ; "les royaumes de ce monde" deviendront "les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles" ( Apocalypse 11:15) ; "la gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" ( Apocalypse 11:16) ; "le Seigneur Dieu fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16) ; "il fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16)"Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" ; il sera "une couronne de gloire et un diadème de beauté pour le reste de son peuple" ( Ésaïe 40:5; 61:11; Ésaïe 28:5).GC 306.1
Vingt-cinq ans plus tard apparut le signe suivant mentionné dans la prophétie : l'obscurcissement du soleil et de la lune. Ce qui rend ce signe encore plus frappant, c'est le fait que le moment de son accomplissement a été clairement indiqué. Dans l'entretien du Sauveur avec ses disciples sur le mont Olivet, après avoir décrit la longue période d'épreuve pour l'Église, les 1260 ans de persécution papale, au sujet desquels il avait promis que la tribulation serait abrégée, il mentionna certains événements qui devaient précéder sa venue et fixa le moment où le premier d'entre eux devait être observé : "En ces jours-là, après la tribulation, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière" ( Marc 13:24). Les 1260 jours, ou années, ont pris fin en 1798. Un quart de siècle plus tôt, la persécution avait presque entièrement cessé. À la suite de cette persécution, selon les paroles du Christ, le soleil devait s'obscurcir. Le 19 mai 1780, cette prophétie s'est accomplie.GC 306.2
"Presque, sinon tout à fait seul, comme le phénomène le plus mystérieux et encore inexpliqué de son genre, ... se trouve le jour sombre du 19 mai 1780, un obscurcissement très inexplicable de tous les cieux visibles et de l'atmosphère en Nouvelle-Angleterre. M. Devens, Our First Century, page 89.GC 306.3
Un témoin oculaire vivant dans le Massachusetts décrit l'événement comme suit : "Le matin, le soleil s'est levé clair, mais il s'est rapidement couvert. Les nuages devinrent bas, et de ceux-ci, noirs et inquiétants, comme ils apparurent bientôt, jaillirent des éclairs, des coups de tonnerre, et une petite pluie tomba. Vers neuf heures, les nuages se sont amincis et ont pris une apparence cuivrée, et la terre, les rochers, les arbres, les bâtiments, l'eau et les personnes ont été transformés par cette lumière étrange, non terrestre. Quelques minutes plus tard, un lourd nuage noir s'étendit sur tout le ciel, à l'exception d'un étroit bord à l'horizon, et il faisait aussi sombre que d'habitude à neuf heures un soir d'été.....GC 356.1
L'apôtre Paul a averti l'Eglise de ne pas attendre la venue du Christ en son temps : "Ce jour ne viendra pas, dit-il, sans qu'il y ait d'abord un abaissement et que l'homme de péché soit révélé" (2 Thessaloniciens 2:3). Ce n'est qu'après la grande apostasie et la longue période du règne de "l'homme du péché" que nous pouvons espérer l'avènement de notre Seigneur. L'"homme de péché", qui est aussi appelé "le mystère d'iniquité", "le fils de la perdition" et "le méchant", représente la papauté qui, selon les prophéties, devait maintenir sa suprématie pendant 1260 ans. Cette période s'est achevée en 1798. La venue du Christ ne pouvait avoir lieu avant cette date. Paul couvre par sa prudence l'ensemble de la dispensation chrétienne jusqu'à l'année 1798. C'est à partir de cette date que le message de la seconde venue du Christ doit être proclamé.GC 356.2
Un tel message n'a jamais été donné dans les temps passés. Paul, comme nous l'avons vu, ne l'a pas prêché ; il a renvoyé ses frères à un avenir alors très lointain pour la venue du Seigneur. Les réformateurs ne l'ont pas proclamé. Martin Luther plaçait le jugement environ trois cents ans dans l'avenir à partir de son époque. Mais depuis 1798, le livre de Daniel a été ouvert, la connaissance des prophéties a augmenté et beaucoup ont proclamé le message solennel de l'imminence du jugement.GC 357.1
Comme la grande Réforme du XVIe siècle, le mouvement de l'Avent est apparu en même temps dans différents pays de la chrétienté. En Europe et en Amérique, des hommes de foi et de prière furent amenés à étudier les prophéties et, en remontant le fil de l'inspiration, ils virent des preuves convaincantes que la fin de toutes choses était proche. Dans différents pays, il y eut des groupes isolés de chrétiens qui, uniquement par l'étude des Ecritures, arrivèrent à la conviction que l'avènement du Sauveur était proche.Apocalypse 11:2-19
The Story of Redemption
SR 331.1
L'accession au pouvoir de l'Église romaine marque le début de l'âge des ténèbres. Au fur et à mesure que son pouvoir s'accroît, les ténèbres s'épaississent. La foi a été transférée du Christ, le véritable fondement, au pape de Rome. Au lieu de se confier au Fils de Dieu pour le pardon des péchés et le salut éternel, les gens se sont tournés vers le pape et les prêtres et prélats auxquels il déléguait son autorité. On leur enseignait que le pape était leur médiateur, que personne ne pouvait s'approcher de Dieu sans passer par lui et, en outre, qu'il se tenait à la place de Dieu pour eux et qu'il fallait donc lui obéir implicitement. Tout écart par rapport à ses exigences était un motif suffisant pour infliger le châtiment le plus sévère aux corps et aux âmes des contrevenants.SR 332.1
Ainsi, l'esprit du peuple était détourné de Dieu au profit d'hommes faillibles, errants et cruels, voire même au profit du prince des ténèbres lui-même, qui exerçait son pouvoir par leur intermédiaire. Le péché était déguisé en sainteté. Lorsque les Écritures sont supprimées et que l'homme en vient à se considérer comme suprême, nous n'avons plus qu'à rechercher la fraude, la tromperie et l'iniquité avilissante. Avec l'élévation des lois et des traditions humaines s'est manifestée la corruption qui résulte toujours de la mise à l'écart de la loi de Dieu.SR 377.1
Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. De même que le sanctuaire terrestre avait deux appartements, le saint et le très saint, de même il y a deux lieux saints dans le sanctuaire céleste. L'arche contenant la loi de Dieu, l'autel des parfums et les autres instruments de service que l'on trouve dans le sanctuaire d'en bas ont aussi leur contrepartie dans le sanctuaire d'en haut. Dans une sainte vision, l'apôtre Jean fut autorisé à entrer dans le ciel, et il y vit le chandelier et l'autel de l'encens, et comme "le temple de Dieu fut ouvert", il vit aussi "l'arche de son testament" Apocalypse 4:5; 8:3; Apocalypse 11:19.SR 377.2
Ceux qui cherchaient la vérité trouvèrent la preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul a déclaré que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans les cieux.(Hébreux 8:2, 5). Jean a témoigné qu'il l'a vu dans le ciel.SR 377.3
A la fin des 2300 jours, en 1844, il n'y avait plus de sanctuaire sur la terre depuis de nombreux siècles ; c'est donc le sanctuaire du ciel qui est mis en évidence dans la déclaration : "Jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié" Mais comment le sanctuaire du ciel pourrait-il avoir besoin d'être purifié ? En se tournant à nouveau vers les Écritures, les étudiants de la prophétie ont appris que la purification n'était pas une élimination des impuretés physiques, car elle devait être accomplie avec du sang, et devait donc être une purification du péché. L'apôtre dit : "Il fallait donc que les modèles des choses célestes fussent purifiés par ceux-ci [le sang des animaux], mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices meilleurs que ceux-ci [le sang précieux du Christ]" ( Hébreux 9:23).Apocalypse 11:4
Counsels to Writers and Editors
Chapter 15—The Educational Journal
CW 114.1
The Watchman - TheSouthern Watchman est un excellent journal, et l'une des façons d'y contribuer est de s'y abonner. Je demande instamment aux membres de notre église de s'abonner à ce journal et de demander aux autres de le faire. Il contient des lectures qui sont exactement ce dont ont besoin ceux qui ne sont pas de notre foi. Montrez ce journal à vos amis et à vos voisins. Beaucoup s'y abonneront s'ils en prennent connaissance. Il sera pour eux comme un messager de l'évangile. N'y a-t-il pas des enfants qui essaieront d'obtenir des abonnés pour le Watchman? Manuscrit138, 1903.CW 114.2
Articles courts - Que ceux qui contribuent au Watchman fassent de leur mieux. Et que les rédacteurs de la Review, des Signs et du Watchman se souviennent que les longs articles nuisent à leurs journaux. Que les articles soient courts, et qu'ils soient pleins d'humidité et de nourriture. Des comptes rendus brillants de la bénédiction trouvée dans l'effort missionnaire seront d'une grande aide.-Lettre351, 1904.Apocalypse 11:6
The Desire of Ages
Chapter 45—The Foreshadowing of the Cross
DA 413.1
Des siècles avant l'avènement du Sauveur, Moïse avait désigné le rocher du salut d'Israël, et le psalmiste avait chanté "le rocher de ma force". Le psalmiste avait chanté "le Rocher de ma force" et Isaïe avait écrit : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, un fondement sûr" ( Deutéronome 32:4; Psaume 62:7; Isaïe 28:16). Pierre lui-même, écrivant par inspiration, applique cette prophétie à Jésus. Il dit : "Si vous avez goûté la bonté du Seigneur, qui est venu, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais élue de Dieu, précieuse, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés en maison spirituelle." 1 Pierre 2:3-5, R. V.DA 413.2
"Personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 3:11) "Sur cette pierre, dit Jésus, je bâtirai mon Église" En présence de Dieu et de toutes les intelligences célestes, en présence de l'armée invisible de l'enfer, le Christ a fondé son Église sur le Rocher vivant. Ce rocher, c'est lui-même, c'est son propre corps, brisé et meurtri pour nous. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église bâtie sur ce fondement.DA 413.3
L'Église paraissait bien faible lorsque le Christ a prononcé ces paroles ! Il n'y avait qu'une poignée de croyants, contre lesquels toute la puissance des démons et des hommes mauvais serait dirigée ; pourtant, les disciples du Christ ne devaient pas avoir peur. Bâtis sur le roc de leur force, ils ne pouvaient être renversés.Apocalypse 11:12
Our High Calling
Perils to Shun, January 5
OHC 11.4
L'Amour infini a tracé un chemin sur lequel les rachetés du Seigneur peuvent passer de la terre au ciel. Ce chemin, c'est le Fils de Dieu. Des anges guides sont envoyés pour diriger nos pieds errants. La glorieuse échelle du ciel est posée sur le chemin de chaque homme, lui barrant la route du vice et de la folie. Il doit fouler aux pieds un Rédempteur crucifié avant de pouvoir passer à une vie de péché. La voix de notre Père céleste nous appelle : Montez ici..... Ceux qui sont humbles et confiants sont guidés et protégés sur le chemin de la paix. Mais Celui qui est infini en sagesse n'oblige personne à accepter le don le plus précieux du Ciel - n'oblige personne à marcher dans le chemin qui a été tracé à un tel prix. Il est permis à chacun de choisir pour lui-même l'étroit et brillant raidillon qui mène au ciel, ou ce chemin plus large et plus facile qui aboutit à la mort.Maranatha
Importance and Glory of the Sabbath, August 25
Mar 245.3
J'ai vu que nous ne percevions et ne réalisions que très peu l'importance du sabbat, par rapport à ce que nous devrions encore réaliser et connaître de son importance et de sa gloire. J'ai vu que nous ne savions pas encore ce que c'était que de monter sur les hauteurs de la terre et d'être nourris de l'héritage de Jacob. Mais lorsque le rafraîchissement et la pluie de l'arrière-saison viendront de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance, nous saurons ce que c'est que d'être nourris de l'héritage de Jacob et de monter sur les hauteurs de la terre. C'est alors que nous verrons le sabbat dans toute son importance et sa gloire. Mais nous ne le verrons pas dans toute sa gloire et son importance jusqu'à ce que l'alliance de paix soit conclue avec nous à la voix de Dieu, que les portes nacrées de la nouvelle Jérusalem s'ouvrent et se balancent sur leurs gonds étincelants et que la voix heureuse et joyeuse de l'adorable Jésus se fasse entendre, plus riche que toute autre musique jamais tombée sur une oreille mortelle, nous invitant à entrer. [J'ai vu que nous avions un droit parfait dans la ville parce que nous avions gardé les commandements de Dieu, et le ciel, le doux ciel est notre maison.Apocalypse 11:15
In Heavenly Places
Kingdom of Holy Love, December 31
HP 372.1
Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles. Apocalypse 11:15.Maranatha
He shall Reign Forever, January 13
Mar 21.1
Le septième ange sonna de la trompette, et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles. Apocalypse 11:15.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 414.1
Les signes de la venue du Christ s'accomplissent rapidement. Satan voit qu'il n'a que peu de temps pour agir, et il a mis ses agences à l'œuvre pour remuer les éléments du monde, afin que les hommes soient séduits, trompés, et tenus occupés et captivés jusqu'à ce que le jour du sursis soit terminé et que la porte de la miséricorde soit fermée à jamais.CT 414.2
Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient où personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants qui viennent à vous, chargés de sauver leurs semblables, à s'engager dans une série de cours. Ne prolongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En agissant ainsi, vous leur donnez l'impression qu'ils ont assez de temps, et ce plan même s'avère un piège pour leurs âmes.CT 415.1
Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés de l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière et n'améliorent pas les occasions qu'ils ont de faire le bien. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leur avancement et les encouragent à passer diplôme sur diplôme....Faith and Works
Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His
FW 115.2
Par la foi, les enfants de Dieu acquièrent la connaissance du Christ et nourrissent l'espérance de son apparition pour juger le monde dans la justice, jusqu'à ce que cette espérance devienne glorieuse, car ils le verront alors tel qu'il est, seront rendus semblables à lui et seront toujours avec le Seigneur. Les saints endormis seront alors appelés à sortir de leurs tombeaux pour accéder à une glorieuse immortalité. Lorsque le jour de la délivrance sera venu, vous reviendrez et vous discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Lorsque le Christ viendra, tous ceux qui croient pourront l'admirer, et les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.Apocalypse 11:18
Selected Messages Book 1
Chapter 28—Satan's Enmity Toward the Law
98.1339
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 28 janvier 1909]98.2377
Le Christ et la loiTestimonies for the Church, vol. 6
Chapter 2—The Work for This Time
6T 14.1
Nous nous trouvons au seuil de grands événements solennels. Les prophéties s'accomplissent. Une histoire étrange et mouvementée est consignée dans les livres du ciel. Tout dans notre monde est en ébullition. Il y a des guerres et des rumeurs de guerre. Les nations sont en colère, et le temps des morts est venu, pour qu'ils soient jugés. Les événements changent pour que vienne le jour de Dieu, qui se hâte beaucoup. Il ne reste pour ainsi dire qu'un instant. Mais si les nations s'élèvent déjà les unes contre les autres, et les royaumes contre les royaumes, il n'y a pas encore d'engagement général. Les quatre vents sont encore retenus jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés dans leur front. Alors les puissances de la terre rassembleront leurs forces pour la dernière grande bataille.6T 14.2
Satan est en train de préparer ses plans pour le dernier grand conflit, lorsque tous prendront parti. Après que l'Évangile a été proclamé dans le monde pendant près de deux mille ans, Satan présente encore aux hommes et aux femmes la même scène que celle qu'il a présentée au Christ. D'une manière merveilleuse, il fait passer devant eux les royaumes du monde dans leur gloire. Il les promet à tous ceux qui se prosterneront et l'adoreront. C'est ainsi qu'il cherche à amener les hommes sous sa domination.Early Writings
The Sealing
EW 36.1
Au début du saint sabbat, le 5 janvier 1849, nous avons prié avec la famille de frère Belden à Rocky Hill, Connecticut, et le Saint-Esprit est tombé sur nous. J'ai été transporté en vision dans le lieu très saint, où j'ai vu Jésus intercédant toujours pour Israël. Au bas de son vêtement, il y avait une cloche et une grenade. Je vis ensuite que Jésus ne quitterait pas le lieu très saint tant que chaque cas n'aurait pas été tranché, soit pour le salut, soit pour la destruction, et que la colère de Dieu ne pourrait pas venir tant que Jésus n'aurait pas achevé son œuvre dans le lieu très saint, qu'il n'aurait pas déposé ses vêtements de prêtre et qu'il n'aurait pas revêtu les vêtements de la vengeance. Alors Jésus s'interposera entre le Père et l'homme, et Dieu ne gardera plus le silence, mais déversera sa colère sur ceux qui ont rejeté sa vérité. J'ai vu que la colère des nations, la colère de Dieu et le temps du jugement des morts étaient séparés et distincts, l'un après l'autre, que Michel ne s'était pas levé et que le temps de détresse, tel qu'il n'y en a jamais eu, n'avait pas encore commencé. Les nations se mettent maintenant en colère, mais lorsque notre Grand Prêtre aura achevé son œuvre dans le sanctuaire, il se lèvera, revêtira les vêtements de la vengeance, et alors les sept derniers fléaux seront déversés.EW 36.2
J'ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu'à ce que l'œuvre de Jésus soit achevée dans le sanctuaire, et alors viendront les sept derniers fléaux. Ces fléaux ont rendu les méchants furieux contre les justes ; ils pensaient que nous avions attiré sur eux les jugements de Dieu, et que s'ils pouvaient débarrasser la terre de nous, les fléaux seraient alors suspendus. Un décret fut promulgué pour faire périr les saints, ce qui les poussa à crier jour et nuit à la délivrance. C'était le temps de la détresse de Jacob. Tous les saints poussèrent des cris d'angoisse et furent délivrés par la voix de Dieu. Les 144 000 triomphèrent. Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu. On me montra ensuite une troupe qui poussait des cris d'agonie. Sur leurs vêtements était écrit en gros caractères : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant". J'ai demandé qui était cette troupe. Je les entendis crier d'une voix forte : "Nous avons cru à ta venue, et nous l'avons enseignée avec énergie" ; et, tandis qu'ils parlaient, leurs yeux se portaient sur leurs vêtements et voyaient l'inscription, puis ils poussaient de grands cris. Je vis qu'ils avaient bu de l'eau profonde, qu'ils avaient souillé le résidu avec leurs pieds, qu'ils avaient foulé aux pieds le sabbat, et que c'était pour cela qu'ils avaient été pesés dans la balance et qu'ils avaient été trouvés insuffisants.Early Writings
An Explanation
28.1495
Chers amis chrétiens,Apocalypse 11:18-19
Life Sketches of Ellen G. White
41.539
(Voir Early Writings, 32-35, nouvelle édition)LS 117.1
J'ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu'à ce que l'œuvre de Jésus soit accomplie dans le sanctuaire, et qu'alors viendraient les sept derniers fléaux. Ces fléaux ont rendu les méchants furieux contre les justes ; ils pensaient que nous avions attiré sur eux les jugements de Dieu, et que s'ils pouvaient débarrasser la terre de nous, les fléaux seraient alors suspendus. Un décret fut promulgué pour faire périr les saints, ce qui les poussa à crier jour et nuit pour être délivrés. C'était le temps de la détresse de Jacob. Alors tous les saints poussèrent des cris d'angoisse, et ils furent délivrés par la voix de Dieu. Les cent quarante-quatre mille hommes triomphèrent. Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu.LS 117.2
On me montra ensuite une troupe qui poussait des cris d'agonie. Sur leurs vêtements était écrit en gros caractères : " Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant. " Je demandai qui était cette troupe. Je les entendis s'écrier d'une voix forte : "Nous avons cru à ta venue, et nous l'avons enseignée avec énergie" ; et, tandis qu'ils parlaient, leurs yeux se portaient sur leurs vêtements et voyaient l'inscription, puis ils poussaient de grands cris. Je vis qu'ils avaient bu de l'eau profonde, et qu'ils avaient souillé le résidu avec leurs pieds, qu'ils avaient foulé aux pieds le sabbat, et que c'était pour cela qu'ils avaient été pesés dans la balance et qu'ils avaient été trouvés insuffisants.LS 118.1
Ensuite, l'ange qui m'accompagnait me dirigea à nouveau vers la ville, où je vis quatre anges qui se dirigeaient vers la porte de la ville. Ils étaient en train de présenter la carte d'or à l'ange de la porte, quand j'ai vu un autre ange voler rapidement de la direction de la gloire la plus excellente, et crier d'une voix forte aux autres anges, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. Je demandai à l'ange qui m'assistait de m'expliquer ce que je voyais. Il me dit que je ne pouvais pas voir plus, mais qu'il me montrerait bientôt ce que signifiaient les choses que je voyais.LS 278.1
"Dans sa parole, Dieu a révélé des vérités salvatrices. En tant que peuple, nous devrions étudier sérieusement les prophéties ; nous ne devrions pas nous reposer tant que nous n'aurons pas acquis l'intelligence du sujet du sanctuaire, qui est mis en évidence dans les visions de Daniel et de Jean. Ce sujet jette une grande lumière sur notre position et notre travail actuels, et nous donne la preuve indubitable que Dieu nous a conduits dans notre expérience passée. Il explique notre déception en 1844, en nous montrant que le sanctuaire à purifier n'était pas la terre, comme nous l'avions supposé, mais que Christ est alors entré dans l'appartement le plus saint du sanctuaire céleste, et qu'il y accomplit l'œuvre finale de son office sacerdotal, en accomplissement des paroles de l'ange au prophète Daniel : " Jusqu'à deux mille trois cents jours, alors le sanctuaire sera purifié " ( Daniel 8:14).LS 278.2
"Notre foi en ce qui concerne les messages du premier, du deuxième et du troisième ange était correcte. Les grands jalons que nous avons franchis sont immuables. Bien que les armées de l'enfer puissent essayer de les arracher à leurs fondations et triompher en pensant qu'elles ont réussi, elles n'y parviennent pas. Ces piliers de la vérité sont aussi fermes que les collines éternelles, inébranlables malgré tous les efforts des hommes, combinés à ceux de Satan et de son armée. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses, et nous devrions constamment chercher dans les Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Le peuple de Dieu doit maintenant avoir les yeux fixés sur le sanctuaire céleste, où le ministère final de notre grand Souverain Sacrificateur dans l'œuvre du jugement se poursuit, et où il intercède pour son peuple " The Review and Herald, 27 novembre 1883.Apocalypse 11:19
Early Writings
The Open and the Shut Door
EW 42.1
Le sabbat 24 mars 1849, nous avons eu une douce et très intéressante réunion avec les frères de Topsham, dans le Maine. Le Saint-Esprit a été déversé sur nous et j'ai été emporté par l'Esprit dans la cité du Dieu vivant. Il me fut alors montré que les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ concernant la porte fermée ne pouvaient être séparés, et que le temps pour les commandements de Dieu de briller de toute leur importance, et pour le peuple de Dieu d'être éprouvé sur la vérité du sabbat, était celui où la porte était ouverte dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, là où se trouve l'arche, dans laquelle sont contenus les dix commandements. Cette porte n'a été ouverte que lorsque la médiation de Jésus a été achevée dans le lieu saint du sanctuaire en 1844. Alors Jésus se leva, ferma la porte du lieu saint, ouvrit la porte du lieu très saint et passa sous le second voile, où il se tient maintenant près de l'arche, et où la foi d'Israël parvient maintenant.EW 42.2
Je vis que Jésus avait fermé la porte du lieu saint, et que personne ne pouvait l'ouvrir, et qu'il avait ouvert la porte du lieu très saint, et que personne ne pouvait la fermer(Apocalypse 3:7, 8) ;[voir page 86. Voir aussi l'annexe] et que depuis que Jésus a ouvert la porte du lieu très saint, qui contient l'arche, les commandements ont brillé pour le peuple de Dieu, et ils sont mis à l'épreuve sur la question du sabbat.EW 42.3
J'ai vu que l'épreuve actuelle sur le sabbat ne pouvait avoir lieu avant que la médiation de Jésus dans le lieu très saint ne soit achevée et qu'il n'ait franchi le second voile ; c'est pourquoi les chrétiens qui se sont endormis avant que la porte ne s'ouvre dans le lieu très saint, lorsque le cri de minuit s'est achevé, au septième mois, en 1844, et qui n'ont pas observé le vrai sabbat, se reposent maintenant en espérance, car ils n'ont pas eu la lumière et l'épreuve sur le sabbat que nous avons maintenant depuis que cette porte s'est ouverte. J'ai vu que Satan tentait certains membres du peuple de Dieu sur ce point. Parce que tant de bons chrétiens se sont endormis dans les triomphes de la foi et n'ont pas observé le vrai sabbat, ils doutaient qu'il soit une épreuve pour nous maintenant.Early Writings
The Third Message Closed
EW 279.1
On m'a indiqué le moment où le message du troisième ange se terminait. La puissance de Dieu s'était reposée sur son peuple ; il avait accompli son travail et était préparé pour l'heure éprouvante qui l'attendait. Ils avaient reçu la pluie de l'arrière-saison, ou le rafraîchissement de la présence du Seigneur, et le témoignage vivant avait été ravivé. Le dernier grand avertissement avait retenti partout, et il avait soulevé et rendu furieux les habitants de la terre qui ne voulaient pas recevoir le message.EW 279.2
J'ai vu des anges qui allaient et venaient dans le ciel. Un ange, portant un encrier d'écrivain, revint de la terre et rapporta à Jésus que son œuvre était accomplie, et que les saints étaient comptés et scellés. Je vis alors Jésus, qui officiait devant l'arche contenant les dix commandements, jeter l'encensoir.Et toute l'armée angélique déposa ses couronnes tandis que Jésus faisait cette déclaration solennelle : "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, et que celui qui est saint soit encore saint".Faith and Works
Now, if There Was Ever a Time
FW 46.2
Le Christ est mort pour eux afin qu'ils aient la vie. Il a ouvert devant eux la voie par laquelle ils pourraient, grâce à ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit : "Je connais tes œuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Les hommes s'efforcent de fermer cette porte, mais ils n'y parviennent pas. Le témoignage de Jean est le suivant : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19). Sous le propitiatoire, dans l'arche, se trouvaient les deux tables de pierre contenant la loi de Jéhovah. Les fidèles de Dieu voyaient la lumière qui les éclairait à partir de la loi, pour la donner au monde. Aujourd'hui, l'activité intense de Satan consiste à fermer cette porte de la lumière ; mais Jésus dit que personne ne peut la fermer. Les hommes se détourneront de la lumière, la dénonceront et la mépriseront, mais elle continue de briller en rayons clairs et distincts pour réjouir et bénir tous ceux qui la verront.Colporteur Ministry
Chapter 20—Our Large Message Books
CM 126.1
Mes frères et sœurs, travaillez sérieusement à la diffusion de ces livres. Mettez votre cœur à l'ouvrage, et la bénédiction de Dieu vous accompagnera. Avancez dans la foi, en priant pour que Dieu prépare les cœurs à recevoir la lumière. Soyez agréables et courtois. Montrez par une conduite cohérente que vous êtes de vrais chrétiens. Marchez et travaillez à la lumière du ciel, et votre chemin sera comme celui des justes, brillant de plus en plus jusqu'au jour parfait.- TheReview and Herald, 20 janvier 1903.CM 126.2
Des vérités barricadées par un " Ainsi parle le Seigneur " - Combien ont lu attentivement Patriarches et Prophètes, La Grande Controverse et Le Désir des âges? Je voudrais que tous comprennent que ma confiance dans la lumière que Dieu a donnée reste ferme, parce que je sais que la puissance du Saint-Esprit a magnifié la vérité et l'a rendue honorable, en disant : "Voici le chemin, marchez-y" Dans mes livres, la vérité est énoncée, barricadée par un "Ainsi parle le Seigneur"."Le Saint-Esprit a gravé ces vérités dans mon coeur et mon esprit de manière aussi indélébile que la loi a été gravée par le doigt de Dieu sur les tables de pierre, qui sont maintenant dans l'arche, pour être ressorties en ce grand jour où la sentence sera prononcée contre toute science maléfique et séductrice produite par le père du mensonge... Lettre90, 1906.CM 126.3
Dieu serait heureux de voir Le Désir des âges dans chaque foyer. Ce livre contient la lumière qu'il a donnée sur sa parole. A nos solliciteurs, je dirais : Allez de l'avant, le cœur adouci et subjugué par la lecture de la vie du Christ. Buvez profondément l'eau du salut, afin qu'elle soit dans votre cœur comme une source vive, jaillissant pour rafraîchir les âmes prêtes à périr.-Lettre75, 1900.The Great Controversy
Chapter 23—What is the Sanctuary?
GC 415.1
Ainsi, ceux qui étudiaient le sujet ont trouvé une preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul enseigne que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans le ciel. Et Jean témoigne qu'il l'a vu dans le ciel.GC 415.2
Dans le temple du ciel, la demeure de Dieu, son trône est établi dans la justice et le jugement. Dans le lieu très saint se trouve sa loi, la grande règle de droit par laquelle toute l'humanité est testée. L'arche qui renferme les tables de la loi est recouverte du propitiatoire, devant lequel le Christ plaide son sang en faveur du pécheur. Ainsi est représentée l'union de la justice et de la miséricorde dans le plan de la rédemption humaine. Cette union, que seule une sagesse infinie pouvait concevoir et une puissance infinie accomplir, remplit tout le ciel d'émerveillement et d'adoration. Les chérubins du sanctuaire terrestre, qui regardent avec respect le propitiatoire, représentent l'intérêt avec lequel l'armée céleste contemple l'oeuvre de la rédemption. C'est le mystère de la miséricorde dans lequel les anges désirent plonger leurs regards : que Dieu puisse être juste tout en justifiant le pécheur repentant et en renouvelant ses rapports avec la race déchue ; que le Christ puisse s'abaisser à arracher des multitudes innombrables à l'abîme de la ruine et les revêtir des vêtements immaculés de sa propre justice pour s'unir aux anges qui n'ont jamais chuté et pour demeurer à jamais dans la présence de Dieu.GC 415.3
L'œuvre du Christ en tant qu'intercesseur de l'homme est présentée dans cette belle prophétie de Zacharie concernant celui "dont le nom est le rameau"."Le prophète dit : "C'est lui qui bâtira le temple de l'Éternel ; il en portera la gloire, il s'assiéra et régnera sur son trône [celui du Père] ; il sera sacrificateur sur son trône, et le conseil de paix sera entre eux deux" Zacharie 6:12, 13.Counsels to Writers and Editors
Chapter 3—The Foundations, Pillars, and Landmarks
CW 30.1
Les points de repère définis - À Minneapolis, Dieu a donné à son peuple de précieux joyaux de vérité dans de nouveaux contextes. Cette lumière venue du ciel a été rejetée par certains avec toute l'obstination dont les Juifs ont fait preuve en rejetant le Christ, et l'on a beaucoup parlé de s'en tenir aux anciens points de repère. Mais il est évident qu'ils ne savaient pas ce qu'étaient ces anciens repères. Il y avait des preuves et des raisonnements tirés de la parole qui se recommandaient à la conscience ; mais l'esprit des hommes était figé, scellé contre l'entrée de la lumière, parce qu'ils avaient décidé que c'était une erreur dangereuse que d'enlever les "anciens points de repère", alors qu'il ne s'agissait pas de déplacer un piquet des anciens points de repère, mais qu'ils avaient des idées perverties de ce qui constituait les anciens points de repère.CW 30.2
Le passage du temps en 1844 a été une période de grands événements, ouvrant à nos yeux étonnés la purification du sanctuaire se déroulant dans le ciel, et ayant une relation décidée avec le peuple de Dieu sur la terre, [également] les messages du premier et du second anges et le troisième, déployant la bannière sur laquelle était inscrit, "Les commandements de Dieu et la foi de Jésus"."L'un des points de repère de ce message était le temple de Dieu, vu par son peuple épris de vérité dans le ciel, et l'arche contenant la loi de Dieu. La lumière du sabbat du quatrième commandement éclairait de ses puissants rayons le chemin des transgresseurs de la loi de Dieu. La non-immortalité des méchants est un repère ancien. Je n'ai rien d'autre à l'esprit qui puisse entrer dans la catégorie des anciens repères. Tous ces cris sur le changement des anciens points de repère sont imaginaires.The Great Controversy
Chapter 25—God's Law Immutable
GC 433.1
Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament" ( Apocalypse 11:19). L'arche du testament de Dieu se trouve dans le saint des saints, le deuxième appartement du sanctuaire. Dans l'administration du tabernacle terrestre, qui servait "d'exemple et d'ombre des choses célestes", cet appartement n'était ouvert qu'au grand jour des expiations, pour la purification du sanctuaire. Par conséquent, l'annonce que le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel et que l'arche de son testament a été vue indique l'ouverture du lieu très saint du sanctuaire céleste en 1844, lorsque le Christ y est entré pour accomplir l'œuvre finale de l'expiation. Ceux qui, par la foi, ont suivi leur grand Souverain Sacrificateur alors qu'il entamait son ministère dans le lieu très saint, ont vu l'arche de son testament. En étudiant le sujet du sanctuaire, ils ont compris le changement de ministère du Sauveur, et ils ont vu qu'il officiait maintenant devant l'arche de Dieu, plaidant son sang en faveur des pécheurs.GC 433.2
L'arche du tabernacle terrestre contenait les deux tables de pierre sur lesquelles étaient inscrits les préceptes de la loi de Dieu. L'arche n'était qu'un réceptacle pour les tables de la loi, et la présence de ces préceptes divins lui donnait sa valeur et son caractère sacré. Lorsque le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, l'arche de son testament a été vue. Dans le saint des saints, dans le sanctuaire du ciel, la loi divine est sacrée - la loi qui a été prononcée par Dieu lui-même au milieu des tonnerres du Sinaï et écrite de son propre doigt sur les tables de pierre.Early Writings
Subsequent Visions
EW 32.1
Le Seigneur m'a donné la vision suivante en 1847, alors que les frères étaient assemblés le jour du sabbat à Topsham, dans le Maine.EW 32.2
Nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et pendant que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppée d'une vision de la gloire de Dieu. J'ai vu un ange voler rapidement vers moi. Il me transporta rapidement de la terre à la ville sainte. Dans la ville, je vis un temple dans lequel j'entrai. Je franchis une porte avant d'arriver au premier voile. Ce voile se souleva, et je pénétrai dans le lieu saint. Là, je vis l'autel des parfums, le chandelier à sept lampes et la table sur laquelle se trouvaient les pains de proposition. Après avoir vu la gloire du saint, Jésus a levé le second voile et j'ai passé dans le saint des saints.EW 32.3
Dans le Saint des Saints, je vis une arche dont le dessus et les côtés étaient en or très pur. A chaque extrémité de l'arche se tenait un chérubin charmant, les ailes étendues au-dessus de l'arche. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient vers le bas. Entre les anges se trouvait un encensoir d'or. Au-dessus de l'arche, où se tenaient les anges, il y avait une gloire extrêmement brillante, qui ressemblait à un trône où Dieu habitait. Jésus se tenait près de l'arche, et lorsque les prières des saints montaient vers lui, l'encens dans l'encensoir fumait, et il offrait leurs prières à son Père avec la fumée de l'encens. Dans l'arche se trouvaient le pot d'or de la manne, la verge d'Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de pierre qui se pliaient comme un livre. Jésus les ouvrit, et je vis les dix commandements écrits dessus par le doigt de Dieu. Sur l'une des tables, il y en avait quatre, et sur l'autre six. Les quatre qui se trouvaient sur la première table brillaient plus que les six autres. Mais le quatrième, le commandement du sabbat, brillait plus que tous les autres, car le sabbat était mis à part pour être célébré en l'honneur du saint nom de Dieu. Le saint sabbat avait l'air glorieux, il était entouré d'un halo de gloire. J'ai vu que le commandement du sabbat n'avait pas été cloué sur la croix. S'il l'était, les neuf autres commandements l'étaient, et nous sommes libres de les enfreindre tous, ainsi que le quatrième. J'ai vu que Dieu n'avait pas changé le sabbat, car il ne change jamais. Mais le pape l'avait changé du septième au premier jour de la semaine, car il devait changer les temps et les lois.Life Sketches of Ellen G. White
A View of the Heavenly Sanctuary
LS 100.1
Lors d'une réunion tenue le jour du sabbat, le 3 avril 1847, chez le frère Stockbridge Howland, nous avons ressenti un esprit de prière inhabituel. Et tandis que nous priions, le Saint-Esprit est tombé sur nous. Nous étions très heureux. Bientôt, j'ai perdu de vue les choses terrestres et j'ai été enveloppé d'une vision de la gloire de Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 58
4BC 1152.1
Nous avons besoin de ces bénédictions. Nous avons besoin de l'eau de vie qui coule de Jésus-Christ, qui sera en nous une source d'eau jaillissant dans la vie éternelle. L'Éternel te guidera continuellement" Lorsque nous sommes guidés par l'Éternel, nous avons un clair discernement. Nous ne qualifierons pas la justice d'injustice, et nous ne penserons pas que les choses que le Seigneur a interdites sont justes. Nous comprendrons où le Seigneur travaille.4BC 1152.2
Beaucoup n'ont pas compris cela. Je sais que certains ont été égarés par l'ennemi. Mais Dieu veut vous faire participer à la nature divine. Il ne veut pas mettre sur votre cou le joug d'une autorité humaine, mais que vous regardiez à celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui dans la justice et la vérité. Nous n'avons pas le temps de jouer avec l'ennemi, car nous sommes très près de la fin de l'histoire de cette terre(Manuscrit 43, 1908).4BC 1152.3
12-14 (Apocalypse 11:19; 14:9-12). Les gardiens du sabbat réparent la brèche -[Isaïe 58:8-14 cité] Où trouvons-nous les gens à qui l'on s'adresse ainsi ? Qui reconstruira les anciennes ruines et relèvera les fondations de nombreuses générations ? Où sont les gens qui ont reçu la lumière du ciel pour voir qu'une brèche a été faite dans la loi de Dieu ?4BC 1152.4
Dans l'Apocalypse, Jean dit : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament" ( Apocalypse 11:19). Jean a vu en vision le peuple du Seigneur qui attendait sa venue et cherchait la vérité. Lorsque le temple de Dieu a été ouvert à son peuple, la lumière de la loi de Dieu, qui se trouvait dans l'arche, a brillé. Ceux qui reçoivent cette lumière sont présentés lors de la proclamation du message du troisième ange.4BC 1152.5
Cet ange est vu volant au milieu du ciel, "disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit la marque sur son front ou sur sa main, il boira du vin de la colère de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa fureur ; et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, en présence des saints anges et en présence de l'Agneau....". Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus".4BC 1152.6
Ce sont les gens qui réparent la brèche dans la loi de Dieu. Ils voient que le sabbat du quatrième commandement a été remplacé par un faux sabbat, un jour qui n'est pas sanctionné par la Parole de Dieu. Au milieu d'une grande opposition, ils deviennent loyaux envers leur Dieu et se placent sous l'étendard du troisième ange(Manuscrit 48, 1900).4BC 1152.7
A mesure que la fin approche, les témoignages des serviteurs de Dieu deviendront plus déterminés et plus puissants, projetant la lumière de la vérité sur les systèmes d'erreur et d'oppression qui ont si longtemps détenu la suprématie. Le Seigneur nous a envoyé des messages pour ce temps afin d'établir le christianisme sur une base éternelle, et tous ceux qui croient à la vérité présente doivent se tenir debout, non pas dans leur propre sagesse, mais en Dieu, et poser le fondement de nombreuses générations. Ceux-ci seront inscrits dans les livres des cieux comme réparateurs de la brèche, comme restaurateurs des chemins où l'on peut habiter. Nous devons maintenir la vérité parce qu'elle est la vérité, en dépit de l'opposition la plus acharnée. Dieu est à l'œuvre dans les esprits humains ; ce n'est pas l'homme seul qui est à l'œuvre. Le grand pouvoir d'illumination vient du Christ ; l'éclat de son exemple doit être maintenu devant le peuple dans chaque discours(Lettre 1f, 1890).4BC 1152.8
Des hommes à l'âme entière pour combler le fossé - J'écris ceci parce que de nombreux membres de l'Eglise me disent qu'ils voient des hommes marcher comme des arbres. Ils doivent faire une autre expérience, plus profonde, avant de discerner les pièges tendus pour les prendre dans les filets du séducteur. Il ne faut pas faire les choses à moitié. Le Seigneur demande que des hommes et des femmes fermes, décidés et pleins d'ardeur se tiennent dans la brèche et forment la haie.(Isaïe 58:12-14 )4BC 1152.9
Tous nos ministres, dans toutes nos églises, doivent rendre un témoignage décisif. Dieu a permis que des apostasies aient lieu afin de montrer à quel point on ne peut pas se fier à l'homme. Nous devons toujours nous tourner vers Dieu ; sa parole n'est pas Oui et Non, mais Oui et Amen (NL No. 19, pp. 2, 3).4BC 1152.10
13, 14. Voir EGW sur Exode 20:1-17, Vol. 1, p. 1103.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 368.1
Pourquoi ne pas réveiller la voix de nos chants spirituels dans les voyages de notre pèlerinage ? Pourquoi ne pas revenir à notre simplicité et à notre vie de ferveur ? La raison pour laquelle nous ne sommes pas plus joyeux, c'est que nous avons perdu notre premier amour. Soyons donc zélés et repentants, de peur que le chandelier ne soit déplacé de sa place.6T 368.2
Le temple de Dieu est ouvert dans les cieux, et le seuil est inondé de la gloire qui est pour toute église qui aimera Dieu et gardera ses commandements. Nous devons étudier, méditer et prier. Nous aurons alors une vue spirituelle qui nous permettra de discerner les cours intérieures du temple céleste. Nous saisirons les thèmes des chants et des actions de grâces du chœur céleste qui entoure le trône. Lorsque Sion se lèvera et brillera, sa lumière sera très pénétrante, et de précieux chants de louange et d'action de grâce seront entendus dans les assemblées des saints. Les murmures et les plaintes concernant les petites déceptions et les difficultés cesseront. En appliquant le baume d'or pour les yeux, nous verrons les gloires de l'au-delà. La foi traversera l'ombre pesante de Satan et nous verrons notre Avocat offrir l'encens de ses propres mérites en notre faveur. Lorsque nous verrons cela tel que c'est, tel que le Seigneur désire que nous le voyions, nous serons remplis du sens de l'immensité et de la diversité de l'amour de Dieu.6T 368.3
Dieu enseigne que nous devrions nous rassembler dans sa maison pour cultiver les attributs de l'amour parfait. Cela préparera les habitants de la terre aux demeures que le Christ est allé préparer pour tous ceux qui l'aiment. Là, ils se rassembleront dans le sanctuaire de sabbat en sabbat, d'une nouvelle lune à l'autre, pour s'unir dans les chants les plus élevés, dans la louange et l'action de grâces à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau pour les siècles des siècles.Our High Calling
A Complete Rule of Life, May 12
OHC 138.1
Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament. Apocalypse 11:19.Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 22—The Sanctuary
4aSG 8.1
Dans l'arche terrestre, Moïse devait placer les tables de pierre. Celles-ci étaient appelées les tables du témoignage, et l'arche était appelée l'arche du témoignage, car elles contenaient le témoignage de Dieu dans les dix commandements. Le tabernacle était composé de deux appartements, séparés par un rideau ou une voile.4aSG 8.2
Tout le mobilier du tabernacle était en or massif ou plaqué d'or. Les rideaux du tabernacle étaient d'une grande variété de couleurs, magnifiquement disposées, et dans ces rideaux étaient tissés, avec des fils d'or et d'argent, des chérubins, qui devaient représenter l'armée angélique, qui est liée à l'œuvre du sanctuaire céleste, et qui est un ange au service des saints sur la terre.4aSG 8.3
L'arche du témoignage était placée à l'intérieur de la seconde voile, et un beau et riche rideau était tiré devant l'arche sacrée. Ce rideau n'atteignait pas le sommet de l'édifice. La gloire de Dieu, qui était au-dessus du propitiatoire, pouvait être vue des deux appartements, mais beaucoup moins du premier. Juste devant l'arche, mais séparé par le rideau, se trouvait l'autel d'or des parfums. Le feu de cet autel était allumé par le Seigneur lui-même et entretenu de manière sacrée en l'alimentant avec de l'encens sacré, qui remplissait le sanctuaire de sa nuée odorante, jour et nuit. Son parfum s'étendait à des kilomètres autour du tabernacle. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait le propitiatoire. Il ne le voyait pas, mais il savait qu'il était là, et comme l'encens s'élevait comme une nuée, la gloire du Seigneur descendait sur le propitiatoire, remplissait le lieu très saint et était visible dans le lieu saint, et souvent la gloire remplissait tellement les deux appartements que le prêtre ne pouvait pas officier et était obligé de se tenir à l'entrée du tabernacle. Le prêtre dans le lieu saint, dirigeant sa prière par la foi vers le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, représente le peuple de Dieu dirigeant ses prières vers le Christ devant le propitiatoire dans le sanctuaire céleste. Ils ne peuvent pas voir leur Médiateur avec l'œil naturel, mais avec l'œil de la foi, ils voient le Christ devant le propitiatoire, lui adressent leurs prières et réclament avec assurance les bienfaits de sa médiation.Patriarchs and Prophets
Chapter 30—The Tabernacle and Its Services
PP 348.1
Dans le premier appartement, ou lieu saint, se trouvaient la table des pains de proposition, le chandelier et l'autel des parfums. La table des pains de proposition se trouvait au nord. Avec sa couronne ornementale, elle était recouverte d'or pur. Sur cette table, les prêtres devaient, chaque sabbat, placer douze gâteaux disposés en deux piles et saupoudrés d'encens. Les pains qui en étaient retirés, considérés comme saints, devaient être mangés par les prêtres. Au sud se trouvait le chandelier à sept branches, avec ses sept lampes. Ses branches étaient ornées de fleurs délicatement ouvragées, ressemblant à des lys, et le tout était fait d'une seule pièce d'or massif. Comme il n'y avait pas de fenêtres dans le tabernacle, les lampes ne s'éteignaient jamais toutes en même temps, mais répandaient leur lumière jour et nuit. Juste avant le voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint et de la présence immédiate de Dieu, se trouvait l'autel d'or des parfums. Sur cet autel, le prêtre devait brûler de l'encens chaque matin et chaque soir ; ses cornes étaient touchées par le sang du sacrifice pour le péché, et il était aspergé de sang le grand jour de l'expiation. Le feu de cet autel était allumé par Dieu lui-même et entretenu de manière sacrée. Jour et nuit, l'encens sacré répandait son parfum dans les appartements sacrés, et à l'extérieur, tout autour du tabernacle.PP 348.2
Au-delà du voile intérieur se trouvait le saint des saints, où était centré le service symbolique d'expiation et d'intercession, et qui formait le lien entre le ciel et la terre. Dans cet appartement se trouvait l'arche, un coffre en bois d'acacia, recouvert d'or à l'intérieur et à l'extérieur, avec une couronne d'or au sommet. Elle était destinée à recevoir les tables de pierre sur lesquelles Dieu lui-même avait inscrit les dix commandements. C'est pourquoi on l'appelait l'arche du testament de Dieu, ou l'arche de l'alliance, car les dix commandements étaient la base de l'alliance conclue entre Dieu et Israël.PP 348.3
Le couvercle du coffre sacré était appelé propitiatoire. Il était fait d'une seule pièce d'or et était surmonté de chérubins d'or, un à chaque extrémité. L'une des ailes de chaque ange était tendue vers le haut, tandis que l'autre était repliée sur le corps (voir Ezéchiel 1:11) en signe de révérence et d'humilité. La position des chérubins, avec leurs visages tournés l'un vers l'autre et regardant avec révérence vers l'arche, représentait la révérence avec laquelle l'armée céleste considère la loi de Dieu et son intérêt dans le plan de la rédemption.PP 356.1
Comme nous l'avons dit, le sanctuaire terrestre a été construit par Moïse selon le modèle qui lui a été montré sur la montagne. C'était " une figure pour le temps présent, où l'on offrait des dons et des sacrifices " ; ses deux lieux saints étaient " des modèles des choses qui sont dans les cieux " ; le Christ, notre grand souverain sacrificateur, est " un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme " ( Hébreux 9:9, 23; 8:2). Lorsque l'apôtre Jean eut une vision du temple de Dieu dans le ciel, il y vit " sept lampes de feu brûlant devant le trône " et un ange " ayant un encensoir d'or ; il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône " ( Apocalypse 4:5; 8:3). Ici, le prophète a pu voir le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; il y a vu les "sept lampes de feu" et l'"autel d'or" représentés par le chandelier d'or et l'autel de l'encens dans le sanctuaire sur la terre. De nouveau, "le temple de Dieu fut ouvert"(Apocalypse 11:19), et il regarda à l'intérieur du voile, dans le saint des saints. C'est là qu'il vit "l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19), représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu.The Story of Redemption
Recorded for Later Generations
SR 153.1
Il est important qu'un bâtiment préparé expressément pour que Dieu rencontre son peuple soit aménagé avec soin - confortable, propre et commode - car il doit être consacré à Dieu et lui être présenté, et il doit être prié de demeurer dans cette maison et de la rendre sacrée par sa sainte présence. Il faut donner volontairement assez au Seigneur pour qu'il accomplisse généreusement l'œuvre, et les ouvriers pourront alors dire : "N'apportez plus d'offrandes".SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 23
1BC 1107.1
16 (Jean 7). Les fleuves de sang qui coulaient lors de l'action de grâces de la moisson, lorsque les sacrifices étaient offerts en si grand nombre, avaient pour but d'enseigner une grande vérité. Même les productions de la terre, les biens fournis pour la subsistance de l'homme, nous sont redevables de l'offrande du Christ sur la croix du Calvaire. Dieu nous enseigne que tout ce que nous recevons de lui est le don de l'amour rédempteur(The Review and Herald, 10 novembre 1896).The Story of Redemption
Chapter 54—The Third Angel's Message
SR 379.1
Lorsque le Christ est entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour accomplir l'œuvre finale de l'expiation, il a confié à ses serviteurs le dernier message de miséricorde à donner au monde. Tel est l'avertissement du troisième ange d'Apocalypse 14. Immédiatement après sa proclamation, le prophète voit le Fils de l'homme venir dans la gloire pour moissonner la terre.SR 379.2
Comme le prévoient les Ecritures, le ministère du Christ dans le lieu très saint a commencé à la fin des jours prophétiques, en 1844. A cette époque s'appliquent les paroles du Révélateur : " Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament " ( Apocalypse 11:19). L'arche du testament de Dieu se trouve dans le deuxième appartement du sanctuaire. Lorsque le Christ y pénètre pour exercer son ministère en faveur du pécheur, le temple intérieur s'ouvre et l'arche de Dieu est mise en évidence. La majesté et la puissance de Dieu ont été révélées à ceux qui, par la foi, ont vu le Sauveur dans son œuvre d'intercession. Tandis que la traînée de sa gloire remplissait le temple, la lumière du saint des saints était répandue sur son peuple en attente sur la terre.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 31
1BC 1109.1
18. Laloi originelle dans l'arche céleste - Je vous préviens : n'opposez pas votre influence aux commandements de Dieu. Cette loi est telle que Jéhovah l'a écrite dans le temple du ciel. L'homme peut piétiner sa copie ici-bas, mais l'original est conservé dans l'arche de Dieu au ciel ; et sur le couvercle de cette arche, juste au-dessus de la loi, se trouve le propitiatoire. Jésus se tient là, devant cette arche, pour servir de médiateur à l'homme(Manuscrit 6a, 1886).1BC 1109.2
Laloi conservée dans l'arche -"Il [le Christ] donna à Moïse, après avoir achevé de communiquer avec lui sur la montagne de Sinaï, deux tables de témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu" Rien de ce qui était écrit sur ces tables ne pouvait être effacé. Le précieux registre de la loi a été placé dans l'arche du testament et s'y trouve encore, bien à l'abri des regards de la famille humaine. Mais au temps fixé par Dieu, il ressortira ces tables de pierre pour servir de témoignage au monde entier contre le mépris de ses commandements et contre l'adoration idolâtre d'un faux sabbat(Manuscrit 122, 1901).1BC 1109.3
Il existe de nombreuses preuves de l'immuabilité de la loi de Dieu. Elle a été écrite par le doigt de Dieu, pour ne jamais être effacée, pour ne jamais être détruite. Les tables de pierre sont cachées par Dieu, pour être produites au grand jour du jugement, telles qu'il les a écrites(The Review and Herald, 26 mars 1908).1BC 1109.4
Lorsque le jugement sera assis, que les livres seront ouverts et que tout homme sera jugé d'après les choses écrites dans les livres, les tables de pierre, cachées par Dieu jusqu'à ce jour, seront présentées au monde comme l'étalon de la justice. Les hommes et les femmes verront alors que la condition préalable à leur salut est l'obéissance à la loi parfaite de Dieu. Personne ne trouvera d'excuse pour le péché. Par les principes justes de cette loi, les hommes recevront leur sentence de vie ou de mort(The Review and Herald, 28 janvier 1909).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors
1T 76.1
On m'a montré que si le vrai sabbat avait toujours été observé, il n'y aurait jamais eu d'infidèle ou d'athée. L'observation du sabbat aurait préservé le monde de l'idolâtrie. Le quatrième commandement a été bafoué ; c'est pourquoi nous sommes appelés à réparer la brèche dans la loi et à plaider en faveur du sabbat, qui a été mis à mal. L'homme du péché, qui s'est élevé au-dessus de Dieu et a voulu changer les temps et les lois, a fait passer le sabbat du septième au premier jour de la semaine. Ce faisant, il a ouvert une brèche dans la loi de Dieu. Juste avant le grand jour de Dieu, un message est envoyé pour avertir le peuple de revenir à son allégeance à la loi de Dieu que l'antéchrist a brisée. Par le précepte et l'exemple, l'attention doit être attirée sur la brèche dans la loi. Il m'a été montré que le troisième ange, proclamant les commandements de Dieu et la foi de Jésus, représente le peuple qui reçoit ce message et élève la voix d'avertissement au monde, pour garder les commandements de Dieu comme la prunelle des yeux, et qu'en réponse à cet avertissement, beaucoup embrasseront le sabbat du Seigneur.Early Writings
The Sanctuary
EW 252.1
Deux charmants chérubins, placés à chaque extrémité de l'arche, se tenaient les ailes étendues au-dessus de l'arche et se touchaient au-dessus de la tête de Jésus qui se tenait devant le propitiatoire. Leurs visages étaient tournés l'un vers l'autre et ils regardaient l'arche vers le bas, représentant toute l'armée angélique qui regardait avec intérêt la loi de Dieu. Entre les chérubins se trouvait un encensoir d'or, et lorsque les prières des saints, offertes dans la foi, montaient vers Jésus et que celui-ci les présentait à son Père, un nuage de parfum s'élevait de l'encens, ressemblant à une fumée aux plus belles couleurs. Au-dessus de l'endroit où Jésus se tenait, devant l'arche, il y avait une gloire extrêmement brillante que je ne pouvais pas regarder ; elle ressemblait au trône de Dieu. Tandis que l'encens montait vers le Père, la gloire excellente venait du trône vers Jésus, et de lui elle se répandait sur ceux dont les prières étaient montées comme un doux encens. La lumière se répandit sur Jésus en abondance et couvrit le propitiatoire, et la traînée de gloire remplit le temple. Je n'ai pas pu rester longtemps à contempler cette clarté extraordinaire. Aucune langue ne peut la décrire. J'ai été submergé et je me suis détourné de la majesté et de la gloire de la scène.EW 252.2
On m'a aussi montré un sanctuaire sur la terre qui contenait deux appartements. Il ressemblait à celui du ciel, et on m'a dit que c'était une figure du céleste. Le mobilier du premier appartement du sanctuaire terrestre était semblable à celui du premier appartement du sanctuaire céleste. Le voile fut levé, je regardai dans le Saint des Saints et je vis que le mobilier était le même que dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Le prêtre exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire terrestre. Il allait tous les jours dans le premier appartement, mais n'entrait dans le lieu très saint qu'une fois par an, pour le purifier des péchés qui y avaient été transportés. J'ai vu que Jésus exerçait son ministère dans les deux appartements du sanctuaire céleste. Les prêtres entraient dans le sanctuaire terrestre avec le sang d'un animal en offrande pour le péché. Le Christ est entré dans le sanctuaire céleste par l'offrande de son propre sang. Les prêtres terrestres étaient destitués par la mort ; ils ne pouvaient donc pas rester longtemps en place ; mais Jésus était prêtre pour toujours. Par les sacrifices et les offrandes apportés au sanctuaire terrestre, les enfants d'Israël devaient s'approprier les mérites d'un Sauveur à venir. Dans la sagesse de Dieu, les détails de cette œuvre nous ont été donnés afin que nous puissions, en les examinant, comprendre l'œuvre de Jésus dans le sanctuaire céleste.Early Writings
The Third Angel's Message
28.1255
(Voir l'annexe)EW 254.1
Lorsque le ministère de Jésus se termina dans le lieu saint, qu'il passa dans le lieu très saint et se tint devant l'arche contenant la loi de Dieu, il envoya un autre ange puissant avec un troisième message pour le monde. Un parchemin fut placé dans la main de l'ange, et tandis qu'il descendait sur la terre avec puissance et majesté, il proclama un avertissement effrayant, avec la menace la plus terrible jamais portée à l'homme. Ce message était destiné à mettre les enfants de Dieu sur leurs gardes, en leur montrant l'heure de la tentation et de l'angoisse qui les attendait. Ils seront amenés à combattre de près la bête et son image, dit l'ange. Leur seul espoir de vie éternelle est de rester inébranlables. Bien que leur vie soit en jeu, ils doivent tenir fermement la vérité". Le troisième ange conclut ainsi son message : "Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus" En répétant ces mots, il montre le sanctuaire céleste. L'esprit de tous ceux qui adhèrent à ce message est dirigé vers le lieu très saint, où Jésus se tient devant l'arche, faisant son ultime intercession pour tous ceux pour qui la miséricorde s'exerce encore et pour ceux qui ont enfreint la loi de Dieu par ignorance. Cette expiation est faite pour les justes morts comme pour les justes vivants. Elle inclut tous ceux qui sont morts en faisant confiance au Christ, mais qui, n'ayant pas reçu la lumière des commandements de Dieu, ont péché par ignorance en transgressant ses préceptes.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Apocalypse 11:1
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 219.1
En regardant ce tableau, nous voyons ce que deviennent les êtres humains lorsqu'ils s'aventurent à se séparer de Dieu. Un faux pas prépare le chemin pour un autre, et chaque pas est fait plus facilement que le précédent. C'est ainsi que l'on trouve des âmes qui suivent un autre chef que le Christ.117.1234
*****7T 219.2
Tous ceux qui occupent des postes dans nos institutions seront mis à l'épreuve. S'ils prennent Christ comme modèle, il leur donnera la sagesse, la connaissance et l'intelligence ; ils grandiront en grâce et en aptitude à la manière de Christ ; leur caractère sera modelé à sa ressemblance. S'ils ne suivent pas la voie du Seigneur, un autre esprit contrôlera leur esprit et leur jugement, et ils planifieront sans le Seigneur, suivront leur propre voie et quitteront les positions qu'ils ont occupées. La lumière leur a été donnée ; s'ils s'en écartent, que personne ne leur propose de pot-de-vin pour les inciter à rester. Ils seront un obstacle et un piège. Le temps est venu d'ébranler tout ce qui peut l'être, afin que subsistent les choses inébranlables. Chaque cas est passé en revue devant Dieu ; il mesure le temple et les adorateurs qui s'y trouvent.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xvii.1
En passant en revue certaines situations de l'histoire de notre Eglise qui constituent l'arrière-plan des messages des années 1890, nous découvrons des indices qui nous permettent de mieux comprendre ces messages. Tournons les pages de l'histoire et examinons quelques développements importants.TM xvii.2
Dès le début, les adventistes pratiquant le sabbat se sont caractérisés par leur désir de comprendre la volonté de Dieu et de marcher dans sa voie. Au cours de leur expérience de l'Avent, au milieu des années 1840, ils avaient vu les Églises protestantes stables, fermement ancrées dans leurs croyances, se détourner des grandes vérités enseignées dans la Parole de Dieu. Beaucoup de ces adventistes avaient été chassés de ces églises à cause de leur espérance de l'Avent, une espérance qui jaillissait des Écritures. Ils avaient vu leurs anciens frères s'opposer activement à ceux qui détenaient et exposaient les vérités bibliques. Cela les a conduits à craindre la formalité et l'organisation de l'Eglise. Mais lorsque la voie commença à s'ouvrir pour l'annonce du message du troisième ange, le besoin d'organisation se fit sentir et, en janvier 1850, il fut montré à Ellen White que les adventistes pratiquant le sabbat devaient mettre de l'ordre dans leur travail, car " tout dans le ciel était en ordre parfait " (Manuscrit11, 1850).