Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 11:2
2καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξω, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσι· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσι μῆνας τεσσαράκοντα δύο.
Apocalypse 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Bible Segond 21 (S21)Quant au parvis extérieur du temple, laisse-le de côté et ne le mesure pas, car il a été donné aux nations et elles piétineront la ville sainte pendant 42 mois.
- Bible du Semeur (BDS)Mais laisse de côté le parvis extérieur du Temple, ne le mesure donc pas, car il a été abandonné aux peuples étrangers. Ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le de côté, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
Contexte de Apocalypse 11:2
1Καὶ ἐδόθη μοι κάλαμος ὅμοιος ῥάβδῳ καὶ ὁ ἄγγελος εἰστήκει λέγων, Ἔγειραι, καὶ μέτρησον τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ. καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξω, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσι· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσι μῆνας τεσσαράκοντα δύο. 3καὶ δώσω τοῖς δυσὶ μάρτυσί μου, καὶ προφητεύσουσιν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα, περιβεβλημένοι σάκκους. 4οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι, καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τῆς γῆς ἑστῶσαι.
Lire Apocalypse 11 en entierApocalypse 11:2 mot à mot
καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσιν· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσιν μῆνας τεσσεράκοντα καὶ δύο.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parvisαὐλήaulē · palais/courG833
- extérieurἔξωθενexōthen · à l'extérieurG1855
- templeναόςnaos · templeG3485
- laisseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- enἔξωexō · dehorsG1854
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mesureμετρέωmetreō · mesurerG3354
- pasμήmē · ne pasG3361
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- foulerontπατέωpateō · fouler aux piedsG3961
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- quaranteτεσσαράκονταtessarakonta · quaranteG5062
- deuxδύοduo · deuxG1417
- moisμήνmēn · moisG3376
Références croisées de Apocalypse 11:2
- Apocalypse 13:1καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης. Καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κεφαλὰς ἑπτά καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόμα βλασφημίας.
- Luc 21:24καὶ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς πάντα τὰ ἔθνη· καὶ Ἰερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν.
- 2 Thessaloniciens 2:3μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον, καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
- 1 Timothée 4:1Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει, ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων,
- 2 Timothée 3:1Τοῦτο δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί.
- Apocalypse 21:2καὶ ἐγὼ Ἰωάννης εἶδον τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ καινὴν, καταβαίνουσαν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.
- Apocalypse 22:19καὶ ἐάν τις ἀφαιρῇ ἀπὸ τῶν λόγων βίβλου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφαιρήσει ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ βίβλου τῆς ζωῆς, καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, καὶ τῶν γεγραμμένων ἐν βιβλίῳ τούτῳ.
- Matthieu 4:5Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
- Matthieu 27:53καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.
Commentaires sur Apocalypse 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Mais la cour - est donnée aux païens - La mesure du temple se réfère probablement à sa destruction imminente, et à la fin de tout le service lévitique ; et nous constatons que cela devait être fait par les païens, (les Romains), qui devaient le fouler aux pieds pendant quarante-deux mois ; c'est-à-dire seulement trois ans et demi, ou douze cent soixante jours. Ce doit être une période symbolique.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Mais la cour qui est sans le temple - Qui est en dehors du temple proprement dit, et donc qui ne lui appartient pas strictement. Il est sans aucun doute question ici du "tribunal des païens", comme on l'appelait chez les Juifs - le tribunal extérieur du temple auquel les païens avaient accès, et à l'intérieur duquel ils n'étaient pas autorisés à aller. Pour une description de ce tribunal, voir les notes sur Matthieu 21:12. Pour un observateur, cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2Ce passage prophétique concernant la mesure du temple, semble se reporter à la vision d’Ézéchiel. Le but de cette « mesure » semble être la préservation de l’Église, en période de trouble général ; il peut s’agir aussi de Ses épreuves, ou de Sa réforme. Les adorateurs doivent être également mesurés ; ils doivent, dans toute leur adoration, faire de la Gloire de Dieu, leur but final, et de Sa parole, leur règle de vie. Ceux qui sont sur le parvis extérieur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3La cour extérieure du temple de Jérusalem, située au-delà de la clôture d'avertissement en pierre, était considérée comme le lieu réservé aux nations païennes. Jean fait une distinction nette entre les personnes que Dieu reconnaît et celles qu'il ne reconnaît pas. • Les 42 mois et 1 260 jours désignent une période de trois ans et demi, représentant un sept brisé (voir les notes d'étude sur Dn 7.24–25 ; 8.26 ; 9.24–27). Jean utilise ces désignations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Le parvis qui est hors du temple est le parvis extérieur, qui entourait le parvis intérieur. Il représente la Jérusalem terrestre, avec le temple matériel, l'Israël selon la chair, qui a l'apparence du peuple de Dieu, mais ne l'est pas en réalité. Laisse-le en dehors, grec jette-le dehors, signifie le rejet qui voue à la destruction. (Matthieu 8.12 ; Jean 6.37) Il est donné aux nations et elles fouleront aux pieds la sainte cité. Ce sont les termes mêmes…Lire le commentaire
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