Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 4:5
5Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
Matthieu 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
- Bible Segond 21 (S21)Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple
- Bible du Semeur (BDS)Alors le diable l’emmena dans la cité sainte, le plaça tout en haut du Temple
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
Contexte de Matthieu 4:5
3καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράζων εἶπεν, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται. 4ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε, Γέγραπται, Οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ’ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ. Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, 6καὶ λέγει αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σοῦ. 7ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου.
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Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·τότεtote · alorsG5119
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- transportaπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- dansεἰςeis · versG1519
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- sainteἅγιοςhagios · saintG40
- ·καίkai · etG2532
- plaçaἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- hautπτερύγιονpterugion · pinacleG4419
- templeἱερόνhieron · templeG2411
Références croisées de Matthieu 4:5
- Luc 4:9καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλήμ, καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εἰ ὁ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·
- Jean 19:11ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδεμίαν κατ’ ἐμοῦ, εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένον ἄνωθεν· διὰ τοῦτο ὁ παραδιδούς μέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει.
- Matthieu 27:53καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.
- Apocalypse 11:2καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξω, καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσι· καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσι μῆνας τεσσαράκοντα δύο.
Commentaires sur Matthieu 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pinacle du temple - Il est très probable qu'il s'agissait de ce qu'on appelait la , la galerie du roi, qui, comme le dit Josèphe, " mérite d'être mentionnée parmi les choses les plus magnifiques qui existent sous le soleil : car sur une vallée d'une profondeur stupéfiante, à peine sondable par l'œil de celui qui se tient en haut, Hérode a érigé une galerie d'une vaste hauteur, du haut de laquelle si quelqu'un regardait en bas, il serait pris de vertige…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Puis le diable l'enlève - Cela ne veut pas dire qu'il l'a porté dans les airs ; ou qu'il l'a contraint à aller contre sa volonté, ou qu'il a fait un miracle quelconque pour le placer là. Il n'y a aucune preuve que Satan avait le pouvoir de faire l'une ou l'autre de ces choses, et le mot traduit par "l'enlève" n'implique pas une telle chose. Il signifie conduire quelqu'un, le diriger, l'assister ou l'accompagner, ou l'inciter à aller. Il est utilisé dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Au sujet de la tentation de Christ, nous pouvons observer qu’elle eut lieu, dès qu’Il eut été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde ; de grands privilèges, et des manifestations particulières de la faveur divine ne protégeront personne contre la tentation. Toutefois, si le Saint-Esprit nous témoigne que nous sommes, par adoption, des enfants de Dieu, Il saura répondre à toutes les mauvaises initiatives du « malin ». Christ a été dirigé, dans ce combat…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Jésus a refusé d'éprouver Dieu par présomption de protection divine.Lire le commentaire
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