EGW WritingsMatthieu 4
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Matthieu 4 dans la BibleMatthieu 4:1-2
In Heavenly Places
The Test of Appetite, July 6
HP 194.2
Après son baptême, le Fils de Dieu est entré dans le désert pour y être tenté par le diable. Pendant près de six semaines, il a enduré les affres de la faim.... Il s'est rendu compte du pouvoir de l'appétit sur l'homme et, au nom de l'homme pécheur, il a subi l'épreuve la plus sévère possible sur ce point. Il a remporté ici une victoire que peu de gens peuvent apprécier. Le pouvoir de contrôle de l'appétit dépravé et le grave péché que constitue son assouvissement ne peuvent être compris que par la longueur du jeûne que notre Sauveur a enduré pour en briser le pouvoir....Matthieu 4:1-3
Selected Messages Book 3
Christ Descended to the Level of Fallen Humanity
3SM 128.3
Depuis le Jourdain, Jésus a été conduit dans le désert de la tentation : "Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il était devenu hâbleur. Le tentateur s'approcha de lui et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:2, 3).Matthieu 4:1-4
Temperance
1. At Christiania, Norway—1886
Te 267.1
Dimanche, à la demande du président de la société de tempérance, j'ai pris la parole sur le thème de la tempérance. La réunion s'est tenue dans le gymnase militaire des soldats, la plus grande salle de la ville. Un drapeau américain avait été placé en guise de dais au-dessus de la chaire ; c'était une attention que j'ai beaucoup appréciée. Il y avait environ seize cents personnes rassemblées. Parmi eux se trouvait un évêque de l'église d'État, ainsi qu'un certain nombre de membres du clergé ; une grande partie d'entre eux appartenait à la meilleure classe de la société.Te 267.2
L'approche - J'ai abordé le sujet d'un point de vue religieux, en montrant que la Bible est pleine d'histoire concernant la tempérance, et que le Christ était lié à l'œuvre de tempérance, même depuis le début. C'est par l'assouvissement de l'appétit que nos premiers parents ont péché et sont tombés. Le Christ a racheté la faute de l'homme. Dans le désert de la tentation, il a enduré l'épreuve que l'homme n'avait pas su supporter. Alors qu'il souffrait des plus vives douleurs de la faim, qu'il était faible et émacié à cause du jeûne, Satan était à portée de main avec ses multiples tentations pour attaquer le Fils de Dieu, pour profiter de sa faiblesse et le vaincre, et ainsi contrecarrer le plan du salut. Mais le Christ est resté inébranlable. Il a vaincu au nom de la race, afin de la sauver de la dégradation due à la chute. Il a montré que, dans sa force, il nous est possible de vaincre. Jésus compatit à la faiblesse des hommes ; il est venu sur terre pour nous apporter la force morale. Quelle que soit la force de la passion ou de l'appétit, nous pouvons remporter la victoire, car la force divine peut s'unir à nos faibles efforts. Ceux qui fuient vers le Christ auront une place forte au jour de la tentation.Counsels on Diet and Foods
CD 153.1
239. Satan vient à l'homme, comme il est venu au Christ, avec ses tentations irrésistibles de satisfaire l'appétit. Il connaît bien son pouvoir de vaincre l'homme sur ce point. Il a vaincu Adam et Eve en Eden par l'appétit, et ils ont perdu leur foyer bienheureux. Que de misères et de crimes accumulés dans notre monde à la suite de la chute d'Adam. Des villes entières ont été rayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et des iniquités révoltantes qui en faisaient une tache sur l'univers. L'assouvissement de l'appétit était le fondement de tous leurs péchés.-Témoignagespour l'Eglise 3:561, 1875CD 153.2
240. Le Christ a commencé l'œuvre de la rédemption juste là où la ruine a commencé. Sa première épreuve s'est déroulée sur le point même où Adam a échoué. C'est par des tentations adressées à l'appétit que Satan avait vaincu une grande partie de la race humaine, et son succès lui avait donné l'impression que le contrôle de cette planète déchue était entre ses mains. Mais il a trouvé en Christ quelqu'un capable de lui résister, et il a quitté le champ de bataille en vainqueur. Sa victoire est une assurance que nous pouvons nous aussi sortir vainqueurs de nos conflits avec l'ennemi. Mais notre Père céleste n'a pas l'intention de nous sauver sans que nous fassions l'effort de coopérer avec le Christ. Nous devons jouer notre rôle, et la puissance divine, s'unissant à notre effort, apportera la victoire.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 16, 1890384.1232
[Pour notre bien, le Christ a exercé une maîtrise de soi plus forte que la faim ou la mort - 295]CD 167.1
La force de la tentation de l'appétit ne peut être mesurée que par l'angoisse inexprimable de notre Rédempteur lors de son long jeûne dans le désert. Il savait que l'assouvissement d'un appétit perverti affaiblirait la perception de l'homme au point de l'empêcher de discerner les choses sacrées. Adam est tombé par l'assouvissement de son appétit ; le Christ a vaincu par le refus de l'appétit. Et notre seul espoir de retrouver l'Eden est la maîtrise de soi. Si le pouvoir de l'appétit était si fort sur la race que, pour briser son emprise, le divin Fils de Dieu, au nom de l'homme, a dû endurer un jeûne de près de six semaines, quelle tâche attend le chrétien ! Pourtant, quelle que soit l'ampleur de la lutte, il peut vaincre. Avec l'aide de cette puissance divine qui a résisté aux tentations les plus féroces que Satan ait pu inventer, il peut lui aussi remporter un succès total dans sa guerre contre le mal et porter enfin la couronne du vainqueur dans le royaume de Dieu.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 53, 54, 1890CD 167.2
259. Par l'appétit, Satan contrôle l'esprit et l'être tout entier. Des milliers de personnes qui auraient pu vivre sont tombées dans la tombe, en tant qu'épaves physiques, mentales et morales, parce qu'elles ont sacrifié tous leurs pouvoirs à l'assouvissement de l'appétit. La nécessité pour les hommes de cette génération d'appeler à l'aide la puissance de la volonté, fortifiée par la grâce de Dieu, afin de résister aux tentations de Satan et à la moindre indulgence de l'appétit perverti, est bien plus grande qu'elle ne l'était il y a plusieurs générations. Mais la génération actuelle a moins de pouvoir de maîtrise de soi que ceux qui vivaient alors.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 37, 1890CD 169.1
264. J'ai reçu un message à vous transmettre : Mangez à des périodes régulières. Par de mauvaises habitudes alimentaires, vous vous préparez à de futures souffrances. Il n'est pas toujours prudent de répondre aux invitations à des repas, même si elles sont faites par vos frères et amis, qui veulent vous offrir de nombreuses sortes de nourriture. Vous savez que vous pouvez manger deux ou trois sortes d'aliments au cours d'un repas sans que vos organes digestifs en souffrent. Lorsque vous êtes invités à un repas, fuyez les nombreuses variétés de nourriture que ceux qui vous ont invités vous proposent. C'est ce que vous devez faire si vous voulez être une sentinelle fidèle. Lorsqu'on nous présente des aliments qui, si nous les mangeons, donneront aux organes digestifs des heures de travail, nous ne devons pas, si nous les mangeons, blâmer ceux qui nous les ont présentés pour le résultat. Dieu attend de nous que nous décidions par nous-mêmes de ne manger que les aliments qui ne feront pas souffrir les organes digestifs.-Lettre324, 1905384.1362
[Le corps doit être au service de l'esprit-35]384.1363
[L'éducation précoce de l'appétit-346, 353]CD 186.1
296. Le Christ est entré dans l'épreuve à la limite de l'appétit et, pendant près de six semaines, il a résisté à la tentation au nom de l'homme. Ce long jeûne dans le désert devait servir de leçon à l'homme déchu pour toujours. Le Christ n'a pas été vaincu par les fortes tentations de l'ennemi, et c'est un encouragement pour toute âme qui lutte contre la tentation. Le Christ a permis à chaque membre de la famille humaine de résister à la tentation. Tous ceux qui veulent mener une vie pieuse peuvent vaincre comme le Christ a vaincu, par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage. Le long jeûne du Sauveur l'a fortifié pour endurer. Il a donné à l'homme la preuve qu'il commencerait l'œuvre de la victoire là où la ruine a commencé, c'est-à-dire sur le point d'appétitCD 186.2
297. Lorsque le Christ était le plus violemment assailli par la tentation, il n'a rien mangé. Il s'est confié à Dieu et, par une prière sincère et une soumission parfaite à la volonté de son Père, il est sorti vainqueur. Ceux qui professent la vérité pour ces derniers jours, plus que toute autre classe de chrétiens professants, devraient imiter le grand modèle dans la prière.-Témoignagespour l'Eglise 2:202, 203, 1869384.1498
[Pour le contexte, voir 70]CD 189.1
307. Tous les jeûnes du monde ne remplaceront pas la simple confiance dans la parole de Dieu : "Demandez, dit-Il, et vous recevrez" ... Vous n'êtes pas appelés à jeûner quarante jours. Le Seigneur a supporté ce jeûne pour vous dans le désert de la tentation. Un tel jeûne n'aurait aucune vertu, mais il y a une vertu dans le sang du Christ.-Lettre206, 1908CD 189.2
308. L'esprit du vrai jeûne et de la vraie prière est l'esprit qui cède l'esprit, le cœur et la volonté à Dieu.- Manuscrit28, 1900Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 14—The Health Reform
3T 161.1
Le 10 décembre 1871, il m'a été à nouveau montré que la réforme sanitaire est une branche de la grande œuvre qui consiste à préparer un peuple pour la venue du Seigneur. Elle est aussi étroitement liée au message du troisième ange que la main l'est au corps. La loi des dix commandements a été négligée par l'homme, mais le Seigneur ne viendrait pas punir les transgresseurs de cette loi sans leur envoyer d'abord un message d'avertissement. Le troisième ange proclame ce message. Si les hommes avaient toujours obéi à la loi des Dix Commandements, en appliquant dans leur vie les principes de ces préceptes, la malédiction de la maladie qui inonde aujourd'hui le monde n'existerait pas.3T 161.2
Les hommes et les femmes ne peuvent pas violer la loi naturelle en se livrant à des appétits dépravés et à des passions lascives, sans violer la loi de Dieu. C'est pourquoi il a permis que la lumière de la réforme sanitaire brille sur nous, afin que nous puissions voir le péché que nous commettons en violant les lois qu'il a établies dans notre être. Tous nos plaisirs et toutes nos souffrances sont liés à l'obéissance ou à la transgression de la loi naturelle. Notre gracieux Père céleste voit la condition déplorable des hommes qui, certains sciemment, mais beaucoup par ignorance, vivent en violation des lois qu'il a établies. Dans son amour et sa pitié pour la race, il fait briller la lumière sur la réforme de la santé. Il publie sa loi et la sanction qui suivra sa transgression, afin que tous apprennent et prennent soin de vivre en harmonie avec la loi naturelle. Il proclame sa loi si distinctement et la met tellement en évidence qu'elle est comme une ville située sur une colline. Tous les êtres responsables peuvent la comprendre s'ils le veulent. Les idiots ne seront pas responsables. Rendre évidente la loi naturelle et exhorter à son obéissance, c'est l'œuvre qui accompagne le message du troisième ange pour préparer un peuple à la venue du Seigneur.3T 161.3
Adam et Ève sont tombés à cause d'un appétit immodéré. Le Christ est venu et a résisté à la tentation la plus féroce de Satan et, au nom de la race, a vaincu l'appétit, montrant ainsi que l'homme peut vaincre. De même qu'Adam est tombé à cause de l'appétit et a perdu l'Eden bienheureux, les enfants d'Adam peuvent, par le Christ, vaincre l'appétit et, par la tempérance en toutes choses, regagner l'Eden.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 43—Power of Appetite
3T 486.1
Le Rédempteur du monde savait que l'assouvissement de l'appétit entraînerait une débilité physique et un tel affaiblissement des organes perceptifs que les choses sacrées et éternelles ne seraient pas discernées. Le Christ savait que le monde était livré à la gourmandise et que cette indulgence pervertirait les pouvoirs moraux. Si l'appétit était si fort dans la race que, pour en briser le pouvoir, le divin Fils de Dieu, au nom de l'homme, a dû jeûner près de six semaines, quel travail attend le chrétien pour qu'il puisse vaincre comme le Christ a vaincu ! La force de la tentation d'assouvir un appétit pervers ne peut se mesurer qu'à l'aune de l'angoisse inexprimable du Christ lors de ce long jeûne dans le désert.3T 486.2
Le Christ savait que pour mener à bien le plan de salut, il devait commencer l'œuvre de rédemption de l'homme là où la ruine avait commencé. Adam est tombé par l'assouvissement de son appétit. Afin de faire comprendre à l'homme son obligation d'obéir à la loi de Dieu, le Christ a commencé son œuvre de rédemption en réformant les habitudes physiques de l'homme. Le déclin de la vertu et la dégénérescence de la race sont principalement attribuables à l'assouvissement d'un appétit perverti.3T 486.3
Il est de la responsabilité solennelle de tous, en particulier des ministres qui enseignent la vérité, de vaincre sur le point de l'appétit. Leur utilité serait bien plus grande s'ils contrôlaient leurs appétits et leurs passions, et leurs pouvoirs mentaux et moraux seraient plus forts s'ils combinaient le travail physique avec l'effort mental. En adoptant des habitudes strictement tempérées et en combinant le travail physique et mental, ils pourraient accomplir une quantité de travail bien plus importante et conserver la clarté d'esprit. S'ils suivaient une telle voie, leurs pensées et leurs paroles circuleraient plus librement, leurs exercices religieux seraient plus énergiques et les impressions faites sur leurs auditeurs seraient plus marquées.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 434.1
Dieu nous a donné des directives précises pour que personne ne se trompe : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu". La vérité inspirée "est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" : ce n'est pas d'une seule parole, ni de plusieurs, mais de toute parole que Dieu a prononcée, que l'homme vivra. Vous ne pouvez pas ignorer une seule parole, une seule injonction qu'Il a donnée, aussi insignifiante qu'elle puisse vous paraître, et être en sécurité : "Quiconque donc violera l'un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, sera appelé grand dans le royaume des cieux". Il peut prétendre que, à l'exception de ce qu'il peut considérer comme de légères déviations, il les observe tous ; cependant, s'il enfreint volontairement un seul de ces commandements, il est coupable de tous.5T 434.2
Frère et sœur P, pendant que vous faisiez profession de christianisme, vous avez retenu une partie du prix. Vous avez privé Dieu de vos pensées et de votre dévotion ; vous l'avez privé de vos talents et de votre influence. Vos inclinations ont été un piège pour vous. Vous n'avez pas suivi la lumière que Dieu vous a gracieusement donnée dans les témoignages, et vous avez fait des choses qui, sans repentance et réforme de votre part, vous excluront du ciel. Si vous aviez tenu compte des reproches qui vous ont été adressés par le Saint-Esprit, vous seriez maintenant fort en Dieu et très avancé dans l'expérience chrétienne, et vous auriez eu un dossier entièrement différent dans les livres du ciel.5T 434.3
"Celui qui me rejette, dit le Christ, et qui ne reçoit pas mes paroles, en a un qui le juge ; la parole que j'ai dite, c'est elle qui le jugera au dernier jour" En ce jour, quelle honte et quelle confusion de visage pour ceux qui ont eu tant de lumière et de privilèges, qui ont eu le salut mis à leur portée par le sacrifice infini du Fils de Dieu, et qui pourtant n'ont pas profité de ces dons précieux. Par sa parole, Dieu nous indique constamment le bon chemin, le chemin élevé et glorieux des justes. Les voyageurs qui l'empruntent ne marchent pas dans les ténèbres, car il est éclairé par le Soleil de justice ; mais vous l'avez rejeté parce qu'il était trop éloigné du monde. L'amour-propre et l'ambition égoïste ne peuvent franchir la porte étroite et emprunter le chemin étroit et ascendant.5T 510.1
Mon frère, ta justice ne suffira pas. Tu dois revêtir la robe de la justice du Christ. Vous devez ressembler au Christ. Considérez l'épreuve sévère que le Christ a endurée dans le désert de la tentation sur le plan de l'appétit. Il a été émacié par cette longue abstinence pour votre compte et le mien ; il a combattu et vaincu Satan, afin de nous donner un terrain favorable, en nous apportant la force divine de vaincre l'appétit et toute passion impie.5T 510.2
Je vous demande d'examiner la question telle qu'elle est. Lorsque vous vous unissez aux mépris de Dieu pour boire de la bière, du vin ou des boissons plus fortes, imaginez Jésus devant vous, souffrant les pires affres de la faim afin qu'il puisse briser le pouvoir de Satan et permettre à l'homme de vaincre pour son propre compte. Rappelez-vous, lorsque, avec les impies qui rejettent la vérité et refusent le salut, vous soulevez la chope de bière écumante, que Jésus est là qui regarde, même ce Jésus que vous revendiquez comme votre Sauveur, en qui sont centrées vos espérances de vie éternelle. Oh, comment pouvez-vous, comment pouvez-vous être si faibles dans votre perception morale pour ne pas voir l'influence de ces choses sur vous-même et sur les autres ! Vous violez l'engagement le plus solennel et vous parlez ensuite d'être persécutés !5T 510.3
Lorsque ceux qui se sentent obligés de faire quelque chose pour briser le pouvoir que Satan exerce sur notre jeunesse vous disent avec tristesse que si vous ne changez pas vos habitudes, ils ne pourront pas vous garder en relation avec l'œuvre de Dieu en tant que traducteur, comment pouvez-vous vous tenir devant eux avec défiance, sans aucune preuve de tristesse pour votre conduite ? Comment le Sauveur qui a donné sa vie pour vous considère-t-il votre attitude ? Et pourtant, vous vous croyez persécutés : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive ce qui a été fait dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit en bien, soit en mal" Lorsque vous vous tiendrez devant ce grand et terrible tribunal, dont les décisions seront sans appel et où il n'y aura pas d'interprétation erronée, pas de méprise, vous resterez silencieux. Vous n'aurez pas un mot à dire pour défendre votre cause. Vous serez coupable, condamné et sans espoir, à moins que vous ne vous débarrassiez de vos péchés, que vous ne fassiez diligemment œuvre de repentance et que vous ne vous revêtiez de la robe de la justice du Christ.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 50—Parents as Reformers
3T 561.1
Dieu a permis que la lumière de la réforme sanitaire brille sur nous en ces derniers jours, afin qu'en marchant dans la lumière nous puissions échapper aux nombreux dangers auxquels nous serons exposés. Les tentations de Satan sont puissantes sur la famille humaine et l'amènent à satisfaire ses appétits, ses penchants et à vivre une vie de folie insouciante. Il présente des attraits dans une vie de plaisirs personnels et dans la recherche de la satisfaction de l'instinct animal. La licence règne à un degré alarmant et ruine les constitutions pour la vie ; et non seulement cela, mais les pouvoirs moraux sont sacrifiés. Les indulgences intempestives réduisent les énergies vitales du corps et de l'esprit. Elles placent celui qui est vaincu sur le terrain de l'ennemi, où Satan peut tenter, contrarier et finalement contrôler la volonté à son gré.3T 561.2
Ceux qui ont été vaincus sur le plan de l'appétit et qui font librement usage du tabac avilissent leurs pouvoirs mentaux et moraux et les soumettent à la servitude de l'animal. Et lorsque l'appétit pour les liqueurs spiritueuses est assouvi, l'homme porte volontairement à ses lèvres le brouillon qui abaisse au-dessous du niveau de la brute celui qui a été fait à l'image de Dieu. La raison est paralysée, l'intellect est affaibli, les passions animales sont excitées et il s'ensuit des crimes d'un caractère des plus avilissants. Si les hommes devenaient tempérants en toutes choses, s'ils ne touchaient pas, ne goûtaient pas, ne manipulaient pas les liqueurs spiritueuses et les stupéfiants, la raison tiendrait les rênes du gouvernement entre ses mains et contrôlerait les appétits et les passions animales. Dans cette ère de rapidité, moins la nourriture est excitante, mieux c'est. La tempérance en toutes choses et le refus ferme de l'appétit sont les seules voies de la sécurité.3T 561.3
Satan vient à l'homme, comme il est venu au Christ, avec ses tentations irrésistibles d'assouvir l'appétit. Il connaît bien son pouvoir de vaincre l'homme sur ce point. Il a vaincu Adam et Eve en Eden à cause de leur appétit, et ils ont perdu leur foyer bienheureux. Que de misères et de crimes accumulés dans notre monde à la suite de la chute d'Adam. Des villes entières ont été rayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et des iniquités révoltantes qui en faisaient une tache sur l'univers. L'appétit était le fondement de tous leurs péchés. Par l'appétit, Satan contrôlait l'esprit et l'être. Des milliers de personnes qui auraient pu vivre sont entrées prématurément dans la tombe, en tant qu'épaves physiques, mentales et morales. Ils avaient de bons pouvoirs, mais ils ont tout sacrifié à l'assouvissement de leur appétit, ce qui les a conduits à mettre les rênes sur le cou de la luxure. Notre monde est un vaste hôpital. Les habitudes vicieuses se multiplient.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 4—Indulgence of Appetite
4T 29.1
Le Christ a payé un prix élevé pour la rédemption de l'homme. Dans le désert de la tentation, il a souffert les plus vives douleurs de la faim ; et tandis qu'il était émacié par le jeûne, Satan était à portée de main avec ses multiples tentations pour attaquer le Fils de Dieu, pour profiter de sa faiblesse et le vaincre, et ainsi contrecarrer le plan du salut. Mais le Christ a été inébranlable. Il a vaincu au nom de la race, afin de la sauver de la dégradation causée par la chute. L'expérience du Christ est à notre avantage. L'exemple qu'il a donné en surmontant l'appétit montre la voie à ceux qui seront ses disciples et qui s'assiéront finalement avec lui sur son trône.4T 29.2
Le Christ a souffert de la faim au sens le plus large du terme. L'humanité dispose généralement de tout ce qui est nécessaire à la vie. Pourtant, comme nos premiers parents, ils désirent ce que Dieu leur refuse parce que ce n'est pas ce qu'il y a de mieux pour eux. Le Christ a souffert de la faim pour la nourriture nécessaire et a résisté à la tentation de Satan sur le point de l'appétit. L'assouvissement d'un appétit immodéré crée chez l'homme déchu des désirs contre nature pour les choses qui finiront par causer sa ruine.4T 29.3
L'homme est sorti de la main de Dieu parfait dans toutes les facultés de l'esprit et du corps, en parfaite santé. Il a fallu plus de deux mille ans d'assouvissement des appétits et des passions lascives pour créer dans l'organisme humain un état de choses tel que la force vitale s'en trouve amoindrie. Au fil des générations, la tendance à la baisse s'est accélérée. L'appétit et les passions combinés conduisirent à l'excès et à la violence ; la débauche et les abominations de toutes sortes affaiblirent les énergies et apportèrent à la race des maladies de toutes sortes, jusqu'à ce que la vigueur et la gloire des premières générations disparaissent et que, à la troisième génération depuis Adam, l'homme commence à montrer des signes de décrépitude. Les générations qui se succédèrent après le déluge dégénérèrent plus rapidement.The Desire of Ages
Chapter 12—The Temptation
130.459
Ce chapitre est basé sur Matthieu 4:1-11; Marc 1:12, 13; Luc 4:1-13.DA 114.1
"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert " Les paroles de Marc sont encore plus significatives. Il dit : "Aussitôt l'Esprit le conduisit dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan ; il était avec les bêtes sauvages" ; "Pendant ces jours-là, il ne mangea rien".Selected Messages Book 1
Chapter 39—First Temptation of Christ
98.1616
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, les 4 et 18 août 1874]98.2388
La tentation du ChristEvangelism
Various Forms of Spiritualism
Ev 609.1
Ces agents sataniques prétendent guérir les maladies. Ils attribuent leur pouvoir à l'électricité, au magnétisme ou aux soi-disant "remèdes sympathiques", alors qu'en réalité ils ne sont que des canaux pour les courants électriques de Satan. C'est par ce moyen qu'il jette son sort sur les corps et les âmes des hommes.- LesSignes des Temps, 24 mars 1887.Ev 609.2
Le chemin de l'enfer- La philosophie dumal est employée pour représenter le chemin de l'enfer comme un chemin de sécurité. Avec une imagination débordante et des voix musicalement accordées, ils se représentent le large chemin comme un chemin de bonheur et de gloire. L'ambition présente aux âmes trompées, comme Satan l'a fait pour Eve, une liberté et une félicité dont elles n'auraient jamais cru qu'elles étaient possibles. On loue les hommes qui ont emprunté le large chemin de l'enfer et qui, après leur mort, sont élevés aux plus hautes fonctions dans le monde éternel. Satan, vêtu d'une robe éclatante, apparaissant comme un ange exalté, a tenté sans succès le Rédempteur du monde. Mais lorsqu'il se présente à l'homme sous les traits d'un ange de lumière, il a plus de succès. Il couvre ses hideux desseins et réussit trop bien à tromper les imprudents qui ne sont pas fermement ancrés dans la vérité éternelle.- TheReview and Herald, 1er avril 1875.Ev 609.3
La puissance de la prière face à Satan - La prière de la foi est la grande force du chrétien, et elle prévaudra assurément contre Satan. C'est pourquoi il insinue que nous n'avons pas besoin de prier. Il déteste le nom de Jésus, notre Avocat, et lorsque nous nous adressons sincèrement à lui pour obtenir de l'aide, l'armée de Satan s'alarme. Il sert bien son but si nous négligeons l'exercice de la prière, car alors ses prodiges mensongers sont plus facilement reçus.-Témoignagespour l'Eglise 1:296 (1862).Selected Messages Book 1
Chapter 41—Third Temptation of Christ
1SM 284.1
Le Christ était notre exemple en toutes choses. En voyant son humiliation dans la longue épreuve et son jeûne dans le désert pour vaincre les tentations de l'appétit en notre faveur, nous devons retenir cette leçon lorsque nous sommes tentés. Si le pouvoir de l'appétit est si fort sur la famille humaine, et son indulgence si redoutable que le Fils de Dieu s'est soumis à une telle épreuve, combien il est important que nous ressentions la nécessité de placer l'appétit sous le contrôle de la raison. Notre Sauveur a jeûné pendant près de six semaines afin de remporter la victoire sur l'appétit de l'homme. Comment des chrétiens professant une conscience éclairée et ayant le Christ pour modèle peuvent-ils se laisser aller à ces appétits qui exercent une influence néfaste sur l'esprit et le coeur ? C'est un fait douloureux que les habitudes d'autosatisfaction au détriment de la santé et de l'affaiblissement de la force morale retiennent dans les liens de l'esclavage, à l'heure actuelle, une grande partie du monde chrétien.1SM 284.2
Beaucoup de ceux qui professent la piété ne s'interrogent pas sur la raison de la longue période de jeûne et de souffrance du Christ dans le désert. Son angoisse n'était pas tant due aux souffrances de la faim qu'au sentiment qu'il avait des conséquences redoutables de l'assouvissement de l'appétit et de la passion sur la race. Il savait que l'appétit serait l'idole de l'homme, qu'il l'amènerait à oublier Dieu et qu'il s'opposerait directement à son salut.The Ministry of Healing
Five Small Barley Loaves Feed the Multitude.
MH 48.1
Après que la foule eut été nourrie, il restait une grande quantité de nourriture. Jésus dit à ses disciples : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde" ( Jean 6:12). Ces mots signifiaient plus que de mettre la nourriture dans des paniers. La leçon est double. Rien ne doit être gaspillé. Nous ne devons laisser échapper aucun avantage temporel. Nous ne devons rien négliger de ce qui peut être utile à un être humain. Il faut rassembler tout ce qui peut soulager les besoins des affamés de la terre. C'est avec le même soin que nous devons conserver le pain du ciel pour satisfaire les besoins de l'âme. Nous devons vivre de chaque parole de Dieu. Rien de ce que Dieu a dit ne doit être perdu. Nous ne devons négliger aucune des paroles qui concernent notre salut éternel. Aucune parole ne doit tomber en vain sur le sol.MH 48.2
Le miracle des pains enseigne la dépendance à l'égard de Dieu. Lorsque le Christ a nourri les cinq mille, la nourriture n'était pas à portée de main. Apparemment, il n'avait aucun moyen à sa disposition. Il était là, avec cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants, dans le désert. Il n'avait pas invité la foule à le suivre. Désireux d'être en sa présence, ils étaient venus sans invitation ni ordre ; mais il savait qu'après avoir écouté toute la journée ses instructions, ils avaient faim et étaient fatigués. Ils étaient loin de chez eux et la nuit était proche. Beaucoup d'entre eux n'avaient pas les moyens d'acheter de la nourriture. Lui qui, pour eux, avait jeûné quarante jours dans le désert, ne permettait pas qu'ils rentrent chez eux à jeun.MH 48.3
La providence de Dieu avait placé Jésus là où il se trouvait, et il dépendait de son Père céleste pour obtenir les moyens de soulager la nécessité. Lorsque nous sommes dans une situation difficile, nous devons nous en remettre à Dieu. Dans chaque situation d'urgence, nous devons chercher de l'aide auprès de celui qui a des ressources infinies à sa disposition.The Upward Look
Heaven Gave Its Most Costly Treasure, August 29
UL 255.2
Après que le Sauveur eut jeûné quarante jours et quarante nuits, "il eut faim" et Satan lui apparut sous la forme d'un bel ange du ciel, prétendant qu'il était chargé par Dieu de déclarer la fin du jeûne du Sauveur. Sous la forme d'un bel ange venu du ciel, il prétendait avoir reçu de Dieu l'ordre de déclarer la fin du jeûne du Sauveur : "Si tu es le Fils de Dieu, dit-il au Christ, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:3). Mais dans l'insinuation de méfiance de Satan, le Christ reconnaît l'ennemi au pouvoir duquel il est venu sur terre pour résister. Il n'a pas accepté le défi, ni ne s'est laissé émouvoir par la tentation. Il affirma fermement : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu"(verset 4).The Ministry of Healing
The Milder Intoxicants
MH 333.1
La Bible ne sanctionne nulle part l'utilisation de vin enivrant. Le vin que le Christ a préparé à partir de l'eau lors des noces de Cana était le pur jus de raisin. C'est le "vin nouveau ... trouvé dans la grappe", dont l'Écriture dit : "Ne le détruisez pas, car une bénédiction est en lui" ( Ésaïe 65:8).MH 333.2
C'est le Christ qui, dans l'Ancien Testament, a donné l'avertissement suivant à Israël : "Le vin est un objet de moquerie, les boissons fortes sont une source de fureur ; quiconque s'y laisse prendre n'est pas sage" ( Proverbes 20:1). Lui-même n'a pas fourni de tels breuvages. Satan tente les hommes vers des indulgences qui obscurcissent la raison et affaiblissent les perceptions spirituelles, mais le Christ nous enseigne à soumettre la nature inférieure. Il ne place jamais devant les hommes ce qui pourrait être une tentation. Toute sa vie a été un exemple d'abnégation. C'est pour briser le pouvoir de l'appétit que, lors du jeûne de quarante jours dans le désert, il a subi en notre nom l'épreuve la plus sévère que l'humanité puisse endurer. C'est le Christ qui a ordonné à Jean-Baptiste de ne boire ni vin ni boisson forte. C'est lui qui a imposé une abstinence similaire à la femme de Manoah. Le Christ n'a pas contredit son propre enseignement. Le vin non fermenté qu'il offre aux invités du mariage est une boisson saine et rafraîchissante. C'est ce vin qui a été utilisé par notre Sauveur et ses disciples lors de la première communion. C'est le vin qui devrait toujours être utilisé sur la table de communion comme symbole du sang du Sauveur. Le service sacramentel est conçu pour rafraîchir l'âme et donner la vie. Rien ne doit y être associé qui puisse contribuer au mal.MH 333.3
A la lumière de ce que les Ecritures, la nature et la raison enseignent concernant l'usage des substances intoxicantes, comment les chrétiens peuvent-ils s'engager dans la culture du houblon pour la fabrication de la bière, ou dans la fabrication du vin ou du cidre pour le marché ? S'ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, comment peuvent-ils contribuer à mettre sur son chemin ce qui sera pour lui un piège ?Prophets and Kings
PK 173.1
Si, dans des circonstances éprouvantes, des hommes spirituellement puissants, pressés au-delà de toute mesure, se découragent, si parfois ils ne voient rien de désirable dans la vie, qu'ils la choisissent, cela n'a rien d'étrange ni de nouveau. Qu'ils se souviennent que l'un des plus puissants prophètes s'est enfui pour sauver sa vie devant la rage d'une femme exaspérée. Fugitif, fatigué et usé par les voyages, l'amère déception écrasant son esprit, il demanda à mourir. Mais c'est au moment où l'espoir disparaissait et où l'œuvre de sa vie semblait menacée d'échec qu'il a appris l'une des leçons les plus précieuses de sa vie. À l'heure de sa plus grande faiblesse, il a appris la nécessité et la possibilité de faire confiance à Dieu dans les circonstances les plus difficiles.PK 173.2
Ceux qui, tout en dépensant les énergies de leur vie dans un travail plein d'abnégation, sont tentés de céder au découragement et à la méfiance, peuvent puiser du courage dans l'expérience d'Elie. L'attention vigilante de Dieu, son amour, sa puissance, se manifestent particulièrement en faveur de ses serviteurs dont le zèle est mal compris ou non apprécié, dont les conseils et les reproches sont négligés, et dont les efforts de réforme sont récompensés par de la haine et de l'opposition.Prophets and Kings
Chapter 13—“What Doest Thou Here?”
PK 174.1
C'est au moment de la plus grande faiblesse que Satan assaille l'âme avec les tentations les plus féroces. C'est ainsi qu'il espérait l'emporter sur le Fils de Dieu, car par cette politique il avait remporté de nombreuses victoires sur l'homme. Lorsque la volonté s'affaiblit et que la foi manque, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit cèdent à la tentation. Moïse, épuisé par quarante années d'errance et d'incrédulité, perdit un instant son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie. Lui qui avait maintenu sa confiance en Jéhovah pendant les années de sécheresse et de famine, lui qui avait tenu bon devant Achab, lui qui, tout au long de cette journée éprouvante sur le Carmel, s'était tenu devant toute la nation d'Israël comme l'unique témoin du vrai Dieu, laissa, dans un moment de lassitude, la peur de la mort l'emporter sur sa foi en Dieu.This Day With God
Eating for Life, July 16
TDG 206.5
La force de la tentation d'assouvir un appétit pervers ne peut se mesurer qu'à l'aune de la longanimité du Christ lors de son long jeûne dans le désert. Le Christ savait que pour réaliser le plan du salut, il devait commencer l'œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé. Adam est tombé sur la pointe de l'appétit. Le Christ a repris l'œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé. Il en va de même pour notre expérience. Nous devons commencer l'œuvre de réforme juste là où l'œuvre de dégénérescence est si vivement ressentie.-Lettre218, 16 juillet 1908, à un président de conférence.Matthieu 4:1-9
The Great Controversy
Chapter 34—Can Our Dead Speak to Us?
GC 554.1
Satan séduit les hommes aujourd'hui comme il a séduit Eve en Eden, en les flattant, en attisant le désir d'obtenir des connaissances interdites, en excitant l'ambition pour l'exaltation de soi. C'est en entretenant ces maux qu'il a causé sa chute, et c'est par eux qu'il veut entraîner la ruine des hommes : "Vous serez comme des dieux, déclare-t-il, connaissant le bien et le mal" ( Genèse 3:5). Le spiritisme enseigne "que l'homme est la créature de la progression ; que sa destinée, depuis sa naissance, est de progresser, même jusqu'à l'éternité, vers la Divinité", et encore : "Chaque esprit se jugera lui-même et non un autre", "Le jugement sera juste, parce que c'est le jugement de soi....". Le trône est en vous." Un enseignant spiritualiste déclare, alors que la "conscience spirituelle" s'éveille en lui : "Mes semblables étaient tous des demi-dieux non déchus." Et un autre déclare : "Tout être juste et parfait est le Christ."GC 554.2
Ainsi, à la place de la justice et de la perfection du Dieu infini, véritable objet d'adoration ; à la place de la justice parfaite de sa loi, véritable norme d'accomplissement humain, Satan a substitué la nature pécheresse et errante de l'homme lui-même comme seul objet d'adoration, seule règle de jugement ou norme de caractère. C'est un progrès, non pas vers le haut, mais vers le bas.Matthieu 4:1-10
Counsels on Stewardship
Chapter 42—The Peril of Covetousness
CS 209.1
De nombreux membres du peuple de Dieu sont abrutis par l'esprit du monde et renient leur foi par leurs œuvres. Ils cultivent l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de l'esprit et de l'être, et étouffe l'amour du Créateur et des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé leurs yeux ; leurs intérêts éternels sont relégués au second plan ; et le cerveau, les os et les muscles sont sollicités à l'extrême pour accroître leurs possessions matérielles. Et toute cette accumulation de soucis et de fardeaux est supportée en violation directe de l'injonction du Christ, qui a dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent".CS 209.2
Ils oublient qu'il a dit aussi : "Amassez-vous des trésors dans le ciel" et que, ce faisant, ils travaillent pour leur propre intérêt. Le trésor déposé dans le ciel est en sécurité ; aucun voleur ne peut s'en approcher et aucune mite ne peut le corrompre. Mais leur trésor est sur la terre, et leurs sentiments sont attachés à leur trésor.Sons and Daughters of God
We are to Overcome as Christ Overcame, May 29
SD 156.1
Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. Jean 16:33.SD 156.2
Satan a attaqué le Christ avec plus de force qu'il ne le fera jamais contre nous. L'enjeu pour lui était de savoir si c'était Christ ou lui-même qui devait être vainqueur. Si le Christ résistait à ses tentations les plus puissantes et que Satan ne parvenait pas à le conduire au péché, il savait qu'il perdrait son pouvoir et qu'il serait finalement puni par la destruction éternelle. C'est pourquoi Satan a travaillé avec une grande puissance pour amener le Christ à faire une mauvaise action, car il prendrait alors l'avantage sur lui..... Vous ne pourrez jamais être tenté d'une manière aussi déterminée et cruelle que l'a été notre Sauveur. Satan était sur son chemin à chaque instant.84 TheYouth's Instructor, 1er avril 1873.Sons and Daughters of God
Choose Today to Serve Christ Always, June 1
SD 159.2
Nous avons été achetés par le sang précieux du Christ, comme un agneau sans défaut. Quel est ce prix, inégalé, infini ! Mais bien que le Christ nous ait achetés et qu'il nous invite à venir à lui, le monde nous attire et s'efforce de nous dominer. L'amour de Dieu ou l'amour du monde triomphera-t-il dans le conflit ? Satan et ses mauvais anges guettent toutes les avenues menant au coeur humain, cherchant à forcer les âmes à accepter les mauvaises suggestions. L'ennemi propose des pots-de-vin pour nous gagner au monde, comme il l'a fait pour le Christ dans le désert de la tentation. Si nous ne dépendons pas d'une puissance extérieure et supérieure à nous-mêmes, l'ennemi parviendra à nous ruiner. Mais en regardant à Jésus, en étudiant sa vie et son caractère, en désirant sincèrement lui ressembler, notre esprit sera équilibré dans la bonne direction, ce qui nous permettra de surmonter l'égoïsme et de choisir la voie de la droiture....SD 159.3
Je lance un appel à la jeunesse : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir" Il est nécessaire de faire un choix décisif, car Jésus a dit : "Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" ...SD 159.4
Si votre cœur est rempli d'amour pour le Christ, il sera démontré qu'il est plus fort que les passions qui vous ont gouverné, dont l'indulgence a sapé les nobles impulsions, et laissé l'âme à la merci des tentations de Satan.... Lorsque le cœur du pécheur est touché, il soumet sa volonté à celle de Dieu.... Il voit en Jésus des charmes incomparables, et son cœur est captivé.1TheYouth's Instructor, 27 octobre 1892.Testimonies for the Church, vol. 1
1T 299.1
En cette époque de dégénérescence, Satan contrôle ceux qui s'écartent du droit et s'aventurent sur son terrain. Il exerce son pouvoir sur eux d'une manière alarmante. On m'a renvoyé à ces mots : "S'immisçant dans les choses qu'il n'a pas vues, s'enflant vainement dans son esprit charnel" Certains, m'a-t-on montré, satisfont leur curiosité et trafiquent avec le diable. Ils n'ont aucune foi réelle dans le spiritisme et reculeraient d'horreur à l'idée d'être médiums. Pourtant, ils s'aventurent et se placent dans une position où Satan peut exercer son pouvoir sur eux. Ils n'ont pas l'intention de s'engager à fond dans ce travail, mais ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils s'aventurent sur le terrain du diable et le tentent de les contrôler. Ce puissant destructeur les considère comme sa proie légitime et exerce son pouvoir sur eux, et cela contre leur volonté. Lorsqu'ils veulent se contrôler, ils ne le peuvent pas. Ils ont cédé leur esprit à Satan, et celui-ci ne veut pas renoncer à ses prétentions, mais les retient captifs. Aucune puissance ne peut délivrer l'âme prise au piège, si ce n'est la puissance de Dieu, en réponse aux prières sincères de ses fidèles disciples.1T 300.1
La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."1T 300.2
Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 286.1
Cela leur semblera être un travail qu'ils ne pourront pas accomplir, car il nécessitera trop d'abnégation. Ils n'ont aucune connaissance expérimentale de la voie à suivre. Ceux qui se sont engagés dans la guerre de leur pays et qui ont été soumis aux difficultés, aux labeurs et aux périls de la vie de soldat devraient être les derniers à hésiter et à faire preuve de lâcheté dans ce grand combat pour la vie éternelle. Dans ce cas, ils combattront pour une couronne de vie et un héritage immortel. Leur salaire sera assuré et, une fois la guerre terminée, leur gain sera la vie éternelle, un bonheur sans mélange et un poids éternel de gloire.2T 286.2
Satan s'opposera à tous leurs efforts. Il leur présentera le monde sous son jour le plus attrayant, comme il l'a fait pour le Sauveur du monde lorsqu'il l'a tenté pendant quarante jours dans le désert. Le Christ a surmonté toutes les tentations de Satan, et vos enfants peuvent en faire autant. Ils servent un maître difficile. Le salaire du péché est la mort. Ils ne peuvent pas se permettre de pécher. Ils trouveront que c'est une affaire coûteuse. En fin de compte, ils subiront une perte éternelle. Ils perdront les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment, et perdront cette vie qui se mesure à la vie de Dieu. Et ce n'est pas tout. Ils devront subir la colère d'un Dieu offensé pour lui avoir refusé leur service et avoir donné tous leurs efforts à son pire ennemi. Vos enfants n'ont pas encore eu la claire lumière, et la condamnation ne suit que le rejet de la lumière.2T 286.3
Si les chrétiens professants étaient tous sincères et sérieux dans leurs efforts pour promouvoir la gloire de Dieu, quelle agitation se produirait dans les rangs de l'ennemi. Satan est sérieux et sincère dans son travail. Il ne veut pas que les âmes soient sauvées. Il ne veut pas que son pouvoir sur elles soit brisé. Satan ne se contente pas de faire semblant. Il est sérieux. Il voit Christ inviter les âmes à venir à lui pour avoir la vie, et il est sérieux et zélé dans ses efforts pour les empêcher d'accepter l'invitation. Il ne négligera aucun moyen pour les empêcher de quitter ses rangs et de se ranger dans les rangs du Christ. Pourquoi les prétendus disciples de Jésus ne peuvent-ils pas faire autant pour lui que ses ennemis font contre lui ? Pourquoi ne pas faire tout ce qu'ils peuvent ? Satan fait tout ce qu'il peut pour éloigner les âmes du Christ. Il était autrefois un ange honoré dans le ciel, et bien qu'il ait perdu sa sainteté, il n'a pas perdu son pouvoir. Il exerce son pouvoir avec une efficacité redoutable. Il n'attend pas que sa proie vienne à lui. Il la chasse. Il va et vient sur la terre comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. Il ne porte pas toujours l'aspect féroce du lion, mais lorsqu'il peut agir avec plus d'efficacité, il se transforme en ange de lumière. Il peut facilement échanger le rugissement du lion contre les arguments les plus convaincants ou contre le murmure le plus doux. Il a des légions d'anges pour l'aider dans son travail. Il dissimule souvent ses pièges et séduit par une agréable tromperie. Il charme et trompe beaucoup de gens en flattant leur vanité. Par l'intermédiaire de ses agents, il présente les plaisirs du monde sous un jour attrayant et parsème le chemin de l'enfer de fleurs séduisantes, et c'est ainsi que les âmes sont charmées et ruinées. Après chaque pas en avant sur le chemin de la chute, Satan a quelque tentation spéciale pour les conduire encore plus loin sur la mauvaise voie.Patriarchs and Prophets
PP 679.1
Sous le couvert de l'obscurité, Saül et ses compagnons traversèrent la plaine et, après avoir passé sans encombre l'armée philistine, ils franchirent la crête de la montagne jusqu'à la maison isolée de la magicienne d'Endor. La femme à l'esprit familier s'y était cachée pour poursuivre en secret ses incantations profanes. Saul était déguisé, mais sa haute stature et son port royal indiquaient qu'il n'était pas un simple soldat. La femme se doutait que son visiteur était Saül, et ses riches présents renforçaient ses soupçons. A la demande de Saül : "Je te prie de m'inspirer par l'esprit familier et de me faire monter celui que je te nommerai", la femme répondit : "Tu sais ce qu'a fait Saül, comment il a extirpé du pays les familiers et les sorciers ; pourquoi donc me tends-tu un piège pour me faire mourir ?"Saül lui jura par l'Éternel, en disant : L'Éternel est vivant ! tu ne seras pas punie pour cela ; et elle dit : Qui dois-je faire monter auprès de toi ?PP 679.2
Après avoir pratiqué ses incantations, elle dit : "J'ai vu des dieux qui montaient de la terre..... Un vieillard monte, et il est couvert d'un manteau. Saül vit que c'était Samuel ; il se baissa, le visage contre terre, et se prosterna."PP 679.3
Ce n'est pas le saint prophète de Dieu qui est sorti sous l'effet de l'incantation d'un sorcier. Samuel n'était pas présent dans ce repaire d'esprits mauvais. Cette apparition surnaturelle a été produite uniquement par le pouvoir de Satan. Il pouvait aussi bien prendre la forme de Samuel que celle d'un ange de lumière, lorsqu'il tenta le Christ dans le désert.The Upward Look
Our Competent Saviour, January 25
UL 39.3
Le Christ, commandant dans les cours célestes, avait l'habitude de recevoir la présence et l'adoration des anges. Et à tout moment de sa vie sur cette terre, il aurait pu demander à son Père douze légions d'anges. Mais aucun pot-de-vin, aucune tentation de l'amener à manifester ses prérogatives divines ne pouvait l'inciter à s'écarter du chemin tracé par Dieu. Satan fit preuve d'un grand tact et d'une grande ruse dans sa tactique. A trois reprises, l'ennemi tente de remporter la victoire sur le Christ. Il l'attaque sur le terrain de l'appétit. Il fait appel à son orgueil. Il lui présente les scènes les plus captivantes de ce monde. Il le met au défi de prouver qu'il est le Fils de Dieu. Le Christ ne lui en a pas donné, mais il a conservé sa dignité de Celui à qui Dieu a confié tout pouvoir.Prophets and Kings
Chapter 58—The Coming of a Deliverer
PK 701.1
Lorsque le Sauveur est finalement apparu "à la ressemblance des hommes"(Philippiens 2:7) et a commencé son ministère de grâce, Satan n'a pu que lui meurtrir le talon, alors que par chaque acte d'humiliation ou de souffrance, le Christ meurtrissait la tête de son adversaire. L'angoisse que le péché a engendrée a été déversée dans le sein de l'homme sans péché ; cependant, tandis que Christ endurait la contradiction des pécheurs contre lui-même, il payait la dette de l'homme pécheur et brisait l'esclavage dans lequel l'humanité avait été maintenue. Chaque douleur d'angoisse, chaque insulte, travaillait à la délivrance de la race.PK 701.2
Si Satan avait pu amener le Christ à céder à une seule tentation, s'il l'avait conduit par un acte ou même une pensée à souiller sa pureté parfaite, le prince des ténèbres aurait triomphé du Garant de l'homme et se serait attribué toute la famille humaine. Mais si Satan pouvait affliger, il ne pouvait pas contaminer. Il pouvait provoquer l'agonie, mais pas la souillure. Il a fait de la vie du Christ une longue scène de conflits et d'épreuves, mais à chaque attaque, il perdait son emprise sur l'humanité.PK 701.3
Dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur la croix, notre Sauveur a affronté le prince des ténèbres. Ses blessures sont devenues les trophées de sa victoire en faveur de la race. Lorsque le Christ agonisait sur la croix, tandis que les esprits mauvais se réjouissaient et que les hommes méchants injuriaient, son talon était effectivement meurtri par Satan. Mais cet acte même écrasait la tête du serpent. Par sa mort, il a détruit "celui qui avait la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" ( Hébreux 2:14). Cet acte a décidé de la destinée du chef des rebelles et a assuré à jamais le plan du salut. Dans la mort, il a remporté la victoire sur son pouvoir ; en ressuscitant, il a ouvert les portes du tombeau à tous ses disciples. Dans ce dernier grand combat, nous voyons s'accomplir la prophétie : "Il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon" ( Genèse 3:15).Sons and Daughters of God
He Knows How to Help Us When We are Tempted, January 18
SD 24.1
Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il peut venir en aide à ceux qui sont tentés. Hébreux 2:18.SD 24.2
Bien qu'il ait enduré les plus terribles tentations, le Christ n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il menait la bataille en notre nom, et s'il avait faibli, s'il avait cédé à la tentation, la famille humaine aurait été perdue.Matthieu 4:1-11
Selected Messages Book 3
Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law
3SM 136.2
Le Fils de Dieu s'est mis à la place du pécheur, a traversé le terrain où Adam est tombé et a enduré la tentation dans le désert, qui était cent fois plus forte que ce qui a été ou sera jamais exercé sur la race humaine. Jésus a résisté aux tentations de Satan de la même manière que toute âme tentée peut résister, en la renvoyant aux écrits inspirés et en disant : "Il est écrit".Selected Messages Book 1
Chapter 10—Good Angels More Powerful Than Evil Angels
98.575
(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 15)1SM 94.1
Il est expressément dit que Satan agit dans les enfants de la désobéissance, non seulement en ayant accès à leur esprit, mais en travaillant par leur influence, consciente et inconsciente, pour entraîner les autres dans la même désobéissance. Si les mauvais anges ont un tel pouvoir sur les enfants des hommes dans leur désobéissance, combien plus grand est le pouvoir des bons anges sur ceux qui s'efforcent d'être obéissants. Lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus-Christ, en pratiquant l'obéissance pour la justice, les anges de Dieu travaillent dans nos cœurs pour la justice....SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 3
5BC 1079.1
Le temps était venu où l'empire de Satan sur le monde devait être contesté, son droit contesté, et il craignait que son pouvoir ne soit brisé. Il savait, grâce aux prophéties, qu'un Sauveur était prévu et que son royaume ne serait pas établi dans un triomphe terrestre, avec les honneurs et les démonstrations du monde. Il savait que les prophéties annonçaient l'établissement d'un royaume par le Prince des cieux sur la terre qu'il revendiquait comme son domaine. Ce royaume engloberait tous les royaumes du monde, et alors le pouvoir et la gloire de Satan cesseraient, et il recevrait sa rétribution pour les péchés qu'il avait introduits dans le monde, et pour la misère qu'il avait apportée à la race humaine. Il savait que tout ce qui concernait sa prospérité dépendait de son succès ou de son échec à vaincre le Christ par ses tentations ; et il mit en œuvre tous les artifices dont il disposait pour détourner le Sauveur de son intégrité(The Signs of the Times, 4 août 1887).5BC 1079.2
16, 17 (Ephésiens 1:6. Voir EGW sur Matthieu 4:1-11). Un gage d'amour et de lumière - En notre nom, le Sauveur s'est emparé du pouvoir de l'Omnipotence, et lorsque nous prions Dieu, nous pouvons savoir que la prière du Christ est montée jusqu'à nous et que Dieu l'a entendue et exaucée. Malgré nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des moins que rien : "Il nous a fait accepter dans le bien-aimé" La gloire qui a reposé sur le Christ est un gage de l'amour de Dieu pour nous. Elle nous montre le pouvoir de la prière, comment la voix humaine peut atteindre l'oreille de Dieu, et comment nos requêtes peuvent être acceptées dans les cours du ciel. La lumière qui est tombée des portails ouverts sur la tête de notre Sauveur tombera sur nous lorsque nous prierons pour être aidés à résister à la tentation. La voix qui a parlé à Jésus dit à chaque âme croyante : "Celui-ci est mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Manuscrit 125, 1902).5BC 1079.3
L'assurance de l'acceptation - Par les portes entrouvertes, des rayons de gloire jaillissaient du trône de Jéhovah, et cette lumière brille même sur nous. L'assurance donnée au Christ est l'assurance pour tout enfant de Dieu repentant, croyant et obéissant qu'il est accepté dans le Bien-Aimé(The Signs of the Times, 31 juillet 1884).SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 5
6BC 1074.1
Simplicité et puissance de la foi - La foi est simple dans son fonctionnement et puissante dans ses résultats. Beaucoup de chrétiens professant la foi, qui ont une connaissance de la Parole sacrée et croient en sa vérité, manquent à la confiance enfantine qui est essentielle à la religion de Jésus. Ils ne tendent pas la main avec ce toucher particulier qui apporte à l'âme la vertu de la guérison(Redemption : Or the Miracles of Christ, the Mighty One, 97).6BC 1074.2
11 (ch. 3:24-26). Un remède divin pour le péché - L'expiation du Christ n'est pas un simple moyen habile d'obtenir le pardon de nos péchés ; c'est un remède divin pour la guérison de la transgression et la restauration de la santé spirituelle. C'est le moyen ordonné par le Ciel par lequel la justice du Christ peut être non seulement sur nous, mais dans nos cœurs et nos caractères(Lettre 406, 1906).6BC 1074.3
12-19 (Matthieu 4:1-11; 1 Corinthiens 15:22, 45; Philippiens 2:5-8; Hébreux 2:14-18; 4:15). Laforce de coopérer avec Dieu -[Romains 5:12, 18, 19 ] L'apôtre met en contraste la désobéissance d'Adam et l'obéissance pleine et entière du Christ. Pensez à ce que l'obéissance du Christ signifie pour nous ! Elle signifie que, dans sa force, nous pouvons nous aussi obéir. Le Christ était un être humain. Il a servi son Père céleste avec toute la force de sa nature humaine. Il a une double nature, à la fois humaine et divine. Il est à la fois Dieu et homme.6BC 1074.4
Le Christ est venu dans ce monde pour nous montrer ce que Dieu peut faire et ce que nous pouvons faire en coopération avec lui. Dans sa chair humaine, il est allé dans le désert pour être tenté par l'ennemi. Il sait ce que c'est que d'avoir faim et soif. Il connaît la faiblesse et les infirmités de la chair. Il a été tenté en tout point comme nous le sommes.6BC 1074.5
Notre rançon a été payée par notre Sauveur. Personne n'a besoin d'être asservi par Satan. Le Christ se tient devant nous comme notre exemple divin, notre aide toute-puissante. Nous avons été achetés à un prix qu'il est impossible de calculer. Qui peut mesurer la bonté et la miséricorde de l'amour rédempteur(Manuscrit 76, 1903) ?6BC 1074.6
Le Christ, un agent moral libre - Le second Adam était un agent moral libre, tenu pour responsable de sa conduite. Entouré d'influences extrêmement subtiles et trompeuses, il était beaucoup moins bien placé que le premier Adam pour mener une vie sans péché. Pourtant, au milieu des pécheurs, il a résisté à toute tentation de pécher et a conservé son innocence. Il a toujours été sans péché(The Southern Watchman, 29 septembre 1903, tiré de Atlantic Union Gleaner, 26 août 1903).6BC 1074.7
L'homme sur un pied d'égalité avec Dieu - En ce qui concerne le premier Adam, les hommes ne reçoivent de lui que la culpabilité et la condamnation à mort. Mais le Christ intervient et passe sur le terrain où Adam est tombé, supportant toutes les épreuves en faveur de l'homme. Il rachète l'échec honteux et la chute d'Adam en sortant de l'épreuve sans tache. Cela place l'homme dans une position privilégiée par rapport à Dieu. En acceptant le Christ comme son Sauveur, il devient participant de la nature divine. Il est ainsi relié à Dieu et au Christ(Lettre 68, 1899).Selected Messages Book 1
Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”
98.1517
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 9 juin 1898]98.2384
Incarnation - La nature du ChristSDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 929.1
14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).7BC 929.2
15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.7BC 929.3
Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.7BC 949.1
4. Voir EGW sur Jean 14:15; Romains 3:31.7BC 949.2
6 (voir EGW sur 2 Corinthiens 5:17; Apocalypse 14:4). Marcher comme Christ a marché - Ceux qui marchent comme Christ a marché, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui s'associent à Christ et portent ses fardeaux, qui désirent ardemment les âmes comme il les a désirées - ceux-là entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec le Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les places laissées vacantes au ciel par la chute de Satan et de ses anges seront occupées par les rachetés du Seigneur(The Review and Herald, 29 mai 1900).7BC 949.3
L'imitation du Christ - La vraie religion est l'imitation du Christ. Ceux qui suivent le Christ renoncent à eux-mêmes, se chargent de la croix et marchent sur ses traces. Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut pas dire qu'un soldat suit son commandant s'il n'obéit pas aux ordres. Le Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d'amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Ô combien Dieu a été déshonoré par ses prétendus représentants(Lettre 31a, 1894) !That I May Know Him
The Wilderness Temptation, January 26
TMK 32.1
C'est alors que Jésus fut enlevé par l'esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Matthieu 4:1.TMK 32.2
Pourquoi, au début de son ministère public, le Christ a-t-il été conduit au désert pour y être tenté ? ... Il y est allé, non pas en son nom propre, mais en notre nom, afin de vaincre pour nous.... Il devait être éprouvé et testé en tant que représentant de la race. Il devait rencontrer l'ennemi en personne, pour renverser celui qui prétendait être le chef des royaumes du monde.52Selected Messages Book 1
Chapter 38—The Temptation of Christ
98.1592
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 28 juillet 1874]1SM 269.1
Dans le désert de la tentation, le Christ est resté quarante jours sans manger. Moïse avait, en des occasions particulières, été aussi longtemps privé de nourriture. Mais il ne ressentait pas les affres de la faim. Il n'était pas tenté et harcelé par un ennemi vil et puissant, comme l'était le Fils de Dieu. Il était élevé au-dessus de l'homme. Il était surtout soutenu par la gloire de Dieu qui l'enveloppait.1SM 269.2
Satan avait si bien réussi à tromper les anges de Dieu et à provoquer la chute du noble Adam, qu'il pensait que l'humiliation du Christ lui permettrait de le vaincre. Il se réjouit du résultat de ses tentations et de l'augmentation du péché par la transgression continue de la loi de Dieu pendant plus de quatre mille ans. Il avait causé la ruine de nos premiers parents, introduit le péché et la mort dans le monde, et conduit à la ruine des multitudes de tous âges, de tous pays et de toutes classes. Par son pouvoir, il avait contrôlé des villes et des nations jusqu'à ce que leur péché provoque la colère de Dieu qui les détruisit par le feu, l'eau, les tremblements de terre, l'épée, la famine et la peste. Par sa subtilité et ses efforts inlassables, il avait contrôlé l'appétit et excité et fortifié les passions à un degré si effrayant qu'il avait défiguré et presque effacé l'image de Dieu dans l'homme. La dignité physique et morale de l'homme fut détruite à un tel degré qu'il ne présentait plus qu'une faible ressemblance de caractère et une noble perfection de forme avec le digne Adam de l'Eden.98.2387
La tentation du ChristSpiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 39—Health
4aSG 149.1
Le fait que notre Rédempteur ait renoncé à sa gloire et à sa majesté pour prendre la nature humaine et mourir en sacrifice d'homme est un miracle de Dieu. C'était la sage décision de Dieu de sauver l'homme déchu. Dieu demande à son peuple de travailler avec lui. Il leur demande de s'abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme, et de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui est le seul service qu'il acceptera de la part de mortels raisonnables. Jésus s'est abaissé très bas pour atteindre l'homme dans sa condition inférieure. Et Dieu demande à l'homme de faire des efforts sérieux et de renoncer à lui-même, afin de préserver la vigueur de son esprit, de s'élever et d'imiter l'exemple de celui en qui il n'y avait pas de ruse. C'est alors qu'il bénéficiera de l'expiation du Christ. Comme le Seigneur a dit au fidèle Noé avant le déluge : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison", il dira, avant le temps de détresse, à ses fidèles saints qui se sont préparés à la translation : "Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous. Cache-toi pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Car voici, le Seigneur sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre de leur iniquité. La terre aussi dévoilera son sang, et ne couvrira plus ses morts."4aSG 149.2
Le Christ a pris sur lui non pas la nature des anges, mais la nature de l'homme, afin de connaître les tentations dont il était assailli, d'aider l'homme dans son état de chute et, par sa propre humiliation et sa mort, d'élever les hommes pour qu'ils deviennent héritiers avec lui dans le royaume de son Père. Le Christ a enduré les tentations les plus fortes de Satan, afin d'expérimenter en lui-même le conflit le plus sévère que les enfants des hommes auraient avec l'ennemi déchu, et afin de soutenir ceux qui viendraient lui demander de la force dans leurs tentations.4aSG 150.1
Satan a provoqué la chute du premier Adam, et il s'est vanté auprès des anges de réussir avec le second Adam, Jésus-Christ, en s'approchant de lui par l'appétit. Avant que le Christ n'entre dans son ministère, Satan a commencé sa série de tentations. Il savait qu'il pouvait égarer par l'appétit plus tôt que par n'importe quel autre moyen. Eve est tombée à cause de son appétit, alors qu'elle avait toutes sortes de fruits bons pour satisfaire ses besoins. Le Christ a souffert un long jeûne de quarante jours et a enduré la faim la plus vive. C'est alors qu'il était faible et souffrant que Satan lui fit subir sa série de tentations, l'incitant à faire un miracle pour lui-même, afin d'apaiser sa faim et de lui donner ainsi la preuve qu'il était le Fils de Dieu. le tentateur s'approcha de lui et dit : "Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains" ; le Christ lui répondit par l'Ecriture : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ; le Christ se réfère à la loi de son Père. Les paroles de Dieu prononcées au Sinaï sont les conditions de la vie. L'obéissance à ces paroles redonnera à l'homme le libre accès à l'arbre de vie, auquel nos premiers parents ont renoncé par leur désobéissance. Leur transgression a rendu nécessaire la venue du Christ pour réconcilier l'homme déchu avec Dieu par sa propre mort.Temperance
Chapter 2—The Inception of Intemperance
Te 13.1
Les nerfs du cerveau qui communiquent avec tout le système sont le seul moyen par lequel le Ciel peut communiquer avec l'homme et affecter sa vie intime. Tout ce qui perturbe la circulation des courants électriques dans le système nerveux diminue la force des pouvoirs vitaux et il en résulte un affaiblissement de la sensibilité de l'esprit (Testimoniespour l'Église 2:347).Te 13.2
Satan est constamment sur le qui-vive pour amener la race sous son contrôle. Son emprise la plus forte sur l'homme se fait par l'intermédiaire de l'appétit, qu'il cherche à stimuler de toutes les manières possibles.-Counsels on Diet and Foods, 150.Te 13.3
Le plan de Satan pour faire échouer le plan de salut - Satan est en guerre contre le gouvernement de Dieu depuis qu'il s'est rebellé pour la première fois. Son succès dans la tentation d'Adam et Eve en Eden, et dans l'introduction du péché dans le monde, avait enhardi cet ennemi juré ; et il s'était fièrement vanté auprès des anges célestes que lorsque le Christ apparaîtrait, prenant la nature de l'homme, il serait plus faible que lui, et qu'il le vaincrait par sa puissance.Te 13.4
Il se réjouissait qu'Adam et Eve en Eden n'aient pu résister à ses insinuations lorsqu'il faisait appel à leur appétit. Il a vaincu les habitants de l'ancien monde de la même manière, par l'assouvissement d'un appétit luxurieux et de passions corrompues. C'est par la satisfaction de l'appétit qu'il a vaincu les Israélites.Te 13.5
Il se vanta que le Fils de Dieu lui-même, qui était avec Moïse et Josué, n'avait pu résister à sa puissance, et conduire en Canaan le peuple favorisé de son choix ; car presque tous ceux qui avaient quitté l'Égypte étaient morts dans le désert ; il se vanta aussi d'avoir tenté l'homme doux, Moïse, pour s'attribuer la gloire que Dieu réclamait. David et Salomon, qui avaient été particulièrement favorisés par Dieu, il les avait incités, par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, à encourir le déplaisir de Dieu. Et il se vantait de pouvoir encore réussir à contrecarrer le dessein de Dieu dans le salut de l'homme par Jésus-Christ.-Rédemption; ou la Tentation du Christ, 32.Early Writings
EW 155.1
Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.EW 155.2
Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. L'Esprit Saint l'avait préparé à cette scène particulière de tentations féroces. Il fut tenté par Satan pendant quarante jours, au cours desquels il ne mangea rien. Tout ce qui l'entourait était désagréable, ce devant quoi la nature humaine aurait été amenée à reculer. Il était avec les bêtes sauvages et le diable, dans un endroit désert et isolé. Le Fils de Dieu était pâle et émacié, à cause du jeûne et de la souffrance. Mais sa route était tracée, et il devait accomplir l'œuvre pour laquelle il était venu.EW 155.3
Satan profita des souffrances du Fils de Dieu et se prépara à l'assaillir de multiples tentations, espérant obtenir la victoire sur lui, parce qu'il s'était humilié comme un homme. Satan vint avec cette tentation : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain" Il tenta Jésus de condescendre à lui donner la preuve qu'il était le Messie, en exerçant son pouvoir divin. Jésus lui répondit doucement : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."EW 156.1
Satan, pour manifester sa puissance, transporta Jésus à Jérusalem, le plaça sur un pinacle du temple et le tenta de prouver qu'il était le Fils de Dieu en se jetant de cette hauteur vertigineuse. Satan vint avec les paroles de l'inspiration : "Car il est écrit : Il donnera à ses anges le soin de te garder, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre." Jésus lui répondit : "Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu." Satan voulait amener Jésus à présumer de la miséricorde de son Père et à risquer sa vie avant l'accomplissement de sa mission. Il avait espéré que le plan de salut échouerait ; mais le plan était trop bien établi pour être renversé ou gâché par Satan.EW 156.2
Le Christ est l'exemple de tous les chrétiens. Lorsqu'ils sont tentés, ou que leurs droits sont contestés, ils doivent les supporter avec patience. Ils ne doivent pas se croire autorisés à demander au Seigneur de déployer sa puissance pour obtenir la victoire sur leurs ennemis, à moins que Dieu ne soit directement honoré et glorifié par ce moyen. Si Jésus s'était jeté du haut du pinacle du temple, cela n'aurait pas glorifié son Père, car personne n'aurait été témoin de l'acte à part Satan et les anges de Dieu. Le Seigneur aurait été tenté de montrer sa puissance à son ennemi le plus acharné. C'eût été faire preuve de condescendance à l'égard de celui que Jésus était venu vaincre.EW 157.1
"Le diable, l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes du monde. Et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu veux m'adorer, tout sera à toi. Jésus lui répondit : "Passe derrière moi, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.Early Writings
The Great Apostasy
EW 213.1
Le sang du Christ et des disciples qu'ils avaient mis à mort retombait sur eux, et des jugements terribles s'abattaient sur eux. La malédiction de Dieu les poursuivait, et ils étaient un sujet de discrédit et de dérision pour les païens et les soi-disant chrétiens. Ils étaient dégradés, évités et détestés, comme si la marque de Caïn était sur eux. Pourtant, j'ai vu que Dieu avait merveilleusement préservé ce peuple et l'avait dispersé dans le monde pour qu'il soit considéré comme spécialement atteint par la malédiction de Dieu. J'ai vu que Dieu avait abandonné les Juifs en tant que nation, mais que des individus parmi eux se convertiront encore et seront capables de déchirer le voile de leur cœur et de voir que la prophétie les concernant s'est accomplie ; ils recevront Jésus comme le Sauveur du monde et verront le grand péché de leur nation en le rejetant et en le crucifiant.Selected Messages Book 1
Chapter 54—The Subject Presented in 1883
1SM 349.1
Le Christ a été "méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et familier de l'affliction ; et nous lui cachions en quelque sorte notre visage, il était méprisé, et nous ne l'estimions pas. Il a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs ; mais nous l'avons considéré comme frappé, comme frappé de Dieu, comme affligé. Mais il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:3-5).That I May Know Him
A Life Without Sin, January 27
TMK 33.2
Considérons ce qu'il en a coûté à notre Sauveur, dans le désert de la tentation, de poursuivre en notre nom le conflit avec l'ennemi rusé et malin. Satan savait que tout dépendait de son succès ou de son échec dans sa tentative de vaincre le Christ par ses multiples tentations. Satan savait que le plan du salut serait mené à son terme, que son pouvoir lui serait ôté, que sa destruction serait certaine si le Christ supportait l'épreuve qu'Adam n'avait pas su endurer. Les tentations de Satan étaient très efficaces pour dégrader la nature humaine, car l'homme ne pouvait pas résister à leur puissante influence ; mais le Christ, au nom de l'homme, en tant que représentant de l'homme, s'appuyant entièrement sur la puissance de Dieu, a enduré le conflit sévère, afin d'être un exemple parfait pour nous. Il y a de l'espoir pour l'homme.... La tâche qui nous attend est de vaincre comme le Christ a vaincu. Il a jeûné pendant quarante jours et a souffert les pires affres de la faim. Le Christ a souffert pour nous au-delà de notre compréhension, et nous devrions accueillir les épreuves et les souffrances pour nous-mêmes à cause du Christ, afin de vaincre comme le Christ a vaincu et d'être exaltés jusqu'au trône de notre Rédempteur....The Great Controversy
GC 50.1
Ce compromis entre le paganisme et le christianisme a abouti au développement de "l'homme du péché", dont les prophéties annoncent qu'il s'opposera à Dieu et s'élèvera au-dessus de lui. Ce gigantesque système de fausse religion est un chef-d'œuvre de la puissance de Satan, un monument de ses efforts pour s'asseoir sur le trône et gouverner la terre selon sa volonté.GC 50.2
Satan s'est efforcé un jour de faire un compromis avec le Christ. Il s'approche du Fils de Dieu dans le désert de la tentation et, lui montrant tous les royaumes du monde et leur gloire, lui propose de tout remettre entre ses mains s'il veut bien reconnaître la suprématie du prince des ténèbres. Le Christ réprimande le tentateur présomptueux et le force à s'éloigner. Mais Satan a plus de succès en présentant les mêmes tentations à l'homme. Pour s'assurer des gains et des honneurs mondains, l'Église fut amenée à rechercher la faveur et le soutien des grands hommes de la terre ; et après avoir ainsi rejeté le Christ, elle fut amenée à prêter allégeance au représentant de Satan - l'évêque de Rome.GC 50.3
L'une des principales doctrines du romanisme est que le pape est le chef visible de l'Église universelle du Christ, investi de l'autorité suprême sur les évêques et les pasteurs de toutes les parties du monde. Plus encore, le pape s'est vu attribuer les titres mêmes de la divinité. Il a été appelé "Seigneur Dieu le Pape" (voir annexe) et a été déclaré infaillible. Il exige l'hommage de tous les hommes. La même revendication que celle de Satan dans le désert de la tentation, il la fait encore valoir par l'intermédiaire de l'Eglise de Rome, et un grand nombre d'hommes sont prêts à lui rendre hommage.GC 51.1
Mais ceux qui craignent et révèrent Dieu répondent à cette hypothèse audacieuse comme le Christ a répondu aux sollicitations de l'ennemi rusé : "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul" ( Luc 4:8). Dieu n'a jamais laissé entendre dans sa parole qu'il avait désigné un homme pour être le chef de l'Eglise. La doctrine de la suprématie papale est directement opposée aux enseignements des Ecritures. Le pape ne peut avoir aucun pouvoir sur l'Eglise du Christ, si ce n'est par usurpation.GC 51.2
Les romanistes ont persisté à porter contre les protestants l'accusation d'hérésie et de séparation volontaire de la véritable Église. Mais ces accusations s'appliquent plutôt à eux-mêmes. Ce sont eux qui ont déposé la bannière du Christ et se sont éloignés de "la foi qui avait été une fois livrée aux saints" ( Jude 3).GC 51.3
Satan savait bien que les Saintes Écritures permettraient aux hommes de discerner ses tromperies et de résister à son pouvoir. C'est par la Parole que même le Sauveur du monde a résisté à ses attaques. A chaque assaut, le Christ présentait le bouclier de la vérité éternelle en disant : "Il est écrit" ; à chaque suggestion de l'adversaire, il opposait la sagesse et la puissance de la Parole. Pour maintenir son emprise sur les hommes et établir l'autorité de l'usurpateur papal, Satan doit les maintenir dans l'ignorance des Écritures. La Bible exalterait Dieu et placerait les hommes finis dans leur véritable position ; ses vérités sacrées doivent donc être cachées et supprimées. Cette logique a été adoptée par l'Église romaine. Pendant des centaines d'années, la diffusion de la Bible a été interdite. Les gens n'avaient pas le droit de la lire ou de l'avoir chez eux, et des prêtres et des prélats sans scrupules interprétaient ses enseignements pour soutenir leurs prétentions. C'est ainsi que le pape en est venu à être presque universellement reconnu comme le vice-gérant de Dieu sur terre, doté d'une autorité sur l'Église et l'État.GC 501.1
Lors du combat entre le Christ et Satan, au cours du ministère terrestre du Sauveur, le caractère du grand séducteur a été démasqué. Rien n'aurait pu déraciner Satan de l'affection des anges célestes et de tout l'univers loyal aussi efficacement que sa cruelle guerre contre le Rédempteur du monde. Le blasphème audacieux de sa demande au Christ de lui rendre hommage, son audace présomptueuse de le porter au sommet de la montagne et au pinacle du temple, l'intention malveillante trahie en le poussant à se jeter du haut de cette hauteur vertigineuse, la malice insensible qui le chassait de lieu en lieu, inspirant aux cœurs des prêtres et du peuple de rejeter son amour, et finalement de crier : "Crucifie-le ! crucifiez-le !" - tout cela a suscité l'étonnement et l'indignation de l'univers.GC 501.2
C'est Satan qui a incité le monde à rejeter le Christ. Le prince du mal a exercé toute sa puissance et sa ruse pour détruire Jésus, car il voyait que la miséricorde et l'amour du Sauveur, sa compassion et sa tendresse apitoyée, représentaient au monde le caractère de Dieu. Satan contesta toutes les prétentions du Fils de Dieu et employa des hommes comme agents pour remplir la vie du Sauveur de souffrances et de peines. Les sophismes et les mensonges par lesquels il avait cherché à entraver l'œuvre de Jésus, la haine manifestée par les enfants de la désobéissance, ses accusations cruelles contre celui dont la vie était d'une bonté sans pareille, tout cela provenait d'une vengeance profondément enracinée. Les feux refoulés de l'envie et de la malice, de la haine et de la vengeance, ont éclaté sur le Calvaire contre le Fils de Dieu, tandis que tout le ciel contemplait la scène dans une horreur silencieuse.GC 501.3
Lorsque le grand sacrifice fut consommé, le Christ monta en haut, refusant l'adoration des anges jusqu'à ce qu'il ait présenté la requête : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 17:24). Puis, avec un amour et une puissance indicibles, la réponse est venue du trône du Père : "Que tous les anges de Dieu l'adorent" ( Hébreux 1:6). Aucune tache ne repose sur Jésus. Son humiliation terminée, son sacrifice achevé, il lui a été donné un nom qui est au-dessus de tout nom.GC 510.1
Alors que Satan cherche constamment à aveugler leur esprit, les chrétiens ne doivent jamais oublier qu'ils "luttent non contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre les esprits méchants dans les lieux élevés" ( Éphésiens 6:12, en marge). L'avertissement inspiré retentit à travers les siècles jusqu'à notre époque : "Soyez sobres, veillez, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui il dévorera" ( 1 Pierre 5:8) ; "Revêtez-vous de toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux ruses du diable" ( Éphésiens 6:11).GC 510.2
Depuis l'époque d'Adam jusqu'à nos jours, notre grand ennemi a exercé son pouvoir d'oppression et de destruction. Il se prépare maintenant à mener sa dernière campagne contre l'Église. Tous ceux qui cherchent à suivre Jésus seront amenés à entrer en conflit avec cet ennemi implacable. Plus le chrétien imitera le modèle divin, plus il se rendra vulnérable aux attaques de Satan. Tous ceux qui sont activement engagés dans la cause de Dieu, cherchant à dévoiler les tromperies du malin et à présenter le Christ devant le peuple, pourront s'associer au témoignage de Paul, qui parle de servir le Seigneur en toute humilité d'esprit, avec beaucoup de larmes et de tentations.GC 510.3
Satan a assailli le Christ de ses tentations les plus féroces et les plus subtiles, mais il a été repoussé à chaque fois. Ces batailles ont été menées en notre nom ; ces victoires nous permettent de vaincre. Le Christ donnera la force à tous ceux qui la recherchent. Aucun homme ne peut être vaincu par Satan sans son propre consentement. Le tentateur n'a pas le pouvoir de contrôler la volonté ou de forcer l'âme à pécher. Il peut affliger, mais il ne peut pas contaminer. Il peut provoquer l'agonie, mais pas la souillure. Le fait que le Christ ait vaincu devrait inspirer à ses disciples le courage de mener avec ardeur la bataille contre le péché et Satan.GC 559.1
Le prophète Isaïe dit : "Quand on vous dira : Cherchez ceux qui évoquent les esprits, les sorciers qui font des bruits et qui murmurent, un peuple ne devrait-il pas chercher son Dieu ? les vivants, les morts ? S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ( Ésaïe 8:19, 20). Si les hommes étaient disposés à recevoir la vérité si clairement énoncée dans les Ecritures concernant la nature de l'homme et l'état des morts, ils verraient dans les prétentions et les manifestations du spiritisme l'action de Satan avec puissance, signes et prodiges mensongers. Mais au lieu de céder à la liberté si agréable au coeur charnel, et de renoncer aux péchés qu'ils aiment, des multitudes ferment les yeux à la lumière et marchent tout droit, sans tenir compte des avertissements, tandis que Satan tisse ses pièges autour d'eux et qu'ils deviennent sa proie : "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés," c'est pourquoi "Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge" (2 Thessaloniciens 2:10, 11).GC 559.2
Ceux qui s'opposent aux enseignements du spiritisme s'attaquent, non pas aux hommes seuls, mais à Satan et à ses anges. Ils ont entamé une lutte contre les principautés, les puissances et les esprits méchants dans les lieux élevés. Satan ne cédera pas un pouce de terrain s'il n'est pas repoussé par la puissance des messagers célestes. Le peuple de Dieu devrait pouvoir l'affronter, comme l'a fait notre Sauveur, en disant : "Il est écrit" Satan peut citer les Ecritures aujourd'hui comme aux jours du Christ, et il en pervertira les enseignements pour soutenir ses illusions. Ceux qui veulent rester debout en ce temps de péril doivent comprendre par eux-mêmes le témoignage des Écritures.GC 560.1
Beaucoup seront confrontés à des esprits de démons se faisant passer pour des parents ou des amis bien-aimés et déclarant les hérésies les plus dangereuses. Ces visiteurs feront appel à nos plus tendres sympathies et feront des miracles pour soutenir leurs prétentions. Nous devons être prêts à leur résister avec la vérité biblique que les morts ne savent rien et que ceux qui apparaissent ainsi sont des esprits de démons.GC 623.1
Pendant que notre grand Souverain Sacrificateur fait l'expiation pour nous, nous devrions chercher à devenir parfaits en Christ. Notre Sauveur n'a pas pu céder à la puissance de la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Satan trouve dans le cœur de l'homme un point où il peut prendre pied ; un désir pécheur est entretenu, au moyen duquel ses tentations affirment leur puissance. Mais le Christ a déclaré de lui-même : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" ( Jean 14:30). Satan ne pouvait rien trouver dans le Fils de Dieu qui lui permette de remporter la victoire. Il avait gardé les commandements de son Père, et il n'y avait en lui aucun péché que Satan pût utiliser à son avantage. C'est dans cette condition que doivent être trouvés ceux qui tiendront bon au temps de la détresse.GC 623.2
C'est dans cette vie que nous devons séparer le péché de nous, par la foi dans le sang expiatoire du Christ. Notre précieux Sauveur nous invite à nous joindre à lui, à unir notre faiblesse à sa force, notre ignorance à sa sagesse, notre indignité à ses mérites. La providence de Dieu est l'école dans laquelle nous devons apprendre la douceur et l'humilité de Jésus. Le Seigneur nous présente toujours, non pas la voie que nous choisirions, qui nous semble plus facile et plus agréable, mais les vrais buts de la vie. Il nous appartient de coopérer avec les organismes que le Ciel emploie pour conformer nos caractères au modèle divin. Nul ne peut négliger ou différer ce travail qu'au péril le plus redoutable pour son âme.GC 623.3
L'apôtre Jean, dans une vision, entendit dans le ciel une voix forte qui s'exclamait : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps" ( Apocalypse 12:12). Les scènes qui appellent cette exclamation de la voix céleste sont effrayantes. La colère de Satan augmente à mesure que son temps s'écoule, et son œuvre de tromperie et de destruction atteindra son point culminant au temps de la détresse.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 371.1
Notre modèle n'a-t-il pas emprunté un chemin difficile, plein d'abnégation, de sacrifice et d'humilité pour nous afin de nous sauver ? Il a rencontré des difficultés, connu des déceptions, souffert l'opprobre et l'affliction dans son travail pour nous sauver. Refuserons-nous de suivre le Roi de gloire là où il a ouvert la voie ? Nous plaindrons-nous des difficultés et des épreuves rencontrées dans l'œuvre de la victoire pour notre propre compte, alors que nous nous souvenons des souffrances de notre Rédempteur dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur le Calvaire ? Toutes ces souffrances ont été endurées pour nous montrer le chemin et nous apporter l'aide divine que nous devons avoir ou périr. Si les jeunes veulent gagner la vie éternelle, ils ne doivent pas s'attendre à pouvoir suivre leurs propres inclinations. Le prix leur coûtera quelque chose, oui, tout. Ils peuvent maintenant avoir Jésus ou le monde. Combien de jeunes gens souffriront de privations, de fatigue, de labeur et d'anxiété afin de se servir eux-mêmes et d'obtenir un but dans cette vie ! Ils ne songent pas à se plaindre des épreuves et des difficultés qu'ils rencontrent pour servir leurs propres intérêts. Pourquoi donc reculeraient-ils devant le conflit, l'abnégation ou tout sacrifice pour obtenir la vie éternelle ?3T 371.2
Le Christ est venu des cours de gloire à ce monde pollué par le péché et s'est humilié devant l'humanité. Il s'est identifié à nos faiblesses et a été tenté en tous points comme nous. Le Christ a perfectionné un caractère juste ici sur la terre, non pas pour son propre compte, car son caractère était pur et sans tache, mais pour l'homme déchu. Il offre son caractère à l'homme s'il l'accepte. Le pécheur, par la repentance de ses péchés, la foi en Christ et l'obéissance à la loi parfaite de Dieu, se voit imputer la justice de Christ, qui devient sa justice, et son nom est inscrit dans le livre de vie de l'Agneau. Il devient un enfant de Dieu, un membre de la famille royale.3T 388.1
jésus dit alors à ses disciples : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" Je montre le chemin de l'abnégation. Je n'exige de vous, Mes disciples, rien d'autre que ce dont Moi, votre Seigneur, Je vous donne l'exemple dans Ma propre vie.3T 388.2
Le Sauveur du monde a vaincu Satan dans le désert de la tentation. Il a vaincu pour montrer à l'homme comment il peut vaincre. Il annonça dans la synagogue de Nazareth : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher une année de grâce pour le Seigneur."3T 388.3
La grande œuvre que Jésus a annoncé qu'il était venu accomplir a été confiée à ses disciples sur la terre. Le Christ, en tant que notre chef, dirige la grande œuvre du salut et nous invite à suivre son exemple. Il nous a donné un message mondial. Cette vérité doit être étendue à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le pouvoir de Satan doit être contesté et il doit être vaincu par le Christ et par ses disciples. Une guerre de grande envergure devait être menée contre les puissances des ténèbres. Et pour accomplir cette tâche avec succès, des moyens étaient nécessaires. Dieu ne se propose pas d'envoyer des moyens directement du ciel, mais il remet entre les mains de ses disciples des talents de moyens à utiliser dans le but même de soutenir cette guerre.That I May Know Him
The Platform of Truth, July 23
TMK 210.2
La Parole de Dieu doit être notre guide. Les vérités qu'elle contient ne peuvent être devinées. Ne quittons pas ce guide infaillible pour chercher quelque chose de nouveau et d'étrange.... Il y a beaucoup de doctrines de ce genre qui n'ont pas pour fondement "Il est écrit" ; ce ne sont que des suppositions humaines. C'est par le mot "Il est écrit" que le Christ a répondu à toutes les tentations de Satan dans le désert, et c'est avec cette arme qu'il a pu dire à l'ennemi : "Tu iras jusqu'ici, et pas plus loin."Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 33—Tithes and Offerings
3T 380.1
Allez-vous, jeunes amis, vous lever et vous débarrasser de cette terrible indifférence et de cette stupeur qui vous ont conformés au monde ? Écouterez-vous la voix de l'avertissement qui vous dit que la destruction se trouve sur le chemin de ceux qui sont à l'aise en cette heure de danger ? La patience de Dieu ne vous attendra pas toujours, pauvres âmes insignifiantes. Celui qui tient notre destin entre ses mains ne se laissera pas toujours faire. Jésus nous déclare qu'il y a un plus grand péché que celui qui a causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. C'est le péché de ceux qui ont la grande lumière de la vérité en ces jours et qui ne sont pas poussés à la repentance. C'est le péché de rejeter la lumière du message de miséricorde le plus solennel adressé au monde. C'est le péché de ceux qui voient Jésus dans le désert de la tentation, courbé comme dans une agonie mortelle à cause des péchés du monde, et qui ne sont pas poussés à un repentir complet. Il a jeûné près de six semaines pour vaincre, au nom des hommes, l'assouvissement de l'appétit et de la vanité, et le désir de l'étalage et de l'honneur mondain. Il leur a montré comment ils peuvent vaincre pour leur propre compte comme il l'a fait ; mais il n'est pas agréable à leur nature d'endurer le conflit et l'opprobre, la dérision et la honte, pour l'amour de Dieu. Il n'est pas agréable de renoncer à soi-même et de chercher constamment à faire du bien aux autres. Il n'est pas agréable de vaincre comme le Christ a vaincu, alors ils se détournent du modèle qui leur est clairement donné à copier et refusent d'imiter l'exemple que le Sauveur est venu des cours célestes pour leur laisser.The Upward Look
God's Plans Are Simple, June 30
UL 195.3
Pour sauver l'humanité, le Christ est descendu au niveau de l'humanité, en ce qui concerne les avantages du monde. Il est venu sur cette terre pour être tenté en tous points comme le sont les êtres humains. Dans le désert, Satan est venu à lui et l'a assailli sur les grands points sur lesquels il assaille l'homme, mais le Sauveur n'a pas cédé à l'ennemi. Il n'a pas été vaincu sur un seul point. Et les tentations étaient tout aussi réelles pour Lui qu'elles le sont pour nous aujourd'hui.The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 666.1
En présence des habitants de la terre et du ciel réunis, le couronnement final du Fils de Dieu a lieu. Investi de la majesté et de la puissance suprêmes, le Roi des rois prononce la sentence contre les rebelles à son gouvernement et rend la justice contre ceux qui ont transgressé sa loi et opprimé son peuple. Le prophète de Dieu dit : "Je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis, devant la face duquel la terre et le ciel s'enfuirent, et il ne se trouva point de place pour eux. Je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:11, 12).GC 666.2
Dès que les livres d'archives sont ouverts et que l'œil de Jésus regarde les méchants, ceux-ci sont conscients de tous les péchés qu'ils ont commis. Ils voient à quel endroit leurs pieds se sont écartés du chemin de la pureté et de la sainteté, jusqu'où l'orgueil et la rébellion les ont entraînés dans la violation de la loi de Dieu. Les tentations séduisantes qu'ils ont encouragées en se laissant aller au péché, les bénédictions perverties, les messagers de Dieu méprisés, les avertissements rejetés, les vagues de miséricorde repoussées par un cœur obstiné et impénitent, tout cela apparaît comme écrit en lettres de feu.GC 666.3
Au-dessus du trône est révélée la croix ; et comme une vue panoramique apparaissent les scènes de la tentation et de la chute d'Adam, et les étapes successives du grand plan de la rédemption. La naissance humble du Sauveur, sa vie de simplicité et d'obéissance, son baptême dans le Jourdain, le jeûne et la tentation dans le désert, son ministère public, déployant aux hommes les plus précieuses bénédictions du ciel ; les jours remplis d'actes d'amour et de miséricorde, les nuits de prière et de veille dans la solitude des montagnes, les complots d'envie, de haine et de malice qui ont récompensé ses bienfaits, l'agonie terrible et mystérieuse à Gethsémani sous le poids écrasant des péchés du monde entier ; Sa trahison entre les mains de la foule meurtrière ; les événements effrayants de cette nuit d'horreur - le prisonnier sans résistance, abandonné par ses disciples les plus aimés, brutalement précipité dans les rues de Jérusalem ; le Fils de Dieu exhibé avec exaltation devant Anne, mis en accusation dans le palais du grand prêtre, dans la salle du jugement de Pilate, devant le lâche et cruel Hérode, raillé, insulté, torturé et condamné à mourir - tout cela est dépeint de manière saisissante.Messages to Young People
MYP 52.1
Celui qui a osé affronter, tenter et railler notre Seigneur, et qui a eu le pouvoir de le prendre dans ses bras et de le porter sur le pinacle du temple et sur une montagne très élevée, exercera son pouvoir à un degré merveilleux sur la génération actuelle, qui est bien inférieure en sagesse à son Seigneur, et qui ignore presque totalement la subtilité et la force de Satan.MYP 52.2
Il affectera d'une manière merveilleuse les corps de ceux qui sont naturellement enclins à faire ce qu'il veut. Satan se réjouit pour lui-même d'être considéré comme une fiction. Lorsqu'on se moque de lui et qu'on le représente par une illustration enfantine, ou comme un animal, cela lui convient parfaitement. Il est considéré comme tellement inférieur que les esprits ne sont pas du tout préparés à ses plans sagement élaborés, et il réussit presque toujours. Si l'on comprenait sa puissance et sa subtilité, les esprits seraient préparés à lui résister avec succès....MYP 58.1
Satan est venu au Christ dans le désert sous la forme d'un beau jeune homme, ressemblant davantage à un monarque qu'à un ange déchu. Il vint avec l'Ecriture à la bouche. Notre Sauveur souffrant lui répond par l'Ecriture, en disant : "Il est écrit". Satan profite de la faiblesse et de la souffrance du Christ. Il a pris sur lui notre nature humaine....MYP 58.2
Si Satan peut à ce point embrouiller et tromper l'esprit humain, et amener les mortels à penser qu'il existe en eux un pouvoir inhérent pour accomplir de grandes et bonnes œuvres, ils cessent de s'en remettre à Dieu pour faire ce qu'ils pensent qu'il existe en eux pour le faire. Ils ne reconnaissent pas une puissance supérieure. Ils ne donnent pas à Dieu la gloire qu'il réclame et qui est due à sa grande et excellente Majesté. L'objectif de Satan est ainsi atteint. Il se réjouit que l'homme déchu s'élève avec présomption, comme il s'est élevé dans le ciel et en a été chassé. Il sait que la ruine de l'homme est aussi certaine s'il s'élève que la sienne l'était.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 47—Man's Duty to His Fellow Men
3T 526.1
Notre travail consiste à travailler dans la vigne du Seigneur, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour le bien des autres. Notre influence est une bénédiction ou une malédiction pour les autres. Nous sommes ici pour former des caractères parfaits pour le ciel. Nous avons autre chose à faire que de nous plaindre et de murmurer contre la providence de Dieu, et d'écrire des choses amères contre nous-mêmes. Notre adversaire ne nous laissera pas nous reposer. Si nous sommes vraiment des enfants de Dieu, nous serons harcelés et mis à rude épreuve, et nous ne devons pas nous attendre à ce que Satan ou ceux qui sont sous son influence nous traitent bien. Mais il y a des anges qui excellent en force et qui seront avec nous dans tous nos conflits, si seulement nous sommes fidèles. Le Christ a vaincu Satan en notre nom dans le désert de la tentation. Il est plus puissant que Satan, et il l'écrasera bientôt sous nos pieds.3T 526.2
En tant que famille et en tant qu'individus, vous vous êtes dispensés d'un service actif et sérieux dans la cause de votre Maître. Vous avez été trop indolents et avez laissé à d'autres le soin de porter de nombreux fardeaux plus lourds que vous auriez pu et dû porter. Votre force spirituelle et votre bénédiction seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes oeuvres que vous accomplirez. Le respect des commandements de Dieu exige de nous de bonnes œuvres, l'abnégation, le sacrifice de soi et le dévouement pour le bien des autres, non pas que nos bonnes œuvres puissent à elles seules nous sauver, mais parce que nous ne pouvons certainement pas être sauvés sans bonnes œuvres. Après avoir fait tout ce que nous sommes capables de faire, nous devons dire : "Nous n'avons fait que notre devoir : Nous n'avons fait que notre devoir et, au mieux, nous sommes des serviteurs inutiles, indignes de la moindre faveur de la part de Dieu. Le Christ doit être notre justice et la couronne de notre joie.3T 526.3
L'autosatisfaction et la sécurité charnelle vous ont enfermés comme un mur. En tant que famille, vous possédez un esprit d'indépendance et d'orgueil. Cet élément vous sépare de Dieu. C'est une faute, un défaut qui doit être vu et surmonté. Il vous est presque impossible de voir vos erreurs et vos torts. Vous avez une trop bonne opinion de vous-mêmes, et il vous est difficile de voir et de supprimer par la confession les erreurs de votre vie. Vous êtes enclins à justifier et à défendre votre ligne de conduite dans presque tous les domaines, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Tant qu'il n'est pas trop tard pour redresser les torts, rapprochez vos cœurs de Jésus par l'humiliation et la prière, et cherchez à vous connaître. Vous êtes perdus si vous ne vous réveillez pas et si vous ne travaillez pas avec le Christ. Vous vous enfermez dans une armure froide, insensible et insensible à la compassion. Il n'y a que peu de vie et de chaleur dans votre association avec les autres. Vous vivez pour vous-mêmes et non pour le Christ. Vous êtes insouciants et indifférents aux besoins et à la situation de ceux qui ont moins de chance que vous. Tout autour de vous, il y a des personnes qui ont faim d'âme et qui aspirent à un amour exprimé en paroles et en actes. Une sympathie amicale et de vrais sentiments d'intérêt tendre pour les autres apporteraient à vos âmes des bénédictions que vous n'avez encore jamais connues et vous mettraient en relation étroite avec notre Rédempteur, dont la venue au monde avait pour but de faire le bien et dont nous devons copier la vie. Que faites-vous pour le Christ ? "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite ; car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas".Temperance
Te 19.1
Une vigilance de tous les instants-Les appétits naturels de l'homme ont été pervertis par l'indulgence, et sont devenus, par une satisfaction impie, des "désirs charnels qui font la guerre à l'âme". Si le chrétien ne veille pas jusqu'à la prière, il laisse libre cours à des habitudes qui devraient être vaincues. S'il ne ressent pas la nécessité d'une veille constante, d'une vigilance incessante, ses inclinations, abusées et mal orientées, seront le moyen de son recul par rapport à Dieu.- Manuscrit47, 1896.Te 19.2
Un appétit indulgent nuit à la perfectionchrétienne-Il est impossible pour ceux qui se laissent aller à l'appétit d'atteindre la perfection chrétienne.-Témoignagespour l'Église 2:400.Te 19.3
L'Esprit de Dieu ne peut pas venir à notre aide et nous aider à perfectionner les caractères chrétiens si nous nous laissons aller à nos appétits au détriment de la santé et si l'orgueil de la vie domine.- TheHealth Reformer, septembre 1871.Te 82.1
Certains ont besoin de faire ce pas - Nous espérons amener nos frères et sœurs à signer l'engagement de s'abstenir de consommer du café de Java et de l'herbe qui vient de Chine, et ce, à un niveau encore plus élevé. Nous voyons que certains ont besoin de faire ce pas dans la réforme.- TheReview and Herald, 19 avril 1887.Te 82.2
Si vous vous asseyez à leur table, mangez avec modération, et seulement des aliments qui ne troubleront pas l'esprit. Tenez-vous à l'écart de toute intempérance. Soyez vous-même une leçon de choses, illustrant les bons principes. S'ils vous offrent du thé à boire, dites-leur en termes simples qu'il a un effet néfaste sur le système.- Manuscrit23, 1890.Te 82.3
Suivre Jésus sur le chemin de la réforme - Jésus a vaincu sur le point de l'appétit, et nous pouvons faire de même. Avançons donc, pas à pas, en progressant dans la réforme jusqu'à ce que toutes nos habitudes soient conformes aux lois de la vie et de la santé. Le Rédempteur du monde, dans le désert de la tentation, a livré la bataille sur le point de l'appétit en notre nom. Je donnerai à celui qui vaincra la possibilité de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" - TheReview and Herald, 19 avril 1887.Te 108.1
Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement aux mérites du Sauveur. Par la prière, par l'étude de sa parole, par la foi en sa présence permanente, le plus faible des êtres humains peut vivre en contact avec le Christ vivant, et il le tiendra par une main qui ne le lâchera jamais.- Leministère de la guérison, 179-182.Te 108.2
Santé et force pour le vainqueur - Lorsque des hommes qui se sont livrés à de mauvaises habitudes et à des pratiques pécheresses cèdent à la puissance de la vérité divine, l'application de cette vérité au cœur ranime les pouvoirs moraux qui semblaient paralysés. Le destinataire possède une compréhension plus forte et plus claire qu'avant qu'il n'ait rivé son âme au Rocher éternel. Même sa santé physique s'améliore par la prise de conscience de sa sécurité en Christ. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est en soi une santé et une force.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 13.Te 108.3
Leshommes ont pollué le temple de l'âme, et Dieu les appelle à se réveiller et à s'efforcer de toutes leurs forces de reconquérir le statut d'homme qui leur a été donné par Dieu. Seule la grâce de Dieu peut convaincre et convertir le coeur ; c'est de Lui seul que les esclaves de la coutume peuvent obtenir le pouvoir de briser les chaînes qui les lient. Il est impossible à un homme de présenter son corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, tout en continuant à s'adonner à des habitudes qui le privent de vigueur physique, mentale et morale. L'apôtre dit encore : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Romains 12:2.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 10, 11.Te 161.1
Satan n'est pas un novice dans le domaine de la destruction des âmes. Il sait bien que s'il peut amener les hommes et les femmes à prendre de mauvaises habitudes en matière de nourriture et de boisson, il a gagné, dans une large mesure, le contrôle de leur esprit et de leurs passions les plus basses. Au début, l'homme mangeait des fruits de la terre, mais le péché a introduit la chair d'animaux morts comme nourriture. Ce régime va directement à l'encontre de l'esprit de raffinement et de pureté morale. La substance de ce qui est pris dans l'estomac, passe dans la circulation et se transforme en chair et en sang....Te 161.2
Dieu exige que son peuple soit tempéré en toutes choses. L'exemple du Christ, pendant son long jeûne dans le désert, devrait apprendre à ses disciples à repousser Satan lorsqu'il se présente sous l'apparence de l'appétit. Ils pourront alors exercer une influence pour réformer ceux qui ont été égarés par l'indulgence et qui ont perdu le pouvoir moral de surmonter la faiblesse et le péché qui se sont emparés d'eux. C'est ainsi que les chrétiens peuvent s'assurer la santé et le bonheur, dans une vie pure et bien ordonnée et un esprit clair et sans tache devant Dieu.-TheSigns of the Times, 6 janvier 1876.Te 161.3
La réforme telle que la voit le nouveau converti - Lorsque le message parvient à ceux qui n'ont pas entendu la vérité depuis un certain temps, ils voient qu'une grande réforme doit avoir lieu dans leur régime alimentaire. Ils voient qu'ils doivent se débarrasser de la nourriture charnelle, parce qu'elle crée un appétit pour l'alcool et remplit le système de maladies. La consommation de viande affaiblit les forces physiques, mentales et morales. L'homme se construit à partir de ce qu'il mange. Les passions animales sont le résultat de la consommation de viande, de tabac et d'alcool.-Counsels on Diet and Foods, 268, 269.Te 282.1
Parents, enseignez-vous à vos enfants à vaincre ? Cherchez-vous à endiguer la vague de mal qui menace de submerger notre pays ? Mères, faites-vous votre travail d'éducatrices ? Enseignez-vous à vos enfants, dès leur enfance, des habitudes de maîtrise de soi et de tempérance ? N'attendez pas que la passion les prenne dans ses bras, mais emmenez-les maintenant à Dieu, apprenez-leur que Jésus les aime, que le Ciel a des droits sur eux. Dès leur jeunesse, mettez leurs mains dans celles du Christ, afin qu'il les guide. Mères, prenez conscience de votre responsabilité morale et travaillez pour vos enfants, car ils doivent rendre des comptes. Nous devons faire quelque chose pour arrêter la marée du mal, afin que les enfants et les jeunes ne soient pas emportés vers la perdition. Nous devons être des vainqueurs et apprendre à nos enfants à vaincre.Te 282.2
Le Christ a vaincu pour nous - Dans le désert de la tentation, le Christ est passé sur le terrain où Adam est tombé. Il commença le travail là où la ruine avait commencé, et à la limite de l'appétit, il vainquit le pouvoir du malin en notre nom. Satan a quitté le champ de bataille en vaincu, et personne n'est dispensé d'entrer dans la bataille du côté du Seigneur, car il n'y a aucune raison pour que l'homme ne soit pas un vainqueur s'il se confie au Christ : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône".Te 285.1
Christ éprouvé par les trois principales tentations - Le Christ est entré dans le désert avec l'Esprit de Dieu sur lui, pour être tenté par le diable. L'ennemi devait tenter le Fils de Dieu. Le Christ a été tenté par les trois principales tentations qui assaillent l'homme.Te 285.2
"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Pendant ces jours-là, il ne mangea rien ; et quand ils furent terminés, il eut faim. Le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. Jésus lui répondit : Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu" : voici le Fils du Dieu infini, et Satan vient à lui comme un ange de lumière. Il le tente sur le plan de l'appétit. Le Christ avait faim et besoin de nourriture. Pourquoi n'a-t-il pas fait ce miracle ? Ce n'était pas dans le plan de Dieu, car le Christ ne devait pas faire de miracle pour son propre compte. Quelle était sa position ? Il passe sur le sol où Adam est tombé. Adam avait tout ce dont il avait besoin. Mais une faim féroce s'est emparée de Christ, et ce qu'il voulait, c'était de la nourriture. La tentation du diable a été déjouée.Te 285.3
"Le diable le fit monter dans la ville sainte, le plaça sur un pinacle du temple et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera à ses anges des ordres à ton sujet, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre."Pourquoi a-t-il laissé de côté l'autre partie, qui dit : "pour te garder dans toutes tes voies" ? Tant que le Christ était dans les voies de Dieu, il ne pouvait lui arriver aucun mal. Jésus dit de Satan qu'il n'a "rien trouvé en moi" Cette tentation de Satan à l'égard de Christ était un défi. Satan dit : "Si" tu es le Fils de Dieu. Qu'aurait-il gagné si le Christ avait fait ce que Satan lui demandait ? Rien. Le Christ lui répond : "Il est écrit", et Satan voit qu'il ne peut rien faire.Temperance
2. A Talk on Temperance—1891
Te 275.1
Signification de la victoire du Christ - Après son baptême, le Christ est conduit par l'Esprit dans le désert. Il avait pris l'humanité sur lui, et Satan se vantait de le vaincre, comme il avait vaincu les hommes forts des âges passés, et il l'assaillit avec les tentations qui avaient causé la chute de l'homme. C'est dans ce monde que devait se jouer le grand conflit entre le Christ et Satan. Si le tentateur parvenait à vaincre le Christ ne serait-ce que sur un point, le monde devait périr. Satan aurait le pouvoir d'écraser le talon du Fils de Dieu, mais la semence de la femme devait écraser la tête du serpent : Le Christ devait déconcerter le prince des puissances des ténèbres. Pendant quarante jours, le Christ a jeûné dans le désert. Pourquoi cela ? Y avait-il quelque chose dans le caractère du Fils de Dieu qui exigeait une telle humiliation et une telle souffrance ? Non, il était sans péché. Toute cette humiliation et cette angoisse ont été endurées pour l'homme déchu, et nous ne pourrons jamais comprendre la gravité du péché consistant à se laisser aller à un appétit pervers si nous ne comprenons pas la signification spirituelle du long jeûne du Fils de Dieu. Nous ne pourrons jamais comprendre la force et la servitude de l'appétit tant que nous n'aurons pas discerné le caractère de la lutte du Sauveur pour vaincre Satan et placer ainsi l'homme sur un terrain favorable où, grâce au mérite du sang du Christ, il peut être capable de résister aux puissances des ténèbres et de vaincre en son propre nom.Te 275.2
Après ce long jeûne, le Christ était affamé et, dans sa faiblesse, Satan l'assaillit par les tentations les plus féroces : "Le diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain."Satan se présenta comme le messager de Dieu, affirmant que Dieu avait vu la volonté du Sauveur de mettre ses pieds dans le sentier de l'abnégation, et qu'il n'était pas nécessaire qu'il souffre davantage d'humiliation et de douleur, mais qu'il pouvait être libéré du terrible conflit qui l'attendait en tant que Rédempteur du monde. Il essaya de le persuader que Dieu voulait seulement tester sa fidélité, que maintenant sa loyauté était pleinement démontrée et qu'il était libre d'utiliser sa puissance divine pour soulager ses besoins. Mais le Christ discerne la tentation et déclare : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."Te 276.1
Lorsque vous êtes tentés par la satisfaction illicite d'un appétit, vous devez vous souvenir de l'exemple du Christ, et rester fermes, en vainquant comme le Christ a vaincu. Répondez en disant : "Ainsi parle le Seigneur", et réglez ainsi pour toujours la question avec le prince des ténèbres. Si vous discutez avec la tentation, si vous utilisez vos propres mots, si vous vous sentez suffisants, si vous êtes pleins de suffisance, vous serez vaincus. Les armes dont le Christ s'est servi sont les paroles de Dieu : "Il est écrit" ; et si vous maniez l'épée de l'Esprit, vous pouvez aussi sortir victorieux grâce aux mérites de votre Rédempteur.Te 276.2
Satan a plus de succès avec l'homme - Les trois principales tentations qui assaillent l'homme ont été endurées par le Fils de Dieu. Il refusa de céder à l'ennemi sur le point de l'appétit, de l'ambition et de l'amour du monde. Mais Satan a plus de succès lorsqu'il s'attaque au cœur de l'homme. En incitant les hommes à céder à ses tentations, il peut les contrôler. Et aucune catégorie de tentations ne lui permet d'obtenir plus de succès que celles qui s'adressent à l'appétit. S'il peut contrôler l'appétit, il peut contrôler l'homme tout entier.Te 276.3
Il n'y a que deux puissances qui contrôlent l'esprit des hommes : la puissance de Dieu et la puissance de Satan. Le Christ est le Créateur et le Rédempteur de l'homme ; Satan est l'ennemi et le destructeur de l'homme. Celui qui s'est donné à Dieu se construira pour la gloire de Dieu, dans son corps, son âme et son esprit. Celui qui s'est abandonné au contrôle de Satan se démolit lui-même. Beaucoup d'hommes vendent leur raison pour un verre d'alcool et deviennent une menace pour leur famille, leur quartier et leur pays. Ses enfants se cachent lorsqu'il rentre à la maison, et sa femme découragée craint de le rencontrer, car il l'accueille avec des coups cruels. Il dépense son argent en boissons fortes, tandis que sa femme et ses enfants souffrent des nécessités de la vie.Te 283.1
Par les mérites du Christ, nous devons être purifiés, raffinés, rachetés et recevoir une place avec le Christ sur son trône. Est-il possible de conférer à l'homme un plus grand honneur que celui-là ? Pouvons-nous aspirer à quelque chose de plus grand ? Si nous sommes des vainqueurs, le Christ déclare : "Je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges."-TheSigns of the Times, 22 et 29juin, et The Signs of the Times, 6 juillet 1891.Matthieu 4:1-19
Selected Messages Book 1
1SM 177.1
Si vous vous attardiez sur des sujets tels que la volonté du Christ de pardonner les péchés, d'accueillir le pécheur, de sauver ce qui est perdu, des sujets qui inspirent l'espoir et le courage, vous seriez une bénédiction. Mais si vous vous efforcez d'être original, si vous adoptez des points de vue aussi extrêmes et si vous utilisez un langage aussi fort pour les présenter, vous risquez de faire beaucoup de mal. Certains peuvent saisir votre pensée et sembler en bénéficier, mais lorsqu'ils sont tentés et vaincus, ils perdent le courage de combattre le bon combat de la foi.1SM 177.2
Si vous vous attardez moins sur ces idées, qui vous semblent si importantes, et si vous retenez vos expressions extravagantes, vous aurez vous-même plus de foi. J'ai vu que ton esprit était parfois déséquilibré parce que tu t'efforçais d'étudier et d'expliquer le mystère de la piété, qui est un mystère tout aussi grand après ton étude et tes explications qu'il l'était avant.1SM 223.1
Satan se présente comme le prince du royaume de ce monde, et c'est sous cette forme qu'il s'est approché du Christ lors de la dernière de ses trois grandes tentations dans le désert : " Si tu te prosternes et m'adores ", dit-il au Sauveur, " je te donnerai tout cela ", en désignant les royaumes du monde que Satan avait fait passer devant Jésus.1SM 223.2
Dans les cours du ciel, le Christ savait que le temps viendrait où la puissance de Satan devrait être rencontrée et conquise si la race humaine devait un jour être sauvée de sa domination. Et lorsque ce moment est arrivé, le Fils de Dieu a déposé sa couronne et sa robe royale et, revêtant sa divinité d'humanité, il est venu sur la terre pour rencontrer le prince du mal et le vaincre. Afin de devenir l'avocat de l'homme auprès du Père, le Sauveur devait vivre sa vie sur terre comme tout être humain, en acceptant ses adversités, ses peines et ses tentations. En tant que nouveau-né de Bethléem, il ne ferait qu'un avec la race, et par une vie sans tache, de la crèche à la croix, il montrerait que l'homme, par une vie de repentir et de foi en lui, pourrait être rétabli dans la faveur de Dieu. Il apporterait à l'homme la grâce rédemptrice, le pardon des péchés. Si les hommes revenaient à leur loyauté et ne transgressaient plus, ils recevraient le pardon.1SM 223.3
Dans la faiblesse de l'humanité, le Christ devait faire face aux tentations d'une personne possédant les pouvoirs de la nature supérieure que Dieu avait accordés à la famille angélique. Mais l'humanité du Christ était unie à la divinité et, grâce à cette force, il pouvait supporter toutes les tentations que Satan pouvait lui faire subir, tout en gardant son âme vierge de tout péché. Et ce pouvoir de vaincre, il le donnerait à chaque fils et fille d'Adam qui accepterait par la foi les justes attributs de son caractère.1SM 227.1
Le Christ est venu sous une forme humaine pour montrer aux habitants des mondes non déchus et du monde déchu que des dispositions suffisantes ont été prises pour permettre aux êtres humains de vivre dans la loyauté envers leur Créateur. Il a enduré les tentations que Satan a été autorisé à exercer contre lui et a résisté à tous ses assauts. Il a été durement éprouvé et durement assailli, mais Dieu ne l'a pas laissé sans reconnaissance. Lorsqu'il fut baptisé par Jean dans le Jourdain, à sa sortie de l'eau, l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, descendit sur lui, et une voix du ciel dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Matthieu 3:17). C'est directement après cette annonce que le Christ est conduit par l'Esprit dans le désert. Marc dit : "Aussitôt l'esprit le poussa dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan, et il était avec les bêtes sauvages"(Marc 1:12, 13). "En ces jours-là, il ne mangea rien"(Luc 4:2).1SM 227.2
Lorsque Jésus a été conduit dans le désert pour être tenté, il a été conduit par l'Esprit de Dieu. Il ne s'est pas laissé tenter. Il est allé dans le désert pour être seul, pour contempler sa mission et son travail. Par le jeûne et la prière, il s'est préparé au chemin taché de sang qu'il allait parcourir. Comment devait-il commencer son travail de libération des captifs retenus dans la tourmente par le destructeur ? Au cours de son long jeûne, le plan complet de son travail de libérateur de l'homme lui a été exposé.1SM 248.1
Il y a de la lumière et de la gloire dans la vérité selon laquelle le Christ était un avec le Père avant la fondation du monde. C'est la lumière qui brille dans un lieu obscur, le rendant resplendissant d'une gloire divine et originelle. Cette vérité, infiniment mystérieuse en elle-même, explique d'autres vérités mystérieuses et autrement inexplicables, alors qu'elle est enchâssée dans la lumière, inaccessible et incompréhensible.1SM 248.2
"Avant que les montagnes n'apparaissent, avant que tu n'aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu"(Psaume 90:2). Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière a jailli"(Matthieu 4:16). Ici, la préexistence du Christ et le but de sa manifestation dans notre monde sont présentés comme de vivants rayons de lumière provenant du trône éternel. "Maintenant, rassemble-toi en troupes, fille de troupes ; il nous a assiégés ; ils frapperont le juge d'Israël d'une verge sur la joue. Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, éternelle"(Michée 5:1, 2).1SM 248.3
"Nous prêchons le Christ crucifié", déclare Paul, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu"(1 Corinthiens 1:23, 24).1SM 288.1
Jésus dit à cet ennemi rusé : "Va-t'en, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul"(Matthieu 4:10). Satan avait demandé au Christ de lui donner la preuve qu'il était le Fils de Dieu, et il a eu en l'occurrence la preuve qu'il avait demandée. Sur l'ordre divin du Christ, il est contraint d'obéir. Il est repoussé et réduit au silence. Il n'avait aucun pouvoir lui permettant de résister au renvoi péremptoire. Sans un mot de plus, il est contraint de se retirer instantanément et de quitter le Rédempteur du monde.1SM 288.2
La présence détestable de Satan s'est retirée. Le combat est terminé. Au prix d'immenses souffrances, la victoire du Christ dans le désert était aussi complète que l'échec d'Adam. Pendant un certain temps, il est libéré de la présence de son puissant adversaire et de ses légions d'anges.1SM 342.1
En menant son inimitié contre le Christ jusqu'à ce qu'il soit suspendu sur la croix du Calvaire, le corps blessé et meurtri et le cœur brisé, Satan s'est complètement déraciné de l'affection de l'univers. Il est alors apparu que Dieu s'était renié lui-même en son Fils, se donnant pour les péchés du monde, parce qu'il aimait l'humanité. Le Créateur s'est révélé dans le Fils du Dieu infini. La question "Dieu peut-il renoncer à lui-même ?" a trouvé ici une réponse définitive. Le Christ était Dieu et, en se faisant chair, il a assumé l'humanité et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, afin de subir un sacrifice infini.1SM 342.2
Quel que soit le sacrifice qu'un être humain puisse subir, le Christ l'a enduré, bien que Satan ait déployé tous ses efforts pour le séduire par des tentations ; mais plus la tentation était grande, plus le sacrifice était parfait. Tout ce que l'homme pouvait endurer dans le conflit avec Satan, le Christ l'a enduré dans sa nature humaine et divine combinée. Obéissant, sans péché jusqu'à la fin, il est mort pour l'homme, son substitut et sa caution, endurant tout ce que les hommes endurent de la part du tentateur trompeur, afin que l'homme puisse vaincre en participant à la nature divine.1SM 348.1
Dans ce choix, les principes de Satan furent mis en évidence, et les armées des cieux, ainsi que tous les mondes que Dieu avait créés, jugèrent que Satan était un accusateur des frères, un menteur et un meurtrier. Dans le ciel et parmi les mondes non déchus, la question du pouvoir de séduction de Satan, de ses principes malins, a été réglée, et la pureté et la sainteté parfaites du Christ, qui supportait le test et l'épreuve en faveur de l'homme déchu, ont été à jamais prouvées. Par le développement du caractère et des principes de Satan, il a été déraciné à jamais de l'affection des mondes non déchus, et la controverse concernant ses prétentions et celles du Christ a été réglée à jamais dans les cieux. La justice manifestée dans le caractère du Christ devait à jamais être l'ancre, l'espérance salvatrice du monde. Toute âme qui choisit le Christ peut dire avec foi : "Le Seigneur est ma justice".1SM 407.1
Le Christ avait donné de précieuses pierres précieuses de la vérité, mais les hommes les avaient enfermées dans les déchets de la superstition et de l'erreur. Il leur avait transmis les paroles de vie, mais ils ne vivaient pas de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Il a vu que le monde ne pouvait pas trouver la parole de Dieu, car elle était cachée par les traditions des hommes. Il est venu pour remettre devant le monde l'importance relative du ciel et de la terre, et mettre la vérité à sa place. Jésus seul pouvait révéler la vérité qu'il était nécessaire que les hommes connaissent pour obtenir le salut. Lui seul pouvait la placer dans le cadre de la vérité, et c'était son travail de la libérer de l'erreur et de la placer devant les hommes dans sa lumière céleste.1SM 407.2
Satan était prêt à s'opposer à lui, car n'avait-il pas déployé tous ses efforts, depuis la chute, pour faire passer la lumière pour les ténèbres et les ténèbres pour la lumière ? Alors que le Christ cherchait à placer la vérité devant le peuple dans sa relation avec son salut, Satan travailla par l'intermédiaire des chefs juifs et leur inspira de l'hostilité contre le Rédempteur du monde. Ils sont déterminés à faire tout ce qui est en leur pouvoir pour l'empêcher de faire impression sur le peuple.1SM 407.3
Comme le Christ désirait, comme son cœur brûlait d'ouvrir aux prêtres les plus grands trésors de la vérité ! Mais leur esprit avait été coulé dans un tel moule qu'il était presque impossible de leur révéler les vérités relatives à son royaume. Les Écritures n'avaient pas été lues correctement. Les Juifs attendaient l'avènement du Messie, mais ils pensaient qu'il devait venir dans toute la gloire qui accompagnerait sa seconde apparition. Parce qu'il n'est pas venu avec toute la majesté d'un roi, ils l'ont refusé catégoriquement. Mais ce n'est pas seulement parce qu'il n'est pas venu dans la splendeur qu'ils l'ont refusé. C'est parce qu'il était l'incarnation de la pureté et qu'ils étaient impurs. Il a marché sur la terre comme un homme d'une intégrité sans tache. Un tel personnage, au milieu de la dégradation et du mal, n'était pas en harmonie avec leurs désirs, et il a été maltraité et méprisé. Sa vie sans tache a éclairé le cœur des hommes et leur a fait découvrir l'iniquité dans son caractère odieux.1SM 408.1
Le Fils de Dieu a été assailli à chaque pas par les puissances des ténèbres. Après son baptême, il a été poussé par l'Esprit dans le désert et a subi la tentation pendant quarante jours. J'ai reçu des lettres affirmant que le Christ ne pouvait pas avoir la même nature que l'homme, car s'il l'avait eue, il aurait subi les mêmes tentations. S'il n'avait pas la nature de l'homme, il ne pourrait pas être notre exemple. S'il n'avait pas participé à notre nature, il n'aurait pas pu être tenté comme l'homme l'a été. S'il n'avait pas pu céder à la tentation, il n'aurait pas pu nous aider. C'est une réalité solennelle que le Christ soit venu combattre en tant qu'homme, au nom de l'homme. Sa tentation et sa victoire nous indiquent que l'humanité doit imiter le Modèle ; l'homme doit devenir une partie de la nature divine.1SM 408.2
En Christ, la divinité et l'humanité ont été combinées. La divinité n'a pas été dégradée au profit de l'humanité ; la divinité a gardé sa place, mais l'humanité, en étant unie à la divinité, a résisté à l'épreuve la plus féroce de la tentation dans le désert. Le prince de ce monde vint trouver le Christ après son long jeûne, alors qu'il était affamé, et lui suggéra d'ordonner aux pierres de se transformer en pain. Mais le plan de Dieu, conçu pour le salut de l'homme, prévoyait que le Christ connaisse la faim, la pauvreté et toutes les phases de l'expérience humaine. Il a résisté à la tentation, par le pouvoir que l'homme peut commander. Il s'est appuyé sur le trône de Dieu, et il n'y a pas un homme ou une femme qui ne puisse avoir accès à la même aide par la foi en Dieu. L'homme peut devenir participant de la nature divine ; il n'est pas une âme qui ne puisse invoquer l'aide du Ciel dans la tentation et l'épreuve. Le Christ est venu révéler la source de sa puissance, afin que l'homme ne puisse jamais compter sur ses capacités humaines sans aide.1SM 416.1
Lorsqu'un message est présenté au peuple de Dieu, celui-ci ne doit pas s'y opposer ; il doit se référer à la Bible, la comparer à la loi et au témoignage, et si elle ne résiste pas à ce test, c'est qu'elle n'est pas vraie. Dieu veut que notre esprit s'élargisse. Il désire nous faire bénéficier de sa grâce. Nous pouvons nous régaler de bonnes choses chaque jour, car Dieu peut nous ouvrir tout le trésor du ciel. Nous devons être un avec le Christ comme il est un avec le Père, et le Père nous aimera comme il aime son Fils. Nous pouvons bénéficier de la même aide que le Christ, nous pouvons avoir la force de faire face à toutes les situations d'urgence, car Dieu sera notre avant garde et notre arrière garde. Il nous enfermera de tous côtés, et lorsque nous serons amenés devant les dirigeants, devant les autorités de la terre, nous n'aurons pas besoin de méditer à l'avance sur ce que nous dirons. Dieu nous enseignera au jour où nous en aurons besoin. Que Dieu nous aide à venir aux pieds de Jésus et à apprendre de lui, avant de chercher à devenir les maîtres des autres.1SM 416.2
Lorsque la Parole de Dieu est étudiée, comprise et obéie, une lumière éclatante se reflète dans le monde ; de nouvelles vérités, reçues et mises en pratique, nous lient à Jésus par des liens solides. La Bible, et la Bible seule, doit être notre credo, le seul lien d'union ; tous ceux qui s'inclinent devant cette Sainte Parole seront en harmonie. Nos propres opinions et idées ne doivent pas contrôler nos efforts. L'homme est faillible, mais la Parole de Dieu est infaillible. Au lieu de nous quereller les uns avec les autres, laissons les hommes exalter le Seigneur. Relevons la bannière sur laquelle est inscrit : " La Bible, notre règle de foi et de discipline " - TheReview and Herald, 15 décembre 1885.Matthieu 4:1-20
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 32.1
Dans de nombreux cas, les Témoignages sont pleinement reçus, le péché et l'indulgence sont rompus, et la réforme commence immédiatement en harmonie avec la lumière que Dieu a donnée. Dans d'autres cas, les indulgences du péché sont entretenues, les Témoignages sont rejetés, et de nombreuses excuses fausses sont données aux autres pour justifier leur refus de les recevoir. La véritable raison n'est pas donnée. C'est un manque de courage moral - une volonté, fortifiée et contrôlée par l'Esprit de Dieu, de renoncer à des habitudes nuisibles.4T 32.2
Il n'est pas facile de surmonter un goût bien établi pour les narcotiques et les stimulants. C'est au nom du Christ seul que cette grande victoire peut être remportée. Il a vaincu au nom de l'homme lors du long jeûne de près de six semaines dans le désert de la tentation. Il compatit à la faiblesse de l'homme. Son amour pour l'homme déchu était si grand qu'il a consenti un sacrifice infini pour pouvoir l'atteindre dans sa déchéance et, par sa puissance divine, l'élever finalement jusqu'à son trône. Mais il appartient à l'homme de savoir si le Christ accomplira pour lui ce qu'il est pleinement capable de faire.4T 32.3
L'homme s'emparera-t-il de la puissance divine et, avec détermination et persévérance, résistera-t-il à Satan, comme le Christ lui en a donné l'exemple dans son conflit avec l'ennemi dans le désert de la tentation ? Dieu ne peut pas sauver l'homme contre sa volonté du pouvoir des artifices de Satan. L'homme doit travailler avec sa puissance humaine, aidée par la puissance divine du Christ, pour résister et vaincre à n'importe quel prix. En bref, l'homme doit vaincre comme le Christ a vaincu. Et alors, par la victoire qu'il a le privilège de remporter par le nom tout-puissant de Jésus, il peut devenir héritier de Dieu et cohéritier de Jésus-Christ. Il n'en serait pas ainsi si le Christ avait accompli seul toutes les victoires. L'homme doit faire sa part ; il doit être vainqueur pour son propre compte, par la force et la grâce que le Christ lui donne. L'homme doit collaborer avec le Christ dans le travail de la victoire, et alors il participera avec le Christ à sa gloire.4T 36.1
On m'a montré le cas du frère B, qu'un nuage de ténèbres l'entoure. La lumière du ciel n'est pas dans sa demeure. Bien qu'il professe croire à la vérité, il ne donne pas, dans sa vie quotidienne, l'exemple de son influence sanctifiante sur le cœur. Il ne possède pas naturellement une disposition bienveillante, aimable, affectueuse, courtoise. Son tempérament est très défavorable à lui-même, à sa famille et à l'église où son influence se fait sentir. Il a un travail à faire pour lui-même que personne ne peut faire pour lui. Il a besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu. Nous sommes tenus, par notre profession de disciples du Christ, d'éprouver nos voies et nos actions en les comparant à l'exemple de notre Rédempteur. Notre esprit et notre comportement doivent correspondre à l'exemplaire que notre Sauveur nous a donné.4T 36.2
Frère B n'est pas d'un tempérament à apporter du soleil dans sa famille. Voici un bon endroit où il peut commencer à travailler. Il ressemble plus à un nuage qu'à un rayon de lumière. Il est trop égoïste pour adresser des paroles d'approbation aux membres de sa famille, surtout à celui de tous les autres qui devrait avoir son amour et son tendre respect. Il est morose, autoritaire, dictatorial ; ses paroles sont souvent tranchantes et laissent une blessure qu'il n'essaie pas de guérir en adoucissant son esprit, en reconnaissant ses fautes et en confessant ses méfaits. Il ne fait pas d'efforts pour venir à la lumière. Il ne cherche pas à sonder son cœur, ses motivations, son caractère, ses paroles et sa conduite, pour voir si sa vie est conforme à l'exemple. Il n'applique pas la loi de Dieu à sa vie et à son caractère comme règle d'action. Le Seigneur veut un peuple honnête et droit devant lui.4T 36.3
Sœur B doit faire face à de nombreuses épreuves et à la faiblesse de sa propre nature, et son sort ne doit pas être rendu plus difficile qu'il n'est absolument nécessaire. Frère B devrait s'adoucir ; il devrait cultiver le raffinement et la courtoisie. Il devrait être très tendre et doux envers sa femme, qui est son égale à tous égards ; il ne devrait pas prononcer un mot qui jetterait une ombre sur son cœur. Il devrait commencer le travail de réforme à la maison ; il devrait cultiver l'affection et surmonter les traits grossiers, durs, insensibles et peu généreux de son caractère, car ils sont en train de croître en lui. Si nous, pauvres mortels, voulons atteindre le ciel, nous devons vaincre comme le Christ a vaincu. Nous devons être assimilés à son image ; nos caractères doivent être irréprochables.4T 44.1
Dans son sermon sur la montagne, le Christ dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel" Si vous vous amassez des trésors dans le ciel, vous le faites pour vous-même, vous travaillez pour votre propre intérêt. Votre trésor, mon cher frère, est déposé sur la terre, et votre intérêt et vos affections se portent sur votre trésor. Vous avez cultivé l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de votre esprit et de votre être, et votre amour pour les biens de ce monde a été plus grand que votre amour pour votre Créateur et pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé vos yeux, de sorte que les choses éternelles n'ont pas de valeur.4T 44.2
Dans le désert de la tentation, le Christ a rencontré les principales tentations qui assaillent l'homme. C'est là qu'il a rencontré, seul, l'ennemi rusé et subtil, et qu'il l'a vaincu. La première grande tentation concernait l'appétit ; la deuxième, la présomption ; la troisième, l'amour du monde. Satan a vaincu ses millions d'individus en les tentant par l'appétit. En satisfaisant le goût, le système nerveux s'excite et le cerveau s'affaiblit, ce qui empêche de penser calmement ou rationnellement. L'esprit est déséquilibré. Ses facultés supérieures et nobles sont perverties pour servir la convoitise animale, et les intérêts sacrés et éternels ne sont pas pris en compte. Lorsque cet objectif est atteint, Satan peut venir avec ses deux autres tentations principales et trouver un accès facile. Ses multiples tentations se développent à partir de ces trois grands points de départ.4T 44.3
La présomption est une tentation courante, et lorsque Satan assaille les hommes avec cela, il obtient la victoire neuf fois sur dix. Ceux qui font profession d' être disciples du Christ et qui prétendent, par leur foi, être enrôlés dans la lutte contre tout le mal de leur nature, plongent souvent sans réfléchir dans des tentations dont il faudrait un miracle pour les faire sortir indemnes. La méditation et la prière les auraient préservés et conduits à éviter la position critique et dangereuse dans laquelle ils se sont placés en donnant à Satan l'avantage sur eux. Les promesses de Dieu ne sont pas à revendiquer inconsidérément alors que nous nous précipitons imprudemment vers le danger, en violant les lois de la nature et en négligeant la prudence et le jugement dont Dieu nous a dotés. C'est la présomption la plus flagrante.4T 257.1
Vous n'avez pas vu les corruptions de votre propre cœur et vous avez fait de votre vie presque un échec. Vos opinions ne peuvent et ne doivent pas régner dans l'Église de Dieu. Vous devez cultiver toutes les grâces chrétiennes, mais surtout la charité, qui souffre longtemps et qui est bonne, qui n'envie pas, qui ne se vante pas, qui ne s'enfle pas d'orgueil, "qui ne se conduit pas d'une manière inconvenante, qui ne cherche pas son intérêt, qui ne s'irrite pas facilement, qui ne pense pas au mal, qui ne se réjouit pas de l'iniquité, mais qui se réjouit de la vérité, qui supporte tout, qui croit tout, qui espère tout, qui endure tout"."Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité ; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, si quelqu'un a quelque chose à se reprocher ; comme le Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Et par-dessus tout cela, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, car c'est à elle que vous êtes appelés en un seul corps ; et soyez reconnaissants."4T 257.2
Vous remarquez les petits écarts par rapport à ce que vous pensez être juste, et vous cherchez sévèrement à les corriger. Alors que vous êtes ainsi autoritaire et dictatorial, prompt à observer les fautes d'un frère, vous n'examinez pas attentivement votre propre cœur pour voir les maux qui existent dans votre vie. Vous faites preuve d'une grande faiblesse morale en vous laissant aller à vos appétits et à vos passions. L'esclavage de l'appétit pour le tabac a un tel contrôle sur vous que, bien que vous preniez la résolution de vaincre cette habitude, vous n'y parvenez pas. Cette mauvaise habitude a perverti vos sens. Mon frère, où est votre abnégation ? Où est votre force morale pour vaincre ? Le Christ a vaincu le pouvoir de l'appétit dans le désert de la tentation à votre place, ce qui vous permet de vaincre à votre tour. Maintenant, la bataille vous appartient. Au nom du Conquérant, vous avez la possibilité de refuser votre appétit et de remporter une victoire pour vous-même. Vous exigez beaucoup des autres ; qu'êtes-vous prêt à faire pour remporter la victoire sur un plaisir dégoûtant, qui détruit la santé et pollue l'âme ? La bataille est la vôtre. Personne ne peut la mener à votre place. D'autres peuvent prier pour vous, mais le travail doit être entièrement le vôtre.4T 258.1
Dieu vous appelle à ne plus flirter avec le tentateur, mais à vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la sainteté, dans sa crainte. Vous devez travailler rapidement pour éliminer les défauts de votre caractère. Vous êtes dans l'atelier de Dieu. Si vous vous soumettez au processus de coupe, d'équarrissage et de rabotage, afin que les aspérités soient éliminées, que les nœuds et les surfaces inégales soient lissés et ajustés par le couteau de Dieu, vous serez équipé par Sa grâce pour l'édifice céleste. Mais si vous vous accrochez à vous-même et n'êtes pas disposé à endurer le processus éprouvant de l'ajustement à l'édifice céleste, vous n'aurez pas de place dans cette structure qui s'assemblera sans le bruit d'une hache ou d'un marteau. Si votre nature n'est pas transformée, si vous n'êtes pas raffiné et élevé par la vérité sanctifiante de ces derniers jours, vous serez jugé indigne d'une place parmi les anges purs et saints.4T 379.1
Mon frère, on m'a montré que votre niveau de piété n'est pas élevé. Tu dois avoir un sens plus profond de ta responsabilité envers Dieu et envers la société. Alors, tu ne te sentiras pas satisfait de toi-même et tu n'essaieras pas de t'excuser en soulignant les déficiences des autres. Vous n'avez pas une connaissance si approfondie de la vérité que vous devriez relâcher vos efforts pour vous qualifier afin d'instruire les autres. Vous avez besoin d'une nouvelle conversion pour devenir un ministre compétent et dévoué de l'Evangile, un homme de piété et de sainteté. Si vous deviez consacrer toutes vos énergies à la cause de Dieu, vous ne donneriez jamais trop. Au mieux, c'est une piètre offrande que chacun d'entre nous peut faire. Si vous êtes continuellement à la recherche de Dieu et d'une consécration plus profonde à son égard, vous trouverez de nouvelles idées en étudiant les Ecritures par vous-même.4T 379.2
Pour comprendre la vérité, vous devez discipliner et former votre esprit, et chercher continuellement à posséder les grâces d'une piété authentique. Vous savez à peine ce que c'est aujourd'hui. Lorsque le Christ sera en vous, vous aurez quelque chose de plus qu'une théorie de la vérité. Non seulement vous répéterez les leçons que le Christ a données lorsqu'il était sur terre, mais vous éduquerez les autres par votre vie d'abnégation et de dévouement à la cause de Dieu. Votre vie sera un sermon vivant, possédant une plus grande puissance que n'importe quel discours prononcé dans un bureau.4T 380.1
Vous devez cultiver en vous cet esprit désintéressé, cette grâce d'abnégation et ce pur dévouement, que vous souhaitez voir se manifester dans la vie des autres. Pour augmenter sans cesse votre intelligence spirituelle, pour devenir de plus en plus efficace, il faut que vous cultiviez des habitudes d'utilité dans les petits travaux qui se trouvent sur votre chemin. Vous ne devez pas attendre l'occasion d'accomplir une grande oeuvre, mais saisir la première occasion de vous montrer fidèle dans ce qui est le moins important, et vous pourrez ainsi vous élever d'un poste de confiance à un autre. Vous aurez tendance à penser que vous ne manquez pas de connaissances et à négliger la prière secrète, la vigilance et l'étude attentive des Ecritures, ce qui vous permettra d'être vaincu par l'ennemi. Vos voies peuvent sembler parfaites à vos propres yeux, alors qu'en réalité vous êtes très défectueux. Vous n'avez pas le temps de discuter avec l'adversaire des âmes. Le moment est venu de prendre position et de décevoir l'ennemi. Vous devez vous critiquer de près et avec jalousie. Vous serez enclins à ériger votre opinion en norme, sans tenir compte des opinions et des jugements des hommes d'expérience que Dieu a utilisés pour faire avancer sa cause. Les jeunes gens qui exercent aujourd'hui un ministère ne connaissent guère les difficultés, et beaucoup d'entre eux ne parviendront pas à se rendre aussi utiles qu'ils le pourraient, pour la bonne raison que les choses leur sont rendues trop faciles.4T 488.1
Pierre était prompt et zélé dans l'action, audacieux et intransigeant ; et Christ a vu en lui des éléments qui seraient d'une grande valeur pour l'Eglise. C'est pourquoi il lia Pierre à lui-même, afin de préserver tout ce qui était bon et précieux, et de pouvoir, par ses leçons et son exemple, adoucir ce qu'il y avait de dur dans son tempérament et adoucir ce qu'il y avait de rude dans son attitude. Si le coeur était effectivement transformé par la grâce divine, un changement extérieur se manifesterait par une véritable gentillesse, de la sympathie et de la courtoisie. Jésus n'était jamais froid et inaccessible. Les affligés faisaient souvent irruption dans sa retraite lorsqu'il avait besoin de se rafraîchir et de se reposer, mais il avait un regard bienveillant et une parole encourageante pour tous. Il était un modèle de vraie courtoisie. Pierre a renié son Seigneur, mais s'est ensuite repenti et a été profondément humilié à cause de son grand péché ; et le Christ a montré qu'il pardonnait à son disciple égaré en condescendant à le mentionner par son nom après sa résurrection.4T 488.2
Judas a cédé aux tentations de Satan et a trahi son meilleur ami. Pierre apprit et profita des leçons du Christ et poursuivit l'œuvre de réforme laissée aux disciples lorsque leur Seigneur monta au ciel. Ces deux hommes représentent les deux classes que Christ relie à lui-même, leur donnant les avantages de ses leçons et l'exemple de sa vie désintéressée et compatissante, afin qu'elles puissent apprendre de lui.4T 488.3
Plus l'homme voit son Sauveur et apprend à le connaître, plus il s'assimile à son image et accomplit les œuvres du Christ. L'époque dans laquelle nous vivons appelle une action réformatrice. La lumière de la vérité qui brille sur nous appelle des hommes déterminés et d'une grande valeur morale à travailler avec diligence et persévérance pour sauver les âmes de tous ceux qui écouteront l'invitation de l'Esprit de Dieu.4T 576.1
Beaucoup de ceux qui viennent se faire soigner au sanatorium sont amenés à la connaissance de la vérité, et ainsi non seulement ils sont guéris dans leur corps, mais les chambres obscures de leur esprit sont éclairées par la lumière de l'amour du cher Sauveur. Mais combien plus de bien serait accompli si tous ceux qui sont liés à cette institution étaient d'abord liés au Dieu de la sagesse et étaient ainsi devenus des canaux de lumière pour les autres. Les habitudes et les coutumes du monde, l'orgueil de l'apparence, l'égoïsme et l'exaltation de soi, s'immiscent trop souvent, et ces péchés de ses disciples professants sont si offensants pour Dieu qu'il ne peut pas travailler en puissance pour eux ou à travers eux.4T 576.2
Ceux qui sont infidèles dans les affaires temporelles le seront aussi dans les choses spirituelles. D'autre part, la négligence des revendications de Dieu entraîne la négligence des revendications de l'humanité. L'infidélité est répandue dans cette époque dégénérée ; elle s'étend à nos églises et à nos institutions. Sa trace visqueuse est visible partout. C'est l'un des péchés condamnables de cette époque, qui entraînera des milliers et des dizaines de milliers de personnes dans la perdition. Si ceux qui professent la vérité dans nos institutions à Battle Creek étaient des représentants vivants du Christ, il émanerait d'eux une puissance qui se ferait sentir partout. Satan le sait bien, et il agit avec toute la puissance et la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent, afin que le nom de Christ ne soit pas magnifié dans ceux qui professent être ses disciples. Mon cœur souffre quand je vois comment Jésus est déshonoré par les vies indignes et les caractères défectueux de ceux qui pourraient être un ornement et un honneur pour sa cause.4T 576.3
Les tentations par lesquelles le Christ a été assailli dans le désert - l'appétit, l'amour du monde et la présomption - sont les trois grands attraits principaux par lesquels les hommes sont le plus souvent vaincus. Les responsables du sanatorium seront souvent tentés de s'écarter des principes qui devraient régir une telle institution. Mais ils ne doivent pas s'écarter de la bonne voie pour satisfaire les inclinations ou les appétits dépravés de patients ou d'amis fortunés. L'influence d'une telle ligne de conduite ne peut être que néfaste. Les déviations par rapport aux enseignements donnés dans les conférences ou par la presse ont un effet très défavorable sur l'influence et la moralité de l'institution et, dans une large mesure, contrecarrent tous les efforts pour instruire et réformer les victimes des appétits et des passions dépravés, et pour les conduire vers le Christ, le seul refuge sûr.4T 615.1
Dieu a donné à chaque homme son travail, et personne d'autre ne peut faire ce travail à sa place. Oh, si chacun d'entre vous pouvait mettre du baume sur ses yeux, voir ses défauts de caractère et se rendre compte de la façon dont Dieu considère son amour du monde, qui l'emporte sur l'amour de Dieu. Rien ne peut vous donner une telle force, une telle confiance en vous et une telle noblesse d'âme, que le sentiment de la dignité de votre travail, l'assurance que vous êtes co-ouvriers avec Dieu pour faire le bien et sauver les âmes.4T 615.2
Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour donner l'exemple d'une vie parfaite. Il s'est sacrifié pour la joie qui lui était proposée, la joie de voir des âmes arrachées à l'emprise de Satan et sauvées dans le royaume de Dieu. "Suivez-moi" était le commandement du Christ. Ceux qui suivent son exemple participeront à l'œuvre divine du bien et entreront enfin dans la joie de leur Seigneur.4T 615.3
Il y a aujourd'hui, dans les milieux modestes, beaucoup d'hommes que le Seigneur pourrait désigner comme il l'a fait pour Abraham : "L'ami de Dieu" De tels hommes approuvent ce que Dieu approuve et condamnent ce qu'il condamne. En leur présence, même le pécheur éprouve un sentiment de crainte, de retenue, car Dieu est avec eux et ils sont des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. Il y a dans leur comportement une tendresse adoucie, une dignité, une convenance divine, qui leur donne un pouvoir sur le cœur de leurs semblables.Matthieu 4:1-22
The Ministry of Healing
MH 20.1
"Le pays de Zabulon et le pays de Nephtali,vers la mer, au-delà du Jourdain,
Galilée des nations,
Le peuple qui était assis dans les ténèbres
vit une grande lumière,
et ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort,
la lumière jaillit pour eux."
MH 20
Matthieu 4:15, 16, A.R.V., marge.MH 20.2
Le Sauveur a fait de chaque guérison une occasion d'implanter des principes divins dans l'esprit et l'âme. C'était le but de son œuvre. Il a donné des bénédictions terrestres afin d'incliner le cœur des hommes à recevoir l'évangile de sa grâce.MH 25.1
Le Christ est venu dans ce monde pour montrer qu'en recevant la puissance d'en haut, l'homme peut vivre une vie sans tache. Avec une patience inlassable et une serviabilité sympathique, il a rencontré les hommes dans leurs besoins. Par le doux contact de la grâce, il a banni de l'âme le trouble et le doute, transformant l'inimitié en amour et l'incrédulité en confiance.MH 25.2
Il pouvait dire à qui il voulait : "Suis-moi", et celui à qui il s'adressait se levait et le suivait. Le charme de l'enchantement du monde était rompu. Au son de sa voix, l'esprit de cupidité et d'ambition s'éloignait du cœur, et les hommes se levaient, émancipés, pour suivre le Sauveur.MH 181.1
Le Sauveur a vaincu pour montrer à l'homme comment il peut vaincre. Le Christ a répondu à toutes les tentations de Satan par la parole de Dieu. En se confiant dans les promesses de Dieu, il a reçu le pouvoir d'obéir aux commandements de Dieu, et le tentateur n'a pu en tirer aucun avantage. À chaque tentation, il répondait : "C'est écrit", et Dieu nous a donné sa parole pour résister au mal. Il nous a fait des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que nous soyons "participants de la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ( 2 Pierre 1:4).MH 181.2
Que celui qui est tenté ne regarde pas aux circonstances, à sa propre faiblesse ou à la puissance de la tentation, mais à la puissance de la parole de Dieu, dont toute la force nous appartient. Toute sa force est la nôtre : " Ta parole ", dit le psalmiste, " je l'ai cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi " ; " par la parole de tes lèvres, je me suis gardé des sentiers du destructeur " ( Psaume 119:11; 17:4).MH 181.3
Parlez de courage aux gens ; élevez-les vers Dieu dans la prière. Beaucoup de ceux qui ont été vaincus par la tentation sont humiliés par leurs échecs, et ils pensent que c'est en vain qu'ils s'approchent de Dieu ; mais cette pensée est une suggestion de l'ennemi. Lorsqu'ils ont péché et qu'ils se sentent incapables de prier, dites-leur que c'est alors le moment de prier. Ils seront peut-être honteux et profondément humiliés, mais s'ils confessent leurs péchés, Celui qui est fidèle et juste pardonnera leurs péchés et les purifiera de toute iniquité.MH 215.1
De nouveau, dans sa lettre aux Romains, il dit :MH 215.2
"Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec" ( Romains 1:16).MH 215.3
Que ceux qui travaillent pour les classes supérieures se comportent avec une vraie dignité, se souvenant que les anges sont leurs compagnons. Qu'ils gardent le trésor de leur esprit et de leur cœur rempli de "Il est écrit" et qu'ils accrochent dans la salle des souvenirs les précieuses paroles du Christ. Elles sont bien plus précieuses que l'or ou l'argent.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 4:1
Confrontation
Confrontation in the Desert
Con 9.1
Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Lorsqu'il sortit de l'eau, il se prosterna sur les rives du Jourdain et demanda au grand Eternel la force de supporter le conflit avec l'ennemi déchu. L'ouverture des cieux et la descente de la gloire excellente attestent son caractère divin. La voix du Père déclare la relation étroite du Christ avec sa Majesté infinie : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" La mission du Christ allait bientôt commencer. Mais il devait d'abord se retirer des scènes animées de la vie pour se réfugier dans un désert, dans le but exprès de subir la triple épreuve de la tentation en faveur de ceux qu'il était venu racheter.This Day With God
In the World, But Not of It, August 27
TDG 248.3
Quel que soit son niveau d'instruction, seul celui qui se rend compte de sa responsabilité envers Dieu et qui est conduit par le Saint-Esprit peut être un enseignant efficace ou réussir à gagner à Dieu ceux qui sont amenés à subir son influence. Ceux qui ne tiennent pas compte des conseils divins doivent-ils être reconnus comme des dirigeants dans les institutions du Seigneur ? Comment pouvons-nous considérer comme des guides sûrs ceux qui manifestent un esprit d'incrédulité et qui, par leurs paroles et leur caractère, ne révèlent pas la vraie piété ?