Vulgate clémentine (latin)
Marc 8:33
33Qui conversus, et videns discipulos suos, comminatus est Petro, dicens : Vade retro me Satana, quoniam non sapis quæ Dei sunt, sed quæ sunt hominum.
Marc 8:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit : Arrière de moi, Satan ! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n’as que des pensées humaines.
- Bible Segond 21 (S21)mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant: «Arrière, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et reprit Pierre sévèrement : Arrière, « Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Car tes pensées ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensées tout humaines.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.
Contexte de Marc 8:33
31Et cœpit docere eos quoniam oportet Filium hominis pati multa, et reprobari a senioribus, et a summis sacerdotibus et scribis, et occidi : et post tres dies resurgere. 32Et palam verbum loquebatur. Et apprehendens eum Petrus, cœpit increpare eum. Qui conversus, et videns discipulos suos, comminatus est Petro, dicens : Vade retro me Satana, quoniam non sapis quæ Dei sunt, sed quæ sunt hominum. 34Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis : Si quis vult me sequi, deneget semetipsum : et tollat crucem suam, et sequatur me. 35Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam : qui autem perdiderit animam suam propter me, et Evangelium, salvam faciet eam.
Lire Marc 8 en entierMarc 8:33 mot à mot
ὁ δὲ ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐπετίμησεν Πέτρῳ καὶ λέγει· ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ, ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- ·ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- retournantἐπιστρέφωepistrephō · tournerG1994
- etκαίkai · etG2532
- regardantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- réprimandaἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- ditλέγωlegō · direG3004
- ·ὑπάγωhupagō · allerG5217
- Arrièreὀπίσωopisō · aprèsG3694
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
- SatanΣατανᾶςSatanas · SatanG4567
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- conçoisφρονέωphroneō · raisonnerG5426
- pasοὐou · nonG3756
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ·ἀλλάalla · maisG235
- humainesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Marc 8:33
- Marc 3:5Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super cæcitate cordis eorum, dicit homini : Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi.
- Luc 22:61Et conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini, sicut dixerat : Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis.
- Lévitique 19:17Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice argue eum, ne habeas super illo peccatum.
- 2 Samuel 19:22Et ait David : Quid mihi et vobis, filii Sarviæ ? cur efficimini mihi hodie in satan ? ergone hodie interficietur vir in Israël ? an ignoro hodie me factum regem super Israël ?
- Psaumes 141:5Considerabam ad dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me : periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam.
- Proverbes 9:8Noli arguere derisorem, ne oderit te : argue sapientem, et diliget te.
- Matthieu 15:23Qui non respondit ei verbum. Et accedentes discipuli ejus rogabant eum dicentes : Dimitte eam : quia clamat post nos.
- Luc 9:55Et conversus increpavit illos, dicens : Nescitis cujus spiritus estis.
- 1 Timothée 5:20Peccantes coram omnibus argue : ut et ceteri timorem habeant.
- Apocalypse 3:19Ego quos amo, arguo, et castigo. Æmulare ergo, et pœnitentiam age.
- Genèse 3:4Dixit autem serpens ad mulierem : Nequaquam morte moriemini.
- Job 2:10Qui ait ad illam : Quasi una de stultis mulieribus locuta es : si bona suscepimus de manu Dei, mala quare non suscipiamus ? In omnibus his non peccavit Job labiis suis.
- Matthieu 4:10Tunc dicit ei Jesus : Vade Satana : Scriptum est enim : Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies.
- Luc 4:8Et respondens Jesus, dixit illi : Scriptum est : Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies.
- 1 Corinthiens 5:5tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini nostri Jesu Christi.
- Matthieu 6:31Nolite ergo solliciti esse, dicentes : Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur ?
Commentaires sur Marc 8:33
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-38Versets 27-38 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 8:32 Il dit ouvertement cette parole - Avec hardiesse ou assurance, ou sans paraboles ou figures, afin qu'il n'y ait aucune possibilité de se méprendre. Marc 8:38 Honteux de moi - Honteux de s'attacher à moi à cause de mon humble apparence et de ma pauvreté. Et de mes paroles - Mes doctrines, mes instructions. Cettegénération adultère et pécheresse - Cette époque portée à la méchanceté, en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Ces événements sont écrits, afin que nous croyions véritablement que Jésus est le Christ, le fils de Dieu ! Les miracles de notre Seigneur nous assurent qu'Il ne fut pas vaincu, mais au contraire, Vainqueur ! Les disciples sont dès lors convaincus que Jésus est le Christ ; ils sont capables de supporter de l'entendre parler de Ses souffrances : en effet Jésus, dans ce texte, commence à les instruire à ce sujet. Le Seigneur voit ce qui ne va pas, dans ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33Jésus regarde ses disciples avant de réprimander Pierre publiquement ; il veut que ses disciples comprennent que Pierre a tort. La réponse de Jésus ne signifie pas que Pierre est possédé par un démon. Pierre parle d'un point de vue humain, et non pas du point de vue de Dieu, cela veut donc dire qu'il parle malgré lui pour Satan, le dieu de ce monde (2Co 4.4), et il renouvelle la tentation de Satan (cf. Mt 4.8–10).Lire le commentaire
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