Vulgate clémentine (latin)
Marc 8:32
32Et palam verbum loquebatur. Et apprehendens eum Petrus, cœpit increpare eum.
Marc 8:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur disait cela ouvertement. Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre,
- Bible du Semeur (BDS)Il leur dit tout cela très clairement. Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre.
Contexte de Marc 8:32
30Et comminatus est eis, ne cui dicerent de illo. 31Et cœpit docere eos quoniam oportet Filium hominis pati multa, et reprobari a senioribus, et a summis sacerdotibus et scribis, et occidi : et post tres dies resurgere. Et palam verbum loquebatur. Et apprehendens eum Petrus, cœpit increpare eum. 33Qui conversus, et videns discipulos suos, comminatus est Petro, dicens : Vade retro me Satana, quoniam non sapis quæ Dei sunt, sed quæ sunt hominum. 34Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis : Si quis vult me sequi, deneget semetipsum : et tollat crucem suam, et sequatur me.
Lire Marc 8 en entierMarc 8:32 mot à mot
καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει.¶ Καὶ προσλαβόμενος ὁ Πέτρος αὐτὸν ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- disaitλαλέωlaleō · parlerG2980
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- chosesλόγοςlogos · paroleG3056
- ouvertementπαρρησίαparrhēsia · assuranceG3954
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- partπροσλαμβάνωproslambanō · prendreG4355
- mitἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- mitἄρχωarchō · être le premierG757
- reprendreἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
Références croisées de Marc 8:32
- Jean 16:25Hæc in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis :
- Marc 4:38Et erat ipse in puppi super cervical dormiens : et excitant eum, et dicunt illi : Magister, non ad te pertinet, quia perimus ?
- Matthieu 16:22Et assumens eum Petrus, cœpit increpare illum dicens : Absit a te, Domine : non erit tibi hoc.
- Luc 10:40Martha autem satagebat circa frequens ministerium : quæ stetit, et ait : Domine, non est tibi curæ quod soror mea reliquit me solam ministrare ? dic ergo illi ut me adjuvet.
- Jean 13:6Venit ergo ad Simonem Petrum. Et dicit ei Petrus : Domine, tu mihi lavas pedes ?
Commentaires sur Marc 8:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Et il dit cette parole - Sur la certitude et la nécessité de ses souffrances - ouvertement : avec une grande clarté, ῥ, confiance ou emphase, de sorte que les disciples commençaient maintenant à le comprendre pleinement. Il s'agit là d'une observation supplémentaire de saint Marc. Pour la réprimande de Pierre, voir Matthieu 16:22; (note), etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-38Versets 27-38 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 8:32 Il dit ouvertement cette parole - Avec hardiesse ou assurance, ou sans paraboles ou figures, afin qu'il n'y ait aucune possibilité de se méprendre. Marc 8:38 Honteux de moi - Honteux de s'attacher à moi à cause de mon humble apparence et de ma pauvreté. Et de mes paroles - Mes doctrines, mes instructions. Cettegénération adultère et pécheresse - Cette époque portée à la méchanceté, en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Ces événements sont écrits, afin que nous croyions véritablement que Jésus est le Christ, le fils de Dieu ! Les miracles de notre Seigneur nous assurent qu'Il ne fut pas vaincu, mais au contraire, Vainqueur ! Les disciples sont dès lors convaincus que Jésus est le Christ ; ils sont capables de supporter de l'entendre parler de Ses souffrances : en effet Jésus, dans ce texte, commence à les instruire à ce sujet. Le Seigneur voit ce qui ne va pas, dans ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Pierre a compris ce que Jésus a dit, mais il refuse de l'accepter. Pierre partage l'idée populaire selon laquelle le Messie sera un dirigeant victorieux. Il perçoit donc les paroles de Jésus sur sa souffrance et sa mort comme absurdes.Lire le commentaire
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