Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 9:8
8Noli arguere derisorem, ne oderit te : argue sapientem, et diliget te.
Proverbes 9:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu’il ne te haïsse ; Reprends le sage, et il t’aimera.
- Bible Segond 21 (S21)Ne reprends pas le moqueur si tu ne veux pas qu'il te déteste, mais reprends le sage et il t'aimera.
- Bible du Semeur (BDS)Ne reprends donc pas le moqueur, |car il te haïra ; si tu reprends un sage, |il t’en aimera davantage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse;Reprends le sage, et il t'aimera.
Contexte de Proverbes 9:8
6Relinquite infantiam, et vivite, et ambulate per vias prudentiæ. 7Qui erudit derisorem, ipse injuriam sibi facit, et qui arguit impium, sibi maculam generat. Noli arguere derisorem, ne oderit te : argue sapientem, et diliget te. 9Da sapienti occasionem, et addetur ei sapientia ; doce justum, et festinabit accipere. 10Principium sapientiæ timor Domini, et scientia sanctorum prudentia.
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אַל־תּ֣וֹכַח לֵ֭ץ פֶּן־יִשְׂנָאֶ֑ךָּ הוֹכַ֥ח לְ֝חָכָ֗ם וְיֶאֱהָבֶֽךָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 9:8
- Proverbes 23:9In auribus insipientium ne loquaris, qui despicient doctrinam eloquii tui.
- Proverbes 29:1Viro qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur.
- Nombres 14:6At vero Josue filius Nun et Caleb filius Jephone, qui et ipsi lustraverant terram, sciderunt vestimenta sua,
- 1 Rois 22:8Et ait rex Israël ad Josaphat : Remansit vir unus per quem possumus interrogare Dominum : sed ego odi eum, quia non prophetat mihi bonum, sed malum : Michæas filius Jemla. Cui Josaphat ait : Ne loquaris ita, rex.
- Matthieu 7:6Nolite dare sanctum canibus : neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos.
- Matthieu 15:14Sinite illos : cæci sunt, et duces cæcorum ; cæcus autem si cæco ducatum præstet, ambo in foveam cadunt.
- Hébreux 4:6Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem :
- Proverbes 13:18Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
- Proverbes 28:23Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.
- Lévitique 19:17Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice argue eum, ne habeas super illo peccatum.
- 2 Samuel 12:7Dixit autem Nathan ad David : Tu es ille vir. Hæc dicit Dominus Deus Israël : Ego unxi te in regem super Israël, et ego erui te de manu Saul,
- 1 Rois 1:23Et nuntiaverunt regi, dicentes : Adest Nathan propheta. Cumque introisset in conspectu regis, et adorasset eum pronus in terram,
- Psaumes 141:5Considerabam ad dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me : periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam.
- Galates 2:11Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.
- 2 Pierre 3:15et Domini nostri longanimitatem, salutem arbitremini : sicut et carissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis,
Commentaires sur Proverbes 9:8
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-9Versets 7-9 Ces versets semblent quelque peu interrompre la continuité de l'invitation que la Sagesse lance. L'ordre de pensée est cependant le suivant : "C'est à vous, les simples, les ouverts, que je parle, car vous avez encore des oreilles pour entendre ; mais c'est du moqueur ou du malfaiteur, comme tel, que je me détourne" ; ces paroles sont illustrées par Matthieu 13, 11 et suivants, où l'on peut lire : "La Sagesse, c'est l'homme, c'est l'homme.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Christ a préparé des ordonnances accessibles à Son peuple : par elles, une nourriture est donnée ici-bas à ceux qui croient en Lui, leur donnant l’assurance que leur Sauveur leur a réservé une place dans le ciel. Les serviteurs de Dieu annoncent l’Évangile pour inviter de futurs « hôtes » à pénétrer dans la demeure du Seigneur. Cet appel est général, et nul ne restera dehors, si ce n’est ceux qui ne veulent pas y entrer. Notre Sauveur est venu ici-bas…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-9Ces versets semblent être une parenthèse incongrue entre l'invitation de la sagesse et celle de la folie, mais leur but est peut-être d'avertir qu'il est futile d'inviter les moqueurs et les méchants, contrairement aux stupides (9.4). Les premiers ont déjà choisi leur chemin et répondent aux conseils de la sagesse par la violence. En revanche, les sages apprécient les conseils et la correction : ils les reçoivent et en tirent profit.Lire le commentaire
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