Vulgate clémentine (latin)
Job 2:10
10Qui ait ad illam : Quasi una de stultis mulieribus locuta es : si bona suscepimus de manu Dei, mala quare non suscipiamus ? In omnibus his non peccavit Job labiis suis.
Job 2:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée. Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.
- Bible Segond 21 (S21)Mais Job lui répondit: «Tu tiens le langage d’une folle. Nous acceptons le bien de la part de Dieu, et nous n’accepterions pas aussi le mal?» Dans tout cela, Job ne pécha pas par ses lèvres.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il lui répondit : Tu parles comme une insensée. Quoi ! nous recevrions de Dieu le bonheur, et nous ne recevrions pas aussi le malheur ! Au milieu de tous ces malheurs, Job ne commit pas de péché dans tout ce qu’il dit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Job lui répondit: Tu parles comme une femme insensée. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal!En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.
Contexte de Job 2:10
8qui testa saniem radebat, sedens in sterquilinio. 9Dixit autem illi uxor sua : Adhuc tu permanes in simplicitate tua ? Benedic Deo, et morere. Qui ait ad illam : Quasi una de stultis mulieribus locuta es : si bona suscepimus de manu Dei, mala quare non suscipiamus ? In omnibus his non peccavit Job labiis suis. 11Igitur audientes tres amici Job omne malum quod accidisset ei, venerunt singuli de loco suo, Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites. Condixerant enim ut pariter venientes visitarent eum, et consolarentur. 12Cumque elevassent procul oculos suos, non cognoverunt eum, et exclamantes ploraverunt, scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in cælum.
Lire Job 2 en entierJob 2:10 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר אֵלֶ֗יהָ כְּדַבֵּ֞ר אַחַ֤ת הַנְּבָלוֹת֙ תְּדַבֵּ֔רִי גַּ֣ם אֶת־הַטּ֗וֹב נְקַבֵּל֙ מֵאֵ֣ת הָאֱלֹהִ֔ים וְאֶת־הָרָ֖ע לֹ֣א נְקַבֵּ֑ל בְּכָל־זֹ֛את לֹא־חָטָ֥א אִיּ֖וֹב בִּשְׂפָתָֽיו׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- réponditאָמַר'âmar · direH559
- parlesדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- uneאֶחָד'echâd · unH259
- insenséeנָבָלnâbâl · insenséH5036
- Quoiגַּםgam · aussiH1571
- recevonsקָבַלqâbal · recevoirH6901
- deאֵת'êth · avecH854
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- bienטוֹבţôb · bienH2896
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- celaזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- Jobאִיּוֹב'îyôb · JobH347
- péchaחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- lèvresשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvresH8193
Références croisées de Job 2:10
- Genèse 3:17Adæ vero dixit : Quia audisti vocem uxoris tuæ, et comedisti de ligno, ex quo præceperam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo : in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitæ tuæ.
- 2 Samuel 19:22Et ait David : Quid mihi et vobis, filii Sarviæ ? cur efficimini mihi hodie in satan ? ergone hodie interficietur vir in Israël ? an ignoro hodie me factum regem super Israël ?
- Matthieu 16:23Qui conversus, dixit Petro : Vade post me Satana, scandalum es mihi : quia non sapis ea quæ Dei sunt, sed ea quæ hominum.
- 2 Samuel 6:20Reversusque est David ut benediceret domui suæ : et egressa Michol filia Saul in occursum David, ait : Quam gloriosus fuit hodie rex Israël discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est, quasi si nudetur unus de scurris.
- 2 Samuel 13:13Ego enim ferre non potero opprobrium meum, et tu eris quasi unus de insipientibus in Israël : quin potius loquere ad regem, et non negabit me tibi.
- 2 Samuel 24:10Percussit autem cor David eum, postquam numeratus est populus : et dixit David ad Dominum : Peccavi valde in hoc facto : sed precor, Domine, ut transferas iniquitatem servi tui, quia stulte egi nimis.
- 2 Chroniques 16:9Oculi enim Domini contemplantur universam terram, et præbent fortitudinem his qui corde perfecto credunt in eum. Stulte igitur egisti, et propter hoc ex præsenti tempore adversum te bella consurgent.
- Proverbes 9:6Relinquite infantiam, et vivite, et ambulate per vias prudentiæ.
- Matthieu 25:2Quinque autem ex eis erant fatuæ, et quinque prudentes :
- Job 1:1Vir erat in terra Hus, nomine Job : et erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo.
- 2 Samuel 19:28Neque enim fuit domus patris mei, nisi morti obnoxia domino meo regi : tu autem posuisti me servum tuum inter convivas mensæ tuæ : quid ergo habeo justæ querelæ ? aut quid possum ultra vociferari ad regem ?
- Lamentations 3:38Mem Ex ore Altissimi non egredientur nec mala nec bona ?
- Jean 18:11Dixit ergo Jesus Petro : Mitte gladium tuum in vaginam. Calicem, quem dedit mihi Pater, non bibam illum ?
- Romains 12:12spe gaudentes : in tribulatione patientes : orationi instantes :
- Hébreux 12:9Deinde patres quidem carnis nostræ, eruditores habuimus, et reverebamur eos, non multo magis obtemperabimus Patri spirituum, et vivemus ?
- Jacques 5:10Exemplum accipite, fratres, exitus mali, laboris, et patientiæ, prophetas qui locuti sunt in nomine Domini.
Commentaires sur Job 2:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Tu parles comme un insensé - Tu parles comme un infidèle, comme quelqu'un qui n'a aucune connaissance de Dieu, de la religion, ou d'un état futur. Le Targum, qui appelle cette femme Dinah, traduit ainsi : "Tu parles comme une de ces femmes qui ont commis des folies dans la maison de leur père" Ceci se réfère à une ancienne opinion rabbinique, selon laquelle Job vivait du temps du patriarche Jacob, dont il avait épousé la fille Dinah. Recevrons-nous le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Comme parle une des femmes folles - Le mot rendu ici par "folle" נבל nâbâl à partir de נבל nâbêl signifie proprement stupide ou insensé, puis méchant, abandonné, impie - l'idée de " péché " et de " folie " étant étroitement liée dans les Écritures, ou le péché étant considéré comme la folie suprême ; 1 Samuel 25:25 ; 2 Samuel 3:33 ; Psaume 14:1 ; Psaume 53:2. Les Arabes emploient encore ce mot dans le même sens. Gesenius Le mot est employé ici dans le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-10Le diable tente ses propres enfants et les mène au péché, Il les éprouve et les conduit à la ruine ; dans notre passage, le serviteur de Dieu est affligé et est alors tenté de maudire cette affliction. Le diable a provoqué Job pour que ce dernier maudisse Dieu. Cette souffrance était très dure à supporter. Si, à tout moment, nous pouvons être éprouvés par des maladies douloureuses et pénibles, ne pensons pas être traités injustement, car Dieu peut parfois…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Le fait que Job accueille de la même manière les bonnes et mauvaises choses qui proviennent de la main de Dieu met en avant sa droiture et sa foi (cf. 1.21; 2S 12.16–20; Lc 22.42). Job a contrôlé sa langue en ne disant rien de mal (Pr 13.3; 21.23; voir Jc 3.2).Lire le commentaire
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