Vulgate clémentine (latin)
Genèse 3:4
4Dixit autem serpens ad mulierem : Nequaquam morte moriemini.
Genèse 3:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ;
- Bible Segond 21 (S21)Le serpent dit alors à la femme: «Vous ne mourrez absolument pas,
- Bible du Semeur (BDS)Alors le Serpent dit à la femme : Mais pas du tout ! Vous ne mourrez pas !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;
Contexte de Genèse 3:4
2Cui respondit mulier : De fructu lignorum, quæ sunt in paradiso, vescimur : 3de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, præcepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus illud, ne forte moriamur. Dixit autem serpens ad mulierem : Nequaquam morte moriemini. 5Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum. 6Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile : et tulit de fructu illius, et comedit : deditque viro suo, qui comedit.
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:4 mot à mot
וַיֹּ֥אמֶר הַנָּחָ֖שׁ אֶל־הָֽאִשָּׁ֑ה לֹֽא־מ֖וֹת תְּמֻתֽוּן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 3:4
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- Genèse 3:13Et dixit Dominus Deus ad mulierem : Quare hoc fecisti ? Quæ respondit : Serpens decepit me, et comedi.
- Deutéronome 29:19Cumque audierit verba juramenti hujus, benedicat sibi in corde suo, dicens : Pax erit mihi, et ambulabo in pravitate cordis mei : et absumat ebria sitientem,
- 2 Rois 1:4Quam ob rem hæc dicit Dominus : De lectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris. Et abiit Elias.
- 2 Rois 8:10Dixitque ei Eliseus : Vade, dic ei : Sanaberis : porro ostendit mihi Dominus quia morte morietur.
- 2 Corinthiens 2:11ut non circumveniamur a Satana : non enim ignoramus cogitationes ejus.
- 2 Corinthiens 11:3Timeo autem ne sicut serpens Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri, et excidant a simplicitate, quæ est in Christo.
- 1 Timothée 2:14et Adam non est seductus : mulier autem seducta in prævaricatione fuit.
Commentaires sur Genèse 3:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Tu ne mourras pas certainement - Ici apparaît immédiatement le père du mensonge, et il apparaît aussi en contredisant carrément l'affirmation de Dieu. Le tentateur, par l'intermédiaire du nachash, insinue l'impossibilité de sa mort, comme s'il avait dit : Dieu t'a créée immortelle, ta mort est donc impossible ; et Dieu le sait, car de même que tu vis de l'arbre de vie, de même tu obtiendras de l'arbre de la connaissance un accroissement de sagesse.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-7Versets 1 à 7 - Section III - L'automne - L'automne 1. נחשׁ nachash "serpent ; lié : sifflement", Géséenius ; "piqûre", Mey. ערוּם ārûm "subtile, rusée, utilisant l'artisanat pour la défense." 7. תפר tāpar "coudre, coudre, clouer ". חגורה chăgôrâh "gaine, pas nécessairement tablier". Ce chapitre poursuit la pièce commencée à Genèse 2:4. On retrouve ici la même combinaison de noms divins, sauf dans le dialogue entre le serpent et la femme, où Dieu(אלהים…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Satan a assailli nos premiers parents, pour les entraîner dans le péché, la tentation leur a été fatale. Le tentateur n'était, en fait, que le diable, sous l'apparence d'un serpent. Le plan satanique consistait à attirer nos premiers parents vers le péché, afin ensuite, de les séparer de Dieu. Le diable fut ainsi, au tout début, un meurtrier, le Prince des démons. La victime de cette tentation fut la femme : la tactique de l'ennemi a consisté à entrer en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Cette déclaration va à l'encontre de l'avertissement de Dieu en 2.17. Le serpent s'appuie sur le manque de conviction de la femme en niant ouvertement la peine d'une désobéissance, et en détournant son attention vers un supposé bienfait : être comme Dieu, connaître le bien et le mal. Le trompeur sous-entend que cela leur serait un bien inestimable. Le nom de Dieu employé ici, Elohim, peut désigner une pluralité d'êtres divins de par son orthographe (Dieu…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 4Que le péché a introduit trois espèces de servitude ; contre les auditeurs inattentifs, et ceux qui n’honorent pas leurs parents. 1-2. Dieu honore l’homme même avant qu’il soit. Le péché a introduit la servitude. Devoir de la femme ; pourquoi elle a été assujettie à l’homme. — 3. Du devoir des enfants envers leurs parents : des récompenses qui attendent ceux qui honorent leurs pères et mères. Du châtiment des parricides. Pourquoi Dieu a voulu qu’ils…Lire le commentaire
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