Strong G3101μαθητής

disciple

Translittération
mathētēs
Prononciation
math-ay-tes'
Morphologie
nom grec (masculin)

Définition

  1. un étudiant, un élève, un disciple.

Définition détaillée

μαθητής, -οῦ, ὁ (μανθάνω),
[dans la LXX seulement comme seel. (A) dans Jer.13:21 20:11 26(46):9 * ;]
un disciple: opposé à διδάσκαλος, Mat.10:24, Luk.6:40 ; Ἰωάννου, Mat.9:14, Luk.7:18, Jhn.3:25 ; τ. Φαρισσίων, Mat.22:16, Mrk.2:18, Luk.5:33 ; Μωυσέως, Jhn.9:28 ; Ἰησοῦ, Luk.6:17 7:11 19:37, Jhn.6:66 7:3 19:38 ; particulièrement les douze, Mat.10:1 11:1, Mrk.7:17, Luk.8:9, Jo 2:2, al. ; plus tard, les chrétiens en général, Act.6:1, 2 7 9:19, al. ; τ. κυρίου, Act.9:1.
(AS)

Dans la Bible

Strong G3101 apparaît dans 250 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • disciple252
  • et2
  • frère1
  • comme1

Premiers versets

  1. Matthieu 5:1
    Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
  2. Matthieu 8:21
    Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
  3. Matthieu 8:23
    Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.
  4. Matthieu 8:25
    Les disciples s’étant approchés le réveillèrent, et dirent : Seigneur, sauve-nous, nous périssons !
  5. Matthieu 9:10
    Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
  6. Matthieu 9:11
    Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?
  7. Matthieu 9:14
    Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?
  8. Matthieu 9:19
    Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.
  9. Matthieu 9:37
    Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
  10. Matthieu 10:1
    Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.
  11. Matthieu 10:24
    Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
  12. Matthieu 10:25
    Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
  13. Matthieu 10:42
    Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
  14. Matthieu 11:1
    Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.
  15. Matthieu 11:2
    Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :
  16. Matthieu 12:1
    En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
  17. Matthieu 12:2
    Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
  18. Matthieu 12:49
    Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.
  19. Matthieu 13:10
    Les disciples s’approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
  20. Matthieu 13:36
    Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
μᾰθητ-ής, οῦ, ὁ,
apprenant, élève, τῆς Ἑλλάδος [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hérodote Historicus 4.77, 2e s. av. J.-C.: Moschus Bucolicus 3.95, etc.)]; de la danse, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (« SIG » 1094.6 (Éleusis, 4e s. av. J.-C.))]: fréquemment dans le dialecte attique pour désigner les élèves des philosophes et des rhéteurs, οὐ θέμις πλὴν τοῖς μ. λέγειν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 140; οἱ Πρωταγόρου μ. 5e-6e s. av. J.-C.: Platon, Protagoras 315a, +autres; ἐμοὺς μαθητάς [auteur préc.] « Apol. » 33a:)] avec un génitif _de choses_, τούτου τοῦ μαθήματος μ. un étudiant de cela, [Réf. ([auteur préc.] « Rép. » 618c)]; μ. ἰατρικῆς un étudiant en médecine, [Réf. ([ouvrage préc.] 599c; μ. περί τινος [auteur préc.] « Lachès » 186e)]; apprenti, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (POxy. 725.15 (2e s. apr. J.-C.))].