Vulgate clémentine (latin)
Jean 5:4
4Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate.
Jean 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
- Bible Segond 21 (S21)[car un ange descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l'eau; et le premier qui descendait dans l'eau après qu'elle avait été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie.]
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie].
Contexte de Jean 5:4
2Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebraice Bethsaida, quinque porticus habens. 3In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, expectantium aquæ motum. Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate. 5Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua. 6Hunc autem cum vidisset Jesus jacentem, et cognovisset quia jam multum tempus haberet, dicit ei : Vis sanus fieri ?
Lire Jean 5 en entierJean 5:4 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- angeἄγγελοςaggelos · angeG32
- descendaitκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- deκατάkata · selonG2596
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- piscineκολυμβήθραkolumbēthra · piscineG2861
- etκαίkai · etG2532
- agitaitταράσσωtarassō · troublerG5015
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
- etοὖνoun · doncG3767
- descendaitἐμβαίνωembainō · monterG1684
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- agitéeταραχήtarachē · troubleG5016
- étaitγίνομαιginomai · êtreG1096
- guériὑγιήςhugiēs · sainG5199
- quelleδήποτεdēpote · quelconqueG1221
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- fûtκατέχωkatechō · retenirG2722
- maladieνόσημαnosēma · maladieG3553
Références croisées de Jean 5:4
- Proverbes 6:4Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebræ tuæ.
- Proverbes 8:17Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilant ad me, invenient me.
- Ecclésiaste 9:10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.
- Osée 13:13Dolores parturientis venient ei : ipse filius non sapiens : nunc enim non stabit in contritione filiorum.
- Matthieu 6:33Quærite ergo primum regnum Dei, et justitiam ejus : et hæc omnia adjicientur vobis.
- Matthieu 11:12A diebus autem Joannis Baptistæ usque nunc, regnum cælorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- Luc 16:16Lex et prophetæ usque ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit.
- 2 Rois 5:10misitque ad eum Eliseus nuntium, dicens : Vade, et lavare septies in Jordane, et recipiet sanitatem caro tua, atque mundaberis.
- Ézéchiel 47:8Et ait ad me : Aquæ istæ quæ egrediuntur ad tumulos sabuli orientalis, et descendunt ad plana deserti, intrabunt mare et exibunt : et sanabuntur aquæ.
- Zacharie 13:1In die illa erit fons patens domui David et habitantibus Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatæ.
- Zacharie 14:8Et erit in die illa : exibunt aquæ vivæ de Jerusalem : medium earum ad mare orientale, et medium earum ad mare novissimum : in æstate et in hieme erunt.
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- 1 Jean 1:7Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.
Commentaires sur Jean 5:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ange - "Du Seigneur", est ajouté par AKL, environ 20 autres, l'éthiopien, l'arménien, le slave, la Vulgate, l'anglo-saxon, et six copies de l'Itala : Cyril et Ambroise ont aussi cette lecture. Si cette lecture est authentique, et si les autorités qui la soutiennent sont à la fois anciennes et respectables, elle détruit la conjecture du Dr Hammond, selon laquelle l'ange n'est qu'un messager envoyé par le Sanhédrin, et que ces guérisons se sont toutes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Un ange - Il n'est pas affirmé que l'ange ait fait cela " visiblement ", ni qu'ils l'aient vu faire. Ils jugèrent par "l'effet", et quand ils virent les eaux agitées, ils conclurent qu'elles avaient des propriétés curatives, et descendirent vers elles. Les Juifs avaient l'habitude d'attribuer toutes les faveurs au ministère des anges de Dieu, Genèse 19:15; Hébreux 1:14; Matthieu 4:11; Matthieu 18:10; Luc 16:22; Actes 7:53; Galates 3:19; Actes 12:11. Cette…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Nous sommes tous par nature, « impotents » dans le domaine spirituel, nous sommes aveugles, boiteux et estropiés ; mais un remède pour notre rétablissement existe, le salut, si, du moins, nous l’attendons par la foi ! Ce texte nous indique qu’en certaines saisons, un ange descendait, dans cette piscine et en agitait l'eau ; cette eau guérissait alors toute maladie, quelle qu’elle soit, uniquement pour le premier qui se jetait dans cette piscine. Ceci nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-40Ce chapitre se lit comme un drame judiciaire, avec une description du crime (5.1–15), suivie d'une décision de poursuivre Jésus en justice (5.16), d'une description des accusations (5.18) et de la défense de Jésus (5.17, 19–40).Lire le commentaire
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