Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 11:12
12A diebus autem Joannis Baptistæ usque nunc, regnum cælorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.
Matthieu 11:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.
- Bible Segond 21 (S21)Depuis l’époque de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est assailli avec force, et des violents s'en emparent.
- Bible du Semeur (BDS)Depuis l’époque où Jean-Baptiste a paru jusqu’à cette heure, le royaume des cieux se force un passage avec violence, et ce sont les violents qui s’en emparent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent.
Contexte de Matthieu 11:12
10Hic est enim de quo scriptum est : Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te. 11Amen dico vobis, non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista : qui autem minor est in regno cælorum, major est illo. A diebus autem Joannis Baptistæ usque nunc, regnum cælorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. 13Omnes enim prophetæ et lex usque ad Joannem prophetaverunt : 14et si vultis recipere, ipse est Elias, qui venturus est.
Lire Matthieu 11 en entierMatthieu 11:12 mot à mot
ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Depuisἀπόapo · loin deG575
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsἡμέραhēmera · jourG2250
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- BaptisteΒαπτιστήςBaptistēs · baptiseurG910
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- présentἄρτιarti · maintenantG737
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- forcéβιάζωbiazō · forcerG971
- etκαίkai · etG2532
- violentsβιαστήςbiastēs · personne énergiqueG973
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- emparentἁρπάζωharpazō · saisirG726
Références croisées de Matthieu 11:12
- Matthieu 21:23Et cum venisset in templum, accesserunt ad eum docentem principes sacerdotum, et seniores populi, dicentes : In qua potestate hæc facis ? et quis tibi dedit hanc potestatem ?
- Luc 7:29Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis.
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- Luc 16:16Lex et prophetæ usque ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit.
- Jean 6:27Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus.
- Éphésiens 6:11Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli :
- Philippiens 2:12Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
Commentaires sur Matthieu 11:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Le royaume des cieux subit la violence - Les collecteurs d'impôts et les païens, que les scribes et les pharisiens pensent n'avoir aucun droit sur le royaume du Messie, remplis d'un zèle et d'un sérieux sacrés, s'emparent immédiatement de la miséricorde offerte par l'Évangile, et prennent ainsi le royaume comme par la force de ces docteurs savants qui se réclamaient des premières places de ce royaume. Le Christ lui-même a dit : "Les publicains et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et des jours de Jean - C'est-à-dire des jours où Jean a commencé à prêcher. On ne sait pas combien de temps cela a duré, mais ce n'était probablement pas plus d'un an. Notre Sauveur ne fait ici qu'énoncer un fait. Il dit qu'il y a eu une grande ruée ou une foule pressée d'entendre Jean. Des multitudes sont sorties pour l'entendre, comme si elles étaient sur le point de prendre le royaume des cieux par la force. Voir Matthieu 3:5. Ainsi, dit-il, cela a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Dans ce texte, les propos de Christ, relatifs à Jean, n'étaient pas que des éloges envers ce dernier, mais devaient également servir à l’édification du peuple. Ceux qui étudient la Parole de Dieu sont appelés à partager l’enseignement spirituel qu’ils ont acquis. Peut-on estimer qu’une fois prêché, un sermon peut être oublié ? En fait, ce n’est que le point de départ de notre méditation personnelle à son sujet ! Jean était un homme d’une grande humilité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Ce verset pourrait être traduit par "le Royaume des cieux avance avec force" ou "le Royaume des cieux a souffert de la violence". Ces alternatives reflètent soit une nuance positive, soit une nuance négative apportée par le verbe grec. En Lc 16.16 , le verbe "prêcher" en fait une déclaration clairement positive. • La phrase désignant les personnes violentes peut aussi avoir un sens positif ou négatif. S'il est négatif, la phrase peut faire référence à…Lire le commentaire
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