Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 1:7
7Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.
1 Jean 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si nous marchons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus[-Christ] son Fils nous purifie de tout péché.
- Bible du Semeur (BDS)Mais si nous vivons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et, parce que Jésus, son Fils, a versé son sang, nous sommes purifiés de tout péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Contexte de 1 Jean 1:7
5Et hæc est annuntiatio, quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis : quoniam Deus lux est, et tenebræ in eo non sunt ullæ. 6Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur, et veritatem non facimus. Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato. 8Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. 9Si confiteamur peccata nostra : fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.
Lire 1 Jean 1 en entier1 Jean 1:7 mot à mot
ἐὰν ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾽ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- siἐάνean · siG1437
- marchonsπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- lumièreφῶςphōs · lumièreG5457
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- lui-mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sommesἔχωechō · avoir, êtreG2192
- ·μετάmeta · avec/aprèsG3326
- mutuellementἀλλήλωνallēlōn · les uns les autresG240
- communionκοινωνίαkoinōnia · participationG2842
- etκαίkai · etG2532
- sangαἷμαaima · sangG129
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ·ΧριστόςChristos · ChristG5547
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- purifieκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- deἀπόapo · loin deG575
- toutπᾶςpas · toutG3956
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de 1 Jean 1:7
- 1 Jean 2:9Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.
- Psaumes 89:15Lætati sumus pro diebus quibus nos humiliasti ; annis quibus vidimus mala.
- Ésaïe 2:5Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini.
- Jean 12:35Dixit ergo eis Jesus : Adhuc modicum, lumen in vobis est. Ambulate dum lucem habetis, ut non vos tenebræ comprehendant ; et qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.
- Romains 13:12Nox præcessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis.
- Éphésiens 5:8Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :
- 2 Jean 1:4Gavisus sum valde, quoniam inveni de filiis tuis ambulantes in veritate, sicut mandatum accepimus a Patre.
- 3 Jean 1:4Majorem horum non habeo gratiam, quam ut audiam filios meos in veritate ambulare.
- 1 Jean 1:5Et hæc est annuntiatio, quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis : quoniam Deus lux est, et tenebræ in eo non sunt ullæ.
- Psaumes 104:2Cantate ei, et psallite ei ; narrate omnia mirabilia ejus.
- 1 Timothée 6:16qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem : quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest : cui honor, et imperium sempiternum. Amen.
- Jacques 1:17Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
- 1 Jean 1:3quod vidimus et audivimus, annuntiamus vobis, ut et vos societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum Patre, et cum Filio ejus Jesu Christo.
- Amos 3:3Numquid ambulabunt duo pariter, nisi convenerit eis ?
Commentaires sur 1 Jean 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais si nous marchons dans la lumière - Si, ayant reçu de lui le principe de la sainteté, nous menons une vie sainte et juste, tirant de lui une lumière, une puissance et une vie continuelles, alors nous sommes en communion les uns avec les autres ; c'est-à-dire que nous sommes en communion avec Dieu, et que Dieu condescend à être en communion avec nous. Telle semble être l'intention de l'apôtre ; et c'est ainsi qu'il a été compris par certaines versions…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais si nous marchons dans la lumière - Comparez les notes de 1 Jean 1:5. Marcher dans la lumière peut inclure les trois choses suivantes : (1)Mener une vie de sainteté et de pureté ; c'est-à-dire que le chrétien doit être typiquement un homme saint, une lumière dans le monde, par son exemple. (2) marcher dans la vérité, c'est-à-dire embrasser la vérité en opposition à toute erreur de paganisme et d'infidélité, et avoir des vues claires et spirituelles de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Ce texte nous annonce le message du Seigneur Jésus, la Parole de vie, la Parole éternelle, que nous devons tous recevoir avec plaisir. Dieu le Père, ce grand dieu, doit être présenté au monde de ténèbres, comme une Lumière pure et parfaite. Telle est en effet la véritable nature de Dieu ; il en est de même quant à la doctrine et aux préceptes de Sa Parole. Comme le parfait bonheur spirituel ne peut être séparé de la sainteté, de la même façon, le nôtre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Les croyants vivent une communion mutuelle ainsi qu'une communion avec Dieu lorsqu'ils marchent dans la lumière. On ne peut prétendre être en communion avec Dieu tout en refusant la communion avec son peuple. C'est précisément ce que faisaient les gnostiques. Les apôtres du Christ avaient connu Jésus-Christ en tant que Dieu incarné et continuaient à vivre une communion spirituelle avec lui (1.3).Lire le commentaire
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