Vulgate clémentine (latin)
Jean 5:3
3In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, expectantium aquæ motum.
Jean 5:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
- Bible Segond 21 (S21)Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés: des aveugles, des boiteux, des paralysés; [ils attendaient le mouvement de l'eau,]
- Bible du Semeur (BDS)Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, [qui attendaient le mouvement de l'eau;
Contexte de Jean 5:3
1Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam. 2Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebraice Bethsaida, quinque porticus habens. In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, expectantium aquæ motum. 4Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate. 5Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.
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ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sousἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- couchésκατάκειμαιkatakeimai · être couchéG2621
- grandπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- nombreπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maladesἀσθενέωastheneō · être maladeG770
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- paralytiquesξηρόςxēros · sec, desséchéG3584
- attendaientἐκδέχομαιekdechomai · attendreG1551
- mouvementκίνησιςkinēsis · mouvementG2796
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
Références croisées de Jean 5:3
- Matthieu 15:30Et accesserunt ad eum turbæ multæ, habentes secum mutos, cæcos, claudos, debiles, et alios multos : et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos,
- Luc 7:22Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur :
- 1 Rois 13:4Cumque audisset rex sermonem hominis Dei quem inclamaverat contra altare in Bethel, extendit manum suam de altari, dicens : Apprehendite eum. Et exaruit manus ejus quam extenderat contra eum, nec valuit retrahere eam ad se.
- Zacharie 11:17O pastor, et idolum derelinquens gregem : gladius super brachium ejus, et super oculum dextrum ejus : brachium ejus ariditate siccabitur, et oculus dexter ejus tenebrescens obscurabitur.
- Marc 3:1Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam.
- Proverbes 8:34Beatus homo qui audit me, et qui vigilat ad fores meas quotidie, et observat ad postes ostii mei.
- Lamentations 3:26Teth Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei.
- Romains 8:25Si autem quod non videmus, speramus : per patientiam exspectamus.
- Jacques 5:7Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terræ, patienter ferens donec accipiat temporaneum et serotinum.
Commentaires sur Jean 5:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Aveugles, malades, flétris - Le Codex Bezae, trois copies de l'Itala et les deux Persiques ajoutent , paralytique ; mais ils sont probablement inclus dans les flétris. Attendre le mouvement de l'eau - Cette clause, avec tout le quatrième verset, manque dans quelques MSS et versions ; mais je pense qu'il n'y a pas de preuves suffisantes contre leur authenticité. Griesbach semble être du même avis, car bien qu'il ait marqué tout le passage de notes de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Les impotents - Les malades ; ou les personnes qui étaient faibles et affaiblies par une longue maladie. Le mot désigne ceux qui étaient "faibles" plutôt que ceux qui étaient atteints d'une maladie "aiguë". Halte - Faible. Flétri - Ceux qui étaient atteints d'une forme de paralysie qui flétrissait ou desséchait la partie affectée. Voir les notes à Matthieu 4:24. Ilest probable qu'à des moments ou des intervalles réguliers, la fontaine produisait une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Nous sommes tous par nature, « impotents » dans le domaine spirituel, nous sommes aveugles, boiteux et estropiés ; mais un remède pour notre rétablissement existe, le salut, si, du moins, nous l’attendons par la foi ! Ce texte nous indique qu’en certaines saisons, un ange descendait, dans cette piscine et en agitait l'eau ; cette eau guérissait alors toute maladie, quelle qu’elle soit, uniquement pour le premier qui se jetait dans cette piscine. Ceci nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3La piscine de Bethzata était devenue un sanctuaire de guérison pour des foules de malades qui croyaient en la possibilité de guérisons miraculeuses. • Il existe une variante textuelle qui prolonge ce verset en donnant des informations utiles pour comprendre le contexte entourant cette piscine. Toutefois, la plupart des spécialistes pensent que cette variante n'apparaissait pas dans le texte original.Lire le commentaire
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