EGW WritingsJean 5

The Ministry of Healing

MH 81.1

"Il y a à Jérusalem, près du marché aux brebis, une piscine appelée en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques. Une grande foule d'impotents, d'aveugles, de paralytiques, de desséchés y étaient couchés, attendant que l'eau s'agitât" ( Jn 5,2.3).

MH 81.2

A certaines saisons, les eaux de cette piscine étaient agitées, et l'on croyait généralement que c'était le résultat d'un pouvoir surnaturel, et que celui qui, le premier, après l'agitation de la piscine, mettait les pieds dans les eaux, serait guéri de n'importe quelle maladie qu'il pouvait avoir. Des centaines de malades visitaient l'endroit, mais la foule était si nombreuse lorsque l'eau était troublée qu'elle se précipitait, piétinant hommes, femmes et enfants plus faibles qu'elle. Beaucoup ne purent s'approcher de la piscine. Beaucoup de ceux qui avaient réussi à l'atteindre moururent sur la berge. Des abris avaient été érigés autour de l'endroit, afin de protéger les malades de la chaleur du jour et de la fraîcheur de la nuit. Certains passaient la nuit sous ces porches, rampant jusqu'au bord de la piscine jour après jour, dans le vain espoir d'être soulagés.

The Desire of Ages

Chapter 50—Among Snares

DA 456.1

Il donne maintenant un test qui permet de distinguer le véritable enseignant du trompeur : "Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a pas d'injustice en lui" Jean 7:18, R. V. Celui qui cherche sa propre gloire ne parle qu'en fonction de lui-même. L'esprit de recherche personnelle trahit son origine. Mais le Christ cherchait la gloire de Dieu. Il a prononcé les paroles de Dieu. C'est la preuve de son autorité en tant qu'enseignant de la vérité.

DA 456.2

Jésus a donné aux rabbins une preuve de sa divinité en montrant qu'il lisait dans leur cœur. Depuis la guérison de Béthesda, ils avaient comploté sa mort. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi, dit-il, et personne parmi vous n'observe la loi ? Pourquoi cherchez-vous à me tuer ?

DA 456.3

Comme un éclair de lumière, ces paroles révélèrent aux rabbins le gouffre de la ruine dans lequel ils allaient s'engouffrer. Pendant un instant, ils ont été saisis de terreur. Ils virent qu'ils étaient en conflit avec la puissance infinie. Mais ils ne veulent pas être avertis. Pour conserver leur influence sur le peuple, il fallait dissimuler leurs desseins meurtriers. Se dérobant à la question de Jésus, ils s'exclament : "Tu as un démon : qui veut te tuer ?" Ils insinuent que les œuvres merveilleuses de Jésus sont l'œuvre d'un esprit malin.

DA 456.4

Le Christ n'a pas tenu compte de cette insinuation. Il continua à montrer que son œuvre de guérison à Béthesda était en harmonie avec la loi du sabbat et qu'elle était justifiée par l'interprétation que les Juifs eux-mêmes donnaient à la loi. Il dit : "Moïse vous a donné la circoncision, et vous circoncisez un homme le jour du sabbat" Selon la loi, chaque enfant doit être circoncis le huitième jour. Si le moment fixé tombe le jour du sabbat, le rite doit alors être accompli. Et il leur recommanda de "ne pas juger selon l'apparence, mais de juger selon la justice".

The Desire of Ages

Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”

DA 231.1

"Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : Les temps sont accomplis et le Royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l'Évangile" ( Marc 1:14, 15).

DA 231.2

La venue du Messie avait d'abord été annoncée en Judée. Dans le temple de Jérusalem, la naissance du précurseur avait été annoncée à Zacharie alors qu'il officiait devant l'autel. Sur les collines de Bethléem, les anges avaient annoncé la naissance de Jésus. Les mages sont venus le chercher à Jérusalem. Dans le temple, Siméon et Anne avaient témoigné de sa divinité ; "Jérusalem et toute la Judée" avaient écouté la prédication de Jean-Baptiste ; et la députation du Sanhédrin, avec la foule, avait entendu son témoignage sur Jésus. C'est en Judée que le Christ a reçu ses premiers disciples. C'est là que s'est déroulée une grande partie de son premier ministère. L'éclat de sa divinité lors de la purification du temple, ses miracles de guérison et les leçons de vérité divine qui tombaient de ses lèvres proclamaient ce qu'il avait déclaré devant le Sanhédrin après la guérison de Béthesda : sa filiation à l'Eternel.

Faith and Works

FW 56.1

Nous voulons maintenant comprendre ce qu'est le péché, c'est-à-dire la transgression de la loi de Dieu. C'est la seule définition donnée dans les Ecritures. Nous voyons donc que ceux qui prétendent être conduits par Dieu, et qui s'éloignent de Lui et de Sa loi, n'étudient pas les Ecritures. Mais le Seigneur conduira son peuple, car il dit que ses brebis suivront si elles entendent sa voix, mais qu'elles ne suivront pas un étranger. Il nous appartient donc de bien comprendre les Ecritures. Et nous n'aurons pas à nous demander si les autres ont la vérité, car elle se verra dans leur caractère.

FW 68.1

Mais cette puissante preuve donnée aux Pharisiens ne les a pas convertis. Les hommes peuvent tellement s'enfermer dans l'incrédulité, le doute et l'infidélité que la résurrection des morts ne les convaincrait pas. A cause de leur incrédulité, ils resteraient dans la même position d'incrédulité, sans condamnation, sans conversion. Mais tous ceux qui ont un cœur pour recevoir la vérité et des oreilles pour entendre, glorifient Dieu. Ils s'exclament : "Nous n'avons jamais vu cela de cette manière !".

FW 68.2

L'homme impuissant, avec qui le Christ s'entretenait, racontait l'histoire pitoyable de la façon dont, dès qu'il descendait dans l'eau pour être guéri, quelqu'un d'autre entrait avant lui. Le Christ lui demande : "Veux-tu être guéri ?"(Jean 5:6). Quelle question ! C'est pour cela qu'il était là, mais le Christ voulait susciter dans le cœur de cet homme l'expression de son désir d'être guéri. Et lorsque le Christ lui a demandé de se lever, de prendre son lit et de marcher, il a fait exactement ce que le Christ lui a dit de faire. Il n'a pas dit : "Voilà trente ans que je suis ici et je n'ai pas fait un pas pendant tout ce temps", il ne s'est pas arrêté pour discuter, mais il a fait ce qu'on lui demandait. Il a pris son lit et est sorti, et il a été guéri depuis ce temps-là.

Steps to Christ

SC 50.1

Le simple récit biblique de la guérison des malades par Jésus peut nous apprendre quelque chose sur la manière de croire en lui pour le pardon des péchés. Reprenons l'histoire du paralytique de Béthesda. Le pauvre souffrant était impuissant ; il n'avait pas utilisé ses membres depuis trente-huit ans. Le malade aurait pu dire : "Seigneur, si tu veux me guérir, j'obéirai à ta parole", mais non, il a cru à la parole du Christ, il a cru qu'il était guéri, et il a fait l'effort immédiatement ; il a voulu marcher, et il a marché. Il a agi sur la base de la parole du Christ, et Dieu lui a donné la force. Il a été guéri.

SC 51.1

De la même manière, vous êtes un pécheur. Vous ne pouvez pas expier vos péchés passés, vous ne pouvez pas changer votre cœur et vous rendre saint. Mais Dieu promet de faire tout cela pour vous par l'intermédiaire du Christ. Vous croyez en cette promesse. Vous confessez vos péchés et vous vous donnez à Dieu. Vous voulez le servir. Aussi sûrement que vous faites cela, Dieu accomplira sa promesse envers vous. Si vous croyez à la promesse, si vous croyez que vous êtes pardonné et purifié, Dieu accomplit le fait ; vous êtes guéri, tout comme le Christ a donné au paralytique le pouvoir de marcher lorsque l'homme a cru qu'il était guéri. Il en est ainsi si vous le croyez.

SC 51.2

N'attendez pas de sentir que vous êtes guéri, mais dites : " Je le crois ; il en est ainsi, non parce que je le sens, mais parce que Dieu l'a promis. "

SC 75.1

Tout ce que le Christ a été pour les disciples, il désire l'être pour ses enfants aujourd'hui ; car dans sa dernière prière, avec le petit groupe de disciples réunis autour de lui, il a dit : " Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole " ( Jean 17:20).

SC 75.2

Jésus a prié pour nous, et il a demandé que nous soyons un avec lui, comme il est un avec le Père. Quelle union ! Le Sauveur a dit de lui-même : " Le Fils ne peut rien faire de lui-même " ; " le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " ( Jean 5:19; 14:10). Si Christ habite dans nos cœurs, il travaillera en nous "pour vouloir et pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Nous travaillerons comme il a travaillé ; nous manifesterons le même esprit. Ainsi, en l'aimant et en demeurant en lui, nous "croîtrons à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ( Éphésiens 4:15).

SC 88.1

Jésus a dit des Ecritures de l'Ancien Testament - et combien plus est-ce vrai pour le Nouveau - "Ce sont elles qui rendent témoignage de moi", le Rédempteur, celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. Jean 5:39. Oui, toute la Bible parle du Christ. Depuis le premier récit de la création - "rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" - jusqu'à la promesse finale, "Voici, je viens bientôt", nous lisons ses oeuvres et écoutons sa voix. Jean 1:3; Apocalypse 22:12. Si vous voulez connaître le Sauveur, étudiez les Saintes Écritures.

SC 88.2

Remplissez tout votre cœur des paroles de Dieu. Elles sont l'eau vive qui étanche votre soif ardente. Elles sont le pain vivant venu du ciel. Jésus déclare : " Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous ", et il s'explique en disant : " Les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie " ( Jean 6:53, 63). Notre corps se construit à partir de ce que nous mangeons et buvons ; et comme dans l'économie naturelle, il en va de même dans l'économie spirituelle : c'est ce que nous méditons qui donnera tonus et force à notre nature spirituelle.

SC 88.3

Le thème de la rédemption est un thème que les anges désirent approfondir ; il sera la science et le chant des rachetés à travers les âges incessants de l'éternité. Ne mérite-t-il pas d'être pensé et étudié attentivement dès maintenant ? La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice accompli en notre faveur, appellent la réflexion la plus sérieuse et la plus solennelle. Nous devrions nous arrêter sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant ainsi les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront, et nos prières seront de plus en plus acceptables pour Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées à la foi et à l'amour. Elles seront intelligentes et ferventes. Il y aura une confiance plus constante en Jésus, et une expérience quotidienne et vivante de son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par lui.

The Desire of Ages

Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin

130.908

Ce chapitre est basé sur Jean 5.

DA 201.1

"Il y a à Jérusalem, près du marché aux brebis, une piscine appelée en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques. Une grande foule d'impotents, d'aveugles, de paralytiques et de desséchés y étaient couchés, attendant que l'eau s'agitât."

DA 204.1

Les Juifs avaient tellement perverti la loi qu'ils en avaient fait un joug de servitude. Leurs exigences insignifiantes étaient devenues un mot d'ordre parmi les autres nations. Le sabbat, en particulier, était entouré de toutes sortes de restrictions insensées. Pour eux, le sabbat n'était pas un délice, il n'était pas le saint du Seigneur, il n'était pas honorable. Les scribes et les pharisiens avaient fait de son observation un fardeau intolérable. Un Juif n'avait pas le droit d'allumer un feu ni même une bougie le jour du sabbat. En conséquence, le peuple était dépendant des païens pour de nombreux services que leurs règles leur interdisaient de rendre eux-mêmes. Ils ne se rendaient pas compte que si ces actes étaient des péchés, ceux qui employaient d'autres personnes pour les accomplir étaient aussi coupables que s'ils avaient fait le travail eux-mêmes. Ils pensaient que le salut était réservé aux Juifs, et que la condition de tous les autres, déjà désespérée, ne pouvait être aggravée. Mais Dieu n'a donné aucun commandement qui ne puisse être respecté par tous. Ses lois ne prévoient aucune restriction déraisonnable ou égoïste.

DA 204.2

Au temple, Jésus rencontra l'homme qui avait été guéri. Il était venu apporter une offrande pour le péché et une offrande de remerciement pour la grande miséricorde qu'il avait reçue. L'ayant trouvé parmi les adorateurs, Jésus se fit connaître en lui adressant cette mise en garde : "Voici que tu es guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire."

DA 204.3

L'homme guéri était ravi de rencontrer son libérateur. Ignorant l'inimitié dont Jésus était l'objet, il déclara aux pharisiens qui l'avaient interrogé que c'était lui qui avait opéré la guérison : "C'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait ces choses le jour du sabbat."

DA 211.1

En invitant ses auditeurs à ne pas s'étonner, le Christ leur ouvre, dans une perspective encore plus large, le mystère de l'avenir : "L'heure vient, dit-il, où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront : ceux qui ont fait le bien, pour la résurrection de la vie, et ceux qui ont fait le mal, pour la résurrection du jugement" ( Jean 5:28, 29, R. V.).

DA 211.2

Cette assurance de la vie future était celle qu'Israël avait si longtemps attendue et qu'il espérait recevoir à l'avènement du Messie. La seule lumière qui puisse éclairer les ténèbres du tombeau brillait sur eux. Mais la volonté propre est aveugle. Jésus avait violé les traditions des rabbins, il n'avait pas tenu compte de leur autorité, et ils ne voulaient pas croire.

DA 211.3

L'heure, le lieu, l'occasion, l'intensité des sentiments qui imprégnaient l'assemblée, tout concourait à rendre les paroles de Jésus devant le Sanhédrin encore plus impressionnantes. Les plus hautes autorités religieuses de la nation cherchaient à mettre fin à la vie de celui qui s'était déclaré le restaurateur d'Israël. Le Seigneur du sabbat est traduit devant un tribunal terrestre pour répondre à l'accusation d'avoir enfreint la loi du sabbat. Lorsqu'il a déclaré sans crainte sa mission, ses juges l'ont regardé avec étonnement et colère, mais ses paroles étaient sans réplique. Ils ne pouvaient pas le condamner. Il dénie aux prêtres et aux rabbins le droit de l'interroger ou de s'immiscer dans son travail. Ils n'étaient pas investis d'une telle autorité. Leurs prétentions étaient fondées sur leur orgueil et leur arrogance. Il a refusé de plaider coupable de leurs accusations ou d'être catéchisé par eux.

DA 211.4

Au lieu de s'excuser pour l'acte dont ils se plaignaient ou d'expliquer le but qu'il poursuivait en le faisant, Jésus s'est retourné contre les chefs, et l'accusé est devenu l'accusateur. Il leur reproche la dureté de leur cœur et leur ignorance des Écritures. Il déclara qu'ils avaient rejeté la parole de Dieu, tout comme ils avaient rejeté celui que Dieu avait envoyé : "Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" ( Jean 5:39, R. V.).

DA 211.5

À chaque page, qu'il s'agisse d'histoire, de précepte ou de prophétie, les Écritures de l'Ancien Testament sont irradiées par la gloire du Fils de Dieu. Dans la mesure où il était d'institution divine, tout le système du judaïsme était une prophétie condensée de l'Évangile. Tous les prophètes rendent témoignage au Christ" ( Actes 10:43). Depuis la promesse faite à Adam, en passant par la lignée patriarcale et l'économie légale, la lumière glorieuse du ciel a mis en évidence les pas du Rédempteur. Les voyants contemplaient l'étoile de Bethléem, le Shilo à venir, tandis que les choses futures défilaient devant eux en une mystérieuse procession. Dans chaque sacrifice, la mort du Christ était montrée. Dans chaque nuage d'encens, sa justice s'élevait. Chaque trompette du jubilé sonnait son nom. Dans le terrible mystère du Saint des Saints, sa gloire réside.

Prophets and Kings

PK 183.1

Au cours de son ministère terrestre, le Christ a insisté sur le caractère obligatoire du sabbat ; dans tout son enseignement, il a manifesté de la révérence pour l'institution qu'il avait lui-même créée. A son époque, le sabbat avait été tellement perverti que son observation reflétait le caractère d'hommes égoïstes et arbitraires plutôt que le caractère de Dieu. Le Christ écarte les faux enseignements par lesquels ceux qui prétendent connaître Dieu l'ont dénaturé. Bien que suivi avec une hostilité impitoyable par les rabbins, il n'a même pas semblé se conformer à leurs exigences, mais il est allé de l'avant en observant le sabbat selon la loi de Dieu.

PK 183.2

Dans un langage sans équivoque, il témoigna de sa considération pour la loi de Jéhovah : "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes, dit-il ; je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. Car je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli. Celui donc qui violera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux" ( Matthieu 5:17-19).

PK 183.3

Au cours de la dispensation chrétienne, le grand ennemi du bonheur de l'homme a fait du sabbat du quatrième commandement un objet d'attaque particulier. Satan dit : " Je vais travailler à contre-courant de Dieu. Je donnerai à mes disciples le pouvoir de mettre de côté le mémorial de Dieu, le sabbat du septième jour. Je montrerai ainsi au monde que le jour sanctifié et béni par Dieu a été changé. Ce jour ne vivra pas dans l'esprit des gens. J'en effacerai le souvenir. Je le remplacerai par un jour qui ne porte pas les lettres de créance de Dieu, un jour qui ne peut être un signe entre Dieu et son peuple. Je conduirai ceux qui acceptent ce jour à lui donner le caractère sacré que Dieu a donné au septième jour.

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 284.1

Un jour de sabbat, alors que le Sauveur et ses disciples revenaient du lieu de culte, ils traversèrent un champ de blé mûr. Jésus avait poursuivi son travail jusqu'à une heure tardive et, en passant à travers les champs, les disciples se mirent à cueillir les épis et à manger les grains après les avoir frottés dans leurs mains. En tout autre jour, cet acte n'aurait suscité aucune remarque, car celui qui passe dans un champ de blé, un verger ou une vigne, est libre de cueillir ce qu'il veut manger. Voir Deutéronome 23:24, 25. Mais faire cela le jour du sabbat était considéré comme un acte de profanation. Non seulement la cueillette du grain était une sorte de moisson, mais le frottement du grain dans les mains était une sorte de battage. Les rabbins estimaient donc qu'il s'agissait d'un double délit.

DA 284.2

Les espions se plaignirent aussitôt à Jésus en disant : "Voici que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat."

DA 284.3

Accusé de violer le sabbat à Béthesda, Jésus s'est défendu en affirmant sa filiation à Dieu et en déclarant qu'il travaillait en harmonie avec le Père. Maintenant que les disciples sont attaqués, il cite à ses accusateurs des exemples tirés de l'Ancien Testament, des actes accomplis le jour du sabbat par ceux qui étaient au service de Dieu.

My Life Today

Forgiveness of Sin Brings Healing, May 30

ML 154.1

Bénis l'Éternel, mon âme, et n'oublie pas tous ses bienfaits ; il pardonne toutes tes iniquités, il guérit toutes tes maladies. Psaume 103:2, 3

79.2925

Un esprit sain dans un corps sain

The Desire of Ages

Chapter 86—Go Teach All Nations

DA 824.1

La manière dont le Sauveur guérissait ses malades était riche d'enseignements pour ses disciples. Une fois, il a oint les yeux d'un aveugle avec de l'argile et lui a dit : "Va te laver à la piscine de Siloé..... Il s'en alla, se lava et revint voyant". Il s'en alla, se lava, et revint voyant" ( Jean 9:7). La guérison ne pouvait être obtenue que par le pouvoir du grand guérisseur, mais le Christ s'est servi des moyens simples de la nature. S'il n'a pas autorisé la prise de médicaments, il a sanctionné l'utilisation de remèdes simples et naturels.

DA 824.2

A de nombreux malades qui ont été guéris, le Christ a dit : "Ne péchez plus, de peur qu'il ne vous arrive quelque chose de pire" ( Jean 5:14). Il a ainsi enseigné que la maladie est le résultat de la violation des lois de Dieu, tant naturelles que spirituelles. La grande misère du monde n'existerait pas si les hommes vivaient en harmonie avec le plan du Créateur.

DA 824.3

Le Christ a été le guide et le maître de l'ancien Israël et il leur a enseigné que la santé est la récompense de l'obéissance aux lois de Dieu. Le grand médecin qui guérissait les malades en Palestine avait parlé à son peuple depuis la colonne de nuée, lui disant ce qu'il devait faire et ce que Dieu ferait pour lui. "Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit" ( Exode 15:26). Le Christ a donné à Israël des instructions précises concernant leurs habitudes de vie, et il leur a assuré : "L'Eternel éloignera de toi toute maladie" ( Deutéronome 7:15). Lorsque les conditions furent remplies, la promesse se vérifia : "Il n'y eut pas un seul faible dans leurs tribus" ( Psaume 105:37).

DA 824.4

Ces leçons nous concernent. Il y a des conditions à respecter par tous ceux qui veulent préserver leur santé. Tous devraient apprendre quelles sont ces conditions. Le Seigneur n'apprécie pas l'ignorance de ses lois, qu'elles soient naturelles ou spirituelles. Nous devons travailler avec Dieu au rétablissement de la santé du corps et de l'âme.

DA 824.5

Nous devons enseigner aux autres comment préserver et recouvrer la santé. Pour les malades, nous devons utiliser les remèdes que Dieu a prévus dans la nature et nous devons les orienter vers Celui qui seul peut rétablir la santé. Notre tâche consiste à présenter les malades et les personnes souffrantes au Christ dans les bras de notre foi. Nous devons leur apprendre à croire au Grand Guérisseur. Nous devons nous appuyer sur sa promesse et prier pour la manifestation de sa puissance. L'essence même de l'Évangile est la restauration, et le Sauveur voudrait que nous offrions aux malades, aux désespérés et aux affligés de s'appuyer sur sa force.

The Ministry of Healing

The Source of Healing

MH 113.1

La maladie, la souffrance et la mort sont l'œuvre d'une puissance antagoniste. Satan est le destructeur, Dieu est le restaurateur.

MH 113.2

Les paroles adressées à Israël sont vraies aujourd'hui pour ceux qui recouvrent la santé du corps ou de l'âme : "Je suis le Seigneur qui te guérit" ( Exode 15:26).

MH 113.3

Le désir de Dieu pour chaque être humain est exprimé dans les mots : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère" ( 3 Jn 2).

MH 113.4

C'est lui qui "pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies, qui rachète ta vie de la destruction, qui te couronne d'amour et de tendresse" Psaume 103:3, 4.

MH 113.5

Lorsque le Christ a guéri une maladie, il a averti de nombreux malades : " Ne péchez plus, de peur qu'il ne vous arrive quelque chose de pire " ( Jean 5:14). Il enseignait ainsi qu'ils avaient attiré la maladie sur eux en transgressant les lois de Dieu, et que la santé ne pouvait être préservée que par l'obéissance.

MH 113.6

Le médecin devrait enseigner à ses patients qu'ils doivent coopérer avec Dieu dans l'oeuvre de restauration. Le médecin est de plus en plus conscient du fait que la maladie est le résultat du péché. Il sait que les lois de la nature, tout comme les préceptes du Décalogue, sont divines et que ce n'est qu'en leur obéissant que l'on peut recouvrer ou préserver la santé. Il voit de nombreuses personnes souffrir à cause de pratiques néfastes et qui pourraient retrouver la santé si elles faisaient ce qu'elles peuvent pour leur propre rétablissement. Il faut leur enseigner que toute pratique qui détruit les énergies physiques, mentales ou spirituelles est un péché, et que la santé doit être assurée par l'obéissance aux lois que Dieu a établies pour le bien de toute l'humanité.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 410.1

Beaucoup de ceux qui recherchent l'efficacité pour l'œuvre élevée de Dieu en perfectionnant leur éducation dans les écoles d'hommes s'apercevront qu'ils n'ont pas appris les leçons les plus importantes. En négligeant de se soumettre aux impressions du Saint-Esprit, en ne vivant pas dans l'obéissance à toutes les exigences de Dieu, leur efficacité spirituelle s'est affaiblie ; ils ont perdu la capacité qu'ils avaient de travailler avec succès pour le Seigneur. S'éloignant de l'école du Christ, ils ont oublié le son de la voix du Maître, et celui-ci ne peut plus diriger leur course.

CT 410.2

Les hommes peuvent acquérir toutes les connaissances que le maître humain peut transmettre, mais Dieu exige d'eux une sagesse encore plus grande. Comme Moïse, ils doivent apprendre la douceur, la petitesse de cœur et la méfiance à l'égard d'eux-mêmes. Notre Sauveur lui-même, lorsqu'il a été mis à l'épreuve pour l'humanité, a reconnu qu'il ne pouvait rien faire de lui-même. Nous devons également apprendre qu'il n'y a pas de force dans l'humanité seule. L'homme ne devient efficace qu'en participant à la nature divine.

CT 418.1

Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste, et celui qui est souillé, qu'il soit encore souillé, et celui qui est juste, qu'il soit encore juste, et celui qui est saint, qu'il soit encore saint. Et voici, Je viens bientôt, et Ma rétribution est avec Moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Apocalypse 22:11, 12. Lorsque ce fiat sera prononcé, tous les cas auront été tranchés.

CT 418.2

Il est de loin préférable pour les ouvriers d'accepter un travail moins important et de s'y atteler lentement et humblement, en portant le joug du Christ et en supportant ses fardeaux, que de consacrer des années de préparation à une grande œuvre et de ne pas réussir à amener des fils et des filles à Dieu, de ne pas avoir de trophées à déposer aux pieds de Jésus.....

CT 418.3

Combien de ceux qui connaissent la vérité pour ce temps travaillent en harmonie avec ses principes ? Il est vrai que l'on fait quelque chose, mais on aurait dû faire plus, beaucoup plus. Le travail s'accumule et le temps pour l'accomplir diminue. Tous devraient maintenant être des lumières brûlantes et brillantes, et pourtant beaucoup ne parviennent pas à garder leurs lampes alimentées avec l'huile de la grâce, entretenues et brûlantes, afin que la lumière puisse briller aujourd'hui. Trop nombreux sont ceux qui comptent sur un long avenir, mais c'est une erreur. Que chacun soit éduqué de manière à montrer l'importance du travail spécial d'aujourd'hui. Que chacun travaille pour Dieu et pour les âmes ; que chacun fasse preuve de sagesse et ne soit jamais trouvé dans l'oisiveté, attendant que quelqu'un le mette au travail. Le "quelqu'un" qui pourrait vous mettre au travail est surchargé de responsabilités, et l'on perd du temps à attendre ses directives. Dieu vous donnera la sagesse de vous réformer immédiatement, car l'appel est toujours lancé : "Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne", "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs" ( Hébreux 3:7, 8). Le Seigneur fait précéder cette demande du mot affectueux de "fils" : quelle tendresse, quelle compassion, mais aussi quelle urgence ! Son invitation est aussi un commandement.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 108-146; écrits le 21 mars 1895 aux enseignants du Sanitarium et du Collège de Battle Creek, Michigan.

CT 466.1

Et à la fin de son ministère terrestre, lorsqu'il a donné à ses disciples l'ordre solennel d'aller " dans le monde entier, et de prêcher la bonne nouvelle à toute créature ", il a déclaré que leur ministère serait confirmé par le rétablissement de la santé des malades. Vous "imposerez les mains aux malades", a-t-il dit, "et ils guériront" ( Marc 16:15, 18). En guérissant en son nom les maladies du corps, ils témoigneraient de sa puissance pour la guérison de l'âme.

CT 466.2

La mission confiée par le Sauveur à ses disciples s'étend à tous les croyants jusqu'à la fin des temps. Tous ceux à qui l'inspiration céleste est parvenue sont mis en confiance avec l'Évangile. Tous ceux qui reçoivent la vie du Christ sont ordonnés à travailler au salut de leurs semblables. C'est pour cette œuvre que l'Eglise a été établie, et tous ceux qui prononcent ses vœux sacrés s'engagent ainsi à être des collaborateurs du Christ.

CT 466.3

"Ce monde est une vaste maison de lazar ; mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance aux captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, aux démoniaques. Il savait que beaucoup de ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux, mais il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ pénétrait dans ces pauvres âmes, elles étaient convaincues de péché, et beaucoup étaient guéries de leurs maladies spirituelles aussi bien que de leurs maladies physiques.

The Desire of Ages

DA 207.1

Dans ce cas, les hommes manqueraient les fruits de la terre et les bienfaits qui rendent la vie désirable. La nature doit poursuivre son cours invariable. Dieu ne pourrait pas arrêter sa main un seul instant, sinon l'homme s'évanouirait et mourrait. L'homme a lui aussi une tâche à accomplir en ce jour. Il doit s'occuper des nécessités de la vie, soigner les malades, répondre aux besoins des nécessiteux. Celui qui néglige de soulager les souffrances le jour du sabbat n'est pas innocent. Le saint jour de repos de Dieu a été créé pour l'homme, et les actes de miséricorde sont en parfaite harmonie avec son intention. Dieu ne veut pas que ses créatures subissent une heure de souffrance qui peut être soulagée le jour du sabbat ou tout autre jour.

DA 207.2

Les exigences de Dieu sont encore plus grandes le jour du sabbat que les autres jours. Son peuple quitte alors son travail habituel et consacre ce temps à la méditation et à l'adoration. Il lui demande plus de faveurs le jour du sabbat que les autres jours. Il réclame son attention particulière. Ils réclament ses bénédictions les plus précieuses. Dieu n'attend pas que le sabbat soit passé pour accéder à ces demandes. Le travail du ciel ne cesse jamais, et les hommes ne devraient jamais se reposer de faire le bien. Le sabbat ne doit pas être une période d'inactivité inutile. La loi interdit le travail séculier le jour du repos du Seigneur ; le labeur qui permet de gagner sa vie doit cesser ; aucun travail pour le plaisir ou le profit de ce monde n'est autorisé ce jour-là ; mais de même que Dieu a cessé son travail de création, qu'il s'est reposé le jour du sabbat et l'a béni, de même l'homme doit abandonner les occupations de sa vie quotidienne et consacrer ces heures sacrées à un repos sain, à l'adoration et à des actes saints. L'œuvre du Christ dans la guérison des malades était en parfait accord avec la loi. Il a honoré le sabbat.

DA 207.3

Jésus a revendiqué des droits égaux à ceux de Dieu en accomplissant une œuvre tout aussi sacrée et de même nature que celle qui occupe le Père céleste. Mais les Pharisiens étaient encore plus furieux. Selon eux, Jésus n'avait pas seulement enfreint la loi, mais en appelant Dieu "son propre Père", il s'était déclaré égal à Dieu. Jean 5:18, R. V.

DA 336.1

Lorsque Jésus s'est réveillé pour affronter la tempête, il était en parfaite paix. Il n'y avait aucune trace de peur, ni dans ses paroles, ni dans son regard, car il n'y avait pas de peur dans son cœur. Mais il ne se reposait pas dans la possession d'un pouvoir tout-puissant. Ce n'est pas en tant que "Maître de la terre, de la mer et du ciel" qu'il se reposait en toute quiétude. Il avait renoncé à ce pouvoir, et il dit : "Je ne peux rien faire de moi-même" ( Jean 5:30). Il s'est fié à la puissance du Père. C'est dans la foi - la foi dans l'amour et la sollicitude de Dieu - que Jésus s'est reposé, et la puissance de cette parole qui a calmé la tempête était la puissance de Dieu.

DA 336.2

De même que Jésus s'est reposé par la foi dans les soins du Père, de même nous devons nous reposer dans les soins de notre Sauveur. Si les disciples avaient eu confiance en lui, ils auraient été en paix. Leur peur au moment du danger a révélé leur incrédulité. Dans leurs efforts pour se sauver eux-mêmes, ils ont oublié Jésus, et ce n'est que lorsqu'ils se sont tournés vers lui, désespérés de ne pouvoir compter que sur eux-mêmes, qu'il a pu leur venir en aide.

DA 336.3

Combien de fois l'expérience des disciples est-elle la nôtre ! Lorsque les tempêtes de la tentation s'amoncellent, que les éclairs féroces jaillissent et que les vagues nous submergent, nous luttons seuls contre la tempête, oubliant qu'il y a quelqu'un qui peut nous aider. Nous nous fions à nos propres forces jusqu'à ce que notre espoir soit perdu et que nous soyons prêts à périr. Nous nous souvenons alors de Jésus, et si nous l'appelons pour nous sauver, nous ne crierons pas en vain. Bien qu'il réprimande douloureusement notre incrédulité et notre confiance en nous-mêmes, il ne manque jamais de nous donner l'aide dont nous avons besoin. Que ce soit sur terre ou sur mer, si nous avons le Sauveur dans notre cœur, nous n'avons pas à craindre. La foi vivante dans le Rédempteur aplanira la mer de la vie et nous délivrera du danger de la manière qu'il sait être la meilleure.

DA 457.1

Les chefs furent réduits au silence, et beaucoup de gens s'écrièrent : "N'est-ce pas là Celui qu'ils cherchent à faire mourir ? Mais voici qu'il parle avec assurance, et ils ne lui disent rien. Les chefs savent-ils que c'est le Christ ?

DA 457.2

Parmi les auditeurs du Christ qui habitaient Jérusalem et qui n'ignoraient pas les complots des chefs contre lui, nombreux sont ceux qui se sont sentis attirés vers lui par une force irrésistible. Ils sont convaincus qu'il est le Fils de Dieu. Mais Satan était prêt à leur suggérer des doutes, et la voie était préparée par leurs propres idées erronées sur le Messie et sa venue. On croyait généralement que le Christ naîtrait à Bethléem, mais qu'après un certain temps il disparaîtrait et qu'à sa seconde apparition, personne ne saurait d'où il est venu. Nombreux étaient ceux qui pensaient que le Messie n'aurait aucune relation naturelle avec l'humanité. Et comme Jésus de Nazareth ne répondait pas à la conception populaire de la gloire du Messie, beaucoup ont tenu compte de la suggestion suivante : "Nous connaissons cet homme, d'où il est ; mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est".

DA 457.3

Alors qu'ils hésitaient entre le doute et la foi, Jésus reprit leurs pensées et leur répondit : "Vous me connaissez tous deux, et vous savez d'où je suis ; et je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas" Ils prétendaient savoir quelle devait être l'origine du Christ, mais ils l'ignoraient totalement. S'ils avaient vécu selon la volonté de Dieu, ils auraient connu son Fils lorsqu'il s'est manifesté à eux.

DA 606.1

Le Christ a déclaré à ses auditeurs que s'il n'y avait pas de résurrection des morts, les Ecritures qu'ils professaient croire ne serviraient à rien. Il a dit : "Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a annoncé, en disant : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, et Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants" : Dieu compte les choses qui ne sont pas comme si elles étaient. Il voit la fin depuis le commencement, et le résultat de son œuvre comme si elle était déjà accomplie. Les précieux morts, depuis Adam jusqu'au dernier saint qui meurt, entendront la voix du Fils de Dieu et sortiront du tombeau pour retrouver la vie immortelle. Dieu sera leur Dieu et ils seront son peuple. Il y aura une relation étroite et tendre entre Dieu et les saints ressuscités. Cette condition, qui est anticipée dans son dessein, il la voit comme si elle existait déjà. Les morts vivent pour lui.

DA 606.2

Les paroles du Christ ont réduit les sadducéens au silence. Ils ne pouvaient pas lui répondre. Pas un mot n'avait été prononcé dont on pût tirer le moindre avantage pour le condamner. Ses adversaires n'avaient gagné que le mépris du peuple.

DA 606.3

Les pharisiens ne désespéraient cependant pas de l'amener à dire ce qu'ils pourraient utiliser contre lui. Ils obtinrent d'un scribe érudit qu'il interroge Jésus sur celui des dix préceptes de la loi qui était le plus important.

DA 675.1

"Les Juifs ont toujours considéré la vigne comme la plus noble des plantes et comme un symbole de tout ce qui est puissant, excellent et fructueux. Israël était représenté comme une vigne que Dieu avait plantée dans la terre promise. Les Juifs fondaient leur espoir de salut sur leur lien avec Israël. Mais Jésus dit : "Je suis la vraie vigne". Ne croyez pas qu'en vous rattachant à Israël, vous puissiez participer à la vie de Dieu et hériter de sa promesse. C'est par moi seul que l'on reçoit la vie spirituelle.

DA 675.2

"Sur les collines de Palestine, notre Père céleste avait planté cette belle vigne, dont il était lui-même le vigneron. Beaucoup furent attirés par la beauté de cette vigne et déclarèrent son origine céleste. Mais pour les chefs d'Israël, elle apparaissait comme une racine sortant d'un sol aride. Ils prirent la plante, la meurtrirent et la foulèrent sous leurs pieds impies. Leur idée était de la détruire à jamais. Mais le laboureur céleste n'a jamais perdu de vue sa plante. Après que les hommes eurent cru l'avoir tuée, il la reprit et la replanta de l'autre côté du mur. Le cep de vigne ne devait plus être visible. Il était caché des assauts brutaux des hommes. Mais les sarments de la vigne étaient suspendus au mur. Ils représentaient la vigne. Grâce à eux, des greffons pouvaient encore être unis à la vigne. C'est d'elles qu'ont été tirés les fruits. Il y a eu une récolte que les passants ont cueillie.

DA 675.3

"Je suis la vigne, vous êtes les sarments", disait le Christ à ses disciples. Bien qu'il soit sur le point de s'éloigner d'eux, leur union spirituelle avec lui reste inchangée. Le lien entre le sarment et la vigne, dit-il, représente la relation que vous devez entretenir avec moi. Le greffon est greffé sur la vigne vivante et, fibre par fibre, veine par veine, il se développe dans le cep. La vie de la vigne devient la vie du sarment. Ainsi, l'âme morte dans les offenses et les péchés reçoit la vie par le lien avec le Christ. C'est par la foi en lui en tant que Sauveur personnel que l'union se forme. Le pécheur unit sa faiblesse à la force du Christ, son vide à la plénitude du Christ, sa fragilité à la puissance durable du Christ. Il a alors l'esprit du Christ. L'humanité du Christ a touché notre humanité, et notre humanité a touché la divinité. Ainsi, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, l'homme devient participant de la nature divine. Il est accepté dans le Bien-Aimé.

DA 786.1

Lorsque le Christ s'est levé, il a ramené du tombeau une multitude de captifs. Le tremblement de terre qui avait eu lieu à sa mort avait ouvert leurs tombes, et lorsqu'il s'est levé, ils sont sortis avec lui. Ce sont ceux qui ont collaboré avec Dieu et qui, au prix de leur vie, ont rendu témoignage à la vérité. Ils devaient maintenant être les témoins de celui qui les avait ressuscités d'entre les morts.

DA 786.2

Au cours de son ministère, Jésus a ressuscité des morts. Il avait ressuscité le fils de la veuve de Naïn, la fille du chef et Lazare. Mais ceux-ci n'étaient pas revêtus de l'immortalité. Après avoir été ressuscités, ils étaient encore soumis à la mort. Mais ceux qui sont sortis du tombeau lors de la résurrection du Christ ont été ressuscités pour la vie éternelle. Ils sont montés avec lui comme trophées de sa victoire sur la mort et le tombeau. Ceux-ci, dit le Christ, ne sont plus les captifs de Satan ; je les ai rachetés. Je les ai ramenés du tombeau, comme les prémices de ma puissance, pour qu'ils soient avec moi, là où je suis, et qu'ils ne voient plus jamais la mort et ne connaissent plus jamais le chagrin.

DA 786.3

Ils allèrent dans la ville et apparurent à beaucoup, déclarant que le Christ était ressuscité d'entre les morts et que nous étions ressuscités avec lui. C'est ainsi qu'a été immortalisée la vérité sacrée de la résurrection. Leur résurrection illustre l'accomplissement de la prophétie : "Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts" ( Ésaïe 26:19).

The Adventist Home

AH 287.1

Liens avec les travailleurs du ciel - Si l'on apprenait aux enfants à considérer les humbles tâches quotidiennes comme la voie tracée pour eux par le Seigneur, comme une école dans laquelle ils doivent être formés pour rendre un service fidèle et efficace, combien leur travail paraîtrait plus agréable et plus honorable ! L'accomplissement de chaque tâche comme pour le Seigneur donne un charme à l'emploi le plus humble et relie les travailleurs de la terre aux êtres saints qui font la volonté de Dieu dans le ciel.18

AH 287.2

Au ciel, le travail est permanent, il n'y a pas de fainéants. Nous ne pouvons pas supposer que lorsque le triomphe final viendra et que nous aurons les demeures préparées pour nous, l'oisiveté sera notre lot, que nous nous reposerons dans un état de béatitude et d'oisiveté.19

AH 287.3

Renforcer les liens familiaux - Dans l'éducation familiale des jeunes, le principe de coopération est inestimable.... Les plus âgés devraient être les assistants de leurs parents, participer à leurs projets et partager leurs responsabilités et leurs fardeaux. Que les pères et les mères prennent le temps d'enseigner à leurs enfants ; qu'ils montrent qu'ils apprécient leur aide, qu'ils désirent leur confiance et qu'ils aiment leur compagnie ; et les enfants ne tarderont pas à répondre. Non seulement le fardeau des parents sera allégé et les enfants recevront une formation pratique d'une valeur inestimable, mais il y aura un renforcement des liens familiaux et un approfondissement des fondements mêmes du caractère.20

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 16

6BC 1062.1

1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.

6BC 1062.2

14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).

Life Sketches of Ellen G. White

LS 80.1

Ce mari et père déclarait que l'atteinte de la vraie sainteté plaçait l'esprit au-dessus de toutes les pensées terrestres. Pourtant, il s'asseyait à la table et mangeait des aliments temporels. Il n'était pas nourri par miracle. Il fallait bien que quelqu'un lui fournisse la nourriture qu'il mangeait, mais il ne se préoccupait guère de cette question, tant son temps était entièrement consacré aux choses spirituelles. Il n'en allait pas de même pour sa femme, sur laquelle reposait le fardeau de la famille. Elle travaillait sans relâche dans toutes les tâches ménagères pour entretenir le foyer. Son mari déclara qu'elle n'était pas sanctifiée, qu'elle permettait aux choses du monde de détourner son esprit des sujets religieux.

LS 80.2

J'ai pensé à notre Sauveur, qui travaillait si inlassablement pour le bien des autres : " Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille "(Jean 5:17), déclarait-il. La sanctification qu'il a enseignée s'est manifestée par des actes de bonté et de miséricorde, et par l'amour qui conduit les hommes et les femmes à considérer les autres comme meilleurs qu'eux-mêmes.

LS 80.3

En parlant de la foi, l'un d'eux a dit : " Il suffit de croire, et tout ce que nous demanderons à Dieu nous sera donné. "

Maranatha

Satisfying Employment, December 8

Mar 350.1

Mon Père agit jusqu'à présent, et moi j'agis. Jean 5:17.

Mar 350.2

Le ciel est un lieu d'activité intéressée ; cependant, pour ceux qui sont fatigués et chargés, pour ceux qui ont combattu le bon combat de la foi, ce sera un repos glorieux ; car ils auront la jeunesse et la vigueur de l'immortalité, et ils n'auront plus à lutter contre le péché et Satan. Pour ces travailleurs énergiques, un état d'indolence éternelle serait ennuyeux. Ce ne serait pas un paradis pour eux.

Patriarchs and Prophets

PP 114.1

Ces personnes ont perdu la simplicité de la foi. Il faut croire fermement à l'autorité divine de la Sainte Parole de Dieu. La Bible ne doit pas être testée par les idées scientifiques des hommes. La connaissance humaine est un guide peu fiable. Les sceptiques qui lisent la Bible pour la critiquer peuvent, par une compréhension imparfaite de la science ou de la révélation, prétendre trouver des contradictions entre elles ; mais si elles sont bien comprises, elles sont en parfaite harmonie. Moïse a écrit sous la direction de l'Esprit de Dieu, et une théorie correcte de la géologie ne revendiquera jamais des découvertes qui ne peuvent être conciliées avec ses déclarations. Toute vérité, qu'elle soit dans la nature ou dans la révélation, est cohérente avec elle-même dans toutes ses manifestations.

PP 114.2

Dans la parole de Dieu, de nombreuses questions sont soulevées auxquelles les plus grands érudits ne pourront jamais répondre. L'attention est attirée sur ces sujets pour nous montrer combien il y a, même parmi les choses courantes de la vie quotidienne, de choses que les esprits finis, avec toute la sagesse dont ils se targuent, ne peuvent jamais comprendre pleinement.

PP 114.3

Pourtant, les hommes de science pensent qu'ils peuvent comprendre la sagesse de Dieu, ce qu'il a fait ou peut faire. L'idée prévaut largement qu'il est limité par ses propres lois. Les hommes nient ou ignorent son existence, ou pensent tout expliquer, même l'action de son Esprit sur le coeur humain ; ils ne révèrent plus son nom et ne craignent plus sa puissance. Ils ne croient pas au surnaturel, ne comprenant pas les lois de Dieu ni son pouvoir infini d'accomplir sa volonté à travers elles. L'expression "lois de la nature", telle qu'elle est utilisée couramment, comprend ce que les hommes ont pu découvrir en ce qui concerne les lois qui régissent le monde physique ; mais combien leur connaissance est limitée, et combien vaste est le domaine dans lequel le Créateur peut travailler en harmonie avec ses propres lois, tout en dépassant complètement l'entendement des êtres finis !

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 261.1

Les hommes les plus intelligents ne peuvent pas comprendre les mystères de Jéhovah tels qu'ils sont révélés dans la nature. L'inspiration divine pose de nombreuses questions auxquelles l'érudit le plus profond ne peut répondre. Ces questions n'ont pas été posées pour que nous puissions y répondre, mais pour attirer notre attention sur les profonds mystères de Dieu et pour nous enseigner que notre sagesse est limitée ; que dans le cadre de notre vie quotidienne, il y a beaucoup de choses qui dépassent l'entendement d'esprits finis ; que le jugement et les desseins de Dieu sont impossibles à découvrir. Sa sagesse est insondable.

8T 261.2

Les sceptiques refusent de croire en Dieu parce qu'avec leur esprit fini, ils ne peuvent pas comprendre la puissance infinie par laquelle il se révèle aux hommes. Mais Dieu doit être reconnu davantage par ce qu'il ne révèle pas de lui-même que par ce qui est accessible à notre compréhension limitée. Tant dans la révélation divine que dans la nature, Dieu a donné aux hommes des mystères pour commander leur foi. Il doit en être ainsi. Nous pouvons toujours chercher, nous renseigner, apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà.

8T 268.1

Les Ecritures indiquent clairement la relation entre Dieu et le Christ, et mettent en évidence la personnalité et l'individualité de chacun d'eux.

8T 268.2

"Dieu, qui jadis, en divers temps et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a fait les mondes ; qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purgé lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut, étant devenu tellement supérieur aux anges, qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. En effet, auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ? Et encore : Je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils" ( Hébreux 1:1-5).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 132.1

Les règles bibliques doivent être le guide de la vie quotidienne. La croix du Christ doit être le thème, révélant les leçons que nous devons apprendre et mettre en pratique. Le Christ doit être introduit dans toutes les études, afin que les étudiants puissent s'abreuver de la connaissance de Dieu et le représenter dans leur caractère. Son excellence doit être notre étude dans le temps et dans l'éternité. La parole de Dieu, prononcée par le Christ dans l'Ancien et le Nouveau Testament, est le pain du ciel ; mais beaucoup de ce qu'on appelle la science est comme de la vaisselle d'invention humaine, de la nourriture frelatée ; ce n'est pas la vraie manne.

6T 132.2

Dans la parole de Dieu se trouve une sagesse incontestable, inépuisable, une sagesse qui a pris naissance non pas dans l'esprit fini, mais dans l'esprit infini. Mais une grande partie de ce que Dieu a révélé dans sa parole est obscure pour les hommes, parce que les joyaux de la vérité sont enfouis sous les déchets de la sagesse et de la tradition humaines. Pour beaucoup, les trésors de la Parole restent cachés, parce qu'ils n'ont pas été recherchés avec une persévérance sérieuse jusqu'à ce que les préceptes d'or soient compris. La parole doit être recherchée afin de purifier et de préparer ceux qui la reçoivent à devenir membres de la famille royale, enfants du Roi céleste.

6T 132.3

L'étude de la Parole de Dieu doit remplacer celle des livres qui ont conduit les esprits au mysticisme et à l'éloignement de la vérité. Ses principes vivants, intégrés à notre vie, seront notre sauvegarde dans les épreuves et les tentations ; ses instructions divines sont le seul moyen de réussir. Lorsque l'épreuve se présentera à chaque âme, il y aura des apostasies. Certains se révéleront traîtres, capricieux, hautains et suffisants, et se détourneront de la vérité, faisant naufrage dans la foi. Pourquoi ? Parce qu'ils n'ont pas vécu "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu", parce qu'ils n'ont pas creusé profondément et n'ont pas assuré leurs fondations. Lorsque les paroles du Seigneur leur sont apportées par l'intermédiaire des messagers qu'il a choisis, ils murmurent et pensent que la voie est trop étroite. Dans le sixième chapitre de Jean, nous parlons de certains qui passaient pour des disciples du Christ, mais qui, lorsque la vérité leur a été présentée, ont été mécontents et n'ont plus marché avec lui. De la même manière, ces étudiants superficiels se détourneront du Christ.

6T 187.1

Les terrains situés à proximité de l'école et de l'église doivent être conservés. Ceux qui viennent s'installer à Cooranbong peuvent, s'ils le souhaitent, trouver des maisons à proximité ou sur des parties du domaine d'Avondale. Mais je pense que toute la partie du terrain allant du verger de l'école à la route de Maitland, et s'étendant des deux côtés de la route, de la maison de réunion à l'école, devrait devenir une ferme et un parc, embelli par des fleurs odorantes et des arbres d'ornement. Il devrait y avoir des vergers et toutes sortes de produits adaptés au sol devraient être cultivés, afin que cet endroit devienne un exemple pour les personnes vivant à proximité et au loin.

6T 187.2

Que tout ce qui n'est pas essentiel au travail de l'école soit tenu à l'écart, afin que le caractère sacré du lieu ne soit pas troublé par la proximité des familles et des bâtiments. Que l'école reste seule. Il est préférable que les familles privées, aussi dévouées soient-elles au service du Seigneur, soient situées à une certaine distance des bâtiments de l'école. L'école est la propriété du Seigneur, et le terrain qui l'entoure est sa ferme, où le Grand Semeur peut faire de son jardin un livre de leçons. Les résultats du travail seront visibles, "d'abord le grain, puis l'épi, puis le plein grain dans l'épi" ( Marc 4:28). La terre donnera ses trésors, apportant la joie d'une récolte abondante ; et le produit recueilli par la bénédiction de Dieu doit être utilisé comme le livre de leçons de la nature, à partir duquel les leçons spirituelles peuvent être rendues claires et appliquées aux nécessités de l'âme.

Early Writings

The Ministry of Christ

EW 159.1

J'ai appris que Satan et ses anges étaient très actifs pendant le ministère du Christ, inspirant aux hommes l'incrédulité, la haine et le mépris. Souvent, lorsque Jésus prononçait une vérité tranchante, reprochant leurs péchés, les gens devenaient furieux. Satan et ses anges les poussaient à ôter la vie au Fils de Dieu. Plus d'une fois, ils ont pris des pierres pour les jeter sur lui, mais des anges l'ont gardé et l'ont emmené loin de la foule en colère, dans un endroit sûr. Une fois de plus, alors que la pure vérité tombait de ses lèvres, la foule s'empara de lui et le conduisit au sommet d'une colline, dans l'intention de le précipiter en bas. Une dispute s'éleva entre eux pour savoir ce qu'ils devaient faire de lui, lorsque les anges le cachèrent à nouveau de la vue de la foule et qu'il passa au milieu d'elle pour s'en aller.

That I May Know Him

The Conflict Is for Us, September 7

TMK 256.3

Le plan du salut n'est pas apprécié comme il devrait l'être. Il n'est ni discerné ni compris. On en fait une affaire bon marché, alors que pour unir l'humain au divin, il fallait un effort de toute-puissance.... Le Christ, en revêtant sa divinité d'humanité, élève l'humanité à une valeur infinie dans l'échelle des valeurs morales. Mais quelle condescendance de la part de Dieu et de son Fils unique, égal au Père ! ...

That I May Know Him

Power for Obedience, October 13

TMK 292.4

La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir un sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement capable de magnifier la loi et de la rendre honorable.... Il a séparé les préceptes de Jéhovah des maximes et des traditions des hommes. Il a présenté les dix commandements comme l'expression de la vérité dans toute sa pureté....

That I May Know Him

Christ is Our Message! November 29

TMK 339.1

Car j'ai résolu de ne rien connaître parmi vous, si ce n'est Jésus-Christ et celui qui a été crucifié. 1 Corinthiens 2:2.

TMK 339.2

Le poids de notre message devrait être la mission et la vie de Jésus-Christ. Il faut insister sur l'humiliation, l'abnégation, la douceur et l'humilité du Christ, afin que les cœurs orgueilleux et égoïstes voient la différence entre eux et le Modèle, et qu'ils s'humilient....

Thoughts From the Mount of Blessing

Foreword

MB v.1

Des centaines de milliers d'exemplaires de Thoughts From the Mount of Blessing ont été imprimés et distribués dans près d'une vingtaine de langues depuis sa première publication en 1896. Dans les pays anglophones, plusieurs éditions au contenu textuel identique, mais avec des variations de format et de pagination, ont été largement diffusées. Afin d'éviter toute confusion dans l'utilisation du volume dans les ouvrages de référence, une page standard a été adoptée, qui servira de base à la présente édition et aux suivantes.

Early Writings

EW 159.2

Satan espérait toujours que le grand plan de salut échouerait. Il a exercé tout son pouvoir pour rendre le cœur des gens dur et leurs sentiments amers à l'égard de Jésus. Il espérait que si peu de gens le recevraient comme Fils de Dieu, il jugerait ses souffrances et son sacrifice trop grands pour une si petite troupe. Mais j'ai vu que s'il n'y avait eu que deux personnes pour accepter Jésus comme Fils de Dieu et croire en lui pour sauver leur âme, il aurait exécuté son plan.

EW 159.3

Jésus a commencé son œuvre en brisant le pouvoir de Satan sur les souffrants. Il a rendu la santé aux malades, rendu la vue aux aveugles et guéri les boiteux, les faisant bondir de joie et glorifier Dieu. Il a rendu la santé à ceux qui avaient été infirmes et liés par le pouvoir cruel de Satan pendant de nombreuses années. Il a réconforté par de bonnes paroles les faibles, les tremblants et les abattus. Les faibles et les souffrants que Satan tenait en triomphe, Jésus les a arrachés à son emprise, leur rendant la santé du corps et leur procurant une grande joie et un grand bonheur. Il ressuscita les morts, qui glorifièrent Dieu pour l'éclat de sa puissance. Il a agi puissamment pour tous ceux qui ont cru en lui.

Lift Him Up

The Self-Existent Son of God, January 3

LHU 17.9

Il était égal à Dieu, infini et omnipotent.... Il est le Fils éternel, qui existe par lui-même(Manuscrit 101, 1897).

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 352.1

Le Seigneur attend depuis longtemps que nos enseignants marchent dans la lumière qu'il leur a envoyée. Il est nécessaire de s'humilier pour que le Christ puisse restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme. Le caractère de l'éducation donnée doit être grandement modifié avant qu'elle puisse donner le bon moule à nos institutions. Ce n'est que lorsque les pouvoirs intellectuels et moraux sont combinés pour atteindre l'éducation que la norme de la Parole de Dieu est atteinte.- TheReview and Herald, 3 septembre 1908.(Principes fondamentaux de l'éducation chrétienne, 527.)

1MCP 352.2

La vraie piété élève et raffine - Partout, nos concitoyens laissent leur esprit s'abaisser à un niveau trop bas, à une vision trop étroite. Ils laissent les plans des agences humaines les guider et un esprit mondain les modeler, plutôt que les plans du Christ et l'Esprit du Christ. J'ai pour instruction de dire à notre peuple : "Regardez au-dessus du terrestre, vers le céleste. Les chiffres ne sont pas une preuve de succès ; s'ils l'étaient, Satan pourrait en revendiquer beaucoup. C'est le degré de puissance morale qui imprègne nos institutions, nos écoles et nos églises. Tous, du plus grand au plus petit, devraient se réjouir de représenter le Christ par des vertus semblables à celles du Christ. Que tous nos enseignants apprennent que la vraie piété, l'amour manifesté dans l'obéissance à Dieu, élèvera et raffinera... Lettre316, 1908.

1MCP 352.3

Nécessité de la rigueur - La rigueur est nécessaire pour réussir à former le caractère. Il doit y avoir un désir sincère de réaliser les plans du Maître Bâtisseur. Les bois utilisés doivent être solides ; aucun travail négligent et peu fiable ne peut être accepté ; il ruinerait l'édifice. Tout l'être doit être mis dans ce travail. Il faut de la force et de l'énergie ; il n'y a pas de réserve à gaspiller dans des affaires sans importance. Une force humaine déterminée doit être mise au service de l'œuvre, en coopération avec l'Ouvrier divin. Il faut un effort sérieux et persévérant pour rompre avec les coutumes, les maximes et les associations du monde. Une réflexion profonde, un but sérieux, une intégrité inébranlable sont essentiels. Il ne doit pas y avoir d'oisiveté. La vie est une confiance sacrée et chaque instant doit être judicieusement mis à profit.- TheYouth's Instructor, 19 février 1903.(Our High Calling, 84.)

That I May Know Him

One Plan for All Time, April 5

TMK 101.3

Les sacrifices et les offrandes typiques de cette dispensation représentaient le Christ, qui devait devenir l'offrande parfaite pour l'homme pécheur. En plus de ces symboles mystiques et de ces types d'ombre indiquant un Sauveur à venir, il y avait un Sauveur présent pour les Israélites. C'est lui qui, enveloppé d'une colonne de nuée le jour et d'une colonne de feu la nuit, les a conduits dans leurs voyages, et c'est lui qui a donné des paroles directes à Moïse pour qu'il les répète au peuple..... Celui qui était égal au Père dans la création de l'homme était le commandant, le législateur et le guide de son ancien peuple.7

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 194.1

Le pécheur perçoit la spiritualité de la loi de Dieu et ses obligations éternelles. Il voit l'amour de Dieu qui fournit un substitut et une caution à l'homme coupable, et ce substitut est l'égal de Dieu. Cette manifestation de la grâce dans le don du salut au monde remplit le pécheur d'étonnement. Cet amour de Dieu pour l'homme fait tomber toutes les barrières. Il vient à la croix, qui a été placée à mi-chemin entre la divinité et l'humanité, et se repent de ses péchés de transgression, parce que le Christ l'a attiré à lui. Il n'attend pas de la loi qu'elle le purifie de ses péchés, car la loi n'a aucune qualité de pardon pour sauver les transgresseurs de la loi. Il se tourne vers le sacrifice expiatoire comme seul espoir, par le biais de la repentance envers Dieu - parce que les lois de son gouvernement ont été enfreintes - et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ comme celui qui peut sauver et purifier le pécheur de toute transgression.

3SM 204.1

Beaucoup de personnes très excitées s'entendent dire qu'elles sont sanctifiées, alors qu'elles n'ont aucune idée intelligente de ce que ce terme signifie, car elles ne connaissent ni les Ecritures ni la puissance de Dieu. Ils se flattent d'être en conformité avec la volonté de Dieu parce qu'ils se sentent heureux ; mais lorsqu'ils sont mis à l'épreuve, lorsque la Parole de Dieu est confrontée à leur expérience, ils se bouchent les oreilles pour ne pas entendre la vérité, en disant : "Je suis sanctifié", ce qui met fin à la controverse. Ils ne veulent rien savoir de la recherche de la vérité dans les Ecritures et prouvent qu'ils se trompent eux-mêmes. La sanctification est bien plus qu'un simple sentiment.

This Day With God

Heavenly Invitation, May 3

TDG 132.2

Que personne ne s'exalte en parlant de soi, en vantant ses capacités, en étalant ses connaissances et en cultivant l'orgueil. Que personne ne cherche à démolir le travail des autres qui ne travaillent pas selon ses critères. Le Maître céleste nous invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger"(Matthieu 11:28-30). Le Christ n'a jamais fait preuve de confiance en soi, de sectarisme ou de suffisance. Il a déclaré : "Le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais il voit le Père faire ; car ce que le Père fait, le Fils le fait aussi"(Jean 5:19). ....

The Upward Look

Revelations of God's Will, November 23

UL 341.1

Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père ; car ce qu'il fait, le Fils le fait aussi. Jean 5:19.

UL 341.2

Nous sommes en sécurité si nous faisons la volonté de notre Père céleste....Voyez l'entière dépendance du Fils à l'égard du Père, démontrée dans les mots "Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père"-marquez l'obéissance implicite dans les mots-"car ce qu'il fait, le Fils le fait aussi"(Jean 5:19). Notre dépendance à l'égard du Christ ne doit pas être moins entière, et notre obéissance non moins implicite. Les paroles du Christ à ce sujet sont définitives....

In Heavenly Places

God's Way, Not Mine, May 20

HP 147.3

Là où beaucoup se sont trompés, c'est qu'ils n'ont pas fait attention à suivre les idées de Dieu, mais les leurs. Le Christ lui-même a déclaré : "Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père"(Jean 5:19). Il s'est tellement vidé de lui-même qu'il n'a pas fait de projets ni de plans. Il a vécu en acceptant les plans de Dieu pour lui, et le Père a déployé ses plans jour après jour. Si Jésus était si entièrement dépendant et déclarait : "Tout ce que je vois le Père faire, je le fais", combien plus les agents humains devraient-ils dépendre de Dieu pour une instruction constante, afin que leur vie puisse être la simple réalisation des plans de Dieu ! ...

Maranatha

Life Eternal Begins Now, October 21

Mar 302.5

Tout en portant la nature humaine, il [le Christ] dépendait de l'Omnipotent pour sa vie. Dans son humanité, il s'est emparé de la divinité de Dieu, ce que chaque membre de la famille humaine a le privilège de faire....

Fundamentals of Christian Education

FE 182.1

Nous sommes dans le monde, mais nous ne devons pas être du monde. Jésus demande que ceux pour qui il est mort ne perdent pas leur récompense éternelle en prodiguant leurs affections aux choses de cette terre en perdition, et qu'ils ne se privent pas ainsi d'un bonheur sans fin. Un jugement éclairé nous oblige à reconnaître que les choses célestes sont supérieures aux choses de la terre, et pourtant le coeur dépravé de l'homme le pousse à donner la priorité aux choses du monde. Les opinions des grands hommes, les théories de la science, faussement appelées, se confondent avec les vérités de l'Écriture Sainte.

FE 182.2

Mais le cœur qui s'abandonne à Dieu aime la vérité de la parole de Dieu, car c'est par la vérité que l'âme est régénérée. L'esprit charnel ne trouve aucun plaisir à contempler la parole de Dieu, mais celui qui est renouvelé dans l'esprit de son intelligence voit de nouveaux charmes dans les oracles vivants, car la beauté divine et la lumière céleste semblent briller dans chaque passage. Ce qui était pour l'esprit charnel un désert, devient pour l'esprit spirituel un pays de ruisseaux vivants. Ce qui, pour le cœur non renouvelé, apparaissait comme un désert stérile, devient, pour l'âme convertie, le jardin de Dieu, couvert de bourgeons odorants et de fleurs épanouies.

FE 182.3

La Bible a été reléguée à l'arrière-plan, tandis que les paroles des grands hommes, soi-disant, ont été prises à sa place. Que le Seigneur nous pardonne l'affront que nous avons fait à sa parole. Bien que la Bible renferme des trésors inestimables et qu'elle soit comme une mine remplie de minerai précieux, on ne l'apprécie pas, on ne la cherche pas et on ne découvre pas ses richesses. La miséricorde, la vérité et l'amour ont une valeur que nous ne pouvons pas calculer ; nous ne pouvons pas avoir une trop grande quantité de ces trésors, et c'est dans la parole de Dieu que nous découvrons comment nous pouvons devenir possesseurs de ces richesses célestes Est-ce parce que la parole de Dieu n'est pas esprit et n'est pas vie ? Jésus nous a-t-il imposé une tâche inintéressante lorsqu'il nous ordonne de "sonder les Écritures" ? Jésus dit : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie", mais les choses spirituelles se discernent spirituellement, et la raison de votre manque d'intérêt est que vous n'avez pas l'Esprit de Dieu. Lorsque le cœur est en harmonie avec la Parole, une vie nouvelle jaillit en vous, une lumière nouvelle brille sur chaque ligne de la Parole, et celle-ci devient la voix de Dieu pour votre âme. C'est ainsi que vous ferez des observations célestes, que vous saurez où vous allez et que vous pourrez tirer le meilleur parti de vos privilèges d'aujourd'hui.

FE 268.1

Cette vérité peut, au sens le plus élevé, être mise en pratique et illustrée devant les enfants : "Qui peut avoir pitié des ignorants et des égarés, puisqu'il est lui-même accablé d'infirmités. C'est pourquoi il doit, comme pour le peuple, et aussi pour lui-même, offrir des sacrifices pour les péchés".

FE 268.2

Que les enseignants gardent cela à l'esprit et ne le perdent jamais de vue lorsqu'ils sont enclins à s'émouvoir contre les enfants et les jeunes pour quelque mauvaise conduite ; qu'ils se souviennent que les anges de Dieu les regardent avec tristesse ; car si les enfants se trompent et se conduisent mal, il est d'autant plus essentiel que ceux qui sont placés au-dessus d'eux en tant qu'enseignants soient capables de les instruire par le précepte et par l'exemple. En aucun cas ils ne doivent perdre leur maîtrise de soi, manifester de l'impatience et de la dureté, manquer de sympathie et d'amour ; car ces enfants sont la propriété de Jésus-Christ, et les enseignants doivent être très prudents et craindre Dieu quant à l'esprit qu'ils entretiennent et aux paroles qu'ils prononcent, car les enfants capteront l'esprit manifesté, qu'il soit bon ou mauvais. C'est une responsabilité lourde et sacrée.

FE 269.1

Il faut des enseignants réfléchis, conscients de leurs propres faiblesses, infirmités et péchés, qui ne soient pas oppressifs et ne découragent pas les enfants et les jeunes. Il faut beaucoup de prières, beaucoup de foi, beaucoup de patience et de courage, que le Seigneur est prêt à accorder. Car Dieu voit toutes les épreuves, et une influence merveilleuse peut être exercée par les enseignants, s'ils mettent en pratique les leçons que le Christ leur a données. Mais ces enseignants prendront-ils en considération leur propre conduite, leurs faibles efforts pour apprendre à l'école du Christ et pratiquer la douceur et la petitesse de coeur du Christ ? Les enseignants devraient être eux-mêmes dans l'obéissance à Jésus-Christ, et pratiquer constamment ses paroles, afin d'illustrer le caractère de Jésus-Christ aux étudiants. Que votre lumière brille par de bonnes œuvres, en veillant fidèlement sur les agneaux du troupeau, avec patience, avec tendresse et avec l'amour de Jésus dans vos cœurs.

FE 383.1

Tous les rayons de lumière qui brillent dans les Écritures pointent vers Jésus-Christ et témoignent de lui, reliant ainsi les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Le Christ est présenté comme l'auteur et l'achèvement de leur foi, comme celui en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".

Selected Messages Book 1

Chapter 44—The Risen Saviour

98.1772

[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 4 août 1898]

98.2393

Le Christ, créateur et dispensateur de vie

Reflecting Christ

Changed into His Image, January 6

RC 20.2

Âmes chargées de péchés, âmes en lutte, Jésus, dans son humanité glorifiée, est monté aux cieux pour intercéder en notre faveur : "Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; il a été tenté en tout comme nous, mais il n'a pas péché. Nous devrions continuellement regarder à Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi, car en le regardant, nous serons changés à son image, notre caractère sera rendu semblable au sien. Nous devrions nous réjouir que tout jugement soit donné au Fils, parce que dans son humanité, il a connu toutes les difficultés qui assaillent l'humanité.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1100.1

Pourtant, Paul s'approche le plus possible de l'expression, afin que l'imagination puisse saisir la réalité autant qu'il est possible à des esprits finis. C'était un poids de gloire, une plénitude de Dieu, une connaissance sans mesure. C'était un poids de gloire éternel. Et pourtant, Paul a l'impression que son langage est insipide. Il ne parvient pas à exprimer la réalité. Il cherche des mots plus expressifs. Les figures de rhétorique les plus audacieuses seraient bien en deçà de la vérité. Il cherche les termes les plus larges que le langage humain puisse fournir, afin que l'imagination puisse saisir dans une certaine mesure l'excellence superlative de la gloire qui sera donnée au vainqueur final.

6BC 1100.2

La sainteté, la dignité, l'honneur et la félicité dans la présence de Dieu sont des choses que l'on ne voit pas maintenant, si ce n'est par l'œil de la foi. Mais les choses que l'on voit, les honneurs, les plaisirs, les richesses et la gloire du monde, sont éclipsés par l'excellence, la beauté et la gloire resplendissante des choses que l'on ne voit pas encore. Les choses de ce monde sont temporelles et ne durent qu'un temps, tandis que les choses invisibles sont éternelles et durent dans les siècles des siècles. S'approprier ce trésor infini, c'est tout gagner et ne rien perdre(Manuscrit 58, 1900).

6BC 1100.3

18 (Colossiens 3:2; Hébreux 11:27; voir EGW sur 2 Corinthiens 6:17, 18). Voir celui qui est invisible - Notre esprit prend le niveau des choses sur lesquelles nos pensées s'arrêtent, et si nous pensons aux choses terrestres, nous ne parviendrons pas à prendre l'impression de ce qui est céleste. La contemplation de la miséricorde, de la bonté et de l'amour de Dieu nous serait très bénéfique, mais nous subissons de grandes pertes en nous attardant sur les choses terrestres et temporelles. Nous laissons le chagrin, le souci et la perplexité attirer notre esprit sur la terre, et nous transformons une taupinière en une montagne....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 953.1

Les fausses prétentions de Satan-Satan, le rebelle et l'apostat, s'emploie par tous les moyens possibles à faire échouer les desseins de Dieu. Parce que les hommes ont péché, il prétend qu'ils sont tombés sous sa domination, et que les agences célestes, les anges qui excellent en force, ne devraient pas prendre ses sujets sous son contrôle. Si des hommes reçoivent le pouvoir divin, il sait qu'il ne pourra pas l'emporter sur eux et qu'il ne pourra pas exercer sa volonté avec cruauté sur le corps et l'esprit ; c'est pourquoi il les accuse devant Dieu et prétend que le pouvoir de Dieu ne leur sera pas transmis(The Review and Herald, 20 juin 1893).

7BC 953.2

15 (Ecclésiaste 12:13, 14; voir EGW sur Genèse 6:3; Romains 3:19). Chaque actionest pesée dans la balance -[Jude 14, 15; Ecclésiaste 12:13, 14 cité en partie] Dieu place chaque action dans la balance. Quelle scène ce sera ! Quelles impressions se dégageront du caractère saint de Dieu et de la terrible énormité du péché, lorsque le jugement, fondé sur la loi, se déroulera en présence de tous les mondes. Alors, devant l'esprit du pécheur impénitent, s'ouvriront tous les péchés qu'il a commis, et il verra et comprendra l'ensemble du péché et sa propre culpabilité.

7BC 953.3

Lorsque les vainqueurs loyaux seront couronnés, Dieu présentera tous ceux qui ont transgressé sa loi et rompu leur alliance avec lui. Aucun des justes ne sera absent. Ils voient dans le Juge, le Christ Jésus, celui que tout pécheur a crucifié. Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils(Manuscrit 77, 1906).

This Day With God

The Judgment Is Coming, October 14

TDG 296.5

Le jugement dernier est un événement très solennel et terrible. Il doit avoir lieu avant l'univers. Le Père a confié tout le jugement au Seigneur Jésus. Il déclarera la récompense de la loyauté à la loi de Jéhovah. Dieu sera honoré et son gouvernement sera justifié et glorifié, et cela en présence des habitants des mondes non déchus. Le gouvernement de Dieu sera justifié et exalté sur la plus grande échelle possible. Il ne s'agit pas du jugement d'un individu ou d'une nation, mais du monde entier. Oh, quel changement s'opérera alors dans la compréhension de tous les êtres créés. Tous verront alors la valeur de la vie éternelle.-Lettre131, 14 octobre 1900, à l'ancien A. G. Daniells.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 125.1

Même la phrase "Celui qui juge fait les mêmes choses" n'atteint pas l'ampleur du péché de celui qui a l'audace de critiquer et de condamner son frère. Jésus a dit : "Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton propre oeil ?

MB 125.2

Ces paroles décrivent quelqu'un qui est prompt à discerner un défaut chez les autres. Lorsqu'il pense avoir décelé un défaut dans le caractère ou dans la vie, il s'efforce avec beaucoup de zèle de le mettre en évidence ; mais Jésus déclare que le trait de caractère même développé en faisant ce travail qui ne ressemble pas à celui du Christ est, par rapport au défaut critiqué, comme une poutre par rapport à un grain de beauté. C'est son propre manque d'esprit de patience et d'amour qui l'amène à faire un monde d'un atome. Ceux qui n'ont jamais connu la contrition d'un abandon total au Christ ne manifestent pas dans leur vie l'influence adoucissante de l'amour du Sauveur. Ils dénaturent l'esprit doux et courtois de l'Evangile et blessent les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. Selon la figure qu'emploie notre Sauveur, celui qui se laisse aller à un esprit de censure est coupable d'un plus grand péché que celui qu'il accuse, car non seulement il commet le même péché, mais il y ajoute la vanité et la censure.

Faith and Works

Confused Ideas of Salvation

FW 18.1

Le danger m'a été présenté à maintes reprises d'entretenir, en tant que peuple, de fausses idées sur la justification par la foi. Il m'a été montré pendant des années que Satan travaillerait d'une manière spéciale pour embrouiller l'esprit sur ce point. On a beaucoup insisté sur la loi de Dieu et on l'a présentée à des assemblées presque aussi dépourvues de la connaissance de Jésus-Christ et de sa relation avec la loi que ne l'était l'offrande de Caïn. On m'a montré que de nombreuses personnes ont été tenues à l'écart de la foi à cause des idées mélangées et confuses sur le salut, parce que les ministres ont travaillé d'une manière erronée pour atteindre les cœurs. Le point sur lequel j'ai insisté pendant des années est la justice imputée du Christ. Je me suis étonné que cette question n'ait pas fait l'objet de discours dans nos églises à travers le pays, alors qu'elle m'a été si constamment soumise et que j'en ai fait le sujet de presque tous les discours et allocutions que j'ai prononcés devant le peuple.

FW 18.2

En examinant mes écrits datant de quinze et vingt ans [je constate qu'ils] présentent la question sous le même angle, à savoir que ceux qui se lancent dans l'œuvre solennelle et sacrée du ministère doivent d'abord être préparés par des leçons sur les enseignements du Christ et des apôtres dans les principes vivants de la piété pratique. Ils doivent être instruits de ce qui constitue une foi sincère et vivante.

In Heavenly Places

Loyal to One Another, June 20

HP 178.3

Tenez-vous à l'écart du tribunal. Tout jugement est confié au Fils de Dieu.... Satan travaille avec zèle pour amener les hommes à s'offenser sur ce point. Ceux dont la langue est si libre pour prononcer des paroles de critique, le questionneur adroit qui tire des expressions et des opinions qui ont été mises dans les esprits en semant des graines d'aliénation, sont ses missionnaires. Ils peuvent répéter les expressions qu'ils tirent des autres comme provenant de ceux qu'ils ont si sournoisement conduits sur un terrain interdit. Ces personnes semblent toujours voir quelque chose à critiquer et à condamner.... Leur langue est prête à exagérer tout ce qui est mauvais. Quelle grande affaire qu'un petit feu !

Counsels on Stewardship

CS 349.1

Le Christ a accepté l'humanité et a vécu sur cette terre une vie pure et sanctifiée. C'est pourquoi il a été désigné comme juge. Celui qui occupe la fonction de juge est Dieu manifesté dans la chair. Quelle joie de reconnaître en lui notre Maître et Rédempteur, portant encore les marques de la crucifixion, d'où jaillissent des rayons de gloire, donnant une valeur supplémentaire aux couronnes que les rachetés reçoivent de ses mains, ces mêmes mains tendues en bénédiction sur ses disciples lors de son ascension. La voix même qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", souhaite à ses rachetés la bienvenue en sa présence.

CS 349.2

Celui-là même qui a donné sa précieuse vie pour eux, qui, par sa grâce, a poussé leurs cœurs à la repentance, qui les a éveillés à leur besoin de repentance, les reçoit maintenant dans sa joie. Oh, comme ils l'aiment ! La réalisation de leur espérance est infiniment plus grande que leur attente. Leur joie est complète, et ils prennent leurs couronnes étincelantes et les jettent aux pieds de leur Rédempteur.- TheReview and Herald, 18 juin 1901.

Medical Ministry

MM 133.1

Quel que soit le travail que nous accomplissons, nous devons le faire pour le Christ. Il existe de nombreux types de travaux temporels à effectuer pour Dieu. Un non-croyant ferait ce travail mécaniquement, pour le salaire qu'il reçoit. Il ne connaît pas la joie de la coopération avec le Maître Ouvrier. Il n'y a pas de spiritualité dans le travail de celui qui se sert lui-même. Les motifs communs, les aspirations communes, les inspirations communes, le désir d'être considéré comme intelligent par les hommes, dominent sa vie. Une telle personne peut recevoir des louanges des hommes, mais pas de Dieu. Ceux qui sont vraiment unis au Christ ne travaillent pas pour le salaire qu'ils reçoivent. Travaillant ensemble avec Dieu, ils ne s'efforcent pas de s'élever eux-mêmes.

MM 133.2

Au dernier grand jour, des décisions seront prises qui en surprendront plus d'un. Le jugement humain n'aura aucune place dans les décisions qui seront alors prises. Le Christ peut juger et jugera chaque cas, car tout jugement lui a été confié par le Père. Il évaluera le service en fonction de ce qui est invisible pour les hommes. Les choses les plus secrètes sont ouvertes à son œil qui voit tout. Lorsque le Juge de tous les hommes fera son enquête, beaucoup de ceux que l'estimation humaine a placés au premier rang seront placés au dernier rang, et ceux qui ont été placés au dernier rang par les hommes seront sortis des rangs et deviendront les premiers.- TheReview and Herald, 31 juillet 1900.

My Life Today

With Christlike Words and Deeds, November 27

ML 335.1

Par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Matthieu 12:37

79.3107

Moi aussi, je peux vaincre

Lift Him Up

All Judgment to the Son, November 30

LHU 348.1

Car, de même que le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même, et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme. Jean 5:26, 27.

LHU 348.2

C'est à son Fils que le Père a remis tout jugement. Le Christ déclarera la récompense de la loyauté : "Le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils..... Il lui a donné le pouvoir d'exécuter le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme". Le Christ a accepté l'humanité et a vécu sur cette terre une vie pure et sanctifiée. C'est pourquoi il a été désigné comme juge. Celui qui occupe la position de juge est Dieu manifesté dans la chair. Quelle joie de reconnaître en lui notre Maître et Rédempteur, portant encore les marques de la crucifixion, d'où jaillissent des rayons de gloire, donnant une valeur supplémentaire aux couronnes que les rachetés reçoivent de ses mains, ces mêmes mains tendues en bénédiction sur ses disciples lors de son ascension. La voix même qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", souhaite la bienvenue en sa présence à ses rachetés. Celui-là même qui a donné sa précieuse vie pour eux, qui, par sa grâce, a poussé leurs cœurs à la repentance, qui les a éveillés à leur besoin de repentance, les reçoit maintenant dans sa joie. Oh, comme ils l'aiment ! La réalisation de leur espérance est infiniment plus grande que leur attente. Leur joie est complète, et ils prennent leurs couronnes étincelantes et les jettent aux pieds de leur Rédempteur....

Maranatha

Judgment at the Second Advent, October 11

Mar 292.3

Aucune langue humaine ne peut décrire les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, "et tous ceux qui sont dans les tombeaux... sortiront".

Mar 292.4

"Celui-là même qui est mort pour l'homme le jugera au dernier jour, car le Père "a remis tout jugement au Fils, [...] et il lui a donné le pouvoir d'exercer aussi le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme" Quel jour ce sera, quand ceux qui ont rejeté le Christ regarderont celui que leurs péchés ont transpercé !

Christ's Object Lessons

The Sower and the Seed

COL 38.1

La parole de Dieu est la semence. Chaque graine possède en elle-même un principe de germination. Elle renferme la vie de la plante. Il y a donc de la vie dans la parole de Dieu. Le Christ dit : "Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie" ( Jean 6:63) ; "Celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle" ( Jean 5:24). Dans chaque commandement et dans chaque promesse de la parole de Dieu se trouve la puissance, la vie même de Dieu, par laquelle le commandement peut être accompli et la promesse réalisée. Celui qui, par la foi, reçoit la Parole, reçoit la vie et le caractère mêmes de Dieu.

COL 38.2

Toute semence produit un fruit selon son espèce. Semer la graine dans de bonnes conditions, et elle développera sa propre vie dans la plante. Recevez dans l'âme par la foi la semence incorruptible de la Parole, et elle produira un caractère et une vie semblables au caractère et à la vie de Dieu.

COL 38.3

Les maîtres d'Israël ne semaient pas la semence de la parole de Dieu. Le travail du Christ en tant qu'enseignant de la vérité contrastait fortement avec celui des rabbins de son temps. Ils s'appuyaient sur des traditions, des théories et des spéculations humaines. Souvent, ce que les hommes avaient enseigné et écrit sur la parole, ils le mettaient à la place de la parole elle-même. Leur enseignement n'avait pas le pouvoir de vivifier l'âme. Le sujet de l'enseignement et de la prédication du Christ était la parole de Dieu. Il répondait à ceux qui l'interrogeaient par un simple "Il est écrit", "Que disent les Ecritures ?", "Comment lis-tu ?" A chaque occasion, lorsqu'un ami ou un ennemi éveillait l'intérêt, il semait la graine de la Parole. Et "commençant par Moïse et par tous les prophètes", il ouvrit à ses disciples "dans toutes les Ecritures les choses qui le concernent" ( Jean 5:39; Luc 24:27).

Selected Messages Book 1

Chapter 62—Justified by Faith

1SM 392.1

C'est Dieu qui circoncit le cœur. Toute l'œuvre appartient au Seigneur, du début à la fin. Le pécheur en perdition peut dire : "Je suis un pécheur perdu ; mais le Christ est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance"(Marc 2:17). Je suis un pécheur, et il est mort sur la croix du Calvaire pour me sauver. Je ne dois pas rester un instant de plus sans être sauvé. Il est mort et ressuscité pour ma justification, et il me sauvera maintenant. J'accepte le pardon qu'il m'a promis.

1SM 392.2

Christ est un Sauveur ressuscité, car, bien qu'il ait été mort, il est ressuscité et vit toujours pour intercéder en notre faveur. Nous devons croire du fond du cœur à la justice, et confesser de la bouche à salut. Ceux qui sont justifiés par la foi confesseront le Christ : "Celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne sera pas condamné, mais il passera de la mort à la vie"(Jean 5:24). La grande œuvre qui est accomplie pour le pécheur taché et souillé par le mal est l'œuvre de la justification. Il est déclaré juste par celui qui dit la vérité. Le Seigneur impute au croyant la justice du Christ et le déclare juste devant l'univers. Il transfère ses péchés à Jésus, le représentant, le substitut et la caution du pécheur. Il a fait de lui un péché pour nous, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous soyons rendus justes pour Dieu en lui"(2 Corinthiens 5:21).

1SM 392.3

Le Christ a satisfait à la culpabilité du monde entier, et tous ceux qui viendront à Dieu par la foi recevront la justice du Christ, "qui a porté lui-même nos péchés en son propre corps sur le bois, afin que, morts aux péchés, nous vivions pour la justice ; c'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris"(1 Pierre 2:24). Notre péché a été expié, mis de côté, jeté dans les profondeurs de la mer. Par la repentance et la foi, nous sommes débarrassés du péché et nous regardons le Seigneur comme notre justice. Jésus a souffert, le juste pour l'injuste.

Lift Him Up

A Decided Reformation Needed, October 14

LHU 301.1

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle. Jean 5:24.

Maranatha

In Harmony with His Law, August 11

Mar 231.2

Dans la nouvelle naissance, le cœur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la loyauté.....

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 26—Brotherly Love

1MCP 242.2

La libéralité, une preuve d'amour- La preuve de notre amour est donnée par un esprit christique, une volonté de transmettre les bonnes choses que Dieu nous a données, une disposition à pratiquer l'abnégation et le sacrifice de soi pour aider à faire avancer la cause de Dieu et de l'humanité souffrante. Nous ne devrions jamais passer à côté de l'objet qui appelle notre libéralité. Nous révélons que nous sommes passés de la mort à la vie lorsque nous agissons comme de fidèles intendants de la grâce de Dieu. Dieu nous a donné ses biens ; il nous a promis que si nous sommes fidèles dans notre gestion, nous accumulerons au ciel des trésors impérissables.- TheReview and Herald, 15 mai 1900.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 48—Guilt

2MCP 456.3

Il est essentiel d'abandonner le péché - C'estici que vous vous condamnez, en continuant à pécher. Dans la force du Christ, cessez de pécher. Tout a été prévu pour que la grâce demeure avec vous, pour que le péché apparaisse toujours comme la chose détestable qu'il est, le péché. "Et si quelqu'un pèche", il ne doit pas s'abandonner au désespoir et parler comme un homme perdu pour Christ.-Lettre41, 1893.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 534.5

Ne pensez pas que, parce que vous avez commis des erreurs, vous devez toujours être condamnés, car cela n'est pas nécessaire. Ne permettez pas que la vérité soit dépréciée devant votre esprit parce que ceux qui la professent ne mènent pas une vie cohérente. Chérissez la foi dans la vérité du message du troisième ange. Si vous ne cultivez pas la foi, son importance perdra peu à peu sa place dans votre esprit et dans votre cœur. Vous ferez une expérience semblable à celle des vierges folles, qui n'avaient pas d'huile pour leurs lampes, et leur lumière s'est éteinte. La foi doit être cultivée. Si elle s'est affaiblie, elle est comme une plante malade qu'il faut mettre au soleil, arroser et soigner avec soin.-Lettre97, 1895.

Our High Calling

Who Has Control of My Life? June 5

OHC 162.4

Beaucoup de ceux qui prétendent être des disciples du Christ ne veulent pas examiner de près leur propre coeur, pour voir s'ils sont passés de la mort à la vie. Certains s'appuient sur une vieille expérience, semblant penser qu'une simple profession de la vérité les sauvera ; mais la Parole de Dieu révèle le fait terrible que tous ceux-là nourrissent une fausse espérance....

Selected Messages Book 1

1SM 249.1

Que Dieu se manifeste ainsi dans la chair est en effet un mystère, et sans l'aide du Saint-Esprit, nous ne pouvons espérer comprendre ce sujet. La leçon la plus humiliante que l'homme doit apprendre est le néant de la sagesse humaine et la folie d'essayer, par ses propres efforts, de découvrir Dieu. Il peut exercer ses pouvoirs intellectuels au maximum, il peut avoir ce que le monde appelle une éducation supérieure, mais il peut toujours être ignorant aux yeux de Dieu. Les philosophes de l'Antiquité se vantaient de leur sagesse, mais quel était son poids dans la balance aux yeux de Dieu ? Salomon était très instruit, mais sa sagesse était une folie, car il ne savait pas comment se tenir dans l'indépendance morale, libre du péché, dans la force d'un caractère modelé selon la similitude divine. Salomon nous a fait part du résultat de ses recherches, de ses efforts laborieux, de son enquête persévérante. Il déclare que sa sagesse n'est que vanité.

1SM 249.2

Par la sagesse, le monde n'a pas connu Dieu. Leur estimation du caractère divin, leur connaissance imparfaite de ses attributs, n'ont pas élargi et étendu leur conception mentale. Leur esprit n'a pas été ennobli conformément à la volonté divine, mais ils ont plongé dans l'idolâtrie la plus grossière : " Se croyant sages, ils sont devenus fous, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles "(Romains 1:22, 23). Telle est la valeur de toutes les exigences et de toutes les connaissances en dehors du Christ.

1SM 362.1

Nous avons un festin de choses grasses, et lorsque nous voyons des âmes saisir la lumière, nous nous réjouissons, en regardant vers Jésus qui est l'auteur et le finisseur de notre foi. Christ est le grand modèle ; son caractère doit être notre caractère. Toute l'excellence est en lui. Se détournant de l'homme et de tout autre modèle, le visage ouvert, nous contemplons Jésus dans toute sa gloire. Et leur esprit est rempli des idées grandioses et écrasantes de son excellence ; tout autre objet tombe dans l'insignifiance, et toute partie de la discipline morale est perdue qui ne favorise pas leur ressemblance à son image. Je vois des hauteurs et des profondeurs que nous pouvons atteindre, acceptant chaque rayon de lumière et allant de l'avant vers une lumière plus grande. La fin est proche, et Dieu nous garde de nous endormir en ce moment.

1SM 362.2

Je suis si reconnaissant de voir chez nos frères ministres une disposition à rechercher les Écritures par eux-mêmes. Il y a eu un très grand manque de recherche approfondie des Ecritures, pour emmagasiner dans l'esprit les joyaux de la vérité. Combien nous perdons tous parce que nous ne mettons pas notre esprit à l'épreuve pour chercher, en priant beaucoup, l'illumination divine qui nous permettra de comprendre sa Sainte Parole.

1SM 362.3

Je crois qu'il y aura un progrès décisif parmi notre peuple, un effort plus sérieux pour suivre le rythme du message du troisième ange... Manuscrit10, 1889.

Our High Calling

Abiding in Christ, May 19

OHC 145.3

Jésus "a la vie en lui-même", et cette vie, il offre de la transmettre gratuitement aux âmes mortes dans leurs offenses et leurs péchés. Il partage avec elles sa pureté, son honneur et son exaltation.... Le sarment sans sève, greffé sur la vigne vivante, devient une partie de la vigne. Il vit en étant uni à la vigne. Ainsi, le chrétien vit en vertu de son union avec le Christ. Le pécheur et l'homme sont liés au saint et au divin. L'âme croyante demeure en Christ et devient une avec lui. Lorsque des personnes sont étroitement unies dans les relations de cette vie, leurs goûts deviennent semblables, elles en viennent à aimer les mêmes choses. Ainsi, ceux qui demeurent en Christ aimeront les choses qu'il aime. Ils chériront sacrement ses commandements et y obéiront....

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 544.1

"Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6:23). Alors que la vie est l'héritage des justes, la mort est le lot des méchants. Moïse a déclaré à Israël : "J'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, et la mort et le mal" ( Deutéronome 30:15). La mort dont il est question dans ces textes n'est pas celle qui a été prononcée sur Adam, car toute l'humanité subit la peine de sa transgression. C'est "la seconde mort" qui est mise en contraste avec la vie éternelle.

GC 544.2

En conséquence du péché d'Adam, la mort s'est abattue sur toute la race humaine. Tous descendent dans la tombe. Grâce aux dispositions du plan de salut, tous sortiront de leur tombeau : " Il y aura une résurrection des morts, des justes et des injustes ", " car de même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants " ( Actes 24:15; 1 Corinthiens 15:22). Mais une distinction est faite entre les deux classes qui sortiront : "Tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour la résurrection de la vie, et ceux qui auront fait le mal pour la résurrection de la damnation" ( Jean 5:28, 29). Ceux qui ont été "jugés dignes" de la résurrection de vie sont "bénis et saints" : "La seconde mort n'a pas de pouvoir sur eux" ( Apocalypse 20:6). Mais ceux qui n'ont pas obtenu le pardon par la repentance et la foi doivent subir la peine de la transgression, "le salaire du péché" ; ils subissent un châtiment dont la durée et l'intensité varient "selon leurs oeuvres", mais qui s'achève par la seconde mort. Puisqu'il est impossible à Dieu, conformément à sa justice et à sa miséricorde, de sauver le pécheur dans ses péchés, il le prive de l'existence que ses transgressions lui ont fait perdre et dont il s'est montré indigne. Un auteur inspiré dit : "Encore un peu de temps, et le méchant ne sera plus ; tu considéreras sa place, et elle ne sera plus" ; un autre déclare : "Ils seront comme s'ils n'avaient pas été" ( Psaume 37:10; Abdias 16). Couverts d'infamie, ils sombrent dans un oubli désespéré et éternel.

Lift Him Up

The First and Second Advent, December 25

LHU 373.5

Entre le premier et le second avènement du Christ, il y a un merveilleux contraste. Aucune langue humaine ne peut dépeindre les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire, et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, et "tous ceux qui sont dans les tombeaux ... sortiront"....

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 28

94.349

vs. 45, 46; Jean 1:1-3, 14). Le sermon en action -[Matthieu 27:54 cité] ... Qu'est-ce qui a tellement éclairé et convaincu ces hommes qu'ils n'ont pu s'empêcher de confesser leur foi en Jésus ? C'est le sermon qui était donné dans chaque action du Christ et dans son silence sous de cruels sévices. Lors de son procès, l'un semblait rivaliser avec l'autre pour rendre son humiliation aussi dégradante que possible. Mais son silence était éloquent. Dans ce corps lacéré, meurtri, brisé, suspendu à la croix, le centurion a reconnu la forme du Fils de Dieu(Manuscrit 115, 1897).

5BC 1110.1

1. Voir EGW sur Marc 16:1, 2.

Sons and Daughters of God

The Dead in Christ Rise First, December 18

SD 359.1

Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16.

SD 359.2

Le Donateur de vie rappellera les biens qu'il a achetés lors de la première résurrection et, jusqu'à l'heure du triomphe, lorsque la dernière trompette retentira et que la vaste armée sortira pour la victoire éternelle, chaque saint endormi sera en sécurité et gardé comme un joyau précieux, connu de Dieu par son nom. Par la puissance du Sauveur qui a habité en eux de leur vivant et parce qu'ils ont participé à la nature divine, ils sont ramenés d'entre les morts.31Lettre65a, 1894.

The Desire of Ages

Chapter 82—“Why Weepest Thou?”

DA 787.1

Pour le croyant, la mort n'est que peu de chose. Le Christ en parle comme d'une chose insignifiante : "Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort", "il ne goûtera jamais à la mort" Pour le chrétien, la mort n'est qu'un sommeil, un moment de silence et d'obscurité. La vie est cachée avec le Christ en Dieu, et "lorsque le Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire" ( Jean 8:51, 52; Colossiens 3:4).

DA 787.2

La voix qui a crié de la croix : "Tout est accompli" a été entendue parmi les morts. Elle a percé les murs des sépulcres et a appelé les dormeurs à se lever. Il en sera de même lorsque la voix du Christ se fera entendre du ciel. Cette voix pénétrera dans les tombes et ouvrira les tombeaux, et les morts en Christ se lèveront. Lors de la résurrection du Sauveur, quelques tombes se sont ouvertes, mais lors de sa seconde venue, tous les précieux morts entendront sa voix et sortiront pour retrouver une vie glorieuse et immortelle. La même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts ressuscitera son Église et la glorifiera avec lui, au-dessus de toutes les principautés, de toutes les puissances et de tous les noms, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde à venir.

Faith and Works

The Crucial Point in the Great Controversy

FW 74.2

Tous ceux qui ont cru en Jésus n'ont pas été ramenés à la vie à ce moment-là. Ce n'était qu'un exemple de ce qui allait se passer, afin que nous sachions que la mort et la tombe ne retiennent pas les captifs, parce que le Christ les a emmenés au ciel. Lorsqu'il reviendra avec puissance et grande gloire, il ouvrira les tombeaux. La prison sera ouverte, et les morts reviendront à une immortalité glorieuse.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 273.1

Des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve sont juste devant nous, et ceux qui sont faibles dans la foi ne résisteront pas à l'épreuve de ces jours de péril. Les grandes vérités de la révélation doivent être étudiées avec soin, car nous aurons tous besoin d'une connaissance intelligente de la parole de Dieu. Par l'étude de la Bible et la communion quotidienne avec Jésus, nous acquerrons une vision claire et bien définie de la responsabilité individuelle et la force de résister au jour de l'épreuve et de la tentation. Celui dont la vie est unie au Christ par des liens cachés sera gardé par la puissance de Dieu, par la foi, jusqu'au salut.

5T 273.2

Il faut accorder plus d'attention aux choses de Dieu et moins aux choses temporelles. Le professeur qui aime le monde, s'il exerce son esprit dans cette direction, peut devenir aussi familier avec la parole de Dieu qu'il l'est aujourd'hui avec les affaires du monde. "Sondez les Ecritures", a dit le Christ, "car c'est en elles que vous pensez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Le chrétien doit s'appliquer à sonder les Ecritures, à lire et relire les vérités de la parole de Dieu. L'ignorance volontaire sur ce sujet met en danger la vie et le caractère du chrétien. Elle aveugle l'entendement et corrompt les forces les plus nobles. C'est elle qui apporte la confusion dans nos vies. Notre peuple a besoin de comprendre les oracles de Dieu ; il a besoin d'une connaissance systématique des principes de la vérité révélée, qui le préparera à ce qui vient sur la terre et l'empêchera d'être emporté à tout vent de doctrine.

5T 273.3

De grands changements vont bientôt se produire dans le monde, et chacun aura besoin d'une connaissance expérimentale des choses de Dieu. Satan s'emploie à décourager le peuple de Dieu et à ébranler sa foi. Il essaie par tous les moyens d'insinuer des doutes et des interrogations sur la position, la foi, les projets des hommes sur lesquels Dieu a mis le fardeau d'une œuvre spéciale et qui l'accomplissent avec zèle. Bien qu'il puisse être déconcerté encore et encore, il renouvelle ses attaques, agissant par l'intermédiaire de ceux qui professent être humbles et craindre Dieu, et qui sont apparemment intéressés par la vérité actuelle ou qui y croient. Les défenseurs de la vérité s'attendent à une opposition féroce et cruelle de la part de leurs ennemis déclarés, mais celle-ci est bien moins dangereuse que les doutes secrets exprimés par ceux qui se sentent libres de remettre en question et de trouver à redire à ce que font les serviteurs de Dieu. Ceux-ci peuvent sembler être des hommes humbles, mais ils se trompent eux-mêmes et ils trompent les autres. Dans leur cœur, il y a de l'envie et de mauvaises suppositions. Ils ébranlent la foi du peuple en ceux en qui il devrait avoir confiance, ceux que Dieu a choisis pour accomplir son oeuvre ; et lorsqu'ils sont réprimandés pour leur conduite, ils le prennent comme une injure personnelle. Tout en prétendant faire l'œuvre de Dieu, ils aident en réalité l'ennemi.

5T 314.1

F a un travail à faire, par la grâce de Dieu, pour contrôler ses sentiments. Elle sait qu'elle n'est pas au ciel, mais dans un monde où la mort règne et où nos proches peuvent nous être enlevés à tout moment. Elle doit sentir que le grand fardeau de la vie est de préparer un monde meilleur. Si elle a une idée juste de la vie éternelle, cela ne la disqualifiera pas pour vivre dans ce monde et supporter noblement les fardeaux de la vie, mais cela l'aidera à accomplir des devoirs d'abnégation et de sacrifice.

5T 388.1

Nous avons la théorie de la vérité, et nous devons maintenant rechercher très sérieusement son pouvoir sanctificateur. Je n'ose pas me taire en ce temps de péril. C'est un temps de tentation, de découragement. Chacun est assailli par les ruses de Satan, et nous devrions nous serrer les coudes pour résister à son pouvoir. Nous devrions avoir un seul esprit, parler des mêmes choses et, d'une seule bouche, glorifier Dieu. Nous pourrons alors élargir avec succès nos plans et, par un effort missionnaire vigilant, tirer parti de tous les talents que nous pouvons utiliser dans les divers départements de l'œuvre.

5T 388.2

La lumière de la vérité répand ses rayons lumineux sur le monde grâce à l'effort missionnaire. La presse est un instrument qui permet d'atteindre de nombreuses personnes qu'il serait impossible d'atteindre par l'effort ministériel. Une grande oeuvre peut être accomplie en présentant au peuple la Bible telle qu'elle se lit. Portez la parole de Dieu à la porte de chacun, insistez sur ses déclarations claires dans la conscience de chacun, répétez à tous le commandement du Sauveur : "Sondez les Ecritures", exhortez-les à prendre la Bible telle qu'elle est, à implorer la lumière divine, puis, lorsque la lumière brille, à accepter avec joie chaque rayon précieux et à en supporter sans crainte les conséquences.

5T 388.3

La loi méprisée de Dieu doit être exaltée devant le peuple ; dès qu'il se tournera avec sérieux et révérence vers les Saintes Écritures, la lumière du ciel lui révélera des choses merveilleuses tirées de la loi de Dieu. De grandes vérités, longtemps obscurcies par la superstition et les fausses doctrines, jailliront des pages illuminées de la Parole sacrée. Les oracles vivants déverseront leurs trésors nouveaux et anciens, apportant lumière et joie à tous ceux qui les recevront. Beaucoup sont tirés de leur sommeil. Ils se lèvent pour ainsi dire d'entre les morts et reçoivent la lumière et la vie que seul le Christ peut donner. Des vérités qui se sont avérées insurmontables pour des esprits géants sont comprises par des enfants en Christ. C'est à eux que se révèle clairement ce qui a obscurci la perception spirituelle des plus savants exposants de la Parole, parce que, comme les sadducéens d'autrefois, ils ignoraient les Écritures et la puissance de Dieu.

5T 453.1

"Dieu veut dire que la vérité éprouvante doit être mise en avant et devenir un sujet d'examen et de discussion, même si c'est à travers le mépris qu'elle subit. L'esprit des gens doit être agité. Toute controverse, tout reproche, toute calomnie, sera le moyen pour Dieu de susciter l'interrogation et de réveiller des esprits qui, autrement, sommeilleraient.

5T 717.1

La loi de Dieu devrait être aimée et honorée par son vrai peuple, aujourd'hui plus que jamais. Il est absolument nécessaire d'insister sur l'injonction du Christ dans l'esprit et le coeur de tous les croyants, hommes et femmes, jeunes et enfants : "Sondez les Ecritures". Etudiez votre Bible comme vous ne l'avez jamais fait auparavant. Si vous ne vous élevez pas à un niveau plus élevé et plus saint dans votre vie religieuse, vous ne serez pas prêts pour l'apparition de notre Seigneur. Comme une grande lumière a été donnée, Dieu attend de son peuple un zèle, une fidélité et une dévotion correspondants. Il doit y avoir plus de spiritualité, une consécration plus profonde à Dieu et un zèle dans son oeuvre qui n'a jamais été atteint jusqu'à présent. Il faut consacrer beaucoup de temps à la prière, afin que nos vêtements de caractère soient lavés et blanchis dans le sang de l'Agneau.

5T 717.2

Nous devrions tout particulièrement, avec une foi inébranlable, demander à Dieu que la grâce et la puissance soient accordées à son peuple maintenant. Nous ne croyons pas que le temps soit complètement venu où il voudrait que nos libertés soient restreintes. Le prophète vit "quatre anges debout aux quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, afin que le vent ne souffle ni sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre" ; un autre ange, montant de l'orient, leur cria : "Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau de leur front les serviteurs de notre Dieu", ce qui indique l'oeuvre que nous avons à accomplir maintenant. Une vaste responsabilité incombe aux hommes et aux femmes de prière de tout le pays, qui doivent demander à Dieu de balayer la nuée du mal et d'accorder quelques années de grâce supplémentaires pour travailler pour le Maître. Demandons à Dieu que les anges retiennent les quatre vents jusqu'à ce que des missionnaires soient envoyés dans toutes les parties du monde et qu'ils proclament l'avertissement contre la désobéissance à la loi de Jéhovah.

113.3492

*****

5T 744.1

Par les mérites du Christ, par sa justice qui nous est imputée par la foi, nous devons atteindre la perfection du caractère chrétien. En faisant cela, notre esprit s'éclaircit, notre foi se fortifie et notre espérance se confirme ; nous sommes tellement absorbés par la vue de sa pureté et de sa beauté, et par le sacrifice qu'il a fait pour nous mettre d'accord avec Dieu, que nous ne sommes pas disposés à parler de doutes et de découragements.

The Great Controversy

GC 22.1

Le Christ a vu dans Jérusalem un symbole du monde endurci dans l'incrédulité et la rébellion, et qui se précipite vers les jugements rétributifs de Dieu. Les malheurs d'une race déchue, pressant son âme, font jaillir de ses lèvres ce cri d'une amertume extrême. Il voyait les traces du péché dans la misère humaine, les larmes et le sang ; son cœur était ému d'une infinie pitié pour les affligés et les souffrants de la terre ; il désirait ardemment les soulager tous. Mais même sa main n'aurait pas pu renverser le courant des malheurs humains ; peu de gens auraient cherché leur seule source d'aide. Il était prêt à verser son âme jusqu'à la mort pour mettre le salut à leur portée ; mais peu de gens venaient à lui pour avoir la vie.

GC 23.1

Deux jours avant la Pâque, après avoir quitté le temple pour la dernière fois et dénoncé l'hypocrisie des dirigeants juifs, le Christ se rendit à nouveau avec ses disciples au mont des Oliviers et s'assit avec eux sur la pente herbeuse qui surplombait la ville. Une fois de plus, il contempla ses murailles, ses tours et ses palais. Une fois encore, il contempla le temple dans sa splendeur éblouissante, diadème de beauté couronnant la montagne sacrée.

GC 482.1

L'œuvre de chaque homme passe en revue devant Dieu et est enregistrée pour sa fidélité ou son infidélité. En face de chaque nom, dans les livres du ciel, sont inscrits avec une terrible exactitude chaque parole erronée, chaque acte égoïste, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation astucieuse. Les avertissements ou les reproches envoyés par le ciel et négligés, les moments gaspillés, les occasions non saisies, l'influence exercée pour le bien ou pour le mal, avec ses résultats d'une grande portée, tout cela est consigné par l'ange enregistreur.

GC 482.2

La loi de Dieu est la norme selon laquelle le caractère et la vie des hommes seront mis à l'épreuve lors du jugement. Le sage dit : "Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. Car Dieu jugera toute oeuvre" ( Ecclésiaste 12:13, 14). L'apôtre Jacques avertit ses frères : "Parlez et agissez ainsi, comme ceux qui seront jugés par la loi de la liberté" ( Jacques 2:12).

GC 482.3

Ceux qui, lors du jugement, seront "jugés dignes" participeront à la résurrection des justes. Jésus a dit : "Ceux qui seront jugés dignes d'obtenir ce monde, et la résurrection des morts, ... sont égaux aux anges, et sont les enfants de Dieu, puisqu'ils sont les enfants de la résurrection" ( Luc 20:35, 36). Il déclare encore que " ceux qui ont fait le bien " sortiront " pour la résurrection de la vie " ( Jean 5:29). Les justes morts ne ressusciteront qu'après le jugement au cours duquel ils seront jugés dignes de "la résurrection de la vie" ; ils ne seront donc pas présents en personne au tribunal lorsque leurs dossiers seront examinés et leurs cas tranchés.

GC 644.1

Dans la vie de tous ceux qui rejettent la vérité, il y a des moments où la conscience s'éveille, où la mémoire présente le souvenir torturant d'une vie d'hypocrisie et où l'âme est harcelée de vains regrets. Mais que sont-ils comparés aux remords de ce jour où "la crainte vient comme une désolation", où "la destruction vient comme un tourbillon" ! Proverbes 1:27. Ceux qui auraient voulu détruire le Christ et son peuple fidèle sont maintenant témoins de la gloire qui repose sur eux. Au milieu de leur terreur, ils entendent les voix des saints s'exclamer dans des acclamations joyeuses : "Voici notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera" Ésaïe 25:9.

GC 644.2

Au milieu du tremblement de la terre, de l'éclair et du grondement du tonnerre, la voix du Fils de Dieu appelle les saints endormis. Il regarde les tombeaux des justes, puis, levant les mains vers le ciel, il s'écrie : "Réveillez-vous, réveillez-vous, réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous ! Et la terre entière retentira du pas de la très grande armée de toute nation, de toute tribu, de toute langue et de tout peuple. Ils sortiront de la prison de la mort, revêtus d'une gloire immortelle, et ils crieront : "O mort, où est ton aiguillon ? O tombeau, où est ta victoire ?" 1 Corinthiens 15:55. Et les justes vivants et les saints ressuscités unissent leurs voix dans un long et joyeux cri de victoire.

GC 644.3

Tous sortent de leur tombeau avec la même stature que lorsqu'ils y sont entrés. Adam, qui se tient parmi la foule des ressuscités, est d'une taille élevée et d'une forme majestueuse, d'une stature à peine inférieure à celle du Fils de Dieu. Il présente un contraste marqué avec le peuple des générations suivantes ; c'est à cet égard que se manifeste la grande dégénérescence de la race. Mais tous surgissent avec la fraîcheur et la vigueur de l'éternelle jeunesse. Au commencement, l'homme a été créé à la ressemblance de Dieu, non seulement dans son caractère, mais aussi dans sa forme et ses traits. Le péché a défiguré et presque effacé l'image divine, mais le Christ est venu restaurer ce qui avait été perdu. Il changera nos corps vils et les rendra semblables à son corps glorieux. La forme mortelle et corruptible, dépourvue de beauté, une fois polluée par le péché, devient parfaite, belle et immortelle. Toutes les taches et les difformités sont laissées dans la tombe. Rétablis dans l'arbre de vie de l'Eden perdu depuis longtemps, les rachetés "grandiront"(Malachie 4:2) jusqu'à atteindre la pleine stature de la race dans sa gloire originelle. Les dernières traces de la malédiction du péché seront effacées et les fidèles du Christ apparaîtront dans "la beauté du Seigneur notre Dieu", l'esprit, l'âme et le corps reflétant l'image parfaite de leur Seigneur. Oh, merveilleuse rédemption ! On en parle depuis longtemps, on l'espère depuis longtemps, on la contemple avec impatience, mais on ne la comprend jamais pleinement.

Christ's Object Lessons

COL 39.1

Les serviteurs du Christ doivent faire la même chose. De nos jours, comme autrefois, les vérités vitales de la parole de Dieu sont mises de côté au profit de théories et de spéculations humaines. De nombreux ministres de l'Evangile n'acceptent pas toute la Bible comme parole inspirée. Un homme sage rejette une partie de la Bible, un autre remet en question une autre partie. Ils considèrent leur jugement comme supérieur à la Parole, et l'Ecriture qu'ils enseignent repose sur leur propre autorité. Son authenticité divine est détruite. C'est ainsi que les graines de l'infidélité sont répandues, car les gens deviennent confus et ne savent plus que croire. Il existe de nombreuses croyances que l'esprit n'a pas le droit d'entretenir. À l'époque du Christ, les rabbins ont donné une interprétation mystique forcée à de nombreuses portions de l'Écriture. Parce que l'enseignement clair de la parole de Dieu condamnait leurs pratiques, ils ont essayé d'en détruire la force. La même chose est faite aujourd'hui. La parole de Dieu est rendue mystérieuse et obscure afin d'excuser la transgression de sa loi. Le Christ a réprimandé ces pratiques en son temps. Il a enseigné que la parole de Dieu devait être comprise par tous. Il a désigné les Ecritures comme étant d'une autorité incontestable, et nous devrions faire de même. La Bible doit être présentée comme la parole du Dieu infini, comme la fin de toute controverse et le fondement de toute foi.

COL 40.1

La Bible a été dépouillée de son pouvoir, et les résultats se traduisent par un abaissement du ton de la vie spirituelle. Dans les sermons de nombreuses chaires d'aujourd'hui, il n'y a pas cette manifestation divine qui éveille la conscience et apporte la vie à l'âme. Les auditeurs ne peuvent pas dire : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, tandis qu'il nous parlait en chemin, et qu'il nous ouvrait les Écritures ?" Luc 24:32. Nombreux sont ceux qui réclament le Dieu vivant, qui aspirent à la présence divine. Les théories philosophiques ou les essais littéraires, aussi brillants soient-ils, ne peuvent satisfaire le cœur. Les affirmations et les inventions des hommes n'ont aucune valeur. Que la parole de Dieu parle au peuple. Que ceux qui n'ont entendu que des traditions, des théories et des maximes humaines entendent la voix de Celui dont la parole peut renouveler l'âme pour la vie éternelle.

COL 40.2

Le thème favori du Christ était la tendresse paternelle et la grâce abondante de Dieu ; il s'est beaucoup attardé sur la sainteté de son caractère et de sa loi ; il s'est présenté au peuple comme le Chemin, la Vérité et la Vie. Que ces thèmes soient ceux des ministres du Christ. Présentez la vérité telle qu'elle est en Jésus. Expliquez clairement les exigences de la loi et de l'Evangile. Racontez aux gens la vie de renoncement et de sacrifice du Christ, son humiliation et sa mort, sa résurrection et son ascension, son intercession pour eux dans les cours de Dieu, sa promesse : "Je reviendrai, et je vous prendrai à moi" ( Jean 14:3).

COL 60.1

Dieu nous demande de remplir notre esprit de grandes pensées, de pensées pures. Il désire que nous méditions sur son amour et sa miséricorde, que nous étudiions son œuvre merveilleuse dans le grand plan de la rédemption. Notre perception de la vérité sera alors de plus en plus claire, de plus en plus élevée, de plus en plus sainte, et notre désir de pureté de coeur et de clarté de pensée sera de plus en plus grand. L'âme qui vit dans l'atmosphère pure de la pensée sainte sera transformée par la communion avec Dieu à travers l'étude des Ecritures.

COL 60.2

"Ceux qui, ayant entendu la parole, la gardent, porteront du fruit dans l'obéissance. La parole de Dieu, reçue dans l'âme, se manifestera par de bonnes œuvres. Ses résultats se traduiront par un caractère et une vie semblables à ceux du Christ. Le Christ a dit de lui-même : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8) ; "Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" ( Jean 5:30) ; et l'Ecriture dit : "Celui qui a reçu la parole de Dieu, et qui l'a gardée, portera du fruit dans l'obéissance" ( Psaume 40:9). Et l'Ecriture dit : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:6).

COL 60.3

La parole de Dieu se heurte souvent aux traits de caractère héréditaires et cultivés de l'homme et à ses habitudes de vie. Mais l'auditeur de bonne volonté, en recevant la Parole, accepte toutes ses conditions et exigences. Ses habitudes, ses coutumes et ses pratiques sont soumises à la parole de Dieu. À ses yeux, les commandements de l'homme fini et errant sont insignifiants à côté de la parole du Dieu infini. Il cherche de tout son cœur, avec un objectif non divisé, la vie éternelle, et au prix de la perte, de la persécution ou de la mort elle-même, il obéira à la vérité.

COL 105.1

Dieu ne cache pas sa vérité aux hommes. Par leur propre conduite, ils la rendent obscure pour eux-mêmes. Le Christ a donné au peuple juif de nombreuses preuves qu'il était le Messie, mais son enseignement exigeait un changement décisif dans leur vie. Ils ont compris que s'ils recevaient le Christ, ils devaient abandonner leurs maximes et traditions chères, leurs pratiques égoïstes et impies. Recevoir la vérité éternelle et immuable exigeait un sacrifice. C'est pourquoi ils ne voulaient pas admettre la preuve la plus concluante que Dieu pouvait donner pour établir la foi en Christ. Ils professaient croire aux Écritures de l'Ancien Testament, mais ils refusaient d'accepter le témoignage qu'elles contenaient sur la vie et le caractère du Christ. Ils craignaient d'être convaincus de peur de se convertir et d'être obligés d'abandonner leurs opinions préconçues. Le trésor de l'Evangile, le Chemin, la Vérité et la Vie, était au milieu d'eux, mais ils ont rejeté le plus grand don que le Ciel puisse accorder.

COL 105.2

"Nous lisons : "Parmi les principaux chefs, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne le confessèrent pas, de peur d'être exclus de la synagogue" ( Jean 12:42). Ils étaient convaincus, ils croyaient que Jésus était le Fils de Dieu, mais il n'était pas en harmonie avec leurs désirs ambitieux de le confesser. Ils n'avaient pas la foi qui leur aurait assuré le trésor céleste. Ils recherchaient des trésors terrestres.

COL 106.1

Et aujourd'hui, les hommes recherchent avec ardeur des trésors terrestres. Leur esprit est rempli de pensées égoïstes et ambitieuses. Pour obtenir des richesses, des honneurs ou du pouvoir, ils placent les maximes, les traditions et les exigences des hommes au-dessus des exigences de Dieu. Les trésors de sa parole leur sont cachés.

COL 128.1

Certains prétendent croire et enseigner les vérités de l'Ancien Testament, alors qu'ils rejettent le Nouveau, mais en refusant de recevoir les enseignements du Christ, ils montrent qu'ils ne croient pas ce que les patriarches et les prophètes ont dit. Mais en refusant de recevoir les enseignements du Christ, ils montrent qu'ils ne croient pas ce que les patriarches et les prophètes ont dit : "Si vous aviez cru Moïse, dit le Christ, vous m'auriez cru, car c'est de moi qu'il a écrit" ( Jean 5:46). C'est pourquoi il n'y a pas de pouvoir réel dans leur enseignement, même en ce qui concerne l'Ancien Testament.

COL 128.2

Beaucoup de ceux qui prétendent croire et enseigner l'Evangile sont dans une erreur similaire. Ils mettent de côté les Ecritures de l'Ancien Testament, dont le Christ a déclaré : "Ce sont elles qui rendent témoignage de moi" ( Jean 5:39). En rejetant l'Ancien, ils rejettent virtuellement le Nouveau, car les deux font partie d'un tout inséparable. Aucun homme ne peut présenter correctement la loi de Dieu sans l'Evangile, ni l'Evangile sans la loi. La loi est l'évangile incarné, et l'évangile est la loi déployée. La loi est la racine, l'évangile est la fleur parfumée et le fruit qu'elle porte.

COL 128.3

L'Ancien Testament éclaire le Nouveau, et le Nouveau l'Ancien. Chacun est une révélation de la gloire de Dieu en Christ. L'un et l'autre présentent des vérités qui ne cesseront de révéler de nouvelles profondeurs de sens au chercheur sérieux.

COL 270.1

Lorsque la voix de Dieu réveillera le mort, celui-ci sortira de la tombe avec les mêmes appétits et les mêmes passions, les mêmes goûts et les mêmes dégoûts, que ceux qu'il chérissait de son vivant. Dieu ne fait pas de miracle pour recréer un homme qui ne serait pas recréé s'il avait toutes les possibilités et toutes les facilités. Au cours de sa vie, il n'a pas pris plaisir à Dieu et n'a pas trouvé de plaisir dans son service. Son caractère n'est pas en harmonie avec Dieu, et il ne peut être heureux dans la famille céleste.

COL 270.2

Aujourd'hui, il y a dans notre monde une classe de gens qui sont pleins d'orgueil. Ce ne sont pas des gloutons, ce ne sont pas des ivrognes, ce ne sont pas des infidèles ; mais ils veulent vivre pour eux-mêmes, et non pour Dieu. Il n'est pas dans leurs pensées ; c'est pourquoi ils sont classés parmi les incroyants. S'il leur était possible de franchir les portes de la cité de Dieu, ils n'auraient aucun droit à l'arbre de vie, car lorsque les commandements de Dieu leur sont présentés avec toutes les obligations qu'ils comportent, ils disent : "Non. Ils ne pouvaient pas vivre en sa présence, et ils estimaient que n'importe quel endroit était préférable au ciel.

COL 271.1

Apprendre le Christ signifie recevoir sa grâce, qui est son caractère. Mais ceux qui n'apprécient pas et n'utilisent pas les précieuses opportunités et les influences sacrées qui leur sont accordées sur terre, ne sont pas aptes à prendre part à la pure dévotion du ciel. Leur caractère n'est pas modelé selon la similitude divine. Par leur propre négligence, ils ont creusé un abîme que rien ne peut combler. Entre eux et les justes, un grand fossé s'est creusé.

Faith and Works

Chapter 11—Obedience and Sanctification

FW 85.1

"Marchez dans l'amour, comme le Christ nous a aimés, et s'est livré lui-même pour nous en offrande et en sacrifice à Dieu, en odeur de sainteté"(Éphésiens 5:2). Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun qui vient à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants ; car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, peine de la loi qu'il a violée.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 491.3

Vous sortirez avec d'autres fidèles qui ont cru en Lui, pour Le louer d'une voix triomphante. Tout ce que l'on attend de vous, c'est que vous vous reposiez dans son amour. Ne vous inquiétez pas. Jésus vous aime, et maintenant que vous êtes faible et souffrant, il vous tient dans ses bras, comme un père aimant tient un petit enfant. Faites confiance à celui en qui vous avez cru. N'a-t-il pas aimé et pris soin de vous tout au long de votre vie ? Reposez-vous dans les précieuses promesses qui vous ont été faites. Lettre299, 1904.

This Day With God

Just Rest in the Lord, October 31

TDG 313.3

Vous sortirez avec d'autres fidèles qui ont cru en lui, pour le louer d'une voix triomphante. Tout ce qu'on attend de vous, c'est que vous vous reposiez dans son amour. Ne vous inquiétez pas. Jésus vous aime, et maintenant que vous êtes faible et souffrant, il vous tient dans ses bras, comme un père aimant tient un petit enfant. Faites confiance à celui en qui vous avez cru. N'a-t-il pas aimé et pris soin de vous tout au long de votre vie ? Reposez-vous dans les précieuses promesses qui vous ont été faites.

Faith and Works

Chapter 7—How to Tell if God is Leading

FW 55.2

Si la mention du Seigneur, le grand Jéhovah, suscite l'hostilité du cœur humain, vous pouvez savoir que la personne n'a aucun lien avec Dieu. Les gens peuvent prétendre qu'ils ont une grande foi en Jésus et qu'il n'y a rien que vous puissiez faire, mais que le Christ le fera pour vous. Or, lorsque le Christ ressuscitera les morts, la résurrection à la vie éternelle ou la résurrection à la damnation dépendra entièrement de votre ligne de conduite. Et si on leur demande de s'asseoir et d'étudier les Ecritures avec vous pour voir ce que dit le Seigneur, je n'ai jamais connu de cas où la réponse était qu'ils n'avaient pas besoin d'étudier les Ecritures, car le Seigneur leur disait ce qu'ils devaient faire.

The Faith I Live By

Proving the Will of God, April 18

FLB 114.3

Dans tous ses actes dignes de Dieu, le Rédempteur du monde déclare : "Je ne puis rien faire de moi-même", " J'ai reçu ce commandement de mon Père" ( Jean 5:30; 10:18). Tout ce que je fais est en accomplissement du conseil et de la volonté de mon Père céleste. L'histoire de la vie terrestre quotidienne de Jésus est le témoignage exact de l'accomplissement des desseins de Dieu à l'égard de l'homme. Sa vie et son caractère étaient le déploiement ou la représentation de la perfection du caractère que l'homme peut atteindre en devenant participant de la nature divine, et en surmontant le monde par des conflits quotidiens.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 44—Speedy Preparation for the Work

FE 347.1

Dès l'ouverture d'un livre, le candidat à l'éducation doit reconnaître Dieu comme celui qui transmet la vraie sagesse. Il doit rechercher ses conseils à chaque étape de son parcours. Aucun arrangement ne devrait être fait sans que Dieu n'y soit associé, aucune union ne devrait être formée sans qu'il ne l'approuve. L'Auteur de la sagesse doit être reconnu comme le guide du début à la fin. De cette manière, les connaissances acquises dans les livres seront liées par une foi vivante dans le Dieu infini. L'étudiant ne doit pas se laisser enfermer dans un programme d'études particulier impliquant de longues périodes de temps, mais doit être guidé dans ces questions par l'Esprit de Dieu.

FE 347.2

Un cours d'études à Ann Arbor peut être considéré comme essentiel pour certains ; mais de mauvaises influences sont toujours à l'œuvre sur les esprits sensibles, de sorte que plus ils avancent dans leurs études, moins ils jugent nécessaire de chercher à connaître la volonté et les voies de Dieu. Personne ne devrait être autorisé à poursuivre des études susceptibles d'affaiblir sa foi en la vérité et en la puissance du Seigneur, ou de diminuer son respect pour une vie de sainteté. Je voudrais avertir les étudiants de ne pas avancer d'un pas dans cette voie, pas même sur le conseil de leurs instructeurs ou d'hommes en position d'autorité, à moins qu'ils n'aient d'abord cherché Dieu individuellement, le coeur ouvert à l'influence du Saint-Esprit, et qu'ils n'aient obtenu son conseil concernant le programme d'études envisagé. Que tout désir égoïste de se distinguer soit mis de côté ; que toute suggestion soit reportée de l'humanité à Dieu, en se fiant à la direction du Saint-Esprit ; que toute ambition impie soit effacée, de peur que le Seigneur ne dise : "J'ai vu l'insensé prendre racine, et soudain j'ai maudit sa demeure" ; que chacun agisse de manière à pouvoir dire : "Toi, ô Seigneur, tu me connais : Tu m'as vu, et tu as éprouvé mon coeur à ton égard". Le Seigneur pèse tous les motifs. Il discerne les pensées, les intentions et les desseins du cœur. Sans Dieu, nous sommes sans espérance ; fixons donc notre foi sur Lui : "Tu es mon espérance, Seigneur Dieu : Tu es ma confiance dès ma jeunesse."

Gospel Workers 1915

GW 57.1

Tous les disciples du Christ doivent participer à cette gloire. Le Sauveur pouvait dire : "Je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé"[Jean 5:30] et Jean a déclaré : "Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure". Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu et accepter le Christ par la foi que si nous consentons à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. Et à tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui"[Colossiens 2:9, 10]

35.259

*****

GW 57.2

La vie de Jean ne s'est pas déroulée dans l'oisiveté, la morosité ascétique ou l'isolement égoïste. De temps en temps, il sortait pour se mêler aux hommes et il était toujours un observateur intéressé de ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il suivait le déroulement des événements. Avec une vision illuminée par l'Esprit divin, il étudiait le caractère des hommes, afin de comprendre comment atteindre leur cœur avec le message du ciel. Le fardeau de sa mission pesait sur lui. Dans la solitude, par la méditation et la prière, il cherchait à ceindre son âme pour l'œuvre de sa vie.

Our High Calling

In Unison with God, April 11

OHC 107.3

Paul déclare : "Je suis crucifié avec le Christ" ( Galates 2:20). Il n'y a rien de plus difficile que la crucifixion de la volonté. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais sa volonté a toujours été maintenue du côté de la volonté de Dieu. Dans son humanité, il avait le même libre arbitre qu'Adam en Eden. Il aurait pu céder à la tentation comme Adam. Et Adam, en croyant en Dieu et en mettant en pratique sa parole, aurait pu résister à la tentation comme le Christ y a résisté. Si le Christ l'avait voulu, il aurait pu ordonner aux pierres de devenir du pain. Il aurait pu se jeter du haut du pinacle du temple. Il aurait pu céder à la tentation de Satan de tomber et de l'adorer, lui, l'usurpateur du monde. Sa volonté était en parfaite obéissance à la volonté de Dieu, et la volonté de Dieu s'est révélée tout au long de sa vie....

That I May Know Him

“My Grace Is Sufficient for Thee”, October 4

TMK 283.4

Jésus a été la source de mon espérance, de ma joie et de mon courage. Le ciel m'a semblé tout proche, et le Christ, le grand médecin, mon réparateur, le remède à toute maladie. En lui réside toute la plénitude. Jésus est une musique à mes oreilles, et bien que j'aie bu la coupe de la souffrance, l'eau de la vie m'a été présentée pour étancher ma soif. Le Christ est notre justice, notre sanctification, notre rédemption. Au cours de ces mois de souffrance, j'ai eu une vision si précieuse de la bonté de Jésus que je voudrais qu'elle ne s'estompe jamais. Je crois maintenant que ma maladie dans ce pays étranger fait partie du plan de Dieu.... Comme mon âme réclame instamment la dotation céleste. Je ne peux rien faire de moi-même. La puissance et la gloire viennent de Dieu.6

This Day With God

Keep on an Even Keel, September 11

TDG 263.4

Le Christ n'a jamais murmuré, n'a jamais exprimé de mécontentement, d'insatisfaction ou de ressentiment. Il n'a jamais été découragé, ni troublé, ni agité. Il a fait preuve de patience, de calme et d'assurance dans les circonstances les plus passionnantes et les plus éprouvantes. Toutes ses œuvres étaient accomplies avec une dignité et une aisance tranquilles, quelle que soit l'agitation autour de lui. Les applaudissements ne l'exaltaient pas. Il ne craignait pas les menaces de ses ennemis. Il se déplaçait dans le monde de l'excitation, de la violence et du crime, comme le soleil se déplace au-dessus des nuages. Les passions humaines, les commotions et les épreuves étaient en dessous de lui. Il naviguait comme le soleil au-dessus de tout cela. Pourtant, il n'était pas indifférent aux malheurs des hommes. Son cœur était toujours touché par les souffrances et les besoins de ses frères, comme si c'était lui-même qui était affligé. Il avait une joie intérieure calme, une paix sereine. Sa volonté était toujours engloutie dans la volonté de son Père. Ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qui est faite, entendait-on sur ses lèvres pâles et frémissantes.-Lettre51a, 11 septembre 1874, à Edson et Emma White.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 81.1

Ce ne sont pas seulement les grands travaux et les grandes batailles qui mettent l'âme à l'épreuve et exigent du courage. La vie quotidienne apporte son lot de perplexités, d'épreuves et de découragements. C'est le travail humble qui fait souvent appel à la patience et à la force d'âme. L'assurance et la résolution seront nécessaires pour affronter et vaincre toutes les difficultés. Veillez à ce que le Seigneur se tienne à vos côtés, en tout lieu, pour être votre consolation et votre réconfort. Vous avez grand besoin d'un esprit doux et tranquille, sans lequel vous ne pouvez être heureuse. Que Dieu vous aide, ma sœur, à rechercher la douceur et la droiture. C'est l'Esprit de Dieu qu'il vous faut. Si vous êtes prête à être tout ou rien, Dieu vous aidera, vous fortifiera et vous bénira. Mais si vous négligez les petits devoirs, on ne vous confiera jamais rien de plus grand.

3T 107.1

Il est devenu pauvre et ne s'est pas fait de réputation. Il avait faim, il avait souvent soif, il était souvent fatigué par ses travaux, mais il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Lorsque les ombres froides et humides de la nuit s'amoncelaient autour de lui, la terre était souvent son lit. Pourtant, il a béni ceux qui le haïssaient. Quelle vie ! Quelle expérience ! Pouvons-nous, nous qui professons suivre le Christ, supporter joyeusement les privations et les souffrances comme l'a fait notre Seigneur, sans murmurer ? Pouvons-nous boire la coupe et être baptisés du baptême ? Si oui, nous pourrons partager avec lui sa gloire dans son royaume céleste. Sinon, nous n'aurons aucune part avec lui.

3T 107.2

Frère S a une expérience à acquérir, sans laquelle son travail fera un tort positif. Il est trop affecté par ce que les autres lui disent de l'égaré ; il est enclin à décider selon les impressions faites sur son esprit, et il agit avec sévérité, alors qu'une ligne de conduite plus douce serait bien meilleure. Il ne tient pas compte de sa propre faiblesse et de la difficulté qu'il éprouve à voir sa conduite remise en question, même lorsqu'il a tort. Lorsqu'il décide qu'un frère ou une sœur est dans l'erreur, il est enclin à aller jusqu'au bout et à insister sur sa censure, même si, ce faisant, il blesse sa propre âme et met en danger celle des autres.

3T 107.3

Frère S devrait éviter les procès d'église et ne devrait rien faire pour régler les difficultés, s'il peut l'éviter. Il possède un don précieux, qui est nécessaire à l'œuvre de Dieu. Mais il devrait se séparer des influences qui attirent sa sympathie, troublent son jugement et l'amènent à agir de façon imprudente. Cela ne devrait pas et ne doit pas être le cas. Il n'a pas assez de foi en Dieu. Il s'attarde trop sur ses infirmités corporelles et renforce son incrédulité en s'attardant sur ses pauvres sentiments. Dieu a de la force et de la sagesse en réserve pour ceux qui les recherchent sincèrement, dans la foi.

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

Reflecting Christ

Divine Power and Human Effort, October 9

RC 296.4

Ils doivent chercher à cultiver leurs pouvoirs et à développer des caractères qui seront à la hauteur d'un ciel saint. C'est alors, et alors seulement, que les serviteurs de Dieu seront des lumières brillantes dans le monde. Ils apporteront alors de l'énergie dans leur vie chrétienne, car ils mettront toutes leurs forces au service de la tâche et répondront aux efforts qui ont été faits pour les élever, les raffiner et les purifier, afin qu'ils puissent briller dans les cours d'en haut. Ils mettront toutes leurs forces sous le contrôle de l'Esprit de Dieu ; ils étudieront sa Parole et écouteront sa voix qui les dirigera, les encouragera, les fortifiera et les fera progresser dans leur expérience religieuse.

This Day With God

Covered by Christ's Righteousness, August 5

TDG 226.5

Ceux qui, par la grâce divine, ont acquis la maîtrise de leurs fautes, doivent enseigner aux autres comment vaincre, en leur indiquant la source de la force. Toute âme convertie a le privilège d'aider ceux qui l'entourent et qui ne se réjouissent pas de la lumière dans laquelle elle se trouve, afin qu'ils connaissent eux aussi la joie qui lui est venue. Ils peuvent aussi connaître la joie qui lui est parvenue : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:12). Ils peuvent prendre leur place dans le monde en tant que porteurs de la lumière de Dieu.-Lettre173, 5 août 1903, à "Mes Chers Frères".

This Day With God

What to Do With Depression, October 23

TDG 305.3

Je prie pour que le Seigneur se révèle à vous comme un consolateur personnel. Les yeux de l'âme doivent rester ouverts afin de reconnaître les grandes miséricordes de notre Père céleste. Jésus est une lumière brillante et éclatante. Laissez-le refléter ses rayons lumineux dans votre cœur et votre esprit. N'oubliez pas l'action de grâces : "Celui qui offre la louange me glorifie"(Psaume 50:23). Tournez-vous vers Lui et déposez devant Lui toutes vos nécessités. Y a-t-il quelque chose de trop dur pour le Seigneur ? Il est le grand médecin. Il peut guérir l'âme et le corps, et il veut que vous vous empariez de lui dans la foi. Il comprend parfaitement les besoins de votre cas. Il est une aide très présente en tout temps. Et il est heureux que nous lui témoignions notre gratitude.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 12—Diligence

1MCP 103.4

Avancez avec constance - Je veux que votre ambition soit une ambition sanctifiée afin que les anges de Dieu puissent inspirer votre cœur d'un saint zèle, vous amenant à avancer avec constance et solidité et faisant de vous une lumière brillante et éclatante. Vos facultés perceptives augmenteront en puissance et en solidité si tout votre être - corps, âme et esprit - est consacré à l'accomplissement d'une œuvre sainte. Faites tous les efforts possibles, dans et par la grâce du Christ, pour atteindre le niveau élevé qui vous est proposé. Vous pouvez être parfaits dans votre domaine comme Dieu est parfait dans le sien. Le Christ n'a-t-il pas déclaré : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait"(Matthieu 5:48) ?

The Publishing Ministry

Chapter 4—God's Purpose in the Publishing Work

PM 53.2

Ces instruments sont des institutions missionnaires. Le Seigneur a voulu qu'elles soient une puissance pour le bien ; et si tous ceux qui y sont liés sont consacrés, s'ils sont doux et humbles de cœur, le Christ leur donnera les leçons les plus précieuses à son école. Dans nos établissements de santé, nos maisons d'édition, nos écoles, tous devraient travailler harmonieusement à l'accomplissement du dessein de Dieu, et tout ce qui est lié à ces établissements devrait tendre à la réforme. Les directeurs et les assistants devraient avoir le véritable esprit missionnaire comme principe quotidien et permanent, car ils sont dans un domaine qui exige le plus haut type de travail missionnaire. Nos institutions, bien dirigées, exerceront une influence considérable, et si les directeurs et les travailleurs sont chrétiens, ils seront comme des lumières brillantes.-Lettre74, 1896.(Témoignage spécial aux directeurs et aux travailleurs de nos institutions, 3, 4.)

Lift Him Up

A Restorer, January 23

LHU 37.3

Ce n'était pas un vol pour le Christ d'accomplir les œuvres de Dieu, car c'était le but qu'il était venu du ciel pour accomplir, et pour cela les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Dans la disposition de ses dons, il ne devait connaître aucun contrôle. Il passa à côté de ceux qui s'exaltaient, de ceux qui étaient honorés et de ceux qui étaient riches, et se mêla aux pauvres et aux opprimés, apportant dans leur vie un éclat, une espérance et une aspiration qu'ils n'avaient jamais connus auparavant. Il a prononcé une bénédiction sur tous ceux qui devaient souffrir pour lui, déclarant : "Heureux serez-vous lorsque les hommes vous insulteront, vous persécuteront et diront faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi"....

That I May Know Him

When Jesus Interposes, March 12

TMK 77.2

Notre précieux Rédempteur se tient devant le Père comme notre intercesseur.... Que ceux qui veulent se conformer à la norme divine recherchent eux-mêmes les Écritures, afin de connaître la vie du Christ et de comprendre sa mission et son œuvre. Qu'ils le voient comme leur Avocat, debout à l'intérieur de la barrière, tenant dans sa main l'encensoir d'or d'où monte vers Dieu l'encens sacré des mérites de sa justice, en faveur de ceux qui le prient. S'ils le voyaient ainsi, ils auraient l'assurance d'avoir un avocat puissant et influent dans les cours célestes, et que leur cause est gagnée sur le trône de Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 329.1

C'est une chose égoïste pour les hommes qui sentent qu'ils ont un service à rendre au Maître, de vouloir être seuls dans leur travail et de refuser de se lier avec ceux qui leur seraient utiles, parce qu'ils craignent de ne pas obtenir tout le crédit pour le bon travail qu'ils se flattent d'accomplir. Cette attitude a considérablement entravé l'œuvre de Dieu. Laissez le frère s'accrocher au frère. Reliez un Pierre et un Jean. Que chacun encourage son frère à se tenir à ses côtés, à servir avec zèle et intérêt, en tant que partenaires dans la grande œuvre. Deux ou trois peuvent prier ensemble, chanter les louanges de Dieu ensemble et grandir jusqu'à atteindre la pleine stature d'ouvriers avec Dieu. Une parfaite harmonie doit être recherchée. Tous doivent servir le Seigneur comme de petits enfants, sentant qu'ils sont des branches de la même souche parentale.

TM 329.2

Si les présidents des conférences d'Etat marchent humblement avec Dieu, ils n'auront pas l'occasion d'écrire au président de la Conférence générale pour qu'il abandonne son travail afin de régler de petites questions pour eux. Même de nombreuses questions importantes peuvent être portées devant Dieu, et Dieu donnera des conseils dans chaque conférence d'État. Tous peuvent s'adresser au Seigneur. Il est beaucoup plus accessible que le président de la Conférence générale. Que le président de la Conférence générale éduque les présidents des conférences d'Etat à s'occuper sagement de leur part de la vigne morale là où ils se trouvent, sans lui imposer leurs fardeaux. Amenez ces hommes qui ont des capacités et des talents à se tourner vers Dieu, afin qu'ils soient enseignés par Lui. Apprenez-leur à s'adresser à la source pour être instruits dans la justice. Cherchez dans les Ecritures : "Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" Quelle est donc votre excuse pour vous détourner de Celui qui est infini en sagesse pour demander conseil à des hommes finis, qui sont aussi faibles que vous ? L'un a souffert pour vous, le Juste pour l'injuste.

TM 481.1

Dieu déclare : "Je serai glorifié dans mon peuple" ; mais la gestion confiante des hommes a eu pour résultat de mettre Dieu de côté et d'accepter les plans des hommes. Si vous permettez que cela continue, votre foi s'éteindra bientôt. Dieu est partout, observant la conduite des gens qui prétendent représenter les principes de sa parole. Il demande qu'un changement s'opère. Il veut que son peuple soit modelé et façonné, non pas selon les idées des hommes, mais selon la similitude de Dieu. Je vous supplie de sonder les Ecritures comme vous ne l'avez encore jamais fait, afin de connaître la voie et la volonté de Dieu. Oh, que chaque âme puisse être impressionnée par ce message et se débarrasser du mal !

TM 481.2

Nous ferions bien d'étudier attentivement les premier et deuxième chapitres de 1 Corinthiens : "Nous prêchons le Christ crucifié", déclare l'apôtre, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants, et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence. Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur" L'être humain qui entreprend de devenir la sagesse d'un autre s'apercevra qu'il n'est pas à la hauteur.

TM 503.1

Le texte qui suit est une partie d'un discours prononcé devant les ministres réunis à la Conférence générale de 1883 :

TM 503.2

"Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est digne d'éloges, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque éloge, pensez à ces choses.

TM 503.3

"Les relations de Dieu avec son peuple semblent souvent mystérieuses. Ses voies ne sont pas les nôtres, et ses pensées ne sont pas les nôtres. Souvent, sa manière de procéder est si contraire à nos plans et à nos attentes que nous sommes stupéfaits et déconcertés. Nous ne comprenons pas nos natures perverses ; et souvent, lorsque nous nous satisfaisons nous-mêmes, en suivant nos propres inclinations, nous nous flattons d'accomplir la pensée de Dieu. C'est pourquoi nous devons sonder les Écritures et prier beaucoup, afin que, selon sa promesse, le Seigneur nous donne la sagesse.

Early Writings

“Mysterious Rapping”

EW 58.1

Le Seigneur m'a montré le danger qu'il y a à laisser notre esprit se remplir de pensées et de soucis mondains. J'ai vu que certains esprits sont détournés de la vérité présente et de l'amour de la Sainte Bible par la lecture d'autres livres passionnants ; d'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. D'autres sont remplis de perplexité et se préoccupent de ce qu'ils mangeront, boiront et porteront. Certains regardent trop loin pour attendre la venue du Seigneur. Le temps a duré quelques années de plus qu'ils ne s'y attendaient ; ils pensent donc qu'il peut durer encore quelques années, et c'est ainsi que leur esprit est détourné de la vérité présente, pour suivre le monde. J'y ai vu un grand danger, car si l'esprit est rempli d'autres choses, la vérité présente est exclue, et il n'y a pas de place sur nos fronts pour le sceau du Dieu vivant. J'ai vu que le temps pour Jésus d'être dans le lieu très saint était presque terminé et que ce temps ne pouvait durer que très peu de temps encore. Le temps libre dont nous disposons doit être consacré à l'étude de la Bible, qui nous jugera au dernier jour.

EW 58.2

Mes chers frères et sœurs, que les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ soient constamment présents à votre esprit et qu'ils l'emportent sur les pensées et les soucis du monde. Quand vous vous couchez et quand vous vous levez, qu'ils soient votre méditation. Vivez et agissez entièrement en fonction de la venue du Fils de l'homme. Le temps du scellement est très court et sera bientôt terminé. C'est le moment, pendant que les quatre anges tiennent les quatre vents, d'assurer notre appel et notre élection.

The Publishing Ministry

Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen

PM 68.2

Des ouvriers pour étudier le Livre des Livres - Vous avez grandement besoin d'une expérience pratique de la vie chrétienne. Vous avez besoin de former votre esprit à l'œuvre de Dieu. Le caractère de votre expérience religieuse se manifeste en grande partie par le caractère des livres que vous choisissez de lire dans vos moments de loisir. La Bible est le livre des livres, et si vous aimez les Ecritures, que vous les étudiez chaque fois que vous en avez l'occasion, afin d'entrer en possession des riches trésors de la Parole de Dieu et d'être parfaitement préparés à toute bonne oeuvre, alors vous pouvez être assurés que Jésus vous attire à lui. Mais il ne suffit pas de lire les Ecritures avec désinvolture, sans chercher à comprendre les leçons du Christ, afin de se conformer à ses exigences. La Parole de Dieu recèle de riches trésors que l'on ne peut découvrir qu'en s'enfonçant profondément dans la mine de la vérité. Les Ecritures sont données pour notre bénéfice, afin que nous soyons instruits dans la justice. De précieux rayons de lumière ont été obscurcis par les nuages de l'erreur, mais le Christ est prêt à balayer les brumes de l'erreur et de la superstition, et à nous révéler l'éclat de la gloire du Père, afin que nous puissions dire comme les disciples : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, tandis qu'il s'entretenait avec nous sur le chemin ?"....

Evangelism

The Evangelist and His Team

Ev 69.1

Toute position de vérité prise par notre peuple sera soumise à la critique des plus grands esprits ; les plus grands hommes du monde seront mis en contact avec la vérité, et c'est pourquoi toute position que nous prenons doitêtre examinée de manière critique et testée par les Ecritures. Aujourd'hui, nous semblons passer inaperçus, mais il n'en sera pas toujours ainsi. Des mouvements sont à l'œuvre pour nous amener sur le devant de la scène, et si nos théories sur la vérité peuvent être mises en pièces par les historiens ou les plus grands hommes du monde, ce sera fait.

Ev 69.2

Nous devons individuellement savoir ce qu'est la vérité et être prêts à rendre compte de l'espérance que nous avons avec douceur et crainte, non pas avec orgueil, vantardise et suffisance, mais avec l'esprit du Christ. Nous approchons du moment où nous nous tiendrons seuls, individuellement, pour répondre de notre foi. Les erreurs religieuses se multiplient et se mêlent à la puissance satanique autour des gens. Il n'y a guère de doctrine de la Bible qui n'ait été niée.-Lettre6, 1886.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 47—Books and Authors in Our Schools

FE 382.1

La famille humaine devait le considérer à la lumière des saintes Écritures, qui devaient témoigner de la manière dont il était venu. S'il était venu en manifestant la gloire qu'il avait auprès de son Père, son chemin vers la croix aurait été contrarié par les desseins des hommes, qui l'auraient pris par la force et l'auraient fait roi. Il devait clore sa vie en se livrant à une oblation solennelle. Le type devait atteindre l'antitype en Jésus-Christ. Toute sa vie était une préface à sa mort sur la croix. Son caractère était une vie d'obéissance à tous les commandements de Dieu et devait servir d'exemple à tous les hommes de la terre. Sa vie était la vie de la loi dans l'humanité. Cette loi, Adam l'a transgressée. Mais le Christ, par son obéissance parfaite à la loi, a racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam.

FE 382.2

Il faut étudier les prophéties et comparer la vie du Christ avec les écrits des prophètes. Il s'identifie aux prophéties en déclarant à plusieurs reprises : "C'est de moi qu'ils ont écrit, c'est de moi qu'ils rendent témoignage". La Bible est le seul livre qui donne une description positive du Christ Jésus ; si chaque être humain l'étudiait comme son livre de leçons et y obéissait, pas une âme ne serait perdue.

Evangelism

Ev 366.1

Lescroyants doivent continuer à sonder les Ecritures - Il ne suffit pas de lire, mais la Parole de Dieu doit entrer dans nos cœurs et notre compréhension, afin que nous puissions être établis dans la vérité bénie. Si nous négligeons de sonder les Écritures par nous-mêmes, afin de connaître la vérité, alors si nous nous égarons, nous en sommes responsables. Nous devons étudier les Écritures avec soin, afin de connaître toutes les conditions que le Seigneur nous a données ; et si nous avons un esprit limité, en étudiant diligemment la Parole de Dieu, nous pouvons devenir puissants dans les Écritures et les expliquer aux autres... TheReview and Herald, 3 avril 1888.

Ev 366.2

Nos livres aident à établir de nouveaux croyants - Beaucoup s'éloigneront de la foi et prêteront l'oreille aux esprits séducteurs. Patriarches et Prophètes et La Grande Controverse sont des livres particulièrement adaptés à ceux qui viennent d'arriver à la foi, afin qu'ils soient affermis dans la vérité. Ils signalent les dangers que les Eglises devraient éviter. Ceux qui se familiarisent avec les leçons de ces livres verront les dangers qui les guettent et seront capables de discerner le chemin clair et droit qui leur est tracé. Ils se tiendront à l'écart des chemins étrangers. Ils traceront des chemins droits pour leurs pieds, afin que les boiteux ne soient pas détournés du chemin.

Ev 366.3

Le Désir des Âges, Patriarches et Prophètes, La Grande Controverse, Daniel et l'Apocalypse contiennent de précieuses instructions. Ces livres doivent être considérés comme d'une importance particulière et tous les efforts doivent être faits pour les présenter au peuple (Lettre229, 1903).

Reflecting Christ

The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28

RC 132.7

La vie du Christ doit être soigneusement méditée et constamment étudiée avec le désir de comprendre la raison pour laquelle il a dû venir. Nous ne pouvons tirer nos conclusions qu'en scrutant les Ecritures, comme le Christ nous a enjoint de le faire, car il dit : "Elles rendent témoignage de moi". En scrutant la Parole, nous pouvons trouver les vertus de l'obéissance en contraste avec le péché de la désobéissance : "De même que par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes".

Selected Messages Book 1

Chapter 33—“Search the Scriptures”

98.1463

[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 13 octobre 1898]

98.2382

Incarnation - La nature du Christ

That I May Know Him

Superficial Knowledge Not Enough, January 4

TMK 10.2

La Parole de Dieu contient de nombreux mystères que nous ne comprenons pas, et beaucoup d'entre nous se contentent d'arrêter leurs recherches alors qu'ils commencent à peine à recevoir un peu de connaissance sur le Christ. Lorsque les desseins divins commencent à se dévoiler à l'esprit et que nous commençons à obtenir une légère connaissance du caractère de Dieu, nous nous satisfaisons et pensons que nous avons reçu à peu près toute la lumière qu'il y a pour nous dans la Parole de Dieu. Mais la vérité de Dieu est infinie. C'est avec un effort minutieux que nous devons travailler dans les mines de la vérité, pour découvrir les précieux joyaux qui ont été cachés.... Jésus était sincère lorsqu'il a demandé à ses disciples de "sonder les Écritures"(Jean 5:39). Sonder signifie comparer l'Écriture avec l'Écriture, et les choses spirituelles avec les choses spirituelles. Nous ne devons pas nous contenter d'une connaissance superficielle.7

That I May Know Him

A New Song in Our Hearts, June 1

TMK 158.2

Celui qui croit en Christ devient un avec Christ, pour manifester la gloire de Dieu, car Dieu a mis dans sa bouche un chant nouveau, une louange au Seigneur. Il désire chaque jour en savoir plus sur le Christ, afin de lui ressembler davantage. Il discerne les choses spirituelles et aime contempler le Christ, et en le regardant, il est changé, imperceptiblement pour lui-même, en l'image du Christ..... Il ne dépend pas de ce qu'il peut faire pour être accepté par Dieu, mais il s'appuie entièrement sur les mérites de la justice du Christ. Cependant, il sait qu'il ne peut pas être paresseux et être un enfant de Dieu. Il scrute les Ecritures qui lui rendent témoignage du Christ, qui présentent devant lui le modèle parfait....

This Day With God

Talents Are for Use, March 17

TDG 85.5

La première chose à faire pour tous les chrétiens est de sonder les Ecritures en priant le plus sincèrement possible, afin d'avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme de toute velléité d'égoïsme. Si la vérité est reçue dans le cœur, elle agit comme un bon levain, jusqu'à ce que toutes les forces soient soumises à la volonté de Dieu. Alors vous ne pouvez pas plus vous empêcher de briller que le soleil ne peut s'empêcher de briller.- Manuscrit42, 17 mars 1898, "A chaque homme son travail".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 49—Higher Education

FE 392.1

L'expression "enseignement supérieur" doit être considérée sous un angle différent de celui qu'ont adopté les étudiants en sciences. La prière du Christ à son Père est pleine de vérité éternelle : "Jésus prononça ces paroles, puis, levant les yeux au ciel, il dit : Père, l'heure est venue de glorifier ton Fils, afin que ton Fils te glorifie à son tour, puisque tu lui as donné le pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Et c'est là la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" "Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui". La force et l'âme de la véritable éducation, c'est la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ qu'il a envoyé : "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse".

FE 392.2

De Jésus, il est écrit : "L'enfant croissait, se fortifiait en esprit, se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui..... La connaissance de Dieu constituera un type de connaissance qui sera aussi durable que l'éternité. Apprendre et accomplir les œuvres du Christ, c'est obtenir une véritable éducation. Bien que le Saint-Esprit ait travaillé l'esprit du Christ pour qu'il puisse dire à ses parents : "Comment m'avez-vous cherché ? ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ? Il a révélé qu'il avait connaissance de son travail en tant que Fils de Dieu, mais il n'a pas exalté son caractère divin. Il n'a pas invoqué le fait qu'il était d'origine divine pour justifier qu'il ne devait pas porter le fardeau des soins temporels, mais il était soumis à ses parents. Il était le Seigneur des commandements, mais il a obéi à toutes leurs exigences, laissant ainsi un exemple d'obéissance à l'enfance, à la jeunesse et à l'âge adulte.

That I May Know Him

When You Are Growing, June 4

TMK 161.2

C'est le privilège des jeunes, au fur et à mesure qu'ils grandissent en Jésus, de grandir dans la grâce et la connaissance spirituelles. Nous pouvons connaître de plus en plus Jésus en étudiant les Écritures avec intérêt et en suivant les voies de la vérité et de la justice qui y sont révélées. Ceux qui grandissent constamment dans la grâce seront inébranlables dans la foi et iront de l'avant. Chaque jeune qui a décidé de devenir un disciple de Jésus-Christ devrait avoir le désir sincère d'atteindre le niveau chrétien le plus élevé, d'être un ouvrier avec le Christ. S'il se donne pour but d'être du nombre de ceux qui seront présentés irréprochables devant le trône de Dieu, il progressera continuellement. La seule façon de rester ferme est de progresser chaque jour dans la vie divine. La foi augmentera si, confrontée à des doutes et à des obstacles, elle les surmonte.... Si vous grandissez dans la grâce et la connaissance de Jésus-Christ, vous améliorerez chaque privilège et chaque occasion d'acquérir une meilleure connaissance de la vie et du caractère du Christ.