Vulgate clémentine (latin)
Colossiens 2:16
16Nemo ergo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniæ, aut sabbatorum :
Colossiens 2:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats :
- Bible Segond 21 (S21)Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou à propos d'une fête, d'un nouveau mois ou du sabbat:
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, ne vous laissez juger par personne à propos de ce que vous mangez ou de ce que vous buvez ou au sujet de l’observance des jours de fête, des nouvelles lunes ou des sabbats.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:
Contexte de Colossiens 2:16
14delens quod adversus nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci : 15et expolians principatus, et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. Nemo ergo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniæ, aut sabbatorum : 17quæ sunt umbra futurorum : corpus autem Christi. 18Nemo vos seducat, volens in humilitate, et religione angelorum, quæ non vidit ambulans, frustra inflatus sensu carnis suæ,
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Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- personneτιςtis · quelqu'unG5100
- doncοὖνoun · doncG3767
- neμήmē · ne pasG3361
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
- sujetἐνen · dans/sur/parmiG1722
- mangerβρῶσιςbrōsis · action de mangerG1035
- ouἤē · ouG2228
- ouκαίkai · etG2532
- boireπόσιςposis · boissonG4213
- fêteἑορτήheortē · fêteG1859
- luneνουμηνίαnoumēnia · nouvelle luneG3561
- sabbatsσάββατονsabbaton · sabbatG4521
Références croisées de Colossiens 2:16
- Romains 14:3Is qui manducat, non manducantem non spernat : et qui non manducat, manducantem non judicet : Deus enim illum assumpsit.
- 1 Corinthiens 10:28Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis : nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam :
- Galates 2:12Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
- Jacques 4:11Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex.
- Lévitique 11:2Dicite filiis Israël : Hæc sunt animalia quæ comedere debetis de cunctis animantibus terræ :
- Lévitique 17:10Homo quilibet de domo Israël et de advenis qui peregrinantur inter eos, si comederit sanguinem, obfirmabo faciem meam contra animam illius, et disperdam eam de populo suo,
- Deutéronome 14:3Ne comedatis quæ immunda sunt.
- Ézéchiel 4:14A, a, a, Domine Deus, ecce anima mea non est polluta : et morticinum, et laceratum a bestiis non comedi ab infantia mea usque nunc, et non est ingressa in os meum omnis caro immunda.
- Matthieu 15:11Non quod intrat in os, coinquinat hominem : sed quod procedit ex ore, hoc coinquinat hominem.
- Actes 11:3dicentes : Quare introisti ad viros præputium habentes, et manducasti cum illis ?
- Actes 15:20sed scribere ad eos ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine.
- Romains 14:2Alius enim credit se manducare omnia : qui autem infirmus est, olus manducet.
- 1 Corinthiens 8:7Sed non in omnibus est scientia. Quidam autem cum conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant : et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur.
- 1 Timothée 4:3prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem.
- Hébreux 9:10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
- Hébreux 13:9Doctrinis variis et peregrinis nolite abduci. Optimum est enim gratia stabilire cor, non escis : quæ non profuerunt ambulantibus in eis.
Commentaires sur Colossiens 2:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Que personne - ne vous juge dans les viandes ou dans les boissons - L'apôtre parle ici en référence à certaines particularités de l'écriture des ordonnances, qui avaient été supprimées, à savoir , la distinction des viandes et des boissons, de ce qui était pur et de ce qui était impur, selon la loi ; et la nécessité d'observer certains jours saints ou fêtes, tels que les nouvelles lunes et les sabbats particuliers, ou ceux qui devaient être observés avec…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Que personne ne vous juge donc - comparez Romains 14:10, note, 13, note. Le mot juge est employé ici dans le sens de prononcer une sentence. Le sens en est : "Puisque vous avez été ainsi délivrés par le Christ des maux qui vous entouraient, puisque vous avez été affranchis des observances de la loi, que personne ne vous juge, ni ne s'arroge le droit de décider pour vous dans ces matières. Vous n'êtes pas responsables de votre conduite devant l'homme, mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-17Il n’y a pas de meilleure sagesse, pour nous conduire, que celle de l’étude des œuvres divines, étude qui nous mène à la connaissance de Dieu et affermit notre foi en Lui. Il existe un autre genre de « sagesse », vaine et trompeuse : celle qui satisfait les convoitises des hommes ; elle ne peut qu’entraver leur cheminement vers la foi ; elle ne représente que l’aboutissement à de vaines recherches ou spéculations, de curiosité à propos des éléments…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Ce que vous mangez ou buvez : les enseignements religieux qui interdisaient certains types de repas et de boissons étaient très répandus dans le monde antique. L'Ancien Testament n'interdit pas la consommation d'alcool, mais de nombreux juifs pieux qui vivaient dans des cultures païennes s'en abstenaient (cf. Dn 1.8–16). • de nombreux groupes religieux anciens, y compris les juifs, célébraient la nouvelle lune par diverses cérémonies (voir Nb 10.10 ; Ps…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 16Voir le début du chap. 3.Lire le commentaire
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