Strong G4521σάββατον
sabbat
- Translittération
- sabbaton
- Prononciation
- sab'-bat-on
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- le septième jour de chaque semaine qui était une fête sacrée, pour lequel les Israélites devaient s'abstenir de tout travail.
- l'institution du sabbat, la loi pour garder saint le septième jour de la semaine.
- un sabbat, un jour de sabbat.
- sept jours, une semaine.
Définition détaillée
σάββατον, -ου, τό (aram. שַׁבָּתָא, translittéré σάββατα, et celui-ci ayant été pris à tort pour un plur., le sing. σάββατον en fut formé), et σάββατα, -ων, τά
[dans la LXX pour שַׁבָּת, שַׁבָּתוֹן ;]
1. le septième jour de la semaine, le sabbat
__(a) la forme au sing. -ον, τὸ σ. : Mat.12:8, Mrk.2:27, Luk.6:5, al. ; ἡ ἡμέρα τοῦ σ. (dans la LXX, Exo.20:8, al., généralement τῶν σ., voir infra), Luk.13:16 14:5 ; ὁδὸς σαββάτου, Act.1:12 (cf. Mat.24:29) ; datif de temps, (τῷ) σ., Luk.6:9 14:1 ; ἐν (τῷ) σ., Mat.12:2, Luk.6:7, Jhn.5:16, al. ; accusatif de durée, τὸ σ., Luk.23:56 ; κατὰ πᾶν σ., Act.13:27 15:21 18:4 ; plur., σ. τρία, Act.17:2 R, txt. (mais voir infra) ;
__(b) comme le plus fréquemment dans la LXX (voir Swete, Mk., 17 ; Thackeray, Gr., 35), la forme au plur., τὰ σ. (voir supra à propos de la forme aram. Il existe aussi une analogie dans les noms d’autres fêtes, τ. ἐγκαίνια, ἄζυμα, etc.) : Mat.28:1, Col.2:16 ; ἡ ἡμέρα τῶν σ. (Exo.20:8, al.), Luk.4:16, Act.13:14 16:13 ; datif plur. (dans la LXX -τοις, mais 1Ma.2:38 comme dans le NT), par métaplasme (El., § 9, 3), σάββασι, Mat.12:1, 5 12:10-12 Mrk.1:21 2:23 3:2, 4, Luk.4:31 6:2.
2. sept jours, une semaine;
__(a) la forme au sing. : πρώτη σαββάτσυ, Mrk.16:9 ; δὶς τοῦ σ. (Bl., § 35, 4 ; 36, 13), Luk.18:12 ; κατὰ μίαν σαββάτου, 1Co.16:2 ; plur., σ. τρία, Act.17:2 R, mg. (mais voir supra) ;
__(b) la forme au plur. : ἡ μία τῶν σ. (où le génitif = μετὰ τά; Soph., Lex., 43a), Mat.28:1, Mrk.16:2, Luk.24:1, Jhn.20:1, 19, Act.20:7
(AS)
[dans la LXX pour שַׁבָּת, שַׁבָּתוֹן ;]
1. le septième jour de la semaine, le sabbat
__(a) la forme au sing. -ον, τὸ σ. : Mat.12:8, Mrk.2:27, Luk.6:5, al. ; ἡ ἡμέρα τοῦ σ. (dans la LXX, Exo.20:8, al., généralement τῶν σ., voir infra), Luk.13:16 14:5 ; ὁδὸς σαββάτου, Act.1:12 (cf. Mat.24:29) ; datif de temps, (τῷ) σ., Luk.6:9 14:1 ; ἐν (τῷ) σ., Mat.12:2, Luk.6:7, Jhn.5:16, al. ; accusatif de durée, τὸ σ., Luk.23:56 ; κατὰ πᾶν σ., Act.13:27 15:21 18:4 ; plur., σ. τρία, Act.17:2 R, txt. (mais voir infra) ;
__(b) comme le plus fréquemment dans la LXX (voir Swete, Mk., 17 ; Thackeray, Gr., 35), la forme au plur., τὰ σ. (voir supra à propos de la forme aram. Il existe aussi une analogie dans les noms d’autres fêtes, τ. ἐγκαίνια, ἄζυμα, etc.) : Mat.28:1, Col.2:16 ; ἡ ἡμέρα τῶν σ. (Exo.20:8, al.), Luk.4:16, Act.13:14 16:13 ; datif plur. (dans la LXX -τοις, mais 1Ma.2:38 comme dans le NT), par métaplasme (El., § 9, 3), σάββασι, Mat.12:1, 5 12:10-12 Mrk.1:21 2:23 3:2, 4, Luk.4:31 6:2.
2. sept jours, une semaine;
__(a) la forme au sing. : πρώτη σαββάτσυ, Mrk.16:9 ; δὶς τοῦ σ. (Bl., § 35, 4 ; 36, 13), Luk.18:12 ; κατὰ μίαν σαββάτου, 1Co.16:2 ; plur., σ. τρία, Act.17:2 R, mg. (mais voir supra) ;
__(b) la forme au plur. : ἡ μία τῶν σ. (où le génitif = μετὰ τά; Soph., Lex., 43a), Mat.28:1, Mrk.16:2, Luk.24:1, Jhn.20:1, 19, Act.20:7
(AS)
Dans le récit biblique
Sabbat
Le septième jour de la semaine, mis à part pour le repos et l'adoration
Le Sabbat, signifiant "repos", était le septième jour de la semaine, mis à part par Dieu comme un jour saint pour le repos et l'adoration (<ref="Exodus 20:8-11; Leviticus 23:3">Exodus 20:8-11; Leviticus 23:3</ref>).
Dans la Bible
Strong G4521 apparaît dans 62 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sabbat54
- semaine9
Premiers versets
- Matthieu 12:1En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
- Matthieu 12:2Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
- Matthieu 12:5Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
- Matthieu 12:8Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
- Matthieu 12:10Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
- Matthieu 12:11Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
- Matthieu 12:12Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
- Matthieu 24:20Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat.
- Matthieu 28:1Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre.
- Marc 1:21Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d’abord dans la synagogue, et il enseigna.
- Marc 2:23Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
- Marc 2:24Les pharisiens lui dirent : Voici, pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis pendant le sabbat ?
- Marc 2:27Puis il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat,
- Marc 2:28de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
- Marc 3:2Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat : c’était afin de pouvoir l’accuser.
- Marc 3:4Puis il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.
- Marc 6:2Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
- Marc 16:1Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus.
- Marc 16:2Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.
- Marc 16:9Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
Σάββᾰτ-ον, τό,
l’hébreu [Réf. (« sabbat », c.-à-d. « repos »)] (δηλοῖ δὲ ἀνάπαυσιν.. τὸ ὄνομα [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 1.1.1), LXX.Exo.16.23, +autres, NT.Mark.6.2, +autres)] : fréquemment au pluriel pour désigner un seul jour, [NT+IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 762.6 (IIIe s. av. J.-C.), LXX.4Ki.4.23; ὀψὲ σαββάτων NT.Matt.28.1)] ; ἡ ἡμέρα τῶν σ. [LXX+NT+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Num.15.32, NT.Luke.4.16, +autres (mais ἡ ἡμ. τοῦ σ. [ouvrage préc.] 13.14) : datif pluriel irrégulier σάββασι (ν) LXX.1Mac.2.38, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 1.7.3, +autres, NT.Mark.2.23, +autres)], fréquemment avec la variante{σαββάτοις} ; mais σάββασι est certain dans [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 5.159 (Ier s. av. J.-C. : Meleager Epigrammaticus).)]
2 période de sept jours, semaine, εἰς μίαν σαββάτων vers le premier jour de la semaine, [NT (NT.Matt.28.1; κατὰ μίαν σαββάτου NT.1Cor.16.2; πρώτῃ σαββάτου NT.Mark.16.9)] ; τῇ μιᾷ τῶν σ[NT (. [ouvrage préc.] 2, NT.John.20.1)] ; δὶς τοῦ σ. [NT (NT.Luke.18.12.)]
3 Σαβάτ, le [LXX (onzième mois de l’année hébraïque, correspondant approximativement à février, LXX.1Mac.16.14.)]
l’hébreu [Réf. (« sabbat », c.-à-d. « repos »)] (δηλοῖ δὲ ἀνάπαυσιν.. τὸ ὄνομα [NT+Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 1.1.1), LXX.Exo.16.23, +autres, NT.Mark.6.2, +autres)] : fréquemment au pluriel pour désigner un seul jour, [NT+IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 762.6 (IIIe s. av. J.-C.), LXX.4Ki.4.23; ὀψὲ σαββάτων NT.Matt.28.1)] ; ἡ ἡμέρα τῶν σ. [LXX+NT+Ier s. apr. J.-C.+ (LXX.Num.15.32, NT.Luke.4.16, +autres (mais ἡ ἡμ. τοῦ σ. [ouvrage préc.] 13.14) : datif pluriel irrégulier σάββασι (ν) LXX.1Mac.2.38, Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus “Bellum Judaicum” 1.7.3, +autres, NT.Mark.2.23, +autres)], fréquemment avec la variante{σαββάτοις} ; mais σάββασι est certain dans [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 5.159 (Ier s. av. J.-C. : Meleager Epigrammaticus).)]
2 période de sept jours, semaine, εἰς μίαν σαββάτων vers le premier jour de la semaine, [NT (NT.Matt.28.1; κατὰ μίαν σαββάτου NT.1Cor.16.2; πρώτῃ σαββάτου NT.Mark.16.9)] ; τῇ μιᾷ τῶν σ[NT (. [ouvrage préc.] 2, NT.John.20.1)] ; δὶς τοῦ σ. [NT (NT.Luke.18.12.)]
3 Σαβάτ, le [LXX (onzième mois de l’année hébraïque, correspondant approximativement à février, LXX.1Mac.16.14.)]