Vulgate clémentine (latin)
Romains 14:2
2Alius enim credit se manducare omnia : qui autem infirmus est, olus manducet.
Romains 14:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
- Bible Segond 21 (S21)L'un a la conviction de pouvoir manger de tout; l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi la foi de l’un le conduit à manger de tout. L’autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
Contexte de Romains 14:2
1Infirmum autem in fide assumite, non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit se manducare omnia : qui autem infirmus est, olus manducet. 3Is qui manducat, non manducantem non spernat : et qui non manducat, manducantem non judicet : Deus enim illum assumpsit. 4Tu quis es, qui judicas alienum servum ? domino suo stat, aut cadit : stabit autem : potens est enim Deus statuere illum.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:2 mot à mot
ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Telμένmen · d'autre partG3303
- croitπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- toutπᾶςpas · toutG3956
- telὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autreδέde · alorsG1161
- faibleἀσθενέωastheneō · être faibleG770
- mangeἐσθίωesthiō · mangerG2068
- légumesλάχανονlachanon · plante potagèreG3001
Références croisées de Romains 14:2
- Romains 14:14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est.
- 1 Corinthiens 10:25Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.
- Galates 2:12Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
- 1 Timothée 4:4Quia omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur :
- Hébreux 9:10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
- Hébreux 13:9Doctrinis variis et peregrinis nolite abduci. Optimum est enim gratia stabilire cor, non escis : quæ non profuerunt ambulantibus in eis.
- Romains 14:22Tu fidem habes ? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat.
- Genèse 1:29Dixitque Deus : Ecce dedi vobis omnem herbam afferentem semen super terram, et universa ligna quæ habent in semetipsis sementem generis sui, ut sint vobis in escam :
- Genèse 9:3Et omne, quod movetur et vivit, erit vobis in cibum : quasi olera virentia tradidi vobis omnia.
- Proverbes 15:17Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
- Daniel 1:12Tenta nos, obsecro, servos tuos, diebus decem, et dentur nobis legumina ad vescendum, et aqua ad bibendum :
Commentaires sur Romains 14:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2L'un croit qu'il peut manger de tout - Il croit que tout ce qui est sain et nourrissant, qu'il s'agisse d'herbes ou de chair, que la loi mosaïque le prescrive ou l'interdise, peut être utilisé en toute sécurité et en toute conscience par tout chrétien. Un autre, qui est faible, mange des herbes - Certains juifs, convertis depuis peu à la foi chrétienne et n'ayant encore qu'une faible connaissance de ses doctrines, croient que la loi mosaïque relative aux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car chacun croit - C'était le cas des païens en général, qui n'avaient pas les mêmes scrupules que les juifs quant à l'opportunité de manger certaines viandes. Beaucoup de convertis qui avaient été juifs ont pu avoir le même point de vue que l'apôtre Paul, tandis que la grande masse des convertis juifs a pu entretenir ces scrupules. Peut manger de tout - C'est-à-dire qu'il ne sera pas retenu par des scrupules concernant la licéité de certaines viandes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les faibles dans la foi pensaient apparemment ne devoir manger que des légumes. Leur conviction découlait probablement d’un souci de préserver la pureté rituelle juive dans un environnement païen. Ces chrétiens juifs suivaient ainsi l’exemple de Daniel et de ses compagnons, qui avaient refusé de consommer les mets raffinés et le vin offerts par le roi de Babylone (Dn 1.3–16). De nombreuses sources juives montrent que les Juifs pieux, vivant au sein de…Lire le commentaire
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