Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 10:28
28Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis : nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam :
1 Corinthiens 10:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice ! n’en mangez pas, à cause de celui qui a donné l’avertissement, et à cause de la conscience.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si quelqu'un vous dit: «C’est de la viande offerte aux idoles», n'en mangez pas à cause de celui qui vous a informés et par motif de conscience.
- Bible du Semeur (BDS)Mais si quelqu’un vous dit : « Cette viande a été offerte en sacrifice à une idole », alors n’en mangez pas à cause de celui qui vous a prévenus et pour des raisons de conscience.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.
Contexte de 1 Corinthiens 10:28
26Domini est terra, et plenitudo ejus. 27Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire : omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis : nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam : 29conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia ? 30Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ?
Lire 1 Corinthiens 10 en entier1 Corinthiens 10:28 mot à mot
ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ· τοῦτο ἱερόθυτόν ἐστιν, μὴ ἐσθίετε δι᾽ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ τὴν συνείδησιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- siἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- ditεἶπονepō · direG2036
- Ceciτοῦτοtouto · celaG5124
- Ceciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étéεἰμίeimi · êtreG1510
- sacrificeεἰδωλόθυτοςeidōlothuton · sacrifié aux idolesG1494
- sacrificeἱερόθυτοςeirothuros · sacrifié aux idolesG9995
- mangezἐσθίωesthiō · mangerG2068
- pasμήmē · ne pasG3361
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- celuiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- avertissementμηνύωmēnuō · révélerG3377
- etκαίkai · etG2532
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
Références croisées de 1 Corinthiens 10:28
- 1 Corinthiens 8:10Si enim quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem : nonne conscientia ejus, cum sit infirma, ædificabitur ad manducandum idolothyta ?
- Romains 14:15Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est.
- 1 Corinthiens 10:26Domini est terra, et plenitudo ejus.
- Exode 9:29Ait Moyses : Cum egressus fuero de urbe, extendam palmas meas ad Dominum, et cessabunt tonitrua, et grando non erit, ut scias quia Domini est terra :
- Deutéronome 10:14En Domini Dei tui cælum est, et cælum cæli, terra, et omnia quæ in ea sunt :
- Psaumes 24:1In finem. Psalmus David. Ad te, Domine, levavi animam meam :
- Jérémie 27:5Ego feci terram, et homines, et jumenta quæ sunt super faciem terræ, in fortitudine mea magna, et in brachio meo extento, et dedi eam ei qui placuit in oculis meis.
- Matthieu 6:31Nolite ergo solliciti esse, dicentes : Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur ?
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ceci est offert en sacrifice aux idoles - Tant qu'ils n'étaient pas informés de cette circonstance, ils pouvaient légalement manger ; mais quand on leur dit que la chair présentée devant eux avait été offerte à une idole, alors ils ne devaient pas manger, à cause de la faiblesse de la conscience qui avait signalé cette circonstance. Car l'apôtre tient toujours pour acquis que même la chair offerte en sacrifice à une idole peut être mangée en toute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Mais si quelqu'un - Si un convive, un chrétien scrupuleux qui serait présent. Il est évident que le mot "quelqu'un" ( tis) se rapporte à un convive ; car il est peu probable que l'hôte indique une partie des mets qui se trouvent sur sa propre table et dont il suppose qu'il y a un doute sur la licéité de la consommation. Mais il se peut qu'il y ait sur la table un chrétien scrupuleux qui ait de sérieux doutes sur la convenance de la consommation de ce mets…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33Dans certains cas, les chrétiens pouvaient manger ce qui avait été offert à des idoles, sans commettre de péché. Par exemple, lorsque la viande, à l’origine, dédiée à un sacrificateur, était vendue au marché, en tant que nourriture ordinaire. Aujourd’hui, le chrétien, dans le choix de sa nourriture, ne doit pas considérer ce qui est autorisé ou non par certaines religions, mais respecter toute opportunité, en vue d’édifier les autres : le christianisme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-29Lorsque les chrétiens sont invités à un repas avec un non-croyant, ils sont libres de manger ce qui est placé devant eux, sauf si on les a avertis que la viande a été offerte à une idole. Dans ce cas, le chrétien devrait s'abstenir de la manger par souci de la conscience de l'autre personne, qui pourrait mal l'interpréter ou être induite en erreur en croyant que manger ainsi honore le dieu auquel la viande a été sacrifiée (voir 8.7, 9–10 ; cf. Rm…Lire le commentaire
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