EGW WritingsColossiens 2

Lift Him Up

Lift Him Up as the Son of God During the New Year, January 1

LHU 15.5

Ne devrions-nous pas, en cette nouvelle année, chercher à corriger les erreurs du passé ? Il nous appartient individuellement de cultiver la grâce du Christ, d'être doux et humble de cœur, d'être ferme, inébranlable, inébranlable dans la vérité ; car c'est seulement ainsi que nous pourrons progresser dans la sainteté et être préparés pour l'héritage des saints dans la lumière. Commençons l'année par un renoncement total à nous-mêmes ; prions pour un clair discernement, afin que nous puissions comprendre les exigences de notre Sauveur à notre égard, et que nous puissions toujours et partout être des témoins du Christ(The Signs of the Times, 4 janvier 1883).

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 295.1

On m'a dit que ce n'est pas de doctrines nouvelles et fantaisistes dont les gens ont besoin. Ils n'ont pas besoin de suppositions humaines. Ils ont besoin du témoignage d'hommes qui connaissent et pratiquent la vérité, d'hommes qui comprennent et obéissent à l'ordre donné à Timothée : "Prêchez la parole, soyez prompts à temps et à contretemps, reprenez, exhortez en toute patience et en toute doctrine. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange ; ils détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. Mais toi, veille en toutes choses, supporte les afflictions, fais l'œuvre d'un évangéliste, donne une pleine preuve de ton ministère" (2 Timothée 4:2-5).

8T 295.2

Marchez fermement, résolument, les pieds chaussés de la préparation de l'évangile de paix. Vous pouvez être sûrs que la religion pure et sans tache n'est pas une religion à sensation. Dieu n'a imposé à personne le fardeau d'encourager l'appétit pour les doctrines et les théories spéculatives. Mes frères, gardez ces choses hors de votre enseignement. Ne leur permettez pas d'entrer dans votre expérience. Ne laissez pas ces choses entacher le travail de votre vie.

8T 334.1

L'âme du prophète, vidée d'elle-même, était remplie de la lumière divine. Par des paroles qui étaient presque le pendant de celles du Christ lui-même, il rendit témoignage à la gloire du Sauveur : "Celui qui vient d'en haut, dit-il, est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout... .... Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure" ( Jean 3:31-34).

8T 334.2

Tous les disciples du Christ doivent participer à cette gloire. Le Sauveur pouvait dire : "Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" ( Jean 5:30). "Et", a déclaré Jean, "le Père ne lui donne pas l'Esprit avec mesure". Il en est de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu et accepter le Christ par la foi que si nous consentons à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui" Colossiens 2:9, 10.

Gospel Workers 1915

A Warning Against False Teaching

GW 305.1

En ce moment, nous avons besoin, pour la cause de Dieu, d'hommes à l'esprit spirituel, d'hommes qui sont fermes dans leurs principes et qui ont une compréhension claire de la vérité. J'ai été instruit que ce ne sont pas des doctrines nouvelles et fantaisistes ni des suppositions humaines dont le peuple a besoin, mais le témoignage d'hommes qui connaissent et pratiquent la vérité, d'hommes qui comprennent et obéissent à l'ordre donné à Timothée : "Prêchez la parole, soyez prompts à temps, à contretemps, reprenez, exhortez en toute patience et doctrine"[2 Timothée 4:2]

GW 305.2

Mes frères, marchez fermement, résolument, les pieds chaussés de la préparation de l'évangile de paix. Vous pouvez être sûrs que la religion pure et sans tache n'est pas une religion à sensation. Dieu n'a imposé à personne le fardeau d'encourager l'appétit pour les doctrines et les théories spéculatives. Tenez ces choses à l'écart de votre enseignement. Ne leur permettez pas d'entrer dans votre expérience. Ne laissez pas le travail de votre vie en être entaché.

The Acts of the Apostles

AA 175.1

Les cœurs de Paul et de ses collaborateurs étaient tendus vers ceux qui étaient "sans Christ, étrangers à la communauté d'Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde".grâce à l'action inlassable des apôtres auprès des païens, les "étrangers", qui "étaient parfois éloignés", ont appris qu'ils avaient été "rapprochés par le sang du Christ" et que, par la foi en son sacrifice expiatoire, ils pouvaient devenir "concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu"." Ephésiens 2:12, 13, 19.

AA 175.2

Progressant dans la foi, Paul travaillait sans relâche à l'édification du royaume de Dieu parmi ceux qui avaient été négligés par les maîtres d'Israël. Il ne cessait d'exalter le Christ Jésus comme " Roi des rois et Seigneur des seigneurs "(1 Timothée 6.15), et il exhortait les croyants à être " enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi " ( Colossiens 2.7).

AA 175.3

Pour ceux qui croient, le Christ est un fondement sûr. Sur cette pierre vivante, juifs et païens peuvent bâtir. Il est assez large pour tous et assez solide pour supporter le poids et le fardeau du monde entier. C'est un fait clairement reconnu par Paul lui-même. Dans les derniers jours de son ministère, s'adressant à un groupe de croyants païens qui étaient restés fidèles à la vérité de l'Évangile, l'apôtre écrivit : " Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire " ( Éphésiens 2:19, 20).

AA 194.1

Le discours de Pierre amena l'assemblée à écouter avec patience Paul et Barnabé, qui racontaient leur expérience auprès des païens : " Toute la foule gardait le silence, et elle écoutait Barnabé et Paul, racontant quels miracles et quels prodiges Dieu avait opérés par eux parmi les païens. "

AA 194.2

Jacques rendit aussi son témoignage avec décision, déclarant que le dessein de Dieu était d'accorder aux païens les mêmes privilèges et les mêmes bénédictions que ceux qui avaient été accordés aux juifs.

AA 194.3

Le Saint-Esprit avait jugé bon de ne pas imposer la loi cérémonielle aux païens convertis, et l'esprit des apôtres à ce sujet était celui de l'Esprit de Dieu. Jacques présida le concile, et sa décision finale fut la suivante : "C'est pourquoi je déclare que nous ne devons pas troubler ceux qui, parmi les païens, se convertissent à Dieu."

AA 473.1

Entourés par les pratiques et les influences païennes, les croyants colossiens risquaient d'être détournés de la simplicité de l'Évangile, et Paul, en les mettant en garde contre cela, leur indiqua le Christ comme le seul guide sûr. "Je voudrais que vous sachiez, écrit-il, quelle grande lutte j'ai pour vous, pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui n'ont pas vu ma face dans la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis par l'amour et par toutes les richesses de la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

AA 473.2

"Je vous dis ceci, afin que personne ne vous séduise par des paroles séduisantes.... Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme on vous l'a enseigné, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance."

AA 473.3

Le Christ avait prédit que des séducteurs s'élèveraient, sous l'influence desquels "l'iniquité" abonderait et "l'amour du plus grand nombre" se refroidirait ( Matthieu 24:12). Il avait prévenu les disciples que l'Eglise serait plus menacée par ce mal que par la persécution de ses ennemis. A maintes reprises, Paul a mis en garde les croyants contre ces faux docteurs. En effet, en recevant de faux docteurs, ils ouvriraient la porte à des erreurs par lesquelles l'ennemi obscurcirait les perceptions spirituelles et ébranlerait la confiance de ceux qui viennent d'accéder à la foi de l'Évangile. Le Christ était la norme selon laquelle ils devaient tester les doctrines présentées. Tout ce qui n'était pas en harmonie avec ses enseignements devait être rejeté. Le Christ crucifié pour le péché, le Christ ressuscité d'entre les morts, le Christ monté dans les hauteurs, telle était la science du salut qu'ils devaient apprendre et enseigner.

AA 475.1

La connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée en Christ est la connaissance que tous ceux qui sont sauvés doivent avoir. C'est la connaissance qui transforme le caractère. Reçue dans la vie, elle recréera l'âme à l'image du Christ. C'est la connaissance que Dieu invite ses enfants à recevoir, à côté de laquelle tout le reste n'est que vanité et néant.

Selected Messages Book 1

1SM 195.1

Veuillez lire l'exhortation de Paul aux Colossiens. Il parle de son désir sincère que les cœurs des croyants soient "unis dans l'amour, et jusqu'à toutes les richesses de la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance"(Colossiens 2:2, 3). "Je vous dis ceci, déclare-t-il, afin que personne ne vous séduise par des paroles séduisantes..... Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, affermis dans la foi, comme on vous l'a enseignée, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:4-9).

1SM 195.2

Les hommes de nos institutions se tairont-ils, permettant que des sophismes insidieux soient promulgués pour la ruine des âmes ? Les sentiments de l'ennemi se répandent partout. Les graines de la discorde, de l'incrédulité, de l'infidélité sont répandues. Nos médecins missionnaires n'élèveront-ils aucune barrière contre ce mal ? N'est-il pas temps de nous demander : "Allons-nous permettre à l'adversaire de nous amener à abandonner l'œuvre de la proclamation de la vérité ? Allons-nous lui permettre de nous empêcher d'être des canaux par lesquels les bénédictions de l'Evangile, en tant que courant de vie, s'écouleront vers le monde ? Que chacun se lève maintenant et travaille selon ses possibilités. Qu'il parle à temps et à contretemps, et qu'il se tourne vers le Christ pour être encouragé et fortifié dans son travail.

1SM 239.1

Les Juifs ont refusé d'accepter le Christ comme Messie, et ils ne voient pas que leurs cérémonies sont vides de sens, que les sacrifices et les offrandes ont perdu leur signification. Le voile qu'ils ont tiré eux-mêmes dans leur incrédulité obstinée est encore devant leur esprit. Il serait enlevé s'ils acceptaient Christ, la justice de la loi.

1SM 239.2

Dans le monde chrétien, beaucoup ont également un voile devant les yeux et le cœur. Ils ne voient pas la fin de ce qui a été supprimé. Ils ne voient pas que seule la loi cérémonielle a été abrogée à la mort du Christ. Ils prétendent que la loi morale a été clouée à la croix. Le voile qui obscurcit leur compréhension est lourd. Le cœur de beaucoup est en guerre contre Dieu. Ils ne sont pas soumis à sa loi. Ce n'est que lorsqu'ils se mettront en harmonie avec les règles de son gouvernement que Christ pourra leur être utile. Ils peuvent parler de Christ comme de leur Sauveur, mais il leur dira finalement : "Je ne vous connais pas. Vous n'avez pas exercé une véritable repentance envers Dieu pour la transgression de sa sainte loi, et vous ne pouvez pas avoir une véritable foi en moi, car ma mission était d'exalter la loi de Dieu.

1SM 403.1

La rédemption est un thème inépuisable, digne de notre plus grande contemplation. Il dépasse la compréhension de la pensée la plus profonde, l'étendue de l'imagination la plus vive. Qui, en cherchant, peut trouver Dieu ? Les trésors de la sagesse et de la connaissance sont ouverts à tous les hommes, et si des milliers d'hommes parmi les plus doués consacraient tout leur temps à mettre Jésus toujours devant nous, à étudier comment ils pourraient dépeindre ses charmes incomparables, ils n'épuiseraient jamais le sujet.

1SM 403.2

Bien que de grands auteurs talentueux aient fait connaître de merveilleuses vérités et aient présenté une lumière accrue au peuple, nous trouverons encore de nos jours de nouvelles idées et de vastes champs d'action, car le thème du salut est inépuisable. L'œuvre a progressé de siècle en siècle, exposant la vie et le caractère du Christ, ainsi que l'amour de Dieu tel qu'il s'est manifesté dans le sacrifice expiatoire. Le thème de la rédemption occupera l'esprit des rachetés pendant toute l'éternité. De nouveaux et riches développements se manifesteront dans le plan du salut à travers les âges éternels.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 906.1

Ce que nos églises devraient être - Les premier et deuxième chapitres de Colossiens m'ont été présentés comme l'expression de ce que devraient être nos églises dans toutes les parties du monde(Lettre 161, 1903).

7BC 906.2

9-11. La volonté de Dieu peut être connue -[Colossiens 1:9-11 ] Comme cette prière est complète ! Il n'y a pas de limite aux bénédictions que nous avons le privilège de recevoir. Le Saint-Esprit n'aurait jamais inspiré Paul à faire cette prière en faveur de ses frères s'il ne leur avait pas été possible de recevoir une réponse de Dieu en accord avec leur demande. Puisqu'il en est ainsi, nous savons que la volonté de Dieu se manifeste à son peuple lorsqu'il a besoin d'une compréhension plus claire de sa volonté(Lettre 179, 1902).

7BC 906.3

15 (Hébreux 1:3; voir EGW sur Actes 1:11). La photographie parfaite de Dieu-Nous n'avons qu'une seule photographie parfaite de Dieu, et c'est Jésus-Christ(Manuscrit 70, 1899).

7BC 907.1

Lafausseté mêlée à la vérité - Alors que nous approchons de la fin des temps, la fausseté sera tellement mêlée à la vérité que seuls ceux qui sont guidés par le Saint-Esprit seront capables de distinguer la vérité de l'erreur. Nous devons faire tous les efforts possibles pour garder la voie du Seigneur. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de ses directives pour mettre notre confiance dans l'homme. Les anges du Seigneur sont désignés pour veiller strictement sur ceux qui mettent leur foi dans le Seigneur, et ces anges doivent être notre aide spéciale dans chaque moment de besoin. Chaque jour, nous devons nous approcher du Seigneur avec la pleine assurance de la foi, et nous tourner vers lui pour obtenir la sagesse..... Ceux qui sont guidés par la Parole du Seigneur discerneront avec certitude entre le mensonge et la vérité, entre le péché et la justice(Manuscrit 43, 1907).

7BC 907.2

9 (1 Pierre 1:18, 19; voir EGW sur Matthieu 27:45, 46; Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Hébreux 4:15). Souffrances de la Déité -" En lui habite toute la plénitude de la divinité " Les hommes doivent comprendre que la Déité a souffert et a sombré sous les agonies du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné pour la rançon du monde, a acheté l'Église avec son propre sang. La Majesté du ciel a dû souffrir aux mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre(Manuscrit 153, 1898).

7BC 907.3

(Hébreux 1:3.) Un spécimen parfait d'humanité sans péché - En Christ est rassemblée toute la gloire du Père. En lui se trouve toute la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu est exprimée dans son caractère. L'Évangile est glorieux parce qu'il est constitué de sa justice. C'est le Christ déployé, et le Christ est l'évangile incarné. Chaque page des Écritures du Nouveau Testament brille de sa lumière. Chaque texte est un diamant, touché et irradié par les rayons divins.

7BC 921.1

Lors de sa deuxième arrestation, Paul fut saisi et emmené si brusquement qu'il n'eut pas le temps de rassembler ses quelques "livres" et "parchemins", ni même d'emporter son manteau. L'hiver approchait, et il savait qu'il allait souffrir du froid dans sa cellule humide. Il n'avait pas d'argent pour acheter un autre vêtement, il savait que sa fin pouvait survenir d'un moment à l'autre, et avec son habituel oubli de soi et sa crainte de peser sur l'Église, il souhaitait qu'aucune dépense ne soit engagée pour son compte(Sketches from the Life of Paul, 327).

7BC 921.2

16, 17. Paul etNéron face à face - Paul et Néron face à face - le visage du monarque portant la trace honteuse des passions qui faisaient rage en lui ; le visage du prisonnier racontant l'histoire d'un cœur en paix avec Dieu et avec les hommes. Le résultat de systèmes d'éducation opposés s'opposait ce jour-là - une vie de complaisance sans bornes et une vie d'abnégation totale. Il y avait là les représentants de deux théories de la vie - l'égoïsme total, qui considère que rien n'est trop précieux pour être sacrifié en vue d'une gratification momentanée, et l'endurance, prête à renoncer à la vie elle-même, si nécessaire, pour le bien des autres(The Youth's Instructor, 3 juillet 1902).

96.267

*****

7BC 933.1

C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).

7BC 933.2

Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !

7BC 933.3

11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.

This Day With God

The Divine Refiner, October 13

TDG 295.3

Certains, qui aiment entendre et raconter des choses nouvelles, vous ont attristés, vous ont blessés, et vous avez censuré dans votre esprit ceux qui ne méritaient pas d'être censurés et vous vous êtes méfiés de ceux en qui vous pouviez avoir confiance en toute sécurité. Lorsque vous prendrez la position que vous devriez prendre, votre cœur sera fortement lié à vos frères et sœurs, et leur cœur sera lié au vôtre ; mais vous vous êtes éloignés de vos frères et la cause en est en vous-mêmes. Vous ne voulez pas être conduits et instruits. Les ténèbres et les nuages s'amoncellent au-dessus de vous. Satan vous convoite pour vous passer au crible comme le blé. Il attend avec impatience votre chute afin de pouvoir exulter à votre sujet.

That I May Know Him

An Inexhaustible Storehouse, November 28

TMK 338.1

Pour la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Colossiens 2:2, 3.

Our High Calling

A School for Mind and Morals, September 3

OHC 252.2

Le grand Architecte a formé et façonné les scènes de la nature afin qu'elles aient une incidence importante sur le caractère intellectuel et moral de l'homme. Elles doivent être l'école de Dieu pour éduquer l'esprit et la morale. L'esprit peut y trouver un vaste champ d'étude dans l'exposition des oeuvres majestueuses de l'Infini. Les rochers font partie des choses précieuses de la terre, contenant des trésors de sagesse et de connaissance. Dans les rochers et les montagnes est inscrit le fait que Dieu a détruit les méchants de la terre par un déluge.

Our High Calling

The Unsearchable Riches of Christ, December 25

OHC 365.5

Jehovah Emmanuel - Celui en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance - être en sympathie avec lui, le posséder, à mesure que le cœur s'ouvre de plus en plus pour recevoir ses attributs : connaître son amour et sa puissance, posséder les richesses insondables du Christ ... tel est l'héritage des serviteurs du Seigneur, et " leur justice vient de moi, dit le Seigneur " ( Isaïe 54:17).

Selected Messages Book 3

3SM 187.1

L'eau vive peut être tirée de la fontaine et pourtant il n'y a pas de diminution de l'approvisionnement. Les ministres de l'Evangile seraient des hommes puissants s'ils plaçaient toujours le Seigneur devant eux et consacraient leur temps à l'étude de son adorable caractère. S'ils faisaient cela, il n'y aurait pas d'apostasie, il n'y aurait pas de séparation de la conférence parce qu'ils ont, par leurs pratiques licencieuses, déshonoré la cause de Dieu et fait ouvertement honte à Jésus. Les pouvoirs de chaque ministre de l'Evangile devraient être utilisés pour éduquer les églises croyantes à recevoir Christ par la foi comme leur Sauveur personnel, à le prendre dans leur vie même et à en faire leur modèle pour apprendre à connaître Jésus, à croire en Jésus et à exalter Jésus. Le ministre devrait lui-même s'attarder sur le caractère du Christ. Il doit réfléchir à la vérité et méditer sur les mystères de la rédemption, en particulier sur l'œuvre médiatrice du Christ pour ce temps.

Steps to Christ

Chapter 2—The Sinner's Need of Christ

SC 17.1

À l'origine, l'homme était doté de nobles pouvoirs et d'un esprit équilibré. Il était parfait dans son être et en harmonie avec Dieu. Ses pensées étaient pures, ses objectifs saints. Mais par la désobéissance, ses pouvoirs ont été pervertis et l'égoïsme a pris la place de l'amour. Sa nature a été tellement affaiblie par la transgression qu'il lui était impossible, par ses propres forces, de résister à la puissance du mal. Il fut captif de Satan et le serait resté à jamais si Dieu n'était pas intervenu spécialement. Le but du tentateur était de contrecarrer le plan divin dans la création de l'homme et de remplir la terre de malheurs et de désolation. Et il désignait tout ce mal comme le résultat de l'œuvre de Dieu dans la création de l'homme.

SC 17.2

Dans son état sans péché, l'homme avait une joyeuse communion avec celui " en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance " ( Colossiens 2:3). Mais après son péché, il ne pouvait plus trouver de joie dans la sainteté, et il cherchait à se cacher de la présence de Dieu. Telle est encore la condition du coeur non renouvelé. Il n'est pas en harmonie avec Dieu et ne trouve aucune joie dans la communion avec lui. Le pécheur ne peut être heureux en présence de Dieu ; il fuit la compagnie des êtres saints. S'il lui était permis d'entrer au ciel, il n'y trouverait aucune joie. L'esprit d'amour désintéressé qui y règne - chaque coeur répondant au coeur de l'Amour Infini - ne toucherait aucune corde sensible dans son âme. Ses pensées, ses intérêts, ses motifs seraient étrangers à ceux qui animent les habitants sans péché. Il serait une note discordante dans la mélodie du ciel. Le ciel serait pour lui un lieu de torture ; il aspirerait à être caché de Celui qui est sa lumière et le centre de sa joie. Ce n'est pas un décret arbitraire de la part de Dieu qui exclut les méchants du ciel ; ils en sont exclus par leur propre inaptitude à le fréquenter. La gloire de Dieu serait pour eux un feu dévorant. Ils accepteraient la destruction, afin d'être cachés de la face de Celui qui est mort pour les racheter.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator

FE 177.1

Le Maître du ciel, qui n'est autre que le Fils de Dieu, est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère du Père, afin qu'ils puissent l'adorer en esprit et en vérité. Le Christ a révélé aux hommes que l'adhésion la plus stricte aux cérémonies et aux formes ne les sauverait pas, car le royaume de Dieu est spirituel dans sa nature. Le Christ est venu dans le monde pour l'ensemencer de vérité. Il détenait les clés de tous les trésors de la sagesse, il était capable d'ouvrir les portes de la science et de révéler des connaissances encore inconnues, si elles étaient essentielles au salut. Il présenta aux hommes ce qui était exactement contraire aux représentations de l'ennemi en ce qui concerne le caractère de Dieu, et chercha à leur faire comprendre l'amour paternel du Père, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Il insista sur la nécessité de la prière, de la repentance, de la confession et de l'abandon du péché. Il leur enseignait l'honnêteté, la patience, la miséricorde et la compassion, leur enjoignant d'aimer non seulement ceux qui les aimaient, mais aussi ceux qui les haïssaient et les traitaient avec mépris. Il leur révélait ainsi le caractère du Père, qui est longanime, miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de bonté et de vérité. Ceux qui acceptaient son enseignement étaient sous la garde des anges, chargés de fortifier, d'éclairer, afin que la vérité renouvelle et sanctifie l'âme.

FE 177.2

Le Christ déclare la mission qu'il avait en venant sur la terre. Il dit dans sa dernière prière publique : " Père juste, le monde ne t'a pas connu ; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Lorsque Moïse demanda au Seigneur de lui montrer sa gloire, le Seigneur répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés.le Seigneur passa devant lui et proclama : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui n'effacera jamais les coupables....". Lorsque nous serons capables de comprendre le caractère de Dieu comme Moïse, nous nous empresserons de nous incliner en signe d'adoration et de louange. Jésus n'envisageait rien de moins que "l'amour dont tu m'as aimé" dans le cœur de ses enfants, afin qu'ils puissent transmettre la connaissance de Dieu à d'autres.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 23—The Treasures With Which to Store the Mind

FE 181.1

Jésus a vu la race humaine, ignorante, apostate de Dieu, sous le coup de la loi violée ; et il est venu apporter la délivrance, offrir un pardon complet, signé par la Majesté du ciel. Si l'homme accepte ce pardon, il peut être sauvé ; s'il le rejette, il sera perdu. Seule la sagesse de Dieu peut dévoiler les mystères du plan de salut. La sagesse des hommes peut être précieuse ou non, comme l'expérience le prouvera, mais la sagesse de Dieu est indispensable ; et pourtant, beaucoup de ceux qui professent être sages ignorent volontairement les choses qui ont trait à la vie éternelle. Vous pouvez obtenir ce que vous voulez dans le domaine des réalisations humaines, mais vous devez avoir foi dans le pardon qui vous a été apporté à un prix infini, sinon toute la sagesse acquise sur terre périra avec vous.

FE 181.2

Si le Soleil de justice retirait ses rayons de lumière du monde, nous serions laissés dans les ténèbres de la nuit éternelle. Jésus a parlé comme jamais homme n'a parlé. Il a déversé sur les hommes tout le trésor du ciel en sagesse et en connaissance. Il est la lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde. Chaque phase de la vérité était évidente pour lui. Il n'est pas venu pour exprimer des sentiments et des opinions incertains, mais seulement pour dire la vérité établie sur des principes éternels. Alors pourquoi prendre les paroles instables des hommes pour de la sagesse exaltée, alors qu'une sagesse plus grande et plus sûre est à votre disposition ? Les hommes prennent les écrits des scientifiques, faussement appelés, et cherchent à faire concorder leurs déductions avec les affirmations de la Bible. Mais là où il n'y a pas d'accord, il ne peut y avoir d'harmonie. Le Christ déclare : "Nul ne peut servir deux maîtres", et leurs intérêts ne manqueront pas de s'opposer. A maintes reprises, des hommes ont tenté de mettre la Bible et les écrits des hommes sur une base commune, mais cette tentative s'est révélée un échec, car on ne peut pas servir Dieu et Mammon.

Steps to Christ

SC 69.1

Beaucoup ont l'idée qu'ils doivent faire une partie du travail tout seuls. Ils se sont confiés au Christ pour le pardon de leurs péchés, mais ils cherchent maintenant à vivre correctement par leurs propres moyens. Mais tous ces efforts sont voués à l'échec. Notre croissance dans la grâce, notre joie, notre utilité, tout dépend de notre union avec le Christ. C'est par la communion avec lui, chaque jour, chaque heure, en demeurant en lui, que nous devons grandir dans la grâce. Il n'est pas seulement l'Auteur, mais le Finisseur de notre foi. C'est Christ en premier, en dernier et toujours. Il doit être avec nous, non seulement au début et à la fin de notre parcours, mais à chaque étape du chemin. David dit : "J'ai toujours placé le Seigneur devant moi ; parce qu'il est à ma droite, je ne chancellerai pas" ( Psaume 16:8).

SC 69.2

Vous demandez-vous : " Comment vais-je demeurer en Christ ? " De la même manière que vous l'avez d'abord reçu : " Comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui " ; " Le juste vivra par la foi " ( Colossiens 2:6; Hébreux 10:38). Vous vous êtes donné à Dieu, pour être entièrement à lui, pour le servir et lui obéir, et vous avez pris le Christ comme Sauveur. Vous ne pouviez pas vous-même expier vos péchés ou changer votre cœur ; mais vous vous êtes donné à Dieu et vous croyez qu'il a fait tout cela pour vous à cause du Christ. C'est par la foi que vous êtes devenu le Christ, et c'est par la foi que vous devez grandir en Lui, en donnant et en prenant. Vous devez tout donner, votre cœur, votre volonté, votre service, vous donner à Lui pour obéir à toutes Ses exigences ; et vous devez tout prendre, Christ, la plénitude de toute bénédiction, pour demeurer dans votre cœur, pour être votre force, votre justice, votre aide éternelle, pour vous donner le pouvoir d'obéir.

SC 70.1

Consacrez-vous à Dieu dès le matin ; faites-en votre premier travail. Que votre prière soit : " Prends-moi, Seigneur, comme étant entièrement à Toi. Je dépose tous mes projets à tes pieds. Utilise-moi aujourd'hui à Ton service. Il s'agit d'une affaire quotidienne. Chaque matin, consacrez-vous à Dieu pour la journée. Remettez-lui tous vos projets, pour qu'ils soient réalisés ou abandonnés selon les indications de sa providence. Ainsi, jour après jour, vous pouvez remettre votre vie entre les mains de Dieu, et votre vie sera de plus en plus modelée sur celle du Christ.

SC 109.1

S'il était possible aux êtres créés d'atteindre une pleine compréhension de Dieu et de ses œuvres, alors, une fois ce point atteint, il n'y aurait plus pour eux de découverte de la vérité, de croissance dans la connaissance, de développement de l'esprit ou du cœur. Dieu ne serait plus suprême et l'homme, ayant atteint la limite de la connaissance et de l'accomplissement, cesserait de progresser. Remercions Dieu qu'il n'en soit pas ainsi. Dieu est infini ; en lui se trouvent "tous les trésors de la sagesse et de la connaissance" ( Colossiens 2:3). Et jusqu'à la fin des temps, les hommes pourront toujours chercher, apprendre, sans jamais épuiser les trésors de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance.

SC 109.2

Dieu veut que, même dans cette vie, les vérités de sa Parole soient toujours révélées à son peuple. Il n'y a qu'une seule façon d'obtenir cette connaissance. Les choses de Dieu, nul ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu ; car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu" ( 1 Corinthiens 2:11, 10). Et la promesse du Sauveur à ses disciples était : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité..... Car il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous l'annoncera" Jean 16:13, 14.

SC 109.3

Dieu désire que l'homme exerce son pouvoir de raisonnement ; et l'étude de la Bible fortifiera et élèvera l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. Cependant, nous devons nous garder de déifier la raison, qui est sujette à la faiblesse et à l'infirmité de l'humanité. Si nous ne voulons pas que les Ecritures soient obscurcies pour notre compréhension, de sorte que les vérités les plus claires ne soient pas comprises, nous devons avoir la simplicité et la foi d'un petit enfant, prêt à apprendre et implorant l'aide du Saint-Esprit. Le sentiment de la puissance et de la sagesse de Dieu, et de notre incapacité à comprendre sa grandeur, devrait nous inspirer de l'humilité, et nous devrions ouvrir sa parole, comme nous entrerions en sa présence, avec une sainte crainte. Lorsque nous arrivons à la Bible, la raison doit reconnaître une autorité supérieure à elle-même, et le coeur et l'intellect doivent s'incliner devant le grand JE SUIS.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 413.1

Lorsque des responsabilités doivent être confiées à un individu, la question n'est pas de savoir s'il est éloquent ou riche, mais s'il est honnête, fidèle et travailleur ; car quelles que soient ses réalisations, sans ces qualifications, il est tout à fait inapte à occuper un poste de confiance. Beaucoup de ceux qui ont commencé leur vie avec de bonnes perspectives ne réussissent pas parce qu'ils manquent d'industrie. Les jeunes gens qui se mêlent habituellement aux petits groupes rassemblés dans les magasins ou dans la rue, se livrant sans cesse à des discussions ou à des commérages, n'atteindront jamais les proportions d'hommes compréhensifs. L'application continue accomplira pour l'homme ce que rien d'autre ne peut faire. Ceux qui ne sont jamais satisfaits sans la conscience qu'ils grandissent chaque jour réussiront vraiment leur vie.

4T 585.1

Les choses spirituelles sont discernées spirituellement. L'esprit charnel ne peut pas comprendre ces mystères. Si les interrogateurs et les sceptiques continuent à suivre le grand séducteur, les impressions et les convictions de l'Esprit de Dieu se feront de plus en plus rares, les incitations de Satan de plus en plus fréquentes, jusqu'à ce que l'esprit se soumette entièrement à son contrôle. Alors, ce qui apparaît à ces esprits déconcertés comme une folie sera la puissance de Dieu, et ce que Dieu considère comme une folie sera pour eux la force de la sagesse.

4T 585.2

L'un des grands maux qui a accompagné la quête de la connaissance, les investigations de la science, est que ceux qui s'engagent dans ces recherches perdent trop souvent de vue le caractère divin d'une religion pure et sans artifice. Les sages ont tenté d'expliquer par des principes scientifiques l'influence de l'Esprit de Dieu sur le coeur. Le moindre progrès dans cette direction conduira l'âme dans les labyrinthes du scepticisme. La religion de la Bible est tout simplement le mystère de la piété ; aucun esprit humain ne peut la comprendre pleinement, et elle est totalement incompréhensible pour le cœur non régénéré.

4T 585.3

Le Fils de Dieu a comparé les opérations du Saint-Esprit au vent, qui "souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux dire d'où il vient, ni où il va"."Nous lisons également dans les Saintes Écritures que le Rédempteur du monde s'est réjoui en esprit et a dit : "Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants".

Christ's Object Lessons

Chapter 9—The Pearl

15.463

Ce chapitre est basé sur Matthieu 13:45, 46.

COL 115.1

Les bénédictions de l'amour rédempteur sont comparées par notre Sauveur à une perle précieuse. Il illustre sa leçon par la parabole du marchand à la recherche de belles perles "qui, ayant trouvé une perle de grand prix, alla vendre tout ce qu'il avait, et l'acheta" Le Christ lui-même est la perle de grand prix. En lui est rassemblée toute la gloire du Père, la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu s'exprime dans son caractère. Chaque page des Saintes Écritures brille de sa lumière. La justice de Christ, comme une perle blanche et pure, n'a aucun défaut, aucune tache. Aucune œuvre de l'homme ne peut améliorer le grand et précieux don de Dieu. Elle est sans défaut. En Christ sont "cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance" ( Colossiens 2:3). Il est "devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption" ( 1 Corinthiens 1:30). Tout ce qui peut satisfaire les besoins et les désirs de l'âme humaine, pour ce monde et pour le monde à venir, se trouve en Christ. Notre Rédempteur est la perle si précieuse qu'en comparaison toutes les autres choses peuvent être considérées comme des pertes.

This Day With God

Perfect Conformity to God's Will, December 29

TDG 372.3

Dans nos efforts pour représenter la vérité de ce temps au monde, nous rencontrerons de nombreuses difficultés, mais si nous gardons le cœur et l'esprit fixés sur le précieux Sauveur, si nous parlons de son amour et de sa puissance, les perplexités disparaîtront et nous deviendrons heureux dans l'assurance de l'amour d'un Sauveur. Nous ne dépendons pas du monde et de son caractère changeant. Celui en qui réside toute la plénitude de la divinité, et en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance, est notre joie et notre couronne d'allégresse, notre paix, notre puissance, notre satisfaction. Alors réjouissons-nous, quoi qu'il arrive, à l'intérieur comme à l'extérieur.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are ye, when men shall revile you.”—Matthew 5:11.

MB 34.1

Grande est la récompense dans le ciel de ceux qui témoignent pour le Christ à travers la persécution et l'opprobre. Alors que les gens recherchent des biens terrestres, Jésus leur indique une récompense céleste. Mais il ne la place pas dans la vie future ; elle commence ici. Le Seigneur est apparu autrefois à Abraham et lui a dit : "Je suis ton bouclier et ta très grande récompense" ( Genèse 15:1). C'est la récompense de tous ceux qui suivent le Christ. Jéhovah Emmanuel - Celui "en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance", en qui habite "toute la plénitude de la divinité corporelle"(Colossiens 2 :3, 9) - d'entrer en sympathie avec Lui, de Le connaître, de Le posséder, à mesure que le cœur s'ouvre de plus en plus pour recevoir Ses attributs ; de connaître Son amour et Sa puissance, de posséder les richesses insondables du Christ, de comprendre de plus en plus "quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur ; et de connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu"(Éphésiens 3 :18, 19) - " Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de moi, dit l'Éternel." Isaïe 54:17.

That I May Know Him

Unlock the Storehouse! January 1

TMK 7.4

Jéhovah Emmanuel - Celui "en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance", en qui habite "toute la plénitude de la divinité corporelle"(Colossiens 2 :3, 9) - d'entrer en sympathie avec Lui, de Le connaître, de Le posséder, à mesure que le cœur s'ouvre de plus en plus pour recevoir Ses attributs ; de connaître Son amour et Sa puissance, de posséder les richesses insondables du Christ, de comprendre de plus en plus "quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur ; et de connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu"(Éphésiens 3 :18, 19) - "C'est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de moi, dit l'Éternel"(Ésaïe 54:17).2

The Desire of Ages

DA 181.1

Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas discerner le caractère de Dieu, ni accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et c'est en lui que vous êtes comblés" ( Colossiens 2:9, 10, R. V.).

DA 181.2

Les disciples de Jean avaient déclaré que tous les hommes venaient au Christ ; mais avec une vision plus claire, Jean a dit : "Personne ne reçoit son témoignage", car peu de gens étaient prêts à l'accepter comme le Sauveur du péché. Mais "celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai" Jean 3:33, R. V. "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" Il n'est pas nécessaire de discuter pour savoir si c'est le baptême du Christ ou celui de Jean qui a purifié du péché. C'est la grâce du Christ qui donne la vie à l'âme. En dehors du Christ, le baptême, comme tout autre service, est une forme sans valeur : "Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie".

DA 181.3

Le succès de l'œuvre du Christ, que le Baptiste avait accueilli avec tant de joie, fut également rapporté aux autorités de Jérusalem. Les prêtres et les rabbins avaient été jaloux de l'influence de Jean, car ils voyaient les gens quitter les synagogues et affluer vers le désert ; mais il y avait ici quelqu'un qui avait encore plus de pouvoir pour attirer les foules. Les chefs d'Israël ne voulaient pas dire avec Jean : "Il faut qu'il croisse et que je diminue" ; ils se sont levés avec une nouvelle détermination pour mettre fin à l'œuvre qui éloignait le peuple d'eux.

DA 465.1

En disant "Je suis la lumière du monde", Jésus s'est déclaré le Messie. Le vieillard Siméon, dans le temple où le Christ enseignait, avait dit de lui qu'il était "une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple d'Israël" ( Luc 2:32). Par ces mots, il lui appliquait une prophétie connue de tout Israël. Par le prophète Ésaïe, le Saint-Esprit avait déclaré : "C'est une chose trop légère que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour rétablir la réserve d'Israël : Je te donnerai comme lumière aux nations, pour que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre" ( Ésaïe 49:6, R. V.). Cette prophétie était généralement comprise comme parlant du Messie, et lorsque Jésus a dit : "Je suis la lumière du monde", le peuple n'a pu manquer de reconnaître qu'il prétendait être le Promis.

DA 465.2

Pour les pharisiens et les chefs, cette affirmation semblait être une supposition arrogante. Ils ne pouvaient tolérer qu'un homme comme eux ait de telles prétentions. Semblant ignorer ses paroles, ils lui demandèrent : "Qui es-tu ?" Ils voulaient absolument le forcer à se déclarer comme le Christ. Son apparence et son œuvre étaient tellement en contradiction avec les attentes du peuple que, comme le croyaient ses ennemis rusés, une annonce directe de sa qualité de Messie le ferait rejeter comme un imposteur.

DA 465.3

Mais à leur question : "Qui es-tu ?", Jésus répondit : "Ce que je vous ai dit dès le commencement" ( Jean 8:25). Ce qui avait été révélé dans ses paroles l'était aussi dans son caractère. Il était l'incarnation des vérités qu'il enseignait : "Je ne fais rien de moi-même, poursuivit-il, mais je dis ces choses comme mon Père me les a enseignées. Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" Il n'a pas cherché à prouver sa prétention messianique, mais il a montré son unité avec Dieu. Si leur esprit avait été ouvert à l'amour de Dieu, ils auraient accueilli Jésus.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 361.1

Le Rédempteur du monde, qui connaît bien l'état de la société dans les derniers jours, représente le manger et le boire comme les péchés qui condamnent cet âge. Il nous dit qu'il en sera de même aux jours de Noé, lorsque le Fils de l'homme sera révélé : "Ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et ils ne le surent pas, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous" C'est exactement cet état de choses qui existera dans les derniers jours, et ceux qui croient à ces avertissements feront preuve de la plus grande prudence pour ne pas prendre une voie qui les condamnerait.

5T 703.1

S'il était possible aux êtres créés d'atteindre une pleine compréhension de Dieu et de ses œuvres, alors, une fois ce point atteint, il n'y aurait plus pour eux de découverte de la vérité, de croissance dans la connaissance, de développement de l'esprit ou du cœur. Dieu ne serait plus suprême et les hommes, ayant atteint la limite de la connaissance et de l'accomplissement, cesseraient de progresser. Remercions Dieu qu'il n'en soit pas ainsi. Dieu est infini ; en lui se trouvent "tous les trésors de la sagesse et de la science" et, pour l'éternité, les hommes peuvent toujours chercher, apprendre, sans jamais épuiser les trésors de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance.

5T 703.2

Dieu veut que, même dans cette vie, la vérité soit toujours révélée à son peuple. Il n'y a qu'une seule façon d'obtenir cette connaissance. Nous ne pouvons parvenir à une compréhension de la parole de Dieu que par l'illumination de l'Esprit par lequel la parole a été donnée. "Les choses de Dieu, nul ne les connaît, si ce n'est l'Esprit de Dieu" ; "car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu". Et la promesse du Sauveur à ses disciples était la suivante : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ....". Car il recevra de moi ce que j'ai reçu, et il vous le fera connaître."

5T 703.3

Dieu désire que l'homme exerce son pouvoir de raisonnement, et l'étude de la Bible fortifie et élève l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. C'est le meilleur exercice mental et spirituel pour l'esprit humain. Cependant, nous devons nous garder de déifier la raison, qui est sujette à la faiblesse et à l'infirmité de l'humanité. Si nous ne voulons pas que les Ecritures soient obscurcies pour notre compréhension, de sorte que les vérités les plus claires ne soient pas comprises, nous devons avoir la simplicité et la foi d'un petit enfant, prêt à apprendre et implorant l'aide du Saint-Esprit. Le sentiment de la puissance et de la sagesse de Dieu, et de notre incapacité à comprendre sa grandeur, devrait nous inspirer de l'humilité, et nous devrions ouvrir sa parole, comme nous entrerions en sa présence, avec une sainte crainte. Lorsque nous arrivons à la Bible, la raison doit reconnaître une autorité supérieure à elle-même, et le cœur et l'intellect doivent s'incliner devant le grand JE SUIS.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 510.1

Tous ceux qui se tiennent sans hésitation au premier rang de la bataille doivent ressentir la guerre spéciale de Satan contre eux. Lorsqu'ils se rendent compte de ses attaques, ils fuient vers la Forteresse. Ils sentent qu'ils ont besoin de la force spéciale de Dieu, et ils travaillent dans sa force ; c'est pourquoi les victoires qu'ils remportent ne les exaltent pas, mais les amènent dans la foi à s'appuyer plus sûrement sur le Puissant. Une profonde et fervente gratitude envers Dieu s'éveille dans leurs cœurs, et ils sont joyeux dans la tribulation qu'ils éprouvent lorsqu'ils sont pressés par l'ennemi. Ces serviteurs volontaires acquièrent une expérience et forment un caractère qui feront honneur à la cause de Dieu.

2T 510.2

Le présent est une saison de privilège solennel et de confiance sacrée pour les serviteurs de Dieu. Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés ; Jésus dira : " Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais serviteurs : Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis, hôtes. L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, parce que beaucoup de choses ont été gagnées, mais en raison de la fidélité dans peu de choses. Ce ne sont pas les grands résultats que nous obtenons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie la bonté et la fidélité plus que la grandeur de l'œuvre accomplie.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

2T 612.1

Tel était le commandement du Dieu grand et puissant. Ceux qui se présentaient devant lui ne devaient rien avoir de négligé ni de désordonné lorsqu'ils entraient dans sa sainte présence. Et pourquoi cela ? Quel était le but de tout ce soin ? S'agissait-il simplement de recommander le peuple à Dieu ? S'agissait-il simplement d'obtenir son approbation ? La raison que l'on m'a donnée est la suivante : faire une bonne impression sur le peuple. Si ceux qui exerçaient des fonctions sacrées ne manifestaient pas, par leurs vêtements et leur comportement, leur attention et leur respect pour Dieu, le peuple perdrait sa crainte et son respect pour Dieu et son service sacré. Si les prêtres faisaient preuve d'une grande révérence envers Dieu en étant très prudents et très minutieux lorsqu'ils entraient en sa présence, cela donnait au peuple une idée exaltée de Dieu et de ses exigences. Cela leur montrait que Dieu était saint, que son œuvre était sacrée et que tout ce qui était en rapport avec son œuvre devait être saint, qu'elle devait être exempte de toute impureté et de toute souillure, et que toute souillure devait être écartée de ceux qui s'approchaient de Dieu.

2T 612.2

D'après la lumière qui m'a été donnée, il y a eu une négligence à cet égard. Je pourrais en parler comme Paul le présente. Elle se traduit par le culte de la volonté et la négligence du corps. Mais cette humilité volontaire, ce culte de la volonté et cette négligence du corps, n'est pas l'humilité qui a la saveur du ciel. Cette humilité consistera à faire en sorte que la personne, les actions et les vêtements de tous ceux qui prêchent la sainte vérité de Dieu soient justes et parfaitement appropriés, de sorte que tout ce qui nous concerne recommande notre sainte religion. L'habillement même sera une recommandation de la vérité aux non-croyants. Ce sera un sermon en soi.

2T 612.3

Mais des choses répréhensibles se produisent souvent dans le bureau sacré. Un ministre qui converse avec un autre dans le bureau devant la congrégation, qui rit et qui semble ne pas s'occuper de son travail, ou qui manque de sens solennel de sa vocation sacrée, déshonore la vérité et rabaisse le sacré au niveau des choses ordinaires. Cet exemple tend à ôter au peuple la crainte de Dieu et à porter atteinte à la dignité sacrée de l'Evangile, que le Christ est mort pour magnifier. Selon la lumière qui m'a été donnée, il serait agréable à Dieu que les ministres se prosternent dès qu'ils montent en chaire et demandent solennellement l'aide de Dieu. Quelle impression cela produirait-il ? Il y aurait de la solennité et de la crainte chez les gens. Leur ministre communie avec Dieu ; il s'engage auprès de Dieu avant d'oser se présenter devant le peuple. La solennité repose sur le peuple, et les anges de Dieu sont très proches. Les ministres devraient se tourner vers Dieu dès qu'ils entrent dans le bureau, disant ainsi à tous : Dieu est la source de ma force.

Faith and Works

Chapter 7—How to Tell if God is Leading

FW 54.1

Celui qui porte en lui le sentiment permanent de la présence du Christ ne peut se laisser aller à la confiance en soi ou à l'autosatisfaction. Aucun des prophètes ou apôtres ne s'est vanté de sa sainteté. Plus ils s'approchaient de la perfection, moins ils se considéraient dignes et justes. Mais ceux qui ont le moins conscience de la perfection de Jésus, ceux dont les yeux sont le moins tournés vers lui, sont ceux qui revendiquent le plus fortement la perfection.

31.242

Extrait du discours du matin à Copenhague, Danemark, le 21 juillet 1886, intitulé "Search the Scriptures", publié dans The Review and Herald, le 3 avril 1888.

The Faith I Live By

The Just Shall Live by Faith, April 29

FLB 125.1

Comme vous avez donc reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui. Colossiens 2:6.

That I May Know Him

An Individual Work, May 3

TMK 129.1

Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme vous avez été enseignés, abondant en elle avec des actions de grâces. Colossiens 2:6, 7.

Counsels on Health

Counsel to Physicians and Nurses

CH 584.1

Le Seigneur m'a chargé de présenter les écritures suivantes à nos médecins : "Nous vous prions donc, frères, et nous vous exhortons par le Seigneur Jésus, que, comme vous avez reçu de nous la manière de marcher et de plaire à Dieu, vous abondiez de plus en plus..... Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification. Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification" 1 Thessaloniciens 4:1-3"Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, affermis dans la foi, comme on vous l'a enseignée, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon le Christ" ( Colossiens 2:6-8).

20.3507

[Témoignages spéciaux, Série B 15:16-23 (1900)]

Fundamentals of Christian Education

FE 303.1

Chers jeunes, c'est maintenant que vous décidez de votre destin éternel. Vous devez faire des efforts constants dans votre vie chrétienne si vous voulez perfectionner votre caractère. Ce sera votre perte éternelle si vous avez une expérience religieuse naine, faible et puérile. Nous devons être "complets en lui" : "Comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui", ce qui signifie que vous devez étudier la vie du Christ. Vous devez l'étudier avec autant d'ardeur que vous étudiez les lignes de connaissance séculières, car les intérêts éternels sont plus importants que les poursuites temporelles et terrestres. Si vous appréciez la valeur et le caractère sacré des choses éternelles, vous apporterez vos pensées les plus vives, vos meilleures énergies, à la résolution du problème qui implique votre bien-être éternel ; car tout autre intérêt sombre dans le néant en comparaison.

FE 303.2

Vous avez le Modèle, le Christ Jésus ; marchez sur ses traces et vous serez qualifiés pour occuper tous les postes que vous pourriez être appelés à occuper. Vous ne devez pas vous sentir esclave, mais fils de Dieu ; vous êtes très favorisé car vous avez été considéré comme ayant une si grande valeur que Dieu vous a fait sien en payant une rançon infinie pour votre liberté. Jésus dit : "Je ne vous appelle pas serviteurs, ... mais je vous ai appelés amis" Lorsque vous appréciez Son merveilleux amour, l'amour et la gratitude seront dans votre cœur comme une source de joie.

FE 304.1

Ne vous laissez pas flatter, même dans votre vie religieuse. La flatterie est un art par lequel Satan se tient à l'affût pour tromper l'agent humain et le gonfler d'une haute opinion de lui-même : "Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et la vaine tromperie, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon le Christ" La flatterie a été la nourriture de beaucoup de nos jeunes ; et ceux qui ont loué et flatté ont cru qu'ils faisaient bien, mais ils ont fait le mal. La louange, la flatterie et l'indulgence ont davantage contribué à entraîner des âmes précieuses dans de fausses voies que n'importe quel autre art conçu par Satan.

FE 304.2

La flatterie fait partie de la politique du monde, mais elle ne fait pas partie de la politique du Christ. Par la flatterie, de pauvres êtres humains, pleins de fragilité et d'infirmités, en viennent à penser qu'ils sont efficaces et dignes, et s'enflent dans leur esprit charnel. Ils s'enivrent de l'idée qu'ils possèdent des capacités supérieures à celles qu'ils ont, et leur expérience religieuse s'en trouve déséquilibrée. A moins que la providence de Dieu ne les détourne de ces tromperies, qu'ils se convertissent et qu'ils apprennent l'A B C de la religion à l'école du Christ, ils perdront leur âme.

FE 304.3

Beaucoup de jeunes ont été flattés de croire qu'ils avaient des capacités naturelles, alors que ces capacités ne peuvent être obtenues que par une formation et une culture diligentes, en apprenant la douceur et l'humilité du Christ. Croyant qu'il est naturellement doué, il pense qu'il n'est pas nécessaire de mettre son esprit à la tâche pour maîtriser ses leçons ; et avant qu'il ne s'en rende compte, il est rapidement tombé dans le piège de Satan. Dieu permet qu'il soit attaqué par l'ennemi, afin qu'il comprenne sa propre faiblesse. Il lui est permis de commettre quelque faute grave, et il est plongé dans une douloureuse humiliation. Mais lorsqu'il se tord sous le sentiment de sa propre faiblesse, il ne doit pas être jugé sévèrement. C'est à ce moment surtout qu'il a besoin d'un conseiller judicieux, d'un ami sincère, qui sache discerner son caractère. C'est le moment où il a besoin d'un ami guidé par l'Esprit de Dieu, qui traitera patiemment et fidèlement l'égaré et relèvera l'âme abattue. Il ne faut pas l'élever par la flatterie. Personne n'est autorisé à distribuer à l'âme cet enivrement trompeur de Satan. Il faut plutôt lui indiquer les premiers degrés de l'échelle, et placer ses pieds d'achoppement sur le degré le plus bas de l'échelle du progrès. Pierre dit : "Ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité. Car si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ."

FE 306.1

Dieu demande beaucoup plus de tact et de sagesse générale que n'en ont encore donné ses agents humains. Il faut une pensée aiguisée et sanctifiée, et un travail acharné pour contrecarrer les plans ingénieux de Satan. Il est nécessaire d'atteindre un niveau plus élevé, de faire des efforts plus saints, plus déterminés et plus généreux dans l'oeuvre du Seigneur. Nos jeunes doivent être éduqués pour répondre à une norme plus élevée, pour comprendre qu'ils décident maintenant de leur propre destinée éternelle. Il n'y a pas d'autre protection pour quiconque que d'avoir dans le coeur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Celle-ci doit être implantée dans le cœur par le Saint-Esprit. Beaucoup de ce que l'on appelle aujourd'hui la religion disparaîtra lorsqu'elle sera assaillie par les armées de Satan. Rien ne résistera à la vérité, à la sagesse qui vient d'en haut et qui sanctifie l'âme.

FE 306.2

Que personne ne s'imagine que la complaisance envers soi-même est une religion. Que l'égoïsme ne soit pas choyé. Que les jeunes apprennent à restreindre leurs désirs et à se méfier de l'extravagance dans l'utilisation des moyens. Que tous regardent vers Jésus, contemplent son caractère et suivent ses traces : "Car en lui habite toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en Lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance" - TheYouth's Instructor, 3, 10, 17, 24 mai 1894.

FE 376.1

Celui qui choisit de désobéir à la loi de Dieu décide de sa destinée future ; il sème pour la chair et gagne le salaire du péché, voire la destruction éternelle, le contraire de la vie éternelle. La soumission à Dieu et l'obéissance à sa sainte loi apportent un résultat certain : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ; c'est une connaissance d'une telle valeur qu'aucune langue ne peut la décrire ; elle est de la plus haute valeur en ce monde et a une portée aussi grande que l'éternité. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur.

FE 376.2

Lorsque nous visons un niveau bas, nous n'atteignons qu'un niveau bas. Nous recommandons à chaque étudiant le Livre des livres comme la plus grande étude pour l'intelligence humaine, comme l'éducation essentielle pour cette vie et pour la vie éternelle. Mais je n'ai pas envisagé d'abaisser le niveau d'éducation dans l'étude des sciences. La lumière qui a été donnée sur ces sujets est claire et ne doit en aucun cas être négligée. Mais si la parole de Dieu, qui donne la lumière et l'intelligence aux simples, avait été accueillie dans l'esprit et le temple de l'âme comme un conseiller, un guide et un instructeur, l'agent humain vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, il n'y aurait pas eu besoin de reproches à cause des retards des étudiants après que la bénédiction de Dieu leur soit parvenue dans de riches rayons de lumière divine, pour briller dans le feu sacré du ciel sur l'autel de leurs cœurs. Beaucoup laissèrent les divertissements prendre le dessus. Ce n'est pas la voie que Daniel suivit pour obtenir l'éducation qui révéla à travers lui la suprématie de la sagesse céleste sur toute la sagesse et la connaissance des plus hautes écoles des cours de l'orgueilleuse Babylone. Dieu ouvre la compréhension des hommes d'une manière marquée si ses paroles sont introduites dans la vie pratique de l'étudiant, et si la Bible est reconnue comme le livre précieux et merveilleux qu'elle est. Rien ne doit s'interposer entre ce livre et l'étudiant comme étant plus essentiel, car c'est cette sagesse qui, introduite dans la vie pratique, rend les hommes sages à travers le temps et l'éternité. Dieu se révèle dans la nature ; Dieu se révèle dans sa parole. La Bible est la plus merveilleuse de toutes les histoires, car elle est l'œuvre de Dieu et non de l'esprit fini. Elle nous transporte à travers les siècles jusqu'au commencement de toutes choses, nous présentant l'histoire d'époques et de scènes qui, autrement, n'auraient jamais été connues. Elle révèle la gloire de Dieu dans l'action de sa providence pour sauver un monde déchu. Il présente dans le langage le plus simple la puissance de l'Evangile qui, s'il était reçu, couperait les chaînes qui lient les hommes au char de Satan.

FE 377.1

La lumière rayonne des pages sacrées, en faisceaux clairs et glorieux, nous montrant Dieu, le Dieu vivant, tel qu'il est représenté dans les lois de son gouvernement, dans la création du monde, dans les cieux qu'il a garnis. Sa puissance doit être reconnue comme le seul moyen de racheter un monde des superstitions dégradantes qui déshonorent tant Dieu et l'homme. Tout étudiant de la Bible qui se familiarise avec la vérité révélée non seulement par l'éducation de l'intellect, mais aussi par son pouvoir de transformation sur le coeur et le caractère, représentera le caractère de Dieu dans notre monde par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. L'entrée de la parole donne de la lumière. L'esprit est élargi, élevé, purifié. Mais beaucoup ont poursuivi une ligne de conduite incompatible avec la connaissance de la vérité et la merveilleuse lumière apportée par la descente du Saint-Esprit de Dieu d'une manière si marquée dans les cœurs à Battle Creek. De grands péchés et de grandes pertes ont résulté de la négligence à marcher dans la lumière du ciel. En se plongeant dans les divertissements, les matchs, les spectacles de pugilat, ils ont déclaré au monde que le Christ n'était pas leur chef dans toutes ces choses. Tout cela a déclenché l'avertissement de Dieu. Ce qui me préoccupe maintenant, c'est le danger de tomber dans les extrêmes de l'autre côté ; il n'y a aucune nécessité à cela ; si l'on fait de la Bible le guide, le conseiller, elle est calculée pour avoir une influence sur l'esprit et le coeur des inconvertis. Son étude, plus que toute autre, laissera une empreinte divine. Elle élargira l'esprit de l'étudiant candide, elle le dotera de nouvelles impulsions et d'une nouvelle vigueur. Elle donnera une plus grande efficacité aux facultés en les mettant en contact avec de grandes vérités d'une grande portée. C'est un instrument efficace pour la conversion de l'âme. Si l'esprit humain s'étiole, devient faible et inefficace, c'est parce qu'on le laisse s'occuper uniquement de sujets banals.

Our High Calling

Storing the Mind with Truth, January 31

OHC 37.2

Prenez votre Bible et présentez-vous devant votre Père céleste en disant : " Éclaire-moi, enseigne-moi la vérité " Le Seigneur tiendra compte de votre prière et le Saint-Esprit imprimera la vérité dans votre âme. En sondant les Écritures par vous-même, vous vous établirez dans la foi. Il est de la plus haute importance que vous recherchiez continuellement les Ecritures, en vous imprégnant de la Parole de Dieu, car vous risquez d'être séparé de la compagnie des chrétiens et placé dans un endroit où vous n'aurez pas le privilège de rencontrer les enfants de Dieu. Il faut que les trésors de la Parole de Dieu soient cachés dans votre cœur, afin que, lorsque l'opposition s'abattra sur vous, vous puissiez tout ramener aux Écritures....

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 425.1

Dieu a donné à ses ministres le message de la vérité à proclamer. Les églises doivent le recevoir et le communiquer de toutes les manières possibles, en captant les premiers rayons de lumière et en les diffusant. Voilà notre grand péché. Nous avons des années de retard. Les ministres ont cherché le trésor caché et ont ouvert le coffret pour laisser briller les joyaux de la vérité, mais les membres de l'Église n'ont pas fait un centième de ce que Dieu exige d'eux. Que pouvons-nous attendre d'autre qu'une détérioration de la vie religieuse lorsque les gens écoutent sermon sur sermon et ne mettent pas les instructions en pratique ? La capacité que Dieu a donnée, si elle n'est pas exercée, dégénère. Plus encore, lorsque les églises sont laissées à l'inactivité, Satan veille à ce qu'elles soient employées. Il occupe le terrain et engage les membres dans des lignes de travail qui absorbent leurs énergies, détruisent la spiritualité et les font tomber comme des poids morts sur l'église.

6T 425.2

Il y a parmi nous des personnes qui, si elles prenaient le temps d'y réfléchir, considéreraient leur position d'oisiveté comme une négligence pécheresse des talents que Dieu leur a donnés. Frères et sœurs, votre Rédempteur et tous les saints anges sont attristés par votre dureté de cœur. Le Christ a donné sa vie pour sauver les âmes, et pourtant, vous qui avez connu son amour, vous faites si peu d'efforts pour transmettre les bénédictions de sa grâce à ceux pour qui il est mort. Une telle indifférence et un tel manquement au devoir sont une source d'étonnement pour les anges. Au jugement, vous devrez rencontrer les âmes que vous avez négligées. En ce grand jour, vous serez condamnés et condamnés vous-même. Que le Seigneur vous conduise maintenant à la repentance. Qu'il pardonne à son peuple d'avoir négligé le travail dans sa vigne qu'il lui a confié.

6T 426.1

"Souviens-toi donc d'où tu es tombé, et repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" ( Apocalypse 2:5).

Confrontation

Con 69.1

Mais l'apôtre s'interroge:-

Con 69.2

"Quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice, entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial, ou entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".

Con 69.3

Lorsque nous serons capables de comprendre les tentations et les victoires du Fils de Dieu alors qu'il était en conflit sévère avec Satan, nous aurons une idée plus juste de la grandeur de la tâche qui nous attend pour vaincre. Satan savait que s'il échouait, son cas était désespéré. S'il réussissait, il remportait une victoire sur toute la race, et il pensait que sa vie et son royaume seraient établis.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 920.1

Nous vous invitons à prendre votre Bible, mais à ne pas y poser une main sacrilège et à dire : "Ce n'est pas inspiré", simplement parce que quelqu'un d'autre l'a dit. Il ne faut jamais retirer un iota ou une particule de cette Parole. Bas les pattes, mes frères ! Ne touchez pas l'arche. Ne posez pas la main dessus, mais laissez Dieu agir. C'est avec sa propre puissance, et il travaillera de telle manière qu'il assurera notre salut. Nous voulons que Dieu ait une certaine marge de manœuvre. Nous ne voulons pas que les idées de l'homme le ligotent.

7BC 920.2

Je sais quelque chose de la gloire de la vie future. Une fois, une sœur m'a écrit et m'a demandé si je ne voulais pas lui parler de la cité de notre Dieu, plus que ce que nous avons dans la Parole. Elle m'a demandé si je ne pouvais pas en dessiner les plans. Non, lui dis-je, vous ne pouvez pas peindre, vous ne pouvez pas faire de dessin, et la langue des martyrs ne peut pas commencer à donner une description de la gloire de la vie future ; mais je vais vous dire ce que vous pouvez faire : vous pouvez 'presser le pas pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus'.c'est notre travail ; mais lorsque des hommes commencent à se mêler de la Parole de Dieu, j'ai envie de leur dire d'enlever leurs mains, car ils ne savent pas ce qu'ils font(Manuscrit 13, 1888).

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 61—Philosophy and Vain Deceit

1T 290.1

Il m'a été montré que nous devons être sur nos gardes de tous côtés et résister avec persévérance aux insinuations et aux manœuvres de Satan. Il s'est transformé en ange de lumière et séduit des milliers de personnes qu'il emmène en captivité. L'avantage qu'il tire de la science de l'esprit humain est énorme. Ici, tel un serpent, il s'insinue imperceptiblement pour corrompre l'oeuvre de Dieu. Il veut faire apparaître les miracles et les oeuvres du Christ comme le résultat de l'habileté et de la puissance humaines. S'il attaquait ouvertement et hardiment le christianisme, cela amènerait le chrétien en détresse et en agonie aux pieds de son Rédempteur, et son Libérateur fort et puissant mettrait en fuite l'adversaire audacieux. C'est pourquoi il se transforme en ange de lumière et agit sur l'esprit pour le détourner du seul chemin sûr et juste. Les sciences de la phrénologie, de la psychologie et du mesmérisme sont le canal par lequel il s'adresse plus directement à cette génération et travaille avec cette puissance qui caractérisera ses efforts vers la fin du temps de grâce.

1T 290.2

Lisez 2 Thessaloniciens 2:8-12: "Alors paraîtra l'impie que le Seigneur consumera par l'esprit de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement, lui dont l'avènement a lieu après l'action de Satan, avec toute la puissance, les signes et les prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l'iniquité chez ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous soient condamnés, ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice".

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 303.3

Montrez des points de vérité, pas seulement des illustrations - Les solliciteurs n'acquièrent pas l'expérience saine qu'ils devraient avoir dans leur travail. En s'occupant des livres, ils sont éduqués à présenter au public la belle couverture et les nombreuses illustrations plutôt que les points de vérité contenus dans les livres. Ce faisant, ils se calquent sur le monde et ne font pas de Dieu leur dépendance et leur confiance : "Qu'est-ce que l'ivraie pour le blé ?" demande Dieu(Jérémie 23:28).- Manuscrit131, 1899.

That I May Know Him

Power for Obedience, October 13

TMK 292.4

La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir un sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement capable de magnifier la loi et de la rendre honorable.... Il a séparé les préceptes de Jéhovah des maximes et des traditions des hommes. Il a présenté les dix commandements comme l'expression de la vérité dans toute sa pureté....

Selected Messages Book 3

Assurance as the Clouds Darken in 1884

3SM 386.2

Les enfantsde Dieu dans les autres églises - Dieu a des enfants, beaucoup d'entre eux, dans les églises protestantes, et un grand nombre dans les églises catholiques, qui sont plus fidèles à obéir à la lumière et à faire [au] mieux de leur connaissance qu'un grand nombre parmi les adventistes qui gardent le sabbat et qui ne marchent pas dans la lumière. Le Seigneur fera proclamer le message de la vérité, afin que les protestants soient avertis et éveillés au véritable état des choses, et qu'ils considèrent la valeur du privilège de la liberté religieuse dont ils ont longtemps joui.

3SM 386.3

L'amendement du dimanche aux Etats-Unis - Ce pays a été le foyer des opprimés, le témoin de la liberté de conscience et le grand centre de la lumière scripturale. Dieu a envoyé des messagers[A. T. Jones et d'autres] qui ont étudié leurs Bibles pour trouver la vérité, et étudié les mouvements de ceux qui jouent leur rôle dans l'accomplissement de la prophétie en apportant l'amendement religieux qui annule la loi de Dieu et donne ainsi l'ascendant à l'homme du péché. Et aucune voix ne s'élèvera-t-elle pour avertir directement les églises du danger qu'elles courent ? Allons-nous laisser les choses aller à la dérive et laisser Satan remporter la victoire sans protester ? Dieu nous en préserve....

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 3

2BC 1011.1

20 (ch. 7:9, 15). Samuel se saisit des deux mains - Samuel est maintenant investi par le Dieu d'Israël de la triple fonction de juge, de prophète et de prêtre. Plaçant une main dans la main du Christ, et prenant de l'autre le gouvernail de la nation, il le tient avec une sagesse et une fermeté telles qu'il préserve Israël de la destruction(The Signs of the Times, 22 juin 1882).

Evangelism

Various Forms of Spiritualism

Ev 609.1

Ces agents sataniques prétendent guérir les maladies. Ils attribuent leur pouvoir à l'électricité, au magnétisme ou aux soi-disant "remèdes sympathiques", alors qu'en réalité ils ne sont que des canaux pour les courants électriques de Satan. C'est par ce moyen qu'il jette son sort sur les corps et les âmes des hommes.- LesSignes des Temps, 24 mars 1887.

Ev 609.2

Le chemin de l'enfer- La philosophie dumal est employée pour représenter le chemin de l'enfer comme un chemin de sécurité. Avec une imagination débordante et des voix musicalement accordées, ils se représentent le large chemin comme un chemin de bonheur et de gloire. L'ambition présente aux âmes trompées, comme Satan l'a fait pour Eve, une liberté et une félicité dont elles n'auraient jamais cru qu'elles étaient possibles. On loue les hommes qui ont emprunté le large chemin de l'enfer et qui, après leur mort, sont élevés aux plus hautes fonctions dans le monde éternel. Satan, vêtu d'une robe éclatante, apparaissant comme un ange exalté, a tenté sans succès le Rédempteur du monde. Mais lorsqu'il se présente à l'homme sous les traits d'un ange de lumière, il a plus de succès. Il couvre ses hideux desseins et réussit trop bien à tromper les imprudents qui ne sont pas fermement ancrés dans la vérité éternelle.- TheReview and Herald, 1er avril 1875.

Ev 609.3

La puissance de la prière face à Satan - La prière de la foi est la grande force du chrétien, et elle prévaudra assurément contre Satan. C'est pourquoi il insinue que nous n'avons pas besoin de prier. Il déteste le nom de Jésus, notre Avocat, et lorsque nous nous adressons sincèrement à lui pour obtenir de l'aide, l'armée de Satan s'alarme. Il sert bien son but si nous négligeons l'exercice de la prière, car alors ses prodiges mensongers sont plus facilement reçus.-Témoignagespour l'Eglise 1:296 (1862).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 5

7BC 916.1

16. "Prends garde à toi-même et à la doctrine" -"Prends garde à toi-même et à la doctrine" - c'est à toi-même qu'il faut d'abord prêter attention. Donnez-vous d'abord au Seigneur pour qu'il vous sanctifie à son service. Un exemple de piété en dira plus long sur la vérité que la plus grande éloquence non accompagnée d'une vie bien ordonnée. Allumez la lampe de l'âme et remplissez-la de l'huile de l'Esprit. Recherchez auprès du Christ cette grâce, cette clarté de compréhension, qui vous permettra d'accomplir un travail fructueux. Apprenez de lui ce que signifie travailler pour ceux pour qui il a donné sa vie. Le travailleur le plus talentueux ne peut pas faire grand-chose si le Christ n'est pas formé à l'intérieur, l'espoir et la force de la vie(The Review and Herald, 19 août 1902).

7BC 916.2

13. Voir EGW sur Exode 31:1-6.

This Day With God

Obedience Is Sanctification, May 19

TDG 148.2

Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun de ceux qui viennent à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants, car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, sanction de la loi qu'il a violée.

TDG 148.4

Nombreux sont ceux qui pensent qu'ils ne peuvent pas pécher parce qu'ils sont sanctifiés, mais il s'agit là d'un piège trompeur du malin. Le danger de tomber dans le péché est constant, car le Christ nous a avertis de veiller et de prier pour ne pas entrer en tentation. Si nous sommes conscients de la faiblesse de notre personne, nous ne serons pas sûrs de nous et insouciants du danger, mais nous sentirons la nécessité de chercher la source de notre force, Jésus, notre justice. Nous viendrons dans la repentance et la contrition, avec un sentiment désespéré de notre propre faiblesse, et nous apprendrons que nous devons chaque jour recourir aux mérites du sang du Christ, afin de devenir des vases propres à l'usage du Maître. En nous en remettant ainsi à Dieu, nous ne nous trouverons pas en guerre contre la vérité, mais nous serons toujours en mesure de prendre position pour le droit. Nous devrions nous attacher à l'enseignement de la Bible et ne pas suivre les coutumes et les traditions du monde, les paroles et les actes des hommes.-TheSigns of the Times, 19 mai 1890.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 204.1

Il n'y a pas de temps pour s'engager dans des amusements insignifiants, la satisfaction de propensions égoïstes. Il est temps de s'occuper de choses sérieuses. Vous ne pouvez pas vous attarder sur la vie de sacrifice et d'abnégation du Rédempteur du monde et trouver du plaisir à plaisanter et à perdre votre temps dans des sottises. Vous avez grandement besoin d'une expérience pratique de la vie chrétienne. Vous avez besoin de former votre esprit à l'œuvre de Dieu. L'expérience religieuse est en grande partie déterminée par le caractère des livres que vous lisez dans vos moments de loisir.

7T 204.2

Si vous aimez les Ecritures et que vous les étudiez chaque fois que l'occasion se présente, afin d'entrer en possession de leurs riches trésors, alors vous pouvez être assuré que Jésus vous attire à lui.

7T 204.3

"Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Colossiens 2:8-10.

7T 248.1

Les hommes prometteurs dans le domaine des affaires devraient développer et perfectionner leurs talents par des études et une formation approfondies. Ils devraient être encouragés à se placer là où, en tant qu'étudiants, ils peuvent rapidement acquérir une connaissance des principes et des méthodes commerciales justes. Aucun homme d'affaires actuellement lié à la cause n'a besoin d'être un novice. S'il y a un secteur d'activité où les hommes devraient améliorer leurs chances de devenir sages et efficaces, c'est bien celui de ceux qui utilisent leurs capacités pour construire le royaume de Dieu dans notre monde. Etant donné que nous vivons si près de la fin de l'histoire de la terre, nous devrions faire preuve d'une plus grande rigueur dans le travail, d'une plus grande vigilance dans l'attente, la surveillance, la prière et le travail. L'agent humain doit s'efforcer d'atteindre la perfection, afin d'être un chrétien idéal, complet dans le Christ Jésus.

7T 248.2

Ceux qui travaillent dans le domaine des affaires devraient prendre toutes les précautions nécessaires pour ne pas tomber dans l'erreur par des principes ou des méthodes erronés. Leurs antécédents pourraient ressembler à ceux de Daniel dans les tribunaux de Babylone. Lorsque toutes ses transactions commerciales furent soumises à l'examen le plus minutieux, on ne trouva pas un seul élément défectueux. Le récit de sa vie professionnelle, aussi incomplet soit-il, contient des leçons qui méritent d'être étudiées. Il révèle qu'un homme d'affaires n'est pas nécessairement un homme politique et intrigant. Il peut être un homme instruit par Dieu à chaque étape. Daniel, alors qu'il était premier ministre du royaume de Babylone, était un prophète de Dieu, recevant la lumière de l'inspiration céleste. Sa vie est une illustration de ce que tout homme d'affaires chrétien peut être.

Gospel Workers 1915

GW 16.1

Le ministre qui est un collaborateur du Christ aura un sens profond du caractère sacré de son travail, ainsi que du labeur et des sacrifices nécessaires pour l'accomplir avec succès. Il n'étudie pas son propre confort ou sa propre commodité. Il est oublieux de lui-même. Dans sa recherche de la brebis perdue, il ne se rend pas compte qu'il est lui-même fatigué, qu'il a froid et qu'il a faim. Il n'a qu'un seul objectif en vue : sauver la brebis perdue.

GW 16.2

Celui qui sert sous la bannière tachée de sang d'Emmanuel a souvent à faire ce qui exige un effort héroïque et une patiente endurance. Mais le soldat de la croix se tient sans hésitation au premier rang de la bataille. Lorsque l'ennemi le presse d'attaquer, il se tourne vers la forteresse pour obtenir de l'aide ; et lorsqu'il apporte au Seigneur les promesses de la Parole, il est fortifié pour les devoirs de l'heure. Il se rend compte qu'il a besoin de la force d'en haut. Les victoires qu'il remporte ne le conduisent pas à s'exalter lui-même, mais l'amènent à s'appuyer de plus en plus sur le Puissant. En s'appuyant sur cette puissance, il est capable de présenter le message du salut avec une telle force qu'il éveille une corde sensible dans d'autres esprits.

GW 57.1

Tous les disciples du Christ doivent participer à cette gloire. Le Sauveur pouvait dire : "Je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé"[Jean 5:30] et Jean a déclaré : "Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure". Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons discerner le caractère de Dieu et accepter le Christ par la foi que si nous consentons à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. Et à tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui"[Colossiens 2:9, 10]

35.259

*****

GW 57.2

La vie de Jean ne s'est pas déroulée dans l'oisiveté, la morosité ascétique ou l'isolement égoïste. De temps en temps, il sortait pour se mêler aux hommes et il était toujours un observateur intéressé de ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il suivait le déroulement des événements. Avec une vision illuminée par l'Esprit divin, il étudiait le caractère des hommes, afin de comprendre comment atteindre leur cœur avec le message du ciel. Le fardeau de sa mission pesait sur lui. Dans la solitude, par la méditation et la prière, il cherchait à ceindre son âme pour l'œuvre de sa vie.

GW 113.1

Le Rédempteur n'acceptera pas un service divisé. Chaque jour, le travailleur pour Dieu doit apprendre le sens de l'abandon de soi. Il doit étudier la parole de Dieu, en apprendre le sens et obéir à ses préceptes. C'est ainsi qu'il peut atteindre le niveau d'excellence chrétienne. Jour après jour, Dieu travaille avec lui, perfectionnant le caractère qui doit subsister au moment de l'épreuve finale. Et jour après jour, le croyant réalise devant les hommes et les anges une expérience sublime, montrant ce que l'Évangile peut faire pour les êtres humains déchus.

GW 113.2

Lorsque le Christ a appelé ses disciples à le suivre, il ne leur a offert aucune perspective flatteuse dans cette vie. Il ne leur promettait ni gain ni honneur mondain, et ne stipulait pas non plus ce qu'ils devaient recevoir. Le Sauveur dit à Matthieu, alors qu'il était assis à la réception de la coutume : "Suis-moi. Il se leva et le suivit"(Matthieu 9:9). Matthieu n'attendit pas, avant de rendre service, d'exiger un certain salaire, égal à celui qu'il recevait dans son ancien métier. Sans question ni hésitation, il a suivi Jésus. Il lui suffisait d'être avec le Sauveur, d'entendre ses paroles et de s'unir à lui dans son œuvre.

GW 113.3

Il en fut de même pour les disciples précédemment appelés. Lorsque Jésus demanda à Pierre et à ses compagnons de le suivre, ils quittèrent immédiatement leurs barques et leurs filets. Certains de ces disciples avaient des amis qui dépendaient d'eux pour leur subsistance ; mais lorsqu'ils reçurent l'invitation du Sauveur, ils n'hésitèrent pas à demander : Comment vais-je vivre et faire vivre ma famille ? Ils obéirent à l'appel, et lorsque Jésus leur demanda par la suite : " Ce que je vous ai envoyé sans bourse, sans papier, sans souliers, vous a-t-il manqué ? ", ils purent répondre : " Rien "[Luc 22:35]

Sons and Daughters of God

By Abiding in Christ, the Source of Power, October 2

SD 282.1

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance. Colossiens 2:9, 10.

SD 282.2

Le Seigneur Jésus agit par l'intermédiaire du Saint-Esprit, qui le représente. C'est par lui qu'il infuse la vie spirituelle dans l'âme, qu'il stimule ses énergies pour le bien, qu'il la purifie de toute souillure morale et qu'il la rend apte à vivre dans son royaume. Jésus a de grandes bénédictions à accorder, de riches dons à distribuer parmi les hommes. Il est le merveilleux Conseiller, infini en sagesse et en force ; et si nous reconnaissons la puissance de son Esprit, et si nous nous soumettons à son influence, nous serons complets en lui. Quelle pensée ! En Christ "habite toute la plénitude de la divinité corporelle. Et vous êtes complets en lui.

Faith and Works

Chapter 1—Ellen White Clarifies the Issues

FW 16.1

Des hommes non convertis sont montés en chaire pour faire des sermons. Leur propre cœur n'a jamais expérimenté, par une foi vivante, attachée et confiante, la douce évidence du pardon de leurs péchés. Comment peuvent-ils alors prêcher l'amour, la sympathie, le pardon de Dieu pour tous les péchés ? Comment peuvent-ils dire : "Regardez et vivez" ? En regardant la croix du Calvaire, vous aurez le désir de porter la croix. Le Rédempteur du monde a été suspendu à la croix du Calvaire. Voici le Sauveur du monde, en qui a habité corporellement toute la plénitude de la divinité. Quelqu'un peut-il regarder et contempler le sacrifice du cher Fils de Dieu, sans que son cœur ne soit fondu et brisé, prêt à s'abandonner à Dieu corps et âme ?

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 4—The True Motive in Service

MB 79.1

Les paroles du Christ sur la montagne étaient l'expression de ce qui avait été l'enseignement tacite de sa vie, mais que le peuple n'avait pas compris. Ils ne pouvaient pas comprendre comment, ayant un si grand pouvoir, il négligeait de l'utiliser pour obtenir ce qu'ils considéraient comme le bien principal. Leur esprit, leurs motifs et leurs méthodes étaient à l'opposé des siens. Alors qu'ils prétendent être très jaloux de l'honneur de la loi, la gloire personnelle est le véritable objectif qu'ils recherchent ; et le Christ va leur montrer que celui qui aime son moi est un transgresseur de la loi.

Faith and Works

Chapter 11—Obedience and Sanctification

FW 85.1

"Marchez dans l'amour, comme le Christ nous a aimés, et s'est livré lui-même pour nous en offrande et en sacrifice à Dieu, en odeur de sainteté"(Éphésiens 5:2). Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun qui vient à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants ; car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, peine de la loi qu'il a violée.

That I May Know Him

“My Grace Is Sufficient for Thee”, October 4

TMK 283.4

Jésus a été la source de mon espérance, de ma joie et de mon courage. Le ciel m'a semblé tout proche, et le Christ, le grand médecin, mon réparateur, le remède à toute maladie. En lui réside toute la plénitude. Jésus est une musique à mes oreilles, et bien que j'aie bu la coupe de la souffrance, l'eau de la vie m'a été présentée pour étancher ma soif. Le Christ est notre justice, notre sanctification, notre rédemption. Au cours de ces mois de souffrance, j'ai eu une vision si précieuse de la bonté de Jésus que je voudrais qu'elle ne s'estompe jamais. Je crois maintenant que ma maladie dans ce pays étranger fait partie du plan de Dieu.... Comme mon âme réclame instamment la dotation céleste. Je ne peux rien faire de moi-même. La puissance et la gloire viennent de Dieu.6

The Great Controversy

GC 24.1

Mais le second temple n'avait pas égalé le premier en magnificence ; il n'était pas non plus sanctifié par les signes visibles de la présence divine qui caractérisaient le premier temple. Aucune manifestation de puissance surnaturelle ne marquait sa dédicace. Aucune nuée de gloire ne remplit le sanctuaire nouvellement érigé. Aucun feu du ciel ne descendit pour consumer le sacrifice sur l'autel. La Shekinah ne demeurait plus entre les chérubins dans le lieu très saint ; l'arche, le propitiatoire et les tables du témoignage ne s'y trouvaient pas. Aucune voix ne retentit du ciel pour faire connaître au sacrificateur qui l'interrogeait la volonté de Jéhovah.

GC 24.2

Pendant des siècles, les Juifs se sont vainement efforcés de montrer où s'était accomplie la promesse de Dieu donnée par Aggée ; mais l'orgueil et l'incrédulité ont aveuglé leur esprit sur la véritable signification des paroles du prophète. Le second temple n'était pas honoré par la nuée de la gloire de Jéhovah, mais par la présence vivante de celui en qui habitait corporellement la plénitude de la divinité, qui était Dieu lui-même manifesté dans la chair. Le "désir de toutes les nations" était en effet venu dans son temple lorsque l'homme de Nazareth enseignait et guérissait dans les parvis sacrés. C'est en présence du Christ, et en cela seulement, que le second temple dépassait le premier en gloire. Mais Israël avait éloigné de lui le don du ciel qui lui avait été offert. Avec l'humble Maître qui, ce jour-là, avait franchi sa porte d'or, la gloire s'était à jamais retirée du temple. Déjà s'accomplissaient les paroles du Sauveur : "Ta maison te sera laissée déserte" ( Matthieu 23:38).

GC 24.3

Les disciples avaient été remplis de crainte et d'étonnement à la prédiction du Christ concernant le renversement du temple, et ils désiraient comprendre plus complètement le sens de ses paroles. Depuis plus de quarante ans, les richesses, le travail et l'habileté architecturale avaient été dépensés sans compter pour rehausser ses splendeurs. Hérode le Grand y avait prodigué les richesses romaines et les trésors juifs, et même l'empereur du monde l'avait enrichi de ses dons. Des blocs massifs de marbre blanc, d'une taille presque fabuleuse, envoyés de Rome à cet effet, faisaient partie de sa structure ; et c'est sur eux que les disciples avaient attiré l'attention de leur Maître, en disant : "Voyez quelles pierres et quels édifices il y a ici !" Marc 13:1.

That I May Know Him

Fullness of the Godhead, November 30

TMK 340.4

"En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés"(Colossiens 1:14). C'est la grande vérité pratique qui doit être imprimée dans l'âme. Il est de la plus haute importance que tous comprennent la grandeur et la puissance de cette vérité pour ceux qui la reçoivent : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).38

The Upward Look

Christ's Love Cannot Be Measured, June 26

UL 191.2

Le Christ aurait pu, à cause de notre culpabilité, s'éloigner de nous. Mais au lieu de s'éloigner de nous, il est venu et a habité parmi nous, rempli de toute la plénitude de la divinité, pour ne faire qu'un avec nous, afin que, par sa grâce, nous puissions atteindre la perfection. Par une mort de honte et de souffrance, il a payé la rançon de l'homme. Quel amour généreux que le sien ! Il est venu de la plus haute excellence, sa divinité revêtue d'humanité, descendant pas à pas jusqu'aux profondeurs de l'humiliation. Aucune ligne ne peut mesurer la profondeur de cet amour. Le Christ nous a montré à quel point Dieu peut aimer et notre Rédempteur souffrir pour assurer notre complète restauration. Il désire que ses enfants révèlent son caractère, exercent son influence, afin que d'autres esprits puissent être mis en harmonie avec le sien.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1113.1

1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).

5BC 1113.2

6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.

Maranatha

Life Eternal Begins Now, October 21

Mar 302.6

Si nous nous repentons de notre transgression et que nous recevons le Christ comme donneur de vie, ... nous devenons un avec Lui, et notre volonté est mise en harmonie avec la volonté divine. Nous participons à la vie du Christ, qui est éternelle. En recevant la vie du Christ, nous recevons l'immortalité de Dieu, car en Christ habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Cette vie est l'union mystique et la coopération du divin avec l'humain.

Prophets and Kings

Chapter 49—In the Days of Queen Esther

PK 597.1

C'est pourtant cet édifice que le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée : " La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première ", " J'ébranlerai toutes les nations, et le Désiré de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées " (Aggée 2:9, 7)."Pendant des siècles, des hommes érudits se sont efforcés de montrer dans quelle mesure la promesse de Dieu, faite à Aggée, s'est accomplie ; cependant, lors de l'avènement de Jésus de Nazareth, le Désiré de toutes les nations, qui, par sa présence personnelle, a sanctifié l'enceinte du temple, beaucoup ont fermement refusé d'y voir une signification particulière. L'orgueil et l'incrédulité ont aveuglé leur esprit sur la véritable signification des paroles du prophète.

PK 597.2

Le second temple a été honoré, non par la nuée de la gloire de Jéhovah, mais par la présence de celui en qui demeurait " toute la plénitude de la divinité corporelle " - Dieu lui-même " manifesté dans la chair " ( Colossiens 2:9; 1 Timothée 3:16). C'est en étant honoré de la présence personnelle du Christ pendant son ministère terrestre, et en cela seulement, que le second temple dépassa le premier en gloire. Le "désir de toutes les nations" était en effet venu dans son temple, lorsque l'homme de Nazareth enseignait et guérissait dans les cours sacrées.

Reflecting Christ

Christ Sacrificed Himself For Us, January 3

RC 17.5

Le Christ aurait pu, à cause de notre culpabilité, s'éloigner de nous. Mais au lieu de s'éloigner, il est venu et a habité parmi nous, rempli de toute la plénitude de la divinité, pour ne faire qu'un avec nous, afin que, par sa grâce, nous puissions atteindre la perfection. Par une mort de honte et de souffrance, il a payé notre rançon. Il est venu de la plus haute excellence, sa divinité étant revêtue d'humanité, et il est descendu pas à pas jusqu'aux plus basses profondeurs de l'humiliation. Aucune ligne ne peut mesurer la profondeur de son amour....

Selected Messages Book 1

Chapter 42—The Revelation of God

1SM 295.1

Les philosophes de l'Antiquité s'enorgueillissaient de leurs connaissances supérieures. Lisons ce qu'en pense l'apôtre inspiré : "Se croyant sages, ils sont devenus insensés, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles... .... Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature plus que le Créateur"(Romains 1:22-25). Dans sa sagesse humaine, le monde ne peut pas connaître Dieu. Ses sages recueillent une connaissance imparfaite de Dieu à partir de ses œuvres créées, puis, dans leur folie, ils exaltent la nature et les lois de la nature au-dessus du Dieu de la nature. Ceux qui ne connaissent pas Dieu en acceptant la révélation qu'il a faite de lui-même en Christ, n'obtiendront qu'une connaissance imparfaite de lui dans la nature ; et cette connaissance, loin de donner des conceptions élevées de Dieu et de rendre l'être tout entier conforme à sa volonté, rendra les hommes idolâtres. Se prétendant sages, ils deviendront insensés.

1SM 295.2

Ceux qui pensent pouvoir obtenir une connaissance de Dieu en dehors de son Représentant, dont la Parole déclare qu'il est "l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), devront devenir fous dans leur propre estime avant de pouvoir devenir sages. Il est impossible d'acquérir une connaissance parfaite de Dieu à partir de la seule nature, car la nature elle-même est imparfaite. Dans son imperfection, elle ne peut pas représenter Dieu, elle ne peut pas révéler le caractère de Dieu dans sa perfection morale. Mais le Christ est venu en tant que Sauveur personnel dans le monde. Il a représenté un Dieu personnel. En tant que Sauveur personnel, il est monté au ciel ; et il reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel. Il est l'image expresse de la personne du Père : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).

That I May Know Him

Christ Our Divine Ransom, March 5

TMK 70.2

"En lui habite toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9). Les hommes doivent comprendre que la divinité a souffert et sombré dans les affres du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné en rançon pour le monde, a racheté l'Eglise par son propre sang. La Majesté du ciel a souffert entre les mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre.

That I May Know Him

Our Perfect Pattern, April 15

TMK 111.2

Aux yeux des hommes, le Christ n'était qu'un homme, mais un homme parfait. Dans son humanité, il était l'incarnation du caractère divin. Dieu a incarné ses propres attributs dans son Fils : sa puissance, sa sagesse, sa bonté, sa pureté, sa véracité, sa spiritualité et sa bienveillance. En lui, bien qu'humain, résidait toute la perfection du caractère, toute l'excellence divine. Et à la demande de son disciple : " Montre-nous le Père, et cela nous suffira ", il pouvait répondre : " Je suis depuis si longtemps avec toi, et tu ne m'as pas encore connu, Philippe ? celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dis-tu alors : Montre-nous le Père ? " " Moi et mon Père sommes un "(Jean 14:8, 9; 10:30)....

That I May Know Him

Revealing Christ in Character, June 21

TMK 178.5

Rappelez-vous qu'en lui résidait toute la plénitude de la divinité. Si le Christ demeure dans nos cœurs par la foi, nous chercherons, en observant son mode de vie, à lui ressembler, à être purs, pacifiques et sans tache. Nous révélerons le Christ dans notre caractère. Nous ne nous contenterons pas de recevoir et d'absorber la lumière, mais nous la diffuserons également. Nous aurons une vision plus claire et plus distincte de ce que Jésus est pour nous. La symétrie, la beauté et la bienveillance qui étaient dans la vie de Jésus-Christ brilleront dans nos vies.29

Our High Calling

Spirit Given on Condition, May 25

OHC 151.5

À Jésus, qui s'est dépouillé pour le salut de l'humanité perdue, le Saint-Esprit a été donné sans mesure. Il sera donc donné à chaque disciple du Christ lorsque son cœur tout entier s'abandonnera à son habitation. Notre Seigneur lui-même a donné le commandement "Soyez remplis de l'Esprit", et ce commandement est aussi une promesse de son accomplissement. Le Père a voulu qu'en Christ réside "toute la plénitude", et "en lui vous êtes comblés"(Colossiens 2:9, 10, R.V.).

Our High Calling

Aim High! December 24

OHC 364.1

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance. Colossiens 2:9, 10.

Messages to Young People

MYP 55.1

Dieu appelle les hommes à s'opposer aux puissances du mal. Il dit : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez selon ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres comme des instruments d'iniquité au péché ; mais livrez-vous à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu."

MYP 55.2

La vie chrétienne est un combat. Mais "ce n'est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés" Dans ce conflit de la justice contre l'injustice, nous ne pouvons réussir que par l'aide divine. Notre volonté finie doit être soumise à la volonté de l'Infini ; la volonté humaine doit se fondre dans la volonté divine. Cela amènera le Saint-Esprit à nous aider, et chaque conquête tendra à la récupération de la possession acquise de Dieu, à la restauration de Son image dans l'âme.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1068.1

20-25 (Psaume 19:1-3; Actes 17:22-29; 1 Corinthiens 1:21; Colossiens 2:9; Hébreux 1:3). Larévélation imparfaite de la nature - La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présenta au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.[Actes 17:22-29 ]

6BC 1068.2

Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit.

6BC 1068.3

Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils.[Hébreux 1:1, 2: Psaume 19:1-3 ] ...

6BC 1117.1

9-11. Voir EGW sur Romains 16:25.

6BC 1117.2

12. Voir EGW sur Hébreux 4:15, 16.

6BC 1117.3

15. Voir EGW sur Genèse 1:26.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 904.1

La foi ne doit pas s'appuyer sur des preuves visuelles - Avant que le Christne quitte le ciel et ne vienne mourir dans le monde, il était plus grand que n'importe quel ange. Il était majestueux et charmant. Mais au début de son ministère, il n'était guère plus grand que les hommes qui vivaient alors sur la terre. S'il était venu parmi les hommes avec sa forme noble et céleste, son apparence extérieure aurait attiré les esprits des gens vers lui, et il aurait été reçu sans l'exercice de la foi....

7BC 904.2

La foi des hommes en Christ en tant que Messie ne devait pas reposer sur les preuves de la vue, et ils croyaient en lui à cause de ses attraits personnels, mais à cause de l'excellence du caractère trouvé en lui, qui n'avait jamais été trouvé, ni ne pouvait l'être, dans un autre(L'Esprit de Prophétie 2:39).

7BC 904.3

le mystère dans lequel les anges désirent regarder (Colossiens 2:9; Éphésiens 3:9; 1 Pierre 1:11, 12) - En Christ résidait toute la plénitude de la Divinité. Mais le seul moyen pour lui d'atteindre les hommes était de voiler sa gloire par un vêtement d'humanité. Les anges ont vu la dissimulation de sa gloire, afin que la divinité puisse toucher l'humanité. Le Christ a toujours gardé la plus grande haine pour le péché, mais il a aimé l'achat de son sang. Il a souffert à la place des hommes pécheurs, les prenant en union avec lui.

7BC 927.1

Pour nous, Jésus s'est dépouillé de sa gloire ; il a revêtu sa divinité d'humanité pour toucher l'humanité, pour que sa présence personnelle soit parmi nous, pour que nous sachions qu'il connaissait toutes nos épreuves et qu'il compatissait à notre douleur, pour que chaque fils et chaque fille d'Adam comprenne que Jésus est l'ami des pécheurs(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

7BC 927.2

Une nature non pas angélique mais humaine - Le Seigneur Jésus a fait un grand sacrifice pour rencontrer l'homme là où il est. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'est pas venu pour sauver les anges. C'est la descendance d'Abraham qu'il aide : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" Le Christ aide l'humanité en prenant la nature humaine(Lettre 97, 1898).

7BC 927.3

17 (Philippiens 2:7, 8; Colossiens 2:10; 2 Pierre 1:4; voir EGW sur Hébreux 4:14-16). Christ a pris l'humanité en lui - Par son obéissance à tous les commandements de Dieu, Christ a opéré une rédemption pour l'homme. Il ne l'a pas fait en sortant de lui-même pour aller vers un autre, mais en prenant l'humanité en lui. Ainsi, le Christ a donné à l'humanité une existence en dehors de lui-même. Ramener l'humanité en Christ, ramener la race déchue à l'unité avec la divinité, telle est l'œuvre de la rédemption. Le Christ a pris la nature humaine afin que les hommes puissent être un avec Lui comme Il est un avec le Père, afin que Dieu puisse aimer l'homme comme Il aime son Fils unique, afin que les hommes puissent participer à la nature divine et être complets en Lui(The Review and Herald, 5 avril 1906).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1109.1

Par le Christ, la gloire cachée du Saint des Saints devait être révélée. Il avait souffert la mort pour tout homme et, par cette offrande, les fils de l'homme devaient devenir les fils de Dieu. Le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, les croyants en Christ devaient être transformés en la même image, de gloire en gloire. Le propitiatoire, sur lequel reposait la gloire de Dieu dans le lieu le plus saint, est ouvert à tous ceux qui acceptent le Christ comme propitiation pour le péché et qui, par son intermédiaire, entrent en communion avec Dieu. Le voile est déchiré, les cloisons abattues, l'écriture des ordonnances annulée. En vertu de son sang, l'inimitié est abolie. Par la foi en Christ, Juifs et Gentils peuvent participer au pain vivant(Lettre 230, 1907).

5BC 1109.2

(Ch. 26:65; Daniel 5:5, 25-28; Hébreux 10:19, 20.) Israël, une nation non évangélisée - En Christ, l'ombre a atteint sa substance, le type son antitype. Caïphe pouvait bien déchirer ses vêtements d'horreur pour lui-même et pour la nation, car elle se séparait de Dieu et devenait rapidement un peuple non évangélisé par Jéhovah. Le chandelier était certainement en train d'être déplacé de sa place.

5BC 1109.3

Ce n'est pas la main du prêtre qui a déchiré de haut en bas le magnifique voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. C'était la main de Dieu. Lorsque le Christ s'est écrié : "Tout est accompli", le saint observateur qui était un invité invisible au festin de Belshazzar a déclaré que la nation juive était une nation non évangélisée. La même main qui avait tracé sur le mur les caractères enregistrant la chute de Belschatsar et la fin du royaume de Babylone, déchira le voile du temple de haut en bas, ouvrant un chemin nouveau et vivant pour tous, hauts et bas, riches et pauvres, juifs et païens. Désormais, les gens pouvaient venir à Dieu sans prêtre ni chef(Manuscrit 101, 1897).

5BC 1126.1

Jésus a pris la nature humaine pour révéler à l'homme un amour pur et désintéressé, pour nous apprendre à nous aimer les uns les autres.

5BC 1126.2

En tant qu'homme, le Christ est monté au ciel. En tant qu'homme, il est le substitut et la caution de l'humanité. En tant qu'homme, il vit pour intercéder en notre faveur. Il prépare une place pour tous ceux qui l'aiment. En tant qu'homme, il reviendra avec puissance et gloire pour accueillir ses enfants. Et ce qui devrait nous réjouir et nous remercier, c'est que Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi" ; nous pourrons alors avoir à jamais l'assurance que tout l'univers non déchu s'intéresse à l'œuvre grandiose que Jésus est venu accomplir dans notre monde, à savoir le salut de l'homme(Manuscrit 16, 1890).

5BC 1126.3

50, 51. Voir EGW sur Actes 1:9-11.

In Heavenly Places

Loyal to the Family Name, October 6

HP 286.5

Que ceux qui travaillent pour le Christ gardent leurs principes purs. Que la vie soit exempte de toute pratique polluante. Tout le ciel est intéressé par la restauration de l'image morale de Dieu dans l'homme. Tout le ciel travaille à cette fin. Dieu et les saints anges désirent ardemment que les êtres humains atteignent le niveau de perfection que le Christ est mort pour leur permettre d'atteindre. Il désire que nous soyons un avec le Christ, que nous soyons complets dans le Christ, que nous soyons héritiers du ciel ; mais nous sommes laissés libres de choisir. Dieu nous invite à faire notre choix du bon côté, à nous relier aux agences célestes, à adopter des principes qui ont une influence revivifiante et restauratrice, qui rétabliront en nous l'image morale perdue par la désobéissance. Lorsque nous adoptons par la foi les principes qui caractérisent la vie du Christ, ils sont dans l'âme comme une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. L'âme déborde des richesses de la grâce du Christ, et ce débordement rafraîchit d'autres âmes.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 86—Sharing Confidences

2MCP 777.2

Je me suis confessé à Dieu ; il a pardonné mon péché-Il n'est pas louable de parler de notre faiblesse et de notre découragement. Que chacun dise : "Je suis affligé de céder à la tentation, de prier si faiblement, d'avoir une foi si faible. Je n'ai pas d'excuse à invoquer pour m'étioler dans ma vie religieuse. Mais je cherche à obtenir la plénitude de mon caractère en Christ. J'ai péché, et pourtant j'aime Jésus. J'ai chuté de nombreuses fois, et pourtant il m'a tendu la main pour me sauver. Je lui ai raconté toutes mes erreurs. J'ai confessé avec honte et tristesse que je l'avais déshonoré. J'ai regardé la croix et j'ai dit : "Tout cela, il l'a souffert pour moi". Le Saint-Esprit m'a montré mon ingratitude, mon péché en faisant honte au Christ. Celui qui ne connaît pas le péché a pardonné mon péché. Il m'appelle à une vie plus élevée, plus noble, et je m'efforce d'atteindre les choses qui sont devant moi." - Manuscrit161, 1897.

That I May Know Him

The Priceless Pearl, March 18

TMK 83.5

Par la grâce du Christ, nous pouvons être fortifiés et mûris, de sorte que, bien qu'imparfaits aujourd'hui, nous devenions complets en lui. Nous nous sommes hypothéqués auprès de Satan, mais le Christ est venu nous racheter. Nous ne pouvons rien acheter à Dieu. C'est uniquement par la grâce, le don gratuit de Dieu en Christ, que nous sommes sauvés.24

This Day With God

Receive That You May Give, September 1

TDG 253.4

La progression dans l'éducation véritable ne s'harmonise pas avec l'égoïsme. La vraie connaissance vient de Dieu et retourne à Dieu. Ses enfants doivent recevoir pour pouvoir donner à leur tour. Ceux qui, par la grâce de Dieu, ont reçu des avantages intellectuels et spirituels doivent, à mesure qu'ils progressent, entraîner les autres avec eux vers une plus grande excellence. Et ce travail, accompli pour promouvoir le bien d'autrui, bénéficiera de la coopération d'agences invisibles. En poursuivant fidèlement ce travail, nous aurons de grandes aspirations à la justice, à la sainteté et à une connaissance parfaite de Dieu. Nous deviendrons nous-mêmes complets en Christ dans cette vie, et nous emporterons avec nous dans les cours supérieures nos capacités accrues, afin d'y poursuivre notre éducation supérieure.- Manuscrit108, 1er septembre 1898, "Éducation supérieure".

Lift Him Up

Our Defender, January 24

LHU 38.5

Ayons des caractères si purs et si saints que le Christ puisse avec joie nous présenter au Père. Soyons remplis des principes vivants de la vérité pour ce temps. Vivons des vies qui conduiront les pécheurs au Sauveur.... Nous pouvons être complets en lui. Comment ? En devenant participants de la nature divine(The Review and Herald, 1er juin 1905).

That I May Know Him

Monitor and Friend, March 24

TMK 89.4

Saisirons-nous et apprécierons-nous le bien, et refuserons-nous le mal ? Marcherons-nous humblement avec Dieu ? ... Nous ne devons ni échouer ni nous décourager ; alors le travail actuel, qui échappe maintenant à notre contrôle, sera notre maître d'œuvre.... Nous n'avons que peu de temps pour travailler. Nous ne devons pas nous éduquer à l'inquiétude. Gardez les yeux en l'air, fixés sur la marque de notre appel élevé dans le Christ Jésus. Nous avons un travail à faire ; faisons-le comme devant tout l'univers des cieux. Nous ne devons pas faiblir, ni trébucher dans l'incrédulité. Dieu veut que nous nous tournions vers lui comme vers notre suffisance et que nous nous efforcions d'être complets en lui.31

Temperance

Te 113.1

Si la volonté est bien réglée - La volonté est le pouvoir qui régit la nature de l'homme. Si la volonté est bien réglée, tout le reste de l'être tombera sous son emprise. La volonté n'est pas le goût ou l'inclination, mais c'est le choix, le pouvoir de décision, le pouvoir royal, qui agit dans les enfants des hommes pour qu'ils obéissent à Dieu ou qu'ils désobéissent.

Te 113.2

Vous serez constamment en danger tant que vous ne comprendrez pas la véritable force de la volonté. Vous pouvez croire et promettre toutes choses, mais vos promesses et votre foi ne sont d'aucune utilité tant que vous n'avez pas mis votre volonté du bon côté. Si vous menez le combat de la foi avec votre volonté, il n'y a pas de doute que vous vaincrez.

Te 113.3

Quand nous mettons notre volonté du côté du Christ - Votre rôle est de mettre votre volonté du côté du Christ. Lorsque vous soumettez votre volonté à la sienne, il prend immédiatement possession de vous et agit en vous pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Votre nature est placée sous le contrôle de son Esprit. Même vos pensées lui sont soumises. Si vous ne pouvez pas contrôler vos impulsions, vos émotions, comme vous le souhaitez, vous pouvez contrôler votre volonté, et ainsi un changement complet s'opère dans votre vie. Lorsque vous abandonnez votre volonté au Christ, votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Elle est alliée à la puissance qui est au-dessus de toutes les principautés et de tous les pouvoirs. Vous avez une force qui vient de Dieu et qui vous tient fermement dans sa force ; et une nouvelle vie, même la vie de la foi, vous est possible.

This Day With God

Christ Is Not Divided, September 10

TDG 262.5

Le Christ demeurant dans l'âme ne se querellera pas avec le Christ dans une autre âme. Nous devons apprendre à supporter les particularités de ceux qui nous entourent. Si notre volonté est soumise à la volonté du Christ, comment pouvons-nous être en désaccord avec nos frères ? Si nous sommes en désaccord, nous pouvons savoir que c'est parce que le moi a besoin d'être crucifié. Celui que le Christ rend libre est vraiment libre. Nous ne sommes pas complets en Christ si nous ne nous aimons pas les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Lorsque nous ferons cela, comme le Christ nous en a donné le commandement, nous prouverons que nous sommes complets en lui.

My Life Today

Dwell Together in Unity, September 29

ML 276.1

Voyez comme il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble dans l'unité ! Psaume 133:1

79.3048

Participants à la nature divine

This Day With God

The Final Battle, October 26

TDG 308.3

Les principautés et les puissances de la terre se révoltent amèrement contre le Dieu des cieux. Elles sont remplies de haine contre tous ceux qui le servent, et bientôt, très bientôt, se déroulera la dernière grande bataille entre le bien et le mal. La terre sera le champ de bataille, la scène de la lutte finale et de la victoire finale. Là où Satan a si longtemps mené les hommes contre Dieu, la rébellion sera à jamais étouffée.

Medical Ministry

MM 41.1

Le médecin vraiment converti ne s'attribuera pas des responsabilités qui interfèrent avec son travail pour les âmes. C'est une erreur d'imposer au médecin chrétien, que Dieu a désigné pour le représenter à sa manière, tant de responsabilités qu'il n'a pas le temps de communier avec Dieu par la lecture de sa Parole et par la prière. Le Christ déclare : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" Comment, dès lors, un médecin missionnaire peut-il s'engager avec succès dans son importante tâche sans chercher sincèrement le Seigneur dans la prière ? La prière et l'étude de la Parole apportent la vie et la santé à l'ouvrier croyant... Manuscrit159, 1899.

MM 205.1

Si ceux qui occupent des postes de confiance dans l'institution sont des personnes qui aiment et craignent Dieu, ils se rendront compte qu'une responsabilité sacrée leur incombe en raison de la mesure de l'autorité et de l'influence conséquente que leur position leur confère. Ils ont affaire à des esprits humains et sont en contact avec toutes les classes de la société ; ils doivent agir avec discrétion, car ils sont considérés comme des représentants de l'institution. Ils doivent être aimables et courtois, et faire preuve d'une politesse chrétienne à l'égard de tous ceux avec qui ils sont en contact, qu'ils soient croyants ou non. Frères, vous devez veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre compte. Nous ne devons jamais oublier que Jésus, par le sacrifice infini qu'il a fait pour elles, a prouvé son amour pour ces hommes, ces femmes et ces enfants, et montré la valeur qu'il leur accorde. Ils sont l'achat de son sang. Les riches et les pauvres doivent être traités de la même manière, avec une bonté inaltérable.

MM 205.2

Que votre influence soit persuasive, en liant les gens à votre cœur parce que vous aimez Jésus et qu'ils sont les siens. Il s'agit là d'une grande œuvre. Si, par vos paroles et vos actions semblables à celles du Christ, vous faites des impressions qui allumeront dans leur cœur une faim et une soif de justice et de vérité, vous êtes un collaborateur du Christ. Vos paroles et votre comportement représentent Jésus.

Our High Calling

In Unison with God, April 11

OHC 107.4

L'obéissance du Christ aux commandements de son Père doit être la mesure de notre obéissance. Ceux qui suivent le Christ, s'ils veulent devenir complets en lui, doivent garder leur volonté soumise à la volonté de Dieu. Des dispositions abondantes ont été prises pour que ceux qui cherchent Dieu de tout leur coeur puissent trouver en lui un secours présent dans toutes les détresses. L'aide a été confiée à Celui qui est puissant. Le Christ a promis : "Je serai ton aide".

That I May Know Him

Adding and Multiplying, June 3

TMK 160.2

Nous pouvons parvenir à la gloire et à la vertu, bien que nous soyons des mortels faibles et pécheurs, en apprenant chaque jour des leçons à l'école du Christ, en devenant conformes à l'image divine, en manifestant l'excellence de son caractère, en ajoutant la grâce à la grâce, en gravissant tour à tour l'échelle qui mène au ciel, en devenant complets dans le Bien-aimé. Comme nous travaillerons sur le plan de l'addition, en ajoutant par la foi la grâce à la grâce, Dieu travaillera sur le plan de la multiplication, et multipliera la grâce et la paix pour nous....

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

Our High Calling

What is Faith? April 21

OHC 117.3

L'acceptation de l'expiation du Christ est le fondement de la vraie foi.... Ceux qui regarderont assez longtemps dans le miroir divin pour voir et mépriser leurs péchés, leur manque de ressemblance avec le doux et humble Jésus, auront la force de vaincre. Tous ceux qui croient vraiment confesseront et abandonneront leurs péchés. Ils coopéreront avec le Christ dans l'œuvre qui consiste à placer leurs tendances héréditaires et cultivées au mal sous le contrôle de la volonté divine, afin que le péché n'ait pas d'emprise sur eux. En regardant à Jésus, l'auteur et le finisseur de leur foi, ils seront transformés à sa ressemblance. Ils grandiront pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.... Ceux qui croient vraiment, qui confessent et abandonnent leurs péchés, ressembleront de plus en plus au Christ, jusqu'à ce que l'on puisse dire d'eux au ciel : "Vous êtes complets en lui" ( Colossiens 2:10).

That I May Know Him

Safety in the “Old Paths”, July 25

TMK 212.4

Ayez foi en Dieu. Quelles que soient les tempêtes, regardez à Jésus, qui est l'auteur et l'achèvement de votre foi, et vous serez complets en lui. Restez dans les anciens chemins, même si vous pouvez revenir en arrière. Soyez enracinés, fondés et édifiés dans la très sainte foi, épître vivante, connue et lue de tous les hommes.41

Faith and Works

A Truth Hard to Grasp

FW 108.1

En regardant l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde, il trouve la paix du Christ, car le pardon est inscrit sur son nom, et il accepte la Parole de Dieu : "Vous êtes complets en lui"(Colossiens 2:10). Comme il est difficile pour l'humanité, longtemps habituée à nourrir des doutes, de saisir cette grande vérité ! Mais quelle paix elle apporte à l'âme, quelle vie vitale ! En cherchant en nous-mêmes la justice qui nous permettrait d'être acceptés par Dieu, nous regardons au mauvais endroit, "car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu"(Romains 3:23). Nous devons nous tourner vers Jésus, car "tous, le visage découvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire"(2 Corinthiens 3:18). C'est en regardant l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde, que vous trouverez votre plénitude.

FW 108.2

Devant la loi brisée de Dieu, le pécheur ne peut se purifier lui-même ; mais, croyant en Christ, il est l'objet de son amour infini et revêtu de sa justice sans tache. Pour ceux qui croient en Christ, Jésus a prié : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité, ... afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un"(Jean 17:17-22) "Père juste, le monde ne t'a pas connu ; mais moi, je t'ai connu, et eux ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai annoncé Ton nom, et je l'annoncerai, afin que l'amour dont Tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux"(Versets 25, 26).

Our High Calling

Jesus’ Crowning Gift, May 24

OHC 150.4

Que chaque membre de l'Église s'agenouille devant Dieu et prie sincèrement pour recevoir l'Esprit. Criez : "Seigneur, augmente ma foi. Fais-moi comprendre ta parole, car l'entrée de ta parole éclaire. Rafraîchis-moi par ta présence. Remplis mon cœur de ton Esprit" ....

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.4

Nous ne pouvons pas dire : "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'a pas été transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.- LesSignes des Temps, 23 mars 1888.

Our High Calling

“Holier, Yea Holier Still”, July 26

OHC 213.2

Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis dès l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné lui-même pour notre rédemption, afin que, par la foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus parfaits en lui....

Selected Messages Book 3

Our Lives and the Final Preparation

3SM 427.2

Lorsque la perfection du caractère est atteinte - Nous efforçons-nous, avec toutes les forces que Dieu nous a données, d'atteindre la mesure de la stature de l'homme et de la femme en Christ ? Recherchons-nous sa plénitude, en nous élevant toujours plus haut, en essayant d'atteindre la perfection de son caractère ? Lorsque les serviteurs de Dieu atteindront ce stade, ils seront scellés dans leur front. L'ange enregistreur déclarera : "C'est fait." Ils seront complets en lui, celui qu'ils sont par la création et par la rédemption.- Manuscrit148, 1899.

Counsels on Health

The Bible Your Counselor

CH 369.1

Dieu voudrait que tous ceux qui professent être des missionnaires médicaux de l'Évangile apprennent diligemment les leçons du Grand Maître. C'est ce qu'ils doivent faire s'ils veulent trouver la paix et le repos. En apprenant à connaître le Christ, leurs cœurs seront remplis de la paix que lui seul peut donner.

20.3452

[Words of Counsel (1903)]

That I May Know Him

Robed in His Perfection, December 21

TMK 361.5

Mais nous ne devons pas nous vanter de notre sainteté. Lorsque nous aurons une vision plus claire de la pureté infinie et sans tache de Christ, nous ressentirons la même chose que Daniel lorsqu'il a vu la gloire du Seigneur et qu'il a dit : "Ma beauté s'est transformée en corruption en moi"(Daniel 10:8). Nous ne pouvons pas dire "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'est pas transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.24

Counsels on Health

CH 593.1

Il en va de même pour l'âme. Le cœur doit être soigneusement conservé et gardé : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?" Marc 8:36, 37. Le Christ doit demeurer dans le cœur par la foi. Sa parole est le pain de vie et l'eau du salut. La confiance dans sa plénitude nous vient d'une communion constante avec Dieu. En mangeant la chair et en buvant le sang du Christ, nous acquérons une force spirituelle. Le Christ alimente le cœur en sang, et le Christ et le Saint-Esprit donnent la force nerveuse. Renaissant à une espérance vivante, imprégnée de la force vivifiante d'une nouvelle nature, l'âme est capable de s'élever plus haut et encore plus haut. La prière de Paul à Dieu pour les Éphésiens était la suivante : "Qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu"." Ephésiens 3:16-19.

CH 593.2

La bénédiction de la grâce est donnée aux hommes afin que l'univers céleste et le monde déchu puissent voir, comme ils ne pourraient le faire autrement, la perfection du caractère du Christ. Le grand médecin est venu dans notre monde pour montrer aux hommes et aux femmes que, par sa grâce, ils peuvent vivre de telle sorte qu'au grand jour de Dieu ils puissent recevoir le précieux témoignage : "Vous êtes complets en lui."

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 491.1

Cette vie est votre temps de semence. Ne vous engagez-vous pas auprès de Dieu à ce que vos semailles produisent, non pas de l'ivraie, mais une récolte de blé ? Dieu travaillera avec vous, il augmentera votre utilité. Il vous a confié des talents que, dans sa force, vous pourrez utiliser pour produire une précieuse moisson.

CT 491.2

À ceux qui, avec une persévérance inébranlable, s'efforcent de révéler les attributs du Christ, les anges sont chargés de donner des vues élargies de son caractère et de son œuvre, de sa puissance, de sa grâce et de son amour. Ils deviennent ainsi participants de sa nature et grandissent jour après jour jusqu'à la pleine stature d'hommes et de femmes en Christ. La sanctification de l'Esprit se manifeste dans les pensées, les paroles et les actes. Leur ministère est la vie et le salut pour tous ceux qu'ils fréquentent. C'est d'eux qu'il est dit : "Vous êtes complets en lui" ( Colossiens 2:10).

23.2798

*****

In Heavenly Places

Deep Moving of the Spirit, November 24

HP 335.5

Recherchons-nous sa plénitude, en nous efforçant toujours d'atteindre la marque qui nous est proposée, c'est-à-dire la perfection de son caractère ? Lorsque le peuple du Seigneur atteindra cette marque, il sera scellé sur son front. Remplis de l'Esprit, ils seront complets en Christ, et l'ange enregistreur déclarera : "Tout est accompli."

In Heavenly Places

The Christian's All in All, February 28

HP 65.6

Les privilèges, les bénédictions de l'enfant de Dieu sont représentés par l'apôtre dans le langage suivant : "A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27). Lorsque nous réaliserons que notre espérance de gloire est le Christ, que nous sommes complets en Lui, nous nous réjouirons d'une joie indicible et pleine de gloire.

Selected Messages Book 1

Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”

1SM 251.1

L'Esprit Saint, qui procède du Fils unique de Dieu, lie l'agent humain, corps, âme et esprit, à la nature parfaite, divine et humaine du Christ. Cette union est représentée par l'union de la vigne et des sarments. L'homme fini est uni à la virilité du Christ. Par la foi, la nature humaine est assimilée à la nature du Christ. Nous sommes un avec Dieu en Christ.

98.2384

Incarnation - La nature du Christ

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 4—Spiritual Influences and the Mind

1MCP 27.1

Religion et santé - La religionpersonnelle est de la plus haute importance. Jean écrivait à Gaius : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère"(3 Jean 2). La santé du corps dépend largement de la santé de l'âme ; c'est pourquoi, que vous mangiez ou buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu. La religion personnelle est révélée par le comportement, les paroles et les actions. Elle fait grandir, jusqu'à ce que la perfection réclame l'éloge du Seigneur : "Vous êtes complets en lui"(Colossiens 2:10) - Lettre 117, 1901

In Heavenly Places

“Unto a Perfect Man“, June 27

HP 185.5

Ne supportons pas l'idée d'être des nains religieux.... Nous devons toujours grandir pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, jusqu'à ce que nous soyons complets en Lui. Le Christ viendra et demeurera avec chaque âme qui dira du fond du cœur : "Entrez". Il aime tous ceux qui désirent le suivre.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 21.1

Dieu a déversé son amour sans compter, comme les averses qui rafraîchissent la terre. Il dit : "Que les cieux répandent la justice, que la terre s'ouvre, et qu'elle produise le salut, et que la justice jaillisse ensemble" "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a pas, et que leur langue languit de soif, moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. J'ouvrirai des fleuves sur les hauteurs, des sources au milieu des vallées ; je ferai du désert un étang d'eau, et de la terre aride une source d'eau" ( Isaïe 45:8; 41:17, 18).

MB 21.2

"Nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce sur grâce" ( Jean 1:16).

Letters to Young Lovers

What a Young Man Should Look for in a Wife

LYL 22.4

Faites en sorte que le but principal de votre cœur soit de devenir un homme complet dans le Christ Jésus. En Christ, vous pouvez agir avec courage ; sans Christ, vous ne pouvez rien faire comme vous le devriez. Vous êtes déterminé à réaliser ce que vous voulez. Ce n'est pas un trait de caractère répréhensible si toutes vos forces sont remises à Dieu. Gardez à l'esprit que vous n'êtes pas libre de disposer de vous comme bon vous semble. Le Christ vous a acheté à un prix infini. Vous êtes sa propriété et vous devez en tenir compte dans tous vos projets.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 37—Principles of Study and Learning

1MCP 358.4

Il est bon d'apprendre. La sagesse de Salomon est souhaitable, mais la sagesse d'un plus grand que Salomon est bien plus souhaitable et essentielle. L'apprentissage dans nos écoles ne nous permet pas d'atteindre le Christ, mais nous pouvons, grâce au Christ, atteindre le sommet de l'échelle scientifique, car la parole de l'inspiration dit : "Vous êtes complets en Lui"(Colossiens 2:10). Notre première affaire est de voir et de reconnaître Dieu, et alors Il dirigera notre chemin.-Lettre120, 1896.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 201.3

Avancez chaque jour sous la puissante puissance de Dieu. Le fruit de la justice est la tranquillité et l'assurance pour toujours. Si nous avions exercé une plus grande foi en Dieu et si nous nous étions moins fiés à nos propres idées et à notre sagesse, Dieu aurait manifesté sa puissance d'une manière marquée sur les cœurs humains. Par une union avec lui, par une foi vivante, nous avons le privilège de jouir de la vertu et de l'efficacité de sa médiation. C'est pourquoi nous sommes crucifiés avec le Christ, morts avec le Christ, ressuscités avec le Christ, pour marcher en nouveauté de vie avec lui.-Lettre105, 1898.

3SM 202.2

L'œuvre d'une vie - Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis depuis l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné pour notre rédemption, afin que, par notre foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus complets en lui. En nous donnant sa Parole, il nous a donné le pain du ciel. Il déclare que si nous mangeons sa chair et buvons son sang, nous recevrons la vie éternelle.

Faith and Works

This Is Justification

FW 106.2

Le pécheur récemment mort dans ses offenses et ses péchés est vivifié par la foi en Christ. Dans l'expiation faite pour lui, le croyant voit une telle largeur, une telle longueur, une telle hauteur et une telle profondeur d'efficacité, une telle plénitude du salut, acquis à un prix infini, que son âme est remplie de louanges et d'actions de grâces. Il voit comme dans un verre la gloire du Seigneur et est transformé en la même image par l'Esprit du Seigneur. Il voit la robe de la justice du Christ, tissée dans le métier à tisser du ciel, accomplie par son obéissance, et imputée à l'âme repentante par la foi en son nom.

FW 107.3

Jésus se tient dans le saint des saints, afin de se présenter en présence de Dieu pour nous. Là, il ne cesse de présenter son peuple à chaque instant, complet en lui-même. Mais parce que nous sommes ainsi représentés devant le Père, nous ne devons pas nous imaginer que nous pouvons présumer de sa miséricorde et devenir négligents, indifférents et complaisants. Le Christ n'est pas le ministre du péché. Nous sommes complets en lui, acceptés dans le bien-aimé, seulement lorsque nous demeurons en lui par la foi.

Education

Ed 257.1

"Car celui qui te touche touche la prunelle de ses yeux" Zacharie 2:8.

Ed 257.2

"Confie ta voie à l'Éternel, confie-toi en lui, et il la mènera à bonne fin..... Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton jugement comme le midi" Psaume 37:5, 6.

Ed 257.3

"L'Éternel sera un refuge pour l'opprimé, un refuge au temps de la détresse. Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n'as pas abandonné ceux qui te cherchent" (Psaume 9, 9.10).

Ed 268.1

"Il a dit : "Que celui qui est le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui est le plus grand soit comme celui qui sert. Car ... Je suis au milieu de vous comme celui qui sert" ( Luc 22:26, 27).

Ed 268.2

L'amour et la loyauté envers le Christ sont la source de tout service véritable. Dans le cœur touché par son amour, naît le désir de travailler pour lui. Que ce désir soit encouragé et bien guidé. Que ce soit à la maison, dans le quartier ou à l'école, la présence de pauvres, d'affligés, d'ignorants ou de malheureux doit être considérée non comme un malheur, mais comme une occasion précieuse de service.

Ed 268.3

Dans ce travail, comme dans tous les autres, l'habileté s'acquiert dans le travail lui-même. C'est en se formant aux tâches courantes de la vie et au ministère auprès des nécessiteux et des souffrants que l'on s'assure de l'efficacité. Sans cela, les efforts les mieux intentionnés sont souvent inutiles et même nuisibles. C'est dans l'eau, et non sur la terre, que les hommes apprennent à nager.

The Ministry of Healing

MH 335.1

Il faut rappeler aux gens que le bon équilibre des forces mentales et morales dépend dans une large mesure de la bonne condition du système physique. Tous les narcotiques et les stimulants non naturels qui affaiblissent et dégradent la nature physique tendent à abaisser le ton de l'intellect et de la morale. L'intempérance est à la base de la dépravation morale du monde. Par l'assouvissement d'un appétit pervers, l'homme perd son pouvoir de résister à la tentation.

MH 335.2

Les réformateurs de la tempérance ont un travail à faire pour éduquer le peuple dans ces lignes. Enseignez-leur que la santé, le caractère et même la vie sont mis en danger par l'utilisation de stimulants, qui excitent les énergies épuisées à une action spasmodique et contre nature.

MH 335.3

En ce qui concerne le thé, le café, le tabac et les boissons alcoolisées, le seul comportement sûr est de ne pas toucher, de ne pas goûter et de ne pas manipuler. La tendance du thé, du café et des boissons similaires va dans le même sens que celle de l'alcool et du tabac, et dans certains cas, l'habitude est aussi difficile à perdre qu'il l'est pour l'ivrogne d'abandonner les substances intoxicantes. Ceux qui tentent d'abandonner ces stimulants ressentiront pendant un certain temps une perte et souffriront sans eux. Mais à force de persévérance, ils parviendront à surmonter le besoin et cesseront de ressentir le manque. La nature peut avoir besoin d'un peu de temps pour se remettre des mauvais traitements qu'elle a subis ; mais donnez-lui une chance, et elle se ralliera de nouveau et accomplira son travail noblement et bien.

MH 399.1

Jésus a reçu son éducation à la maison. Sa mère a été son premier professeur humain. C'est de ses lèvres et des rouleaux des prophètes qu'il a appris les choses célestes. Il a vécu dans une maison de paysans et s'est acquitté fidèlement et joyeusement de son rôle en portant les fardeaux du foyer. Celui qui avait été le commandant du ciel était un serviteur volontaire, un fils aimant et obéissant. Il a appris un métier et a travaillé de ses propres mains dans l'atelier du charpentier avec Joseph. Dans l'habit d'un ouvrier ordinaire, il parcourait les rues de la petite ville, allant et revenant de son humble travail.

MH 400.1

Pour les gens de cette époque, la valeur des choses était estimée par leur aspect extérieur. Alors que la religion avait perdu de sa puissance, elle avait gagné en faste. Les éducateurs de l'époque cherchaient à inspirer le respect par l'étalage et l'ostentation. La vie de Jésus présentait un contraste marqué avec tout cela. Sa vie démontrait l'inutilité de ces choses que les hommes considéraient comme les éléments essentiels de la vie. Il n'a pas cherché à fréquenter les écoles de son temps, qui magnifiaient les petites choses et rabaissaient les grandes. Son éducation a été acquise auprès de sources désignées par le Ciel, par un travail utile, par l'étude des Écritures, par la nature et par les expériences de la vie - les livres de leçons de Dieu, pleins d'instruction pour tous ceux qui y apportent la main volontaire, l'œil clairvoyant et le cœur compréhensif.

MH 400.2

"L'enfant grandissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui " ( Luc 2:40).

This Day With God

Set Your Affections on Heaven, October 8

TDG 290.6

J'exhorte les églises de toutes les régions à faire un travail approfondi pour l'éternité en confessant et en effaçant leurs péchés. "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété"(2 Pierre 1:3). Par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" "Tous, le visage découvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire"(2 Corinthiens 3:18).

The Upward Look

Holier, Holier Still, September 27

UL 284.2

Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.

The Story of Redemption

SR 306.1

Paul s'enorgueillissait de sa rigueur pharisienne, mais après la révélation du Christ sur le chemin de Damas, la mission du Sauveur et son propre travail de conversion des païens lui apparurent clairement, et il comprit pleinement la différence entre une foi vivante et un formalisme mort. Paul affirmait toujours être l'un des enfants d'Abraham et observait les dix commandements, à la lettre et en esprit, aussi fidèlement qu'il l'avait fait avant sa conversion au christianisme. Mais il savait que les cérémonies typiques devaient bientôt cesser complètement, puisque ce qu'elles avaient préfiguré était passé, et que la lumière de l'Evangile répandait sa gloire sur la religion juive, donnant une nouvelle signification à ses anciens rites.

SR 306.2

La question ainsi soumise à l'examen du concile semblait présenter des difficultés insurmontables, quel que soit le point de vue sous lequel on l'envisageait. Mais le Saint-Esprit avait, en réalité, déjà réglé ce problème, dont dépendait la prospérité et même l'existence de l'Eglise chrétienne. La grâce, la sagesse et le jugement sanctifié ont été donnés aux apôtres pour trancher la question.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1061.1

Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?

6BC 1061.2

Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).

The Desire of Ages

Chapter 69—On the Mount of Olives

DA 630.1

Par l'intermédiaire de ses serviteurs, Dieu a donné au peuple juif une dernière occasion de se repentir. Il s'est manifesté par l'intermédiaire de ses témoins lors de leur arrestation, de leur procès et de leur emprisonnement. Pourtant, leurs juges ont prononcé à leur encontre la peine de mort. C'étaient des hommes dont le monde n'était pas digne, et en les tuant, les Juifs ont crucifié à nouveau le Fils de Dieu. Il en sera de même à l'avenir. Les autorités feront des lois pour restreindre la liberté religieuse. Elles s'arrogeront le droit qui appartient à Dieu seul. Elles penseront qu'elles peuvent forcer la conscience, que Dieu seul devrait contrôler. Elles commencent déjà à le faire ; elles continueront à le faire jusqu'à ce qu'elles atteignent une limite qu'elles ne pourront plus franchir. Dieu interviendra en faveur de son peuple fidèle et respectueux des commandements.

DA 630.2

Chaque fois qu'une persécution a lieu, ceux qui en sont témoins prennent des décisions pour ou contre le Christ. Ceux qui manifestent de la sympathie pour ceux qui sont condamnés à tort montrent leur attachement au Christ. D'autres sont offensés parce que les principes de la vérité sont en contradiction directe avec leur pratique. Beaucoup trébuchent et tombent, apostasiant de la foi qu'ils défendaient autrefois. Ceux qui apostasient au moment de l'épreuve, pour assurer leur propre sécurité, porteront un faux témoignage et trahiront leurs frères. Le Christ nous en a avertis, afin que nous ne soyons pas surpris par le comportement anormal et cruel de ceux qui rejettent la lumière.

DA 630.3

Le Christ a donné à ses disciples un signe de la ruine de Jérusalem et leur a indiqué comment y échapper : "Lorsque vous verrez Jérusalem entourée d'armées, sachez que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes, que ceux qui sont au milieu de la Judée s'en aillent, et que ceux qui sont dans les pays n'y entrent pas. Car ce sont les jours de la vengeance, afin que s'accomplisse tout ce qui est écrit" Cet avertissement fut donné pour être entendu quarante ans après, lors de la destruction de Jérusalem. Les chrétiens ont obéi à cet avertissement et aucun d'entre eux n'a péri lors de la chute de la ville.

DA 630.4

"Le Christ a dit : "Priez pour que votre fuite n'ait pas lieu en hiver, ni le jour du sabbat. Celui qui a créé le sabbat ne l'a pas aboli en le clouant sur sa croix. Sa mort n'a pas rendu le sabbat caduc. Quarante ans après sa crucifixion, il devait encore être tenu pour sacré. Pendant quarante ans, les disciples devaient prier pour que leur fuite n'ait pas lieu le jour du sabbat.

DA 630.5

De la destruction de Jérusalem, le Christ est passé rapidement à l'événement le plus important, le dernier maillon de la chaîne de l'histoire de cette terre : la venue du Fils de Dieu dans la majesté et la gloire. Entre ces deux événements, de longs siècles de ténèbres s'offraient à la vue du Christ, des siècles marqués pour son Eglise par le sang, les larmes et l'agonie. Ses disciples ne pouvaient alors supporter de regarder ces scènes, et Jésus les passa sous silence : "Alors il y aura une grande tribulation, dit-il, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à ce jour, et qu'il n'y en aura jamais. Et si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés" Pendant plus de mille ans, une persécution telle que le monde n'en avait jamais connue auparavant allait s'abattre sur les disciples du Christ. Des millions et des millions de ses fidèles témoins allaient être tués. Si la main de Dieu n'avait pas été étendue pour préserver son peuple, tous auraient péri : "Mais à cause des élus", dit-il, "ces jours seront abrégés".

Selected Messages Book 1

Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law

1SM 237.1

La loi est si sacrée et si glorieuse que lorsque Moïse revint de la montagne sainte, où il avait été avec Dieu, recevant de sa main les tables de pierre, son visage reflétait une gloire que le peuple ne pouvait regarder sans douleur, et Moïse fut obligé de se couvrir le visage d'un voile.

1SM 237.2

La gloire qui brillait sur le visage de Moïse était le reflet de la justice du Christ dans la loi. La loi elle-même n'aurait aucune gloire, si ce n'est qu'en elle le Christ est incarné. Elle n'a pas le pouvoir de sauver. Elle n'est sans éclat que parce qu'en elle le Christ est représenté comme plein de justice et de vérité.

1SM 237.3

Les types et les ombres du service sacrificiel, avec les prophéties, donnaient aux Israélites une vision voilée et indistincte de la miséricorde et de la grâce qui allaient être apportées au monde par la révélation du Christ. C'est à Moïse qu'a été révélée la signification des types et des ombres désignant le Christ. Il a vu jusqu'à la fin de ce qui devait être supprimé lorsque, à la mort du Christ, le type rencontrerait l'antitype. Il a vu que ce n'est que par le Christ que l'homme peut observer la loi morale. En transgressant cette loi, l'homme a introduit le péché dans le monde et, avec le péché, la mort. Le Christ est devenu la propitiation pour le péché de l'homme. Il a offert la perfection de son caractère à la place du péché de l'homme. Il a pris sur lui la malédiction de la désobéissance. Les sacrifices et les offrandes annonçaient le sacrifice qu'il devait faire. L'agneau immolé symbolisait l'agneau qui devait ôter le péché du monde.

1SM 237.4

C'est le fait de voir l'objet de ce qui devait être supprimé, de voir le Christ révélé dans la loi, qui a illuminé le visage de Moïse. L'administration de la loi, écrite et gravée dans la pierre, était une administration de mort. Sans le Christ, le transgresseur restait sous sa malédiction, sans espoir de pardon. L'administration n'avait pas de gloire en soi, mais le Sauveur promis, révélé dans les types et les ombres de la loi cérémonielle, rendait la loi morale glorieuse.

1SM 237.5

Paul souhaite que ses frères voient que la grande gloire d'un Sauveur qui pardonne les péchés donne une signification à l'ensemble de l'économie juive. Il souhaite qu'ils comprennent également que lorsque le Christ est venu dans le monde et qu'il est mort en tant que sacrifice de l'homme, le type a rencontré l'antitype.

Faith and Works

FW 90.1

Le pécheur se voyait offrir une seconde occasion d'observer la loi de Dieu dans la force de son divin Rédempteur. La croix du Calvaire condamne à jamais l'idée que Satan a présentée au monde chrétien, à savoir que la mort du Christ a aboli non seulement le système typique des sacrifices et des cérémonies, mais aussi la loi immuable de Dieu, le fondement de son trône, la transcription de son caractère.

Life Sketches of Ellen G. White

A View of the Heavenly Sanctuary

LS 101.1

Et je vis que si Dieu avait changé le sabbat du septième au premier jour, il aurait changé l'écriture du commandement du sabbat, écrit sur les tables de pierre, qui sont maintenant dans l'arche, dans le lieu très saint du temple dans les cieux ; et il se lirait ainsi : Le premier jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu. J'ai vu que le saint sabbat est, et sera, le mur de séparation entre le véritable Israël de Dieu et les incroyants, et que le sabbat est la grande question qui doit unir les cœurs des saints de Dieu qui sont chers et qui attendent.

LS 101.2

J'ai vu que Dieu avait des enfants qui ne voient pas et n'observent pas le sabbat. Ils n'ont pas rejeté la lumière à ce sujet. Au début de la période de troubles, nous avons été remplis du Saint-Esprit lorsque nous sommes sortis et avons proclamé le sabbat de manière plus complète. Cela a rendu furieux les églises et les adventistes nominaux, car ils ne pouvaient pas réfuter la vérité sur le sabbat. A cette époque, tous les élus de Dieu virent clairement que nous détenions la vérité, et ils sortirent et endurèrent la persécution avec nous. J'ai vu l'épée, la famine, la peste et une grande confusion dans le pays. Les méchants pensaient que nous avions amené les jugements sur eux, et ils se sont levés et ont pris conseil pour se débarrasser de nous sur la terre, pensant qu'ainsi le mal serait arrêté.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 365.1

Beaucoup essaient de mélanger ces deux systèmes, en utilisant les textes qui parlent de la loi cérémonielle pour prouver que la loi morale a été abolie ; mais c'est une perversion des Ecritures. La distinction entre les deux systèmes est large et claire. Le système cérémoniel était constitué de symboles désignant le Christ, son sacrifice et son sacerdoce. Cette loi rituelle, avec ses sacrifices et ses ordonnances, devait être appliquée par les Hébreux jusqu'à ce que le type rencontre l'antitype dans la mort du Christ, l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Alors, toutes les offrandes sacrificielles devaient cesser. C'est cette loi que le Christ "a fait disparaître, en la clouant à sa croix" ( Colossiens 2:14). Mais en ce qui concerne la loi des dix commandements, le psalmiste déclare : "A jamais, Seigneur, ta parole est fixée dans les cieux" ( Psaume 119:89). Et le Christ lui-même dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour détruire la loi.... En vérité, je vous le dis, en insistant le plus possible sur cette affirmation, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli" ( Matthieu 5:17, 18). Il enseigne ici, non seulement ce que les exigences de la loi de Dieu ont été et sont encore, mais aussi que ces exigences seront maintenues aussi longtemps que les cieux et la terre subsisteront. La loi de Dieu est aussi immuable que son trône. Elle maintiendra ses prétentions sur l'humanité dans tous les âges.

PP 365.2

En ce qui concerne la loi proclamée depuis le Sinaï, Néhémie dit : "Tu descendis aussi sur la montagne du Sinaï, tu leur parlas du haut des cieux, et tu leur donnas des jugements justes, des lois véritables, de bons statuts et des commandements" ( Néhémie 9:13). Et Paul, "l'apôtre des nations", déclare : "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon" ( Romains 7:12). Il ne peut s'agir que du Décalogue, car c'est la loi qui dit : "Tu ne convoiteras pas" ( verset 7).

PP 365.3

Si la mort du Sauveur a mis fin à la loi des types et des ombres, elle n'a en rien diminué l'obligation de la loi morale. Au contraire, le fait même qu'il ait fallu que le Christ meure pour expier la transgression de cette loi, prouve qu'elle est immuable.

PP 365.4

Ceux qui prétendent que le Christ est venu abroger la loi de Dieu et supprimer l'Ancien Testament, parlent de l'ère juive comme d'une ère de ténèbres, et représentent la religion des Hébreux comme consistant en de simples formes et cérémonies. Mais c'est une erreur. Tout au long des pages de l'histoire sacrée, où sont consignées les relations de Dieu avec son peuple élu, on trouve des traces brûlantes du grand JE SUIS. Jamais il n'a donné aux fils de l'homme des manifestations plus évidentes de sa puissance et de sa gloire que lorsqu'il a été reconnu comme le chef d'Israël et qu'il a donné la loi à son peuple. Il y avait là un sceptre balancé par aucune main humaine, et les allées et venues majestueuses du Roi invisible d'Israël étaient d'une grandeur et d'une horreur indicibles.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1094.1

4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).

Sons and Daughters of God

Sons of God Through Christ's Blood, August 9

SD 228.1

Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante, qu'il a consacrée pour nous, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair. Hébreux 10:19, 20.

SD 228.2

Le Christ a été cloué à la croix entre la troisième et la sixième heure, c'est-à-dire entre neuf et douze heures. Il est mort dans l'après-midi. C'était l'heure du sacrifice du soir. Alors le voile du temple, qui cachait la gloire de Dieu aux yeux de l'assemblée d'Israël, se déchira en deux, du haut en bas.