Vulgate clémentine (latin)
Actes 28:17
17Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum,
Actes 28:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs ; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles : Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.
- Bible Segond 21 (S21)Au bout de 3 jours, Paul a convoqué les chefs des Juifs. Quand ils ont été réunis, il leur a adressé ces paroles: «Mes frères, bien que n’ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
- Bible du Semeur (BDS)Au bout de trois jours, il invita les chefs des Juifs à le rencontrer. Quand ils furent réunis chez lui, il leur dit : Mes frères, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intérêts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancêtres, j’ai été arrêté à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles: Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.
Contexte de Actes 28:17
15Et inde cum audissent fratres, occurrerunt nobis usque ad Appii forum, ac tres Tabernas. Quos cum vidisset Paulus, gratias agens Deo, accepit fiduciam. 16Cum autem venissemus Romam, permissum est Paulo manere sibimet cum custodiente se milite. Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum, 18qui cum interrogationem de me habuissent, voluerunt me dimittere, eo quod nulla esset causa mortis in me. 19Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare.
Lire Actes 28 en entierActes 28:17 mot à mot
Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς· ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσιν τοῖς πατρῴοις, δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ·γίνομαιginomai · êtreG1096
- deμετάmeta · avec/aprèsG3326
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- Paulαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- convoquaσυγκαλέωsugkaleō · convoquerG4779
- principauxπρῶτοςprōtos · premier : principalG4413
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- réunisσυνέρχομαιsunerchomai · se réunirG4905
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- parolesλέγωlegō · direG3004
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- ,ἐγώegō · je/nousG1473
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- contreἐναντίοςenantios · hostileG1727
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- niἤē · ouG2228
- coutumesἔθοςethos · coutumeG1485
- pèresπατρῷοςpatrōos · ancestralG3971
- misπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- prisonδέσμιοςdesmios · prisonnierG1198
- àἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- entreεἰςeis · versG1519
- mainsχείρcheir · mainG5495
- RomainsῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
Références croisées de Actes 28:17
- Actes 23:1Intendens autem in concilium Paulus, ait : Viri fratres, ego omni conscientia bona conversatus sum ante Deum usque in hodiernum diem.
- Actes 24:10Respondit autem Paulus (annuente sibi præside dicere) : Ex multis annis te esse judicem genti huic sciens, bono animo pro me satisfaciam.
- Actes 25:8Paulo rationem reddente : Quoniam neque in legem Judæorum, neque in templum, neque in Cæsarem quidquam peccavi.
- Genèse 40:15quia furto sublatus sum de terra Hebræorum, et hic innocens in lacum missus sum.
- Actes 21:33Tunc accedens tribunus apprehendit eum, et jussit eum alligari catenis duabus : et interrogabat quis esset, et quid fecisset.
- Actes 23:33Qui cum venissent Cæsaream, et tradidissent epistolam præsidi, statuerunt ante illum et Paulum.
Commentaires sur Actes 28:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Paul convoqua les chefs des Juifs - Nous avons déjà vu, dans Actes 18:2, que Claude avait ordonné à tous les Juifs de quitter Rome ; voir la note à ce sujet ; mais il semble qu'ils aient été autorisés à revenir très vite ; et, d'après ce verset, il apparaît qu'il y avait alors des chefs, probablement de synagogues, qui demeuraient à Rome. Je n'ai rien commis - De peur qu'ils n'aient entendu et reçu des rapports malveillants contre lui, il jugea bon…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Paul appelé le chef des Juifs - Il avait probablement deux objectifs : l'un était de se disculper du soupçon de crime, ou de les convaincre que les accusations portées contre lui étaient fausses ; l'autre, de leur expliquer l'Évangile du Christ. Conformément à son habitude, il saisit la première occasion de faire connaître l'Évangile à ses compatriotes, et il supposa naturellement que des accusations très défavorables à sa personne avaient été transmises…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 17TROIS JOURS APRÈS, PAUL PRIA LES PRINCIPAUX D’ENTRE LES JUIFS DE LE VENIR TROUVER ; ET QUAND ILS FURENT VENUS, IL LEUR DIT : « MES FRÈRES, QUOIQUE JE N’EUSSE RIEN COMMIS CONTRE LE PEUPLE, NI CONTRE LES COUTUMES DE NOS PÈRES, J’AI ÉTÉ FAIT PRISONNIER A JÉRUSALEM, ET MIS ENTRE LES MAINS DES ROMAINS QUI, M’AYANT EXAMINÉ, ME VOULAIENT METTRE EN LIBERTÉ, PARCE QU’ILS NE ME TROUVAIENT COUPABLE D’AUCUN CRIME QUI MÉRITÂT LA MORT. MAIS LES JUIFS S’Y OPPOSANT. J’AI…Lire le commentaire
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