Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 28:17
17εγενετο δε μετα ημερας τρεις συγκαλεσασθαι τον παυλον τους οντας των ιουδαιων πρωτους συνελθοντων δε αυτων ελεγεν προς αυτους ανδρες αδελφοι εγω ουδεν εναντιον ποιησας τω λαω η τοις εθεσιν τοις πατρωοις δεσμιος εξ ιεροσολυμων παρεδοθην εις τας χειρας των ρωμαιων
Actes 28:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs ; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles : Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.
- Bible Segond 21 (S21)Au bout de 3 jours, Paul a convoqué les chefs des Juifs. Quand ils ont été réunis, il leur a adressé ces paroles: «Mes frères, bien que n’ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
- Bible du Semeur (BDS)Au bout de trois jours, il invita les chefs des Juifs à le rencontrer. Quand ils furent réunis chez lui, il leur dit : Mes frères, bien que je n’aie rien fait de contraire aux intérêts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancêtres, j’ai été arrêté à Jérusalem et livré entre les mains des Romains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles: Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.
Contexte de Actes 28:17
15κακειθεν οι αδελφοι ακουσαντες τα περι ημων εξηλθον εις απαντησιν ημιν αχρις αππιου φορου και τριων ταβερνων ους ιδων ο παυλος ευχαριστησας τω θεω ελαβεν θαρσος 16οτε δε ηλθομεν εις ρωμην ο εκατονταρχος παρεδωκεν τους δεσμιους τω στρατοπεδαρχη τω δε παυλω επετραπη μενειν καθ εαυτον συν τω φυλασσοντι αυτον στρατιωτη εγενετο δε μετα ημερας τρεις συγκαλεσασθαι τον παυλον τους οντας των ιουδαιων πρωτους συνελθοντων δε αυτων ελεγεν προς αυτους ανδρες αδελφοι εγω ουδεν εναντιον ποιησας τω λαω η τοις εθεσιν τοις πατρωοις δεσμιος εξ ιεροσολυμων παρεδοθην εις τας χειρας των ρωμαιων 18οιτινες ανακριναντες με εβουλοντο απολυσαι δια το μηδεμιαν αιτιαν θανατου υπαρχειν εν εμοι 19αντιλεγοντων δε των ιουδαιων ηναγκασθην επικαλεσασθαι καισαρα ουχ ως του εθνους μου εχων τι κατηγορησαι
Lire Actes 28 en entierActes 28:17 mot à mot
Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς· ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσιν τοῖς πατρῴοις, δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- ·γίνομαιginomai · êtreG1096
- deμετάmeta · avec/aprèsG3326
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- Paulαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- convoquaσυγκαλέωsugkaleō · convoquerG4779
- principauxπρῶτοςprōtos · premier : principalG4413
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- réunisσυνέρχομαιsunerchomai · se réunirG4905
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- parolesλέγωlegō · direG3004
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- ,ἐγώegō · je/nousG1473
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- contreἐναντίοςenantios · hostileG1727
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- niἤē · ouG2228
- coutumesἔθοςethos · coutumeG1485
- pèresπατρῷοςpatrōos · ancestralG3971
- misπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- prisonδέσμιοςdesmios · prisonnierG1198
- àἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- entreεἰςeis · versG1519
- mainsχείρcheir · mainG5495
- RomainsῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
Références croisées de Actes 28:17
- Actes 23:1ατενισας δε ο παυλος τω συνεδριω ειπεν ανδρες αδελφοι εγω παση συνειδησει αγαθη πεπολιτευμαι τω θεω αχρι ταυτης της ημερας
- Actes 24:10απεκριθη δε ο παυλος νευσαντος αυτω του ηγεμονος λεγειν εκ πολλων ετων οντα σε κριτην τω εθνει τουτω επισταμενος ευθυμοτερον τα περι εμαυτου απολογουμαι
- Actes 25:8απολογουμενου αυτου οτι ουτε εις τον νομον των ιουδαιων ουτε εις το ιερον ουτε εις καισαρα τι ημαρτον
- Actes 21:33τοτε εγγισας ο χιλιαρχος επελαβετο αυτου και εκελευσεν δεθηναι αλυσεσιν δυσιν και επυνθανετο τις αν ειη και τι εστιν πεποιηκως
- Actes 23:33οιτινες εισελθοντες εις την καισαρειαν και αναδοντες την επιστολην τω ηγεμονι παρεστησαν και τον παυλον αυτω
Commentaires sur Actes 28:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Paul convoqua les chefs des Juifs - Nous avons déjà vu, dans Actes 18:2, que Claude avait ordonné à tous les Juifs de quitter Rome ; voir la note à ce sujet ; mais il semble qu'ils aient été autorisés à revenir très vite ; et, d'après ce verset, il apparaît qu'il y avait alors des chefs, probablement de synagogues, qui demeuraient à Rome. Je n'ai rien commis - De peur qu'ils n'aient entendu et reçu des rapports malveillants contre lui, il jugea bon…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Paul appelé le chef des Juifs - Il avait probablement deux objectifs : l'un était de se disculper du soupçon de crime, ou de les convaincre que les accusations portées contre lui étaient fausses ; l'autre, de leur expliquer l'Évangile du Christ. Conformément à son habitude, il saisit la première occasion de faire connaître l'Évangile à ses compatriotes, et il supposa naturellement que des accusations très défavorables à sa personne avaient été transmises…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 17TROIS JOURS APRÈS, PAUL PRIA LES PRINCIPAUX D’ENTRE LES JUIFS DE LE VENIR TROUVER ; ET QUAND ILS FURENT VENUS, IL LEUR DIT : « MES FRÈRES, QUOIQUE JE N’EUSSE RIEN COMMIS CONTRE LE PEUPLE, NI CONTRE LES COUTUMES DE NOS PÈRES, J’AI ÉTÉ FAIT PRISONNIER A JÉRUSALEM, ET MIS ENTRE LES MAINS DES ROMAINS QUI, M’AYANT EXAMINÉ, ME VOULAIENT METTRE EN LIBERTÉ, PARCE QU’ILS NE ME TROUVAIENT COUPABLE D’AUCUN CRIME QUI MÉRITÂT LA MORT. MAIS LES JUIFS S’Y OPPOSANT. J’AI…Lire le commentaire
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