Vulgate clémentine (latin)
Actes 28:19
19Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare.
Actes 28:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais les Juifs s’y opposèrent, et j’ai été forcé d’en appeler à César, n’ayant du reste aucun dessein d’accuser ma nation.
- Bible Segond 21 (S21)mais les Juifs s'y sont opposés et j'ai été forcé d'en appeler à l'empereur, sans aucune intention d’accuser ma nation.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme les Juifs s’y opposaient, je me suis vu contraint d’en appeler à l’empereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais les Juifs s'y opposèrent, et j'ai été forcé d'en appeler à César, n'ayant du reste aucun dessein d'accuser ma nation.
Contexte de Actes 28:19
17Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum, 18qui cum interrogationem de me habuissent, voluerunt me dimittere, eo quod nulla esset causa mortis in me. Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare. 20Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum. 21At illi dixerunt ad eum : Nos neque litteras accepimus de te a Judæa, neque adveniens aliquis fratrum nuntiavit, aut locutus est quid de te malum.
Lire Actes 28 en entierActes 28:19 mot à mot
ἀντιλεγόντων δὲ τῶν Ἰουδαίων ἠναγκάσθην ἐπικαλέσασθαι Καίσαρα οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχων τι κατηγορεῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- opposèrentἀντιλέγωantilegō · contredireG483
- forcéἀναγκάζωanagkazō · contraindreG315
- appelerἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- CésarΚαῖσαρKaisar · CésarG2541
- ayantἔχωechō · avoir, êtreG2192
- duοὐou · nonG3756
- desseinτιςtis · quelqu'unG5100
- d’ὡςhōs · comme/quandG5613
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- maμοῦmou · de moiG3450
- maμέme · meG3165
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Actes 28:19
- Actes 25:10Dixit autem Paulus : Ad tribunal Cæsaris sto : ibi me oportet judicari : Judæis non nocui, sicut tu melius nosti.
- Actes 26:32Agrippa autem Festo dixit : Dimitti poterat homo hic, si non appellasset Cæsarem.
- Romains 12:19non vosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum iræ. Scriptum est enim : Mihi vindicta : ego retribuam, dicit Dominus.
- 1 Pierre 2:22qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus :
Commentaires sur Actes 28:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Les Juifs ont parlé contre elle - Contre le fait que je sois mis en liberté. J'ai été contraint - Par le souci de ma sécurité et de mon caractère. D'en appeler à César - Voir les notes sur Actes 25:11. Cen'est pas que j'eusse quelque chose - Je l'ai fait pour ma sauvegarde et ma sécurité, et non pour accuser mes compatriotes. Paul avait été injustement accusé et blessé ; cependant, avec le véritable esprit de la religion chrétienne, il dit ici qu'il ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
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