Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 23:14
14εἶπε πρὸς αὐτούς, Προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον, ὡς ἀποστρέφοντα τὸν λαόν· καὶ ἰδού, ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐδὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αἴτιον, ὧν κατηγορεῖτε κατ’ αὐτοῦ·
Luc 23:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)leur dit : Vous m’avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l’ai interrogé devant vous, et je ne l’ai trouvé coupable d’aucune des choses dont vous l’accusez ;
- Bible Segond 21 (S21)et leur dit: «Vous m'avez amené cet homme sous prétexte qu’il excitait le peuple à la révolte. Or, je l'ai interrogé devant vous et je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des actes dont vous l'accusez;
- Bible du Semeur (BDS)Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’égarer le peuple. Or, je l’ai interrogé moi-même devant vous, et je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;
Contexte de Luc 23:14
12ἐγένοντο δὲ φίλοι ὅ τε Πιλάτος καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ μετ’ ἀλλήλων· προϋπῆρχον γὰρ ἐν ἔχθρᾳ ὄντες πρὸς ἑαυτούς. 13Πιλᾶτος δὲ συγκαλεσάμενος τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὸν λαόν, εἶπε πρὸς αὐτούς, Προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον, ὡς ἀποστρέφοντα τὸν λαόν· καὶ ἰδού, ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐδὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αἴτιον, ὧν κατηγορεῖτε κατ’ αὐτοῦ· 15ἀλλ’ οὐδὲ Ἡρώδης· ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς πρὸς αὐτόν, καὶ ἰδού, οὐδὲν, ἄξιον θανάτου ἐστὶ πεπραγμένον αὐτῷ. 16παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
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εἶπεν πρὸς αὐτούς· προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὡς ἀποστρέφοντα τὸν λαόν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐθὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αἴτιον ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐτοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- amenéπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- cetὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- excitantἀποστρέφωapostrephō · détournerG654
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- interrogéἀνακρίνωanakrinō · examinerG350
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- coupableαἴτιονaition · motif d'accusationG158
- coupableαἴτιοςaitios · auteurG159
- d’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- aucuneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- dontὅςhos hē ho · qui, queG3739
- l’κατάkata · selonG2596
- accusezκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
Références croisées de Luc 23:14
- Luc 23:1Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν, ἤγαγεν αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλάτον.
- Luc 23:4ὁ δὲ Πιλάτος εἶπε πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ὄχλους, Οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ.
- Matthieu 27:4λέγων, Ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀθῷον. οἱ δὲ εἶπον, Τί πρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψει.
- Actes 13:28καὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντες, ᾐτήσαντο Πιλάτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν.
- Hébreux 7:26Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος·
Commentaires sur Luc 23:14
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-25La peur tenaille beaucoup de personnes : elle les incite à commettre l’injustice, à l’encontre de leur conscience, afin d’éviter certains ennuis. Pilate déclara que Jésus était innocent et il avait l’intention de Le relâcher ; cependant, pour plaire au peuple, il décida de Le punir, en tant que malfaiteur. Si aucune faute ne fut trouvée en Jésus, pourquoi Le châtier ? Pilate finit par céder ; il n'avait pas le courage de lutter contre une foule aussi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Pilate et Hérode ont déclaré à plusieurs reprises que Jésus était innocent (23.4, 22). Jésus était le serviteur juste et innocent du Seigneur (voir aussi 23.41, 47; Es 53.11).Lire le commentaire
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