Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 7:26
26Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος·
Hébreux 7:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
- Bible Segond 21 (S21)C’est bien un tel grand-prêtre qu’il nous fallait: saint, irréprochable, sans souillure, séparé des pécheurs et plus élevé que le ciel.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, pleinement innocent, indemne de tout péché, séparé des pécheurs et il a été élevé plus haut que les cieux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
Contexte de Hébreux 7:26
24ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα, ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην. 25ὅθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ τῷ Θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν. Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος· 27ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας. 28ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς, ἔχοντας ἀσθένειαν· ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον, υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
Lire Hébreux 7 en entierHébreux 7:26 mot à mot
Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν καὶ ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- convenaitπρέπωprepō · convenirG4241
- effetγάρgar · carG1063
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- luiτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- saintὅσιοςhosios · sacréG3741
- innocentἄκακοςakakos · innocentG172
- tacheἀμίαντοςamiantos · sans souillureG283
- séparéχωρίζωchōrizō · séparer, quitterG5563
- desἀπόapo · loin deG575
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- etκαίkai · etG2532
- élevéγίνομαιginomai · êtreG1096
- queὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Hébreux 7:26
- Hébreux 7:11Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῇ νενομοθέτητο, τίς ἔτι χρεία, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα, καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι;
- Hébreux 8:1Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις· τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς,
- Hébreux 9:23Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, τούτοις καθαρίζεσθαι, αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσι θυσίαις παρὰ ταύτας.
- Hébreux 10:11καὶ πᾶς μὲν ἱερεὺς ἕστηκε καθ’ ἡμέραν λειτουργῶν, καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αἵτινες οὐδέποτε δύνανται περιελεῖν ἁμαρτίας·
- Hébreux 2:10ἔπρεπε γὰρ αὐτῷ, δι’ ὃν τὰ πάντα, καὶ δι’ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα, τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι
- Luc 24:26οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν Χριστόν, καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ;
- Hébreux 4:15οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα, χωρὶς ἁμαρτίας.
- Hébreux 9:14πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;
- Luc 1:35καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ, Πνεῦμα Ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ, καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἐκ σοῦ ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ.
- Luc 23:22ὁ δὲ τρίτον εἶπε πρὸς αὐτούς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οὗτος; οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ· παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
- Jean 8:29καὶ ὁ πέμψας με μετ’ ἐμοῦ ἐστιν· οὐκ ἀφῆκέ με μόνον ὁ πατὴρ, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.
- Jean 14:30οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ’ ὑμῶν· ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου τούτου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν·
- Actes 3:14ὑμεῖς δὲ τὸν ἅγιον καὶ δίκαιον ἠρνήσασθε, καὶ ᾐτήσασθε ἄνδρα φονέα χαρισθῆναι ὑμῖν,
- Actes 4:27συνήχθησαν γὰρ ἐπ’ ἀληθείας ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλάτος, σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἰσραήλ,
Commentaires sur Hébreux 7:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Untel souverain sacrificateur nous est devenu - Un tel souverain sacrificateur nous convenait à tous égards, il était en tout point qualifié pour accomplir la fin pour laquelle il était venu dans le monde. Il y a probablement ici une allusion aux qualifications du grand prêtre juif : - Il devait être saint, ὁσιος Il devait être saint, ὁ, ce qui correspond à l'hébreu חסיד chasid, miséricordieux. La sainteté était sa vocation ; et comme il était le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Car un tel souverain sacrificateur nous est devenu - Il était adapté à notre condition. C'est-à-dire qu'il y avait dans notre caractère et nos circonstances ce qui exigeait qu'un souverain sacrificateur pour nous soit personnellement saint. Il n'était pas seulement nécessaire qu'il ait un grand pouvoir ou qu'il soit d'un rang supérieur à celui du sacerdoce juif, mais il y avait une nécessité spéciale qu'il surpasse tous les autres en pureté "morale". Les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-28Observons dans ce texte la description de la sainteté de Christ. Il est libre de toute caractéristique inhérente au péché, n’ayant, par Sa nature, la moindre mauvaise tendance à ce sujet. Nul péché ne demeure en Lui, pas la moindre inclination coupable, éléments qui résident en chaque chrétien, fut-il le meilleur. Christ est dénué de tout mal, incapable de commettre quelque transgression ; Il n’usa ici-bas d’aucune violence, et Il n’y avait aucune…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Jésus n'est pas souillé par le péché et il est mis à part des pécheurs (cf. 4.15), ce qui le rend supérieur aux prêtres de l'ancienne alliance qui devaient faire face à leurs propres péchés ainsi qu'à ceux du peuple (voir aussi 5.1–3). • La place de Jésus dans le ciel est une affirmation de son caractère unique en tant que Grand Prêtre (cf. 2.9 ; 5.9 ; Ph 2.5–11). • Cela ne signifie pas "une fois pour toutes les personnes" mais plutôt "une fois, qui n'a…Lire le commentaire
Commentaires