Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 1:5
5δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου
Romains 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
- Bible Segond 21 (S21)C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations à l'obéissance de la foi;
- Bible du Semeur (BDS)Par lui, j’ai reçu la grâce d’être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de tous les peuples à lui obéir en croyant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par lui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,
Contexte de Romains 1:5
3περι του υιου αυτου του γενομενου εκ σπερματος δαβιδ κατα σαρκα 4του ορισθεντος υιου θεου εν δυναμει κατα πνευμα αγιωσυνης εξ αναστασεως νεκρων ιησου χριστου του κυριου ημων δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου 6εν οις εστε και υμεις κλητοι ιησου χριστου 7πασιν τοις ουσιν εν ρωμη αγαπητοις θεου κλητοις αγιοις χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου
Lire Romains 1 en entierRomains 1:5 mot à mot
δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- etκαίkai · etG2532
- apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
- enὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- àεἰςeis · versG1519
- l’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- tousπᾶςpas · toutG3956
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Romains 1:5
- Romains 12:3λεγω γαρ δια της χαριτος της δοθεισης μοι παντι τω οντι εν υμιν μη υπερφρονειν παρ ο δει φρονειν αλλα φρονειν εις το σωφρονειν εκαστω ως ο θεος εμερισεν μετρον πιστεως
- Romains 15:15τολμηροτερον δε εγραψα υμιν αδελφοι απο μερους ως επαναμιμνησκων υμας δια την χαριν την δοθεισαν μοι υπο του θεου
- Jean 1:16και εκ του πληρωματος αυτου ημεις παντες ελαβομεν και χαριν αντι χαριτος
- 1 Corinthiens 15:10χαριτι δε θεου ειμι ο ειμι και η χαρις αυτου η εις εμε ου κενη εγενηθη αλλα περισσοτερον αυτων παντων εκοπιασα ουκ εγω δε αλλ η χαρις του θεου η συν εμοι
- 2 Corinthiens 3:5ουχ οτι ικανοι εσμεν αφ εαυτων λογισασθαι τι ως εξ εαυτων αλλ η ικανοτης ημων εκ του θεου
- Galates 1:15οτε δε ευδοκησεν ο θεος ο αφορισας με εκ κοιλιας μητρος μου και καλεσας δια της χαριτος αυτου
- Éphésiens 3:2ειγε ηκουσατε την οικονομιαν της χαριτος του θεου της δοθεισης μοι εις υμας
- 1 Timothée 1:11κατα το ευαγγελιον της δοξης του μακαριου θεου ο επιστευθην εγω
- Actes 1:25λαβειν τον κληρον της διακονιας ταυτης και αποστολης εξ ης παρεβη ιουδας πορευθηναι εις τον τοπον τον ιδιον
- 1 Corinthiens 9:2ει αλλοις ουκ ειμι αποστολος αλλα γε υμιν ειμι η γαρ σφραγις της εμης αποστολης υμεις εστε εν κυριω
- Galates 2:8ο γαρ ενεργησας πετρω εις αποστολην της περιτομης ενηργησεν και εμοι εις τα εθνη
- Romains 15:18ου γαρ τολμησω λαλειν τι ων ου κατειργασατο χριστος δι εμου εις υπακοην εθνων λογω και εργω
- Romains 16:26φανερωθεντος δε νυν δια τε γραφων προφητικων κατ επιταγην του αιωνιου θεου εις υπακοην πιστεως εις παντα τα εθνη γνωρισθεντος
- Actes 6:7και ο λογος του θεου ηυξανεν και επληθυνετο ο αριθμος των μαθητων εν ιερουσαλημ σφοδρα πολυς τε οχλος των ιερεων υπηκουον τη πιστει
- 2 Corinthiens 10:4τα γαρ οπλα της στρατειας ημων ου σαρκικα αλλα δυνατα τω θεω προς καθαιρεσιν οχυρωματων
- Hébreux 5:9και τελειωθεις εγενετο τοις υπακουουσιν αυτω πασιν αιτιος σωτηριας αιωνιου
Commentaires sur Romains 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Lagrâce et l'apostolat - L'influence particulière et les qualifications essentielles que requiert une telle fonction. Sans la grâce, la faveur et le secours particulier de Dieu, il n'aurait pu être apôtre : il eut une conversion extraordinaire, et un appel extraordinaire à prêcher l'Évangile. Probablement , la grâce et l'apostolat, ont le même sens que . , la fonction apostolique ; car c'est ainsi que le mot signifie dans Romains 12 : 3; Romains 15:15; 1…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Par qui - L'apôtre revient ici sur le sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour s'adresser à eux. Cette autorité, il la tenait du Seigneur Jésus, et non d'un homme. Paul a souvent insisté sur le fait qu'il avait reçu son mandat apostolique non pas d'un homme, mais de l'autorité directe de Jésus-Christ. Galates 1:12, "car je ne l'ai pas reçue d'un homme, et on ne me l'a pas enseignée, mais par révélation de Jésus-Christ" ; 1…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat : Paul inclut peut-être ici les autres apôtres, ou utilise un « pluriel de modestie » pour ne parler que de lui-même. • Ces termes peuvent désigner deux aspects distincts ou être liés, l’un expliquant l’autre, comme le privilège d’exercer l’autorité apostolique. Paul insiste toujours sur le fait que cette autorité est un don de Dieu (voir aussi 15.15–16). • pour amener en son nom à l’obéissance de la foi…Lire le commentaire
Commentaires