Strong G3686ὄνομα
nom
- Translittération
- onoma
- Prononciation
- on'-om-ah
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- nom : les noms propres à chacun.
- le nom est utilisé pour tout ce qu'il recouvre, tout ce qui est pensé ou ressenti quand il est amené à l'esprit par sa mention, en entendant ce nom, en s'en rappelant, tant par le rang, l'autorité, les actions etc.
- personnes reconnues par leur nom.
- la cause ou la raison nommée : à cause de ceci, parce qu'il souffre comme un Chrétien, pour cette raison.
Définition détaillée
ὄνομα, -τος, τό,
[dans la LXX principalement pour שֵׁם ;]
1. en général, le nom par lequel une personne ou une chose est appelée : Mat.10:2, Mrk.3:16, Luk.1:63, Jhn.18:10, al. ; ἄνθρωπος (etc.), ᾧ (οὗ) ὄ. (τ. ὄ), sous-entendu ἦν ou ἐστίν (BL, §30, 3), Mrk.14:32, Luk.1:26, 27 ; avec la même ellipse, καὶ τ. ὄ. αὐτοῦ, Luk.1:5, Jhn.1:6, al. ; ὀνόματι, devant un nom propre, Mat.27:32, Mrk.5:22, Luk.1:5, Act.5:1, al. ; accusatif absolu (Bl., §34, 7), τοὔνομα (= τ. ὄνομα), Mat.27:57 ; ὄ. μοι (sous-entendu ἐστίν; cf. Hom., Od., ix, 366), Mrk.5:9 (cf. Luk.8:30) ; ἔξειν ὄ., Rev.9:11 ; καλεῖν (ἐπιτιθέναι) ὄ. (Bl., §33, 1), Mat.1:21, Mrk.3:16 ; τ. ὄ. ἐν (τ.) βίβλῳ ζωῆς (cf. Deiss., LAE, 121), Php.4:3, Rev.13:8, cf. Luk.10:20 (ἐν τ. οὐρανοῖς) ; ὄ. βλασφημίας, Rev.13:1 ; le nom par opposition à la réalité, Rev.3:1 (cf. Hdt., vii, 138) ; comme titre : Eph.1:21, Php.2:9, 10 (Lft., in l.).
2. Par un usage semblable à celui qui se rapporte à l'hébreu שֵׁם (Lft., Notes, 106f.), mais également courant en grec hellénistique (M, Pr., 100 ; Bl., §39, 4 ; Deiss, BS, 146f., 196f. ; LAE, 123:4, de tout ce que le nom implique, du rang, de l'autorité, du caractère, etc. : du fait d'agir par l'autorité de quelqu'un ou en son nom, ἐν (εἰς) ὄ., avec le génitif de la ou des personnes (voir les références ci-dessus), Mat.10:41 21:9 28:19, Mrk.11:9, Luk.13:35, Jhn.5:43, Act.8:16, 1Co.1:13 ; du nom de chrétien, 1Pe.4:16 ; particulièrement du nom de Dieu en tant qu'il exprime les attributs divins : ἁγιάζειν (ἅγιον) τὸ ὄ. (τ. Πατρός, Κυρίου), Mat.6:9, Luk.1:49 11:2 ; ψάλλειν (ὁμολογεῖν) τῷ ὀ., Rom.15:9, Heb.13:15 ; δοξάζειν (φανεροῦν, φοβεῖσθαι) τὸ ὄ., Jhn.12:28 17:6, 26 Rev.11:18 15:4 ; βλασφημεῖν, Rom.2:24, 1Ti.6:1, Rev.13:6 ; de même, du nom de Christ : τ. καλὂν ὄ. (Deiss., LAE, 276) ; πιστεύειν τῷ ὀ., 1Jn.3:23 ; π. εἰς τ. ὄ. (Bl., §39, 4), Jhn.1:12 2:23 3:18 ; ὀνομάζειν τὸ ὄ., 2Ti.2:19 ; κρατεῖν, Rev.2:13 ; οὐκ ἀρνεῖσθαι, Rev.3:8 ; ἐν τ. ὀ. (voir les références ci-dessus), Mrk.9:38 16:[17], Luk.10:17, Jhn.14:13 16:23, 24 20:31, Act.3:6 4:12, Eph.5:20, 1Pe.4:14, al. ; εἰς τ. ὄ. συνάγεσθαι, Mat.18:20 ; ἕνεκεν τοῦ ὀ., Mat.19:29 ; διὰ τὸ ὄ., Mat.10:22, Mrk.13:13, al. ; διὰ τοῦ ὀ., 1Co.1:10 ; ὑπὲρ τοῦ ὀ., Act.9:16, Rom.1:5, al. ; id. absol., Act.5:41, 3Jo.7 ; πρὸς τὸ ὄ., Act.26:9.
3. cause, fondement, raison (dans le grec classique, généralement en mauvaise part, prétexte) : Mrk.9:41 (Swete, in l. ; Dalman, Words, 305f.).
4. En grec tardif (Deiss., BS., 196f.), un individu, une personne: Act.1:15, Rev.3:4 11:13.
(AS)
[dans la LXX principalement pour שֵׁם ;]
1. en général, le nom par lequel une personne ou une chose est appelée : Mat.10:2, Mrk.3:16, Luk.1:63, Jhn.18:10, al. ; ἄνθρωπος (etc.), ᾧ (οὗ) ὄ. (τ. ὄ), sous-entendu ἦν ou ἐστίν (BL, §30, 3), Mrk.14:32, Luk.1:26, 27 ; avec la même ellipse, καὶ τ. ὄ. αὐτοῦ, Luk.1:5, Jhn.1:6, al. ; ὀνόματι, devant un nom propre, Mat.27:32, Mrk.5:22, Luk.1:5, Act.5:1, al. ; accusatif absolu (Bl., §34, 7), τοὔνομα (= τ. ὄνομα), Mat.27:57 ; ὄ. μοι (sous-entendu ἐστίν; cf. Hom., Od., ix, 366), Mrk.5:9 (cf. Luk.8:30) ; ἔξειν ὄ., Rev.9:11 ; καλεῖν (ἐπιτιθέναι) ὄ. (Bl., §33, 1), Mat.1:21, Mrk.3:16 ; τ. ὄ. ἐν (τ.) βίβλῳ ζωῆς (cf. Deiss., LAE, 121), Php.4:3, Rev.13:8, cf. Luk.10:20 (ἐν τ. οὐρανοῖς) ; ὄ. βλασφημίας, Rev.13:1 ; le nom par opposition à la réalité, Rev.3:1 (cf. Hdt., vii, 138) ; comme titre : Eph.1:21, Php.2:9, 10 (Lft., in l.).
2. Par un usage semblable à celui qui se rapporte à l'hébreu שֵׁם (Lft., Notes, 106f.), mais également courant en grec hellénistique (M, Pr., 100 ; Bl., §39, 4 ; Deiss, BS, 146f., 196f. ; LAE, 123:4, de tout ce que le nom implique, du rang, de l'autorité, du caractère, etc. : du fait d'agir par l'autorité de quelqu'un ou en son nom, ἐν (εἰς) ὄ., avec le génitif de la ou des personnes (voir les références ci-dessus), Mat.10:41 21:9 28:19, Mrk.11:9, Luk.13:35, Jhn.5:43, Act.8:16, 1Co.1:13 ; du nom de chrétien, 1Pe.4:16 ; particulièrement du nom de Dieu en tant qu'il exprime les attributs divins : ἁγιάζειν (ἅγιον) τὸ ὄ. (τ. Πατρός, Κυρίου), Mat.6:9, Luk.1:49 11:2 ; ψάλλειν (ὁμολογεῖν) τῷ ὀ., Rom.15:9, Heb.13:15 ; δοξάζειν (φανεροῦν, φοβεῖσθαι) τὸ ὄ., Jhn.12:28 17:6, 26 Rev.11:18 15:4 ; βλασφημεῖν, Rom.2:24, 1Ti.6:1, Rev.13:6 ; de même, du nom de Christ : τ. καλὂν ὄ. (Deiss., LAE, 276) ; πιστεύειν τῷ ὀ., 1Jn.3:23 ; π. εἰς τ. ὄ. (Bl., §39, 4), Jhn.1:12 2:23 3:18 ; ὀνομάζειν τὸ ὄ., 2Ti.2:19 ; κρατεῖν, Rev.2:13 ; οὐκ ἀρνεῖσθαι, Rev.3:8 ; ἐν τ. ὀ. (voir les références ci-dessus), Mrk.9:38 16:[17], Luk.10:17, Jhn.14:13 16:23, 24 20:31, Act.3:6 4:12, Eph.5:20, 1Pe.4:14, al. ; εἰς τ. ὄ. συνάγεσθαι, Mat.18:20 ; ἕνεκεν τοῦ ὀ., Mat.19:29 ; διὰ τὸ ὄ., Mat.10:22, Mrk.13:13, al. ; διὰ τοῦ ὀ., 1Co.1:10 ; ὑπὲρ τοῦ ὀ., Act.9:16, Rom.1:5, al. ; id. absol., Act.5:41, 3Jo.7 ; πρὸς τὸ ὄ., Act.26:9.
3. cause, fondement, raison (dans le grec classique, généralement en mauvaise part, prétexte) : Mrk.9:41 (Swete, in l. ; Dalman, Words, 305f.).
4. En grec tardif (Deiss., BS., 196f.), un individu, une personne: Act.1:15, Rev.3:4 11:13.
(AS)
Dans la Bible
Strong G3686 apparaît dans 214 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- nom168
- nommé34
- appeler3
- appelé3
- nommer2
- .1
- ce1
- ceux1
- homme1
- particulier1
- passer1
- personne1
Premiers versets
- Matthieu 1:21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
- Matthieu 1:23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
- Matthieu 1:25Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
- Matthieu 6:9Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
- Matthieu 7:22Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
- Matthieu 10:2Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;
- Matthieu 10:22Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
- Matthieu 10:41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
- Matthieu 10:42Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
- Matthieu 12:21Et les nations espéreront en son nom.
- Matthieu 18:5Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.
- Matthieu 18:20Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.
- Matthieu 19:29Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
- Matthieu 21:9Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !
- Matthieu 23:39car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Matthieu 24:5Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.
- Matthieu 24:9Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
- Matthieu 27:32Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.
- Matthieu 28:19Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
- Marc 3:16Voici les douze qu’il établit : Simon, qu’il nomma Pierre ;
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὄνομα,
dialecte éolien et dialecte dorien ὄνῠμα [Réfs (“IG” 12(2).68.8 (Lesb.), “GDI” 4992a iii 7 (de Crète), “SIG” 1122.8 (de Sélinonte), “Berl.Sitzb.” 1927.167 (de Cyrène))]; dialecte laconien *ἔνυμα probablement dans les noms propres Ἐνυμακρατίδας [Réfs (“IG” 5(1).213.45, Ἐνυμαντιάδας [ouvrage préc.] 97.20, 280.2)]; poésie également (pour des raisons de métrique) οὔνομα (voir ci-dessous), qui apparaît régulièrement dans les codex de [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien (avec ὀνομάζω, comme 2.50, 4.35, +autres))], et parfois chez d'autres auteurs en prose du dialecte ionien (variante dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin “προγνωστικόν” 25, etc.))], mais n'est probablement pas ionien; les inscriptions en dialecte ionien n'ont que ὄνομα, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (“IG” 7.235.39 (d'Oropos), etc.: VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique a οὔνομα VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 6.194, 9.355, VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique “Iliade” 3.235, οὐνόματ᾽ (α) 17.260, ὄνομα VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 9.16, 364, 366, 19.183, ὄνομ᾽ (α) 4.710)] et saep.:—nom d'une personne ou d'une chose, dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)] toujours d'une personne, sauf ἐρέω δέ τοι οὔνομα λαῶν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 6.194 et dans VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 13.248 (voir infra II); Οὖτις ἐμοί γ᾽ ὄ. 9.366, comparer 18.5, 19.183, 247)]; Ἀρήτη δ᾽ ὄνομ᾽ ἐστὶν ἐπώνυμον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (7.54, comparer 19.409, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique “Théogonie” 144: en prose ὄνομα)] est utilisé absolument, par son nom, πόλις ὄ. Καιναί [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Anabase” 2.4.28, etc.: aussi _datif_, πόλις Θάψακος ὀνόματι [ouvrage préc.] 1.4.11 (variante))]; ὀνόματι λέγειν par son nom, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Apologie” 21c; ἐπ᾽ ὀνόματος δηλοῦσθαι IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 18.45.4, etc.)]; κατ᾽ ὄνομα par nom, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.(?): Strato Comicus 1.14, “épigramme Gr.” 983.4 (de Philae))]; ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ᾽ ὄ. chacun par son nom, [NT (NT.3John.14.)]
2 ὄ. τίθεσθαι ou θέσθαι τινί donner un nom à quelqu'un, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 19.403, 406, 8.554, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Fragmenta - American Journal of Philology” 6, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique “Oiseaux” 810:)] —passif, ὄ. κεῖταί τινι[Réfs ([ouvrage préc.] 1291)]; ὄ. ἐστι ou κεῖται ἐπί τινι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Mémorables” 3.14.2, “Cyr.” 2.2.12)]; ainsi ὄ. φέρειν ou ἐπιφέρειν ἐπί τι, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Éthique à Nicomaque” 1119a33, “HA” 572a11.)]
3 ὄνομα καλεῖν τινα appeler quelqu'un par son nom, εἴπ᾽ ὄνομ᾽, ὅττι σε κεῖθι κάλεον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 8.550; καλοῦσί με τοῦτο τὸ ὄ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Économique” 7.3, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Ion” 259, 800, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Cratyle” 393e, etc.)]:—ainsi au passif, ὄ. δ᾽ ὠνομάζετο Ἕλενος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Philoctète” 605, comparer “Électre” 694; ὄ. δημοκρατία κέκληται Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.37; τὸ ἐναντίον ὄ. ἀφροσύνη μετωνόμασται [auteur préc.] 1.122; ὄ. ἓν κεκλημένους Σικελιώτας [auteur préc.] 4.64; λεγόμενοι τοὔνομα γεωργικοί Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Lois” 842e; mais aussi ὀνόματί τινα προσαγορεύειν Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.40)]; inversement, ὄνομα καλεῖν τινι donner un nom à, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Politique” 279e, “Crat.” 385d; ὄ. καλεῖν ἐπί τινι [auteur préc.] “Parm.” 147d; τύμβῳ δ᾽ ὄ. σῷ κεκλήσεται.. Κυνὸς σῆμα Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Hécube” 1271; τοὔνομα προσηγορεύθη IVe s. av. J.-C.: Anaxilas Comicus 21.3.)]
II nom, renommée, Ἰθάκης γε καὶ ἐς Τροίην ὄνομ᾽ ἵκει [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 13.248; οὐδὲ θανὼν ὄνομ᾽ ὤλεσας 24.93)]; ὄ. ἔχειν ou σχεῖν ἀπό τινος, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.71, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Hippias Majeur” 282a; τὸ μεγα ὄ. τῶν Ἀθηνῶν Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 7.64; τῷ μέλλοντι χρόνῳ καταλιπεῖν ὄ. ὡς.. [auteur préc.] 5.16; τοὔνομά τινος μεῖζον ἀφικνεῖται εἰς τὴν πόλιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Anabase” 6.1.20; ὧν ὀνόματα μεγάλα λέγεται ἐπὶ σοφίᾳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Hippias Majeur” 281c; ὄ. μέγιστον ἔχειν Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.64)]; ἐν ὀνόματι εἶναι avoir un nom, être notable, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon Géographe 9.1.23; οἱ ἐν πράγμασιν ἐπ᾽ ὀνόματος γεγονότες IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 15.35.1; παράσιτοι δ᾽ ἐπ᾽ ὀνόματος ἐγένοντο)]notamment, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athénée Épigrammatiste 6.240c; τῶν δι᾽ ὀνόματος παρασίτων [ouvrage préc.] 241a.)]
III un nom et rien d'autre, opposé à la personne ou à la chose réelle, ἵνα μηδ᾽ ὄνομ᾽ αὐτοῦ ἐν ἀνθρώποισι λίπηται [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 4.710; βοᾶς δ᾽ ἔτι μηδ᾽ ὄνομ᾽ εἴη IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 16.97)]; opposé à ἔργον, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Oreste” 454, “Hippolyte” 502; περὶ ὄ. μάχεσθαι Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 33.3; ἐκ τῶν ὀ. μᾶλλον ἢ τῶν πραγμάτων σκέψασθαι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.15)]; ὀνόματι διαφέρεσθαι discuter d'un mot, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Euthydème” 285a, “Lois” 644a.)]
III.2 faux nom, prétexte, ὀνόματι ἐννόμῳ ξυμμαχίας sous le prétexte de…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 4.60; μετ᾽ ὀνομάτων καλῶν [auteur préc.] 5.89; χώρα καλῶν ὀ. καὶ προσχημάτων μεστή Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “République” 495c, comparer IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 11.5.4.)]
IV dans des expressions périphrastiques, ὄ. τῆς σωτηρίας, ={σωτηρία}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Iphigénie en Tauride” 905, comparer ὄνομ᾽ ὁμιλίας ἐμῆς (variante pour ὄμμ᾽) [auteur préc.] “Oreste” 1082)]: avec les noms de personnes, périphrase désignant la personne, ὦ φίλτατον ὄ. Πολυνείκους [Réfs ([auteur préc.] “Ph.” 1702.)]
IV.2 à propos de personnes, ὄχλος ὀνομάτων [NT (NT.Act.1.15)]; ἕτερα ὀ. ἀντ᾽ αὐτοῦ.. πέμψαι Wilcken [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (“Chr.” 28.19 (IIe s. apr. J.-C.))]; en comptabilité, à la fois pour les personnes et les choses (cf. latin nomen), [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Hypéride Orateur “contre Athénogène” 6, 10 (tous deux au _pluriel_), “Jahresh.” 26 “Beibl.” 13 (Éphèse, IIe s. apr. J.-C., _pluriel_))]; βαρέσαι τὸ ἐμὸν ὄ. porter à mon compte, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (POxy. 126.8 (VIe s. apr. J.-C.); τὸν τόκον τὸν ὀνόματί μου παραγραφέντα [ouvrage préc.] 513.22 (IIe s. apr. J.-C.))]; dans les registres de titres de propriété, etc., οἰκίας οὐ κειμένης ἐν ὀνόματι τῆς ἀποδομένης non enregistrée sous le nom du vendeur, [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (“PLips.” 3 ii 25 (IIIe s. apr. J.-C.))]; ὀνόματι ἰδιωτικῆς sous la rubrique des terres privées, [Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (“PCair.Preis.” 47.10 (IVe s. apr. J.-C.))]; δικαιώματα.. ἑκάστῳ ὀνόματι παράκειται [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 113.11 (IIe s. apr. J.-C.))]; dans les reçus fiscaux, ἔσχον ὀνόματος Σομτοῦς au compte de [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique, “Ostr.Bodl.” ii 39 (IIe s. apr. J.-C.), comparer “PFay.” 85.7 (IIIe s. apr. J.-C.), etc.)]
V expression, terme, surtout pour les termes techniques, ὀ. τὰ ἐν τῇ ναυτικῇ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “République des Athéniens” 1.19: généralement, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.187.)]
VI en grammaire, mot, opposé à ῥῆμα (expression), [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Cratyle” 399b, comparer “Apol.” 17c, “Symp.” 198b, 199b, 221e, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 9.9, 11, IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Rhétorique” 1404b5, IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.72, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole Grammairien “de Syntaxi;” 12.25, +autres, IVe s. av. J.-C.: Démétrios de Phalère Rhéteur “Démétrios sur le style” 23, +autres)]; τὸ ἰλλαίνειν ὄ. le mot ἰλλαίνειν, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 17(1).679.)]
VI.2 nom (substantif), opposé à ῥῆμα (verbe, prédicat), [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Théétète” 168b, “Sophiste” 262a, 262b, comparer IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Poétique” 1457a10, “De Interpretatione” 16a19, +autres)]; comme l'une des cinq parties du discours, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.45)]; ὄ. κύριον un nom propre, opposé à προσηγορικόν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Denys le Thrace Grammairien 636.16, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole Grammairien “de Pronominibus;” 26.12, +autres (ainsi ὄ. seul, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique “Nuées” 681 sqq., IIe s. av. J.-C.: Diogenes Babylonius Stoicus 3.213))]; également à propos des adjectifs, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophe “Contre les mathématiciens” 1.222)]. (Cf. gothique namo, génitif namins, latin nōmen, sanskrit nāma.)
dialecte éolien et dialecte dorien ὄνῠμα [Réfs (“IG” 12(2).68.8 (Lesb.), “GDI” 4992a iii 7 (de Crète), “SIG” 1122.8 (de Sélinonte), “Berl.Sitzb.” 1927.167 (de Cyrène))]; dialecte laconien *ἔνυμα probablement dans les noms propres Ἐνυμακρατίδας [Réfs (“IG” 5(1).213.45, Ἐνυμαντιάδας [ouvrage préc.] 97.20, 280.2)]; poésie également (pour des raisons de métrique) οὔνομα (voir ci-dessous), qui apparaît régulièrement dans les codex de [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien (avec ὀνομάζω, comme 2.50, 4.35, +autres))], et parfois chez d'autres auteurs en prose du dialecte ionien (variante dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin “προγνωστικόν” 25, etc.))], mais n'est probablement pas ionien; les inscriptions en dialecte ionien n'ont que ὄνομα, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (“IG” 7.235.39 (d'Oropos), etc.: VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique a οὔνομα VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 6.194, 9.355, VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique “Iliade” 3.235, οὐνόματ᾽ (α) 17.260, ὄνομα VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 9.16, 364, 366, 19.183, ὄνομ᾽ (α) 4.710)] et saep.:—nom d'une personne ou d'une chose, dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)] toujours d'une personne, sauf ἐρέω δέ τοι οὔνομα λαῶν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 6.194 et dans VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 13.248 (voir infra II); Οὖτις ἐμοί γ᾽ ὄ. 9.366, comparer 18.5, 19.183, 247)]; Ἀρήτη δ᾽ ὄνομ᾽ ἐστὶν ἐπώνυμον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (7.54, comparer 19.409, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique “Théogonie” 144: en prose ὄνομα)] est utilisé absolument, par son nom, πόλις ὄ. Καιναί [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Anabase” 2.4.28, etc.: aussi _datif_, πόλις Θάψακος ὀνόματι [ouvrage préc.] 1.4.11 (variante))]; ὀνόματι λέγειν par son nom, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Apologie” 21c; ἐπ᾽ ὀνόματος δηλοῦσθαι IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 18.45.4, etc.)]; κατ᾽ ὄνομα par nom, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.(?): Strato Comicus 1.14, “épigramme Gr.” 983.4 (de Philae))]; ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ᾽ ὄ. chacun par son nom, [NT (NT.3John.14.)]
2 ὄ. τίθεσθαι ou θέσθαι τινί donner un nom à quelqu'un, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 19.403, 406, 8.554, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Fragmenta - American Journal of Philology” 6, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique “Oiseaux” 810:)] —passif, ὄ. κεῖταί τινι[Réfs ([ouvrage préc.] 1291)]; ὄ. ἐστι ou κεῖται ἐπί τινι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Mémorables” 3.14.2, “Cyr.” 2.2.12)]; ainsi ὄ. φέρειν ou ἐπιφέρειν ἐπί τι, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Éthique à Nicomaque” 1119a33, “HA” 572a11.)]
3 ὄνομα καλεῖν τινα appeler quelqu'un par son nom, εἴπ᾽ ὄνομ᾽, ὅττι σε κεῖθι κάλεον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 8.550; καλοῦσί με τοῦτο τὸ ὄ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Économique” 7.3, comparer Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Ion” 259, 800, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Cratyle” 393e, etc.)]:—ainsi au passif, ὄ. δ᾽ ὠνομάζετο Ἕλενος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Philoctète” 605, comparer “Électre” 694; ὄ. δημοκρατία κέκληται Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.37; τὸ ἐναντίον ὄ. ἀφροσύνη μετωνόμασται [auteur préc.] 1.122; ὄ. ἓν κεκλημένους Σικελιώτας [auteur préc.] 4.64; λεγόμενοι τοὔνομα γεωργικοί Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Lois” 842e; mais aussi ὀνόματί τινα προσαγορεύειν Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.40)]; inversement, ὄνομα καλεῖν τινι donner un nom à, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Politique” 279e, “Crat.” 385d; ὄ. καλεῖν ἐπί τινι [auteur préc.] “Parm.” 147d; τύμβῳ δ᾽ ὄ. σῷ κεκλήσεται.. Κυνὸς σῆμα Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Hécube” 1271; τοὔνομα προσηγορεύθη IVe s. av. J.-C.: Anaxilas Comicus 21.3.)]
II nom, renommée, Ἰθάκης γε καὶ ἐς Τροίην ὄνομ᾽ ἵκει [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 13.248; οὐδὲ θανὼν ὄνομ᾽ ὤλεσας 24.93)]; ὄ. ἔχειν ou σχεῖν ἀπό τινος, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.71, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Hippias Majeur” 282a; τὸ μεγα ὄ. τῶν Ἀθηνῶν Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 7.64; τῷ μέλλοντι χρόνῳ καταλιπεῖν ὄ. ὡς.. [auteur préc.] 5.16; τοὔνομά τινος μεῖζον ἀφικνεῖται εἰς τὴν πόλιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Anabase” 6.1.20; ὧν ὀνόματα μεγάλα λέγεται ἐπὶ σοφίᾳ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Hippias Majeur” 281c; ὄ. μέγιστον ἔχειν Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.64)]; ἐν ὀνόματι εἶναι avoir un nom, être notable, [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon Géographe 9.1.23; οἱ ἐν πράγμασιν ἐπ᾽ ὀνόματος γεγονότες IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 15.35.1; παράσιτοι δ᾽ ἐπ᾽ ὀνόματος ἐγένοντο)]notamment, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athénée Épigrammatiste 6.240c; τῶν δι᾽ ὀνόματος παρασίτων [ouvrage préc.] 241a.)]
III un nom et rien d'autre, opposé à la personne ou à la chose réelle, ἵνα μηδ᾽ ὄνομ᾽ αὐτοῦ ἐν ἀνθρώποισι λίπηται [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique “Odyssée” 4.710; βοᾶς δ᾽ ἔτι μηδ᾽ ὄνομ᾽ εἴη IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 16.97)]; opposé à ἔργον, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Oreste” 454, “Hippolyte” 502; περὶ ὄ. μάχεσθαι Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 33.3; ἐκ τῶν ὀ. μᾶλλον ἢ τῶν πραγμάτων σκέψασθαι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.15)]; ὀνόματι διαφέρεσθαι discuter d'un mot, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Euthydème” 285a, “Lois” 644a.)]
III.2 faux nom, prétexte, ὀνόματι ἐννόμῳ ξυμμαχίας sous le prétexte de…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 4.60; μετ᾽ ὀνομάτων καλῶν [auteur préc.] 5.89; χώρα καλῶν ὀ. καὶ προσχημάτων μεστή Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “République” 495c, comparer IIe s. av. J.-C.: Polybe Historien 11.5.4.)]
IV dans des expressions périphrastiques, ὄ. τῆς σωτηρίας, ={σωτηρία}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Iphigénie en Tauride” 905, comparer ὄνομ᾽ ὁμιλίας ἐμῆς (variante pour ὄμμ᾽) [auteur préc.] “Oreste” 1082)]: avec les noms de personnes, périphrase désignant la personne, ὦ φίλτατον ὄ. Πολυνείκους [Réfs ([auteur préc.] “Ph.” 1702.)]
IV.2 à propos de personnes, ὄχλος ὀνομάτων [NT (NT.Act.1.15)]; ἕτερα ὀ. ἀντ᾽ αὐτοῦ.. πέμψαι Wilcken [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (“Chr.” 28.19 (IIe s. apr. J.-C.))]; en comptabilité, à la fois pour les personnes et les choses (cf. latin nomen), [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Hypéride Orateur “contre Athénogène” 6, 10 (tous deux au _pluriel_), “Jahresh.” 26 “Beibl.” 13 (Éphèse, IIe s. apr. J.-C., _pluriel_))]; βαρέσαι τὸ ἐμὸν ὄ. porter à mon compte, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (POxy. 126.8 (VIe s. apr. J.-C.); τὸν τόκον τὸν ὀνόματί μου παραγραφέντα [ouvrage préc.] 513.22 (IIe s. apr. J.-C.))]; dans les registres de titres de propriété, etc., οἰκίας οὐ κειμένης ἐν ὀνόματι τῆς ἀποδομένης non enregistrée sous le nom du vendeur, [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (“PLips.” 3 ii 25 (IIIe s. apr. J.-C.))]; ὀνόματι ἰδιωτικῆς sous la rubrique des terres privées, [Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (“PCair.Preis.” 47.10 (IVe s. apr. J.-C.))]; δικαιώματα.. ἑκάστῳ ὀνόματι παράκειται [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 113.11 (IIe s. apr. J.-C.))]; dans les reçus fiscaux, ἔσχον ὀνόματος Σομτοῦς au compte de [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique, “Ostr.Bodl.” ii 39 (IIe s. apr. J.-C.), comparer “PFay.” 85.7 (IIIe s. apr. J.-C.), etc.)]
V expression, terme, surtout pour les termes techniques, ὀ. τὰ ἐν τῇ ναυτικῇ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien “République des Athéniens” 1.19: généralement, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.187.)]
VI en grammaire, mot, opposé à ῥῆμα (expression), [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Cratyle” 399b, comparer “Apol.” 17c, “Symp.” 198b, 199b, 221e, Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 9.9, 11, IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Rhétorique” 1404b5, IVe s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.72, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole Grammairien “de Syntaxi;” 12.25, +autres, IVe s. av. J.-C.: Démétrios de Phalère Rhéteur “Démétrios sur le style” 23, +autres)]; τὸ ἰλλαίνειν ὄ. le mot ἰλλαίνειν, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 17(1).679.)]
VI.2 nom (substantif), opposé à ῥῆμα (verbe, prédicat), [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Théétète” 168b, “Sophiste” 262a, 262b, comparer IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Poétique” 1457a10, “De Interpretatione” 16a19, +autres)]; comme l'une des cinq parties du discours, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.45)]; ὄ. κύριον un nom propre, opposé à προσηγορικόν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Denys le Thrace Grammairien 636.16, IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscole Grammairien “de Pronominibus;” 26.12, +autres (ainsi ὄ. seul, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique “Nuées” 681 sqq., IIe s. av. J.-C.: Diogenes Babylonius Stoicus 3.213))]; également à propos des adjectifs, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophe “Contre les mathématiciens” 1.222)]. (Cf. gothique namo, génitif namins, latin nōmen, sanskrit nāma.)