Romains 1:5

Romains 1:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
• Bible Segond 21 (S21)C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations à l'obéissance de la foi;
• Bible du Semeur (BDS)Par lui, j’ai reçu la grâce d’être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de tous les peuples à lui obéir en croyant.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par lui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,

Contexte de Romains 1:5

3touchant son Fils, qui, selon la chair, est provenu de la postérité {Grec, de la semence.} de David ; 4qui, selon l'Esprit de sainteté, a été déterminé Fils de Dieu en puissance par le relèvement d'entre les morts ; Jésus-Christ notre Seigneur, au moyen duquel nous avons reçu grâce et mission, afin de [produire], pour son nom, l'obéissance de la foi parmi toutes les nations, 6d'entre lesquelles vous êtes, vous aussi, des appelés de Jésus-Christ ; 7¶ à tous ceux qui sont à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés, saints ; ¶ à vous, grâce et paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !

Romains 1:5 mot à mot

δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
• grâceχάριςcharis · grâceG5485
• etκαίkai · etG2532
• apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
• enὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
• sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
• sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• nomὄνομαonoma · nomG3686
• àεἰςeis · versG1519
• l’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
• obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• tousπᾶςpas · toutG3956
• païensἔθνοςethnos · GentilsG1484

Références croisées de Romains 1:5

• Romains 12:3¶ Car, par l'effet de la grâce qui m'a été donnée, je dis à tous ceux qui sont parmi vous de ne pas élever leurs pensées au-delà de ce qu'il faut penser ; mais de penser à penser sainement, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
• Romains 15:15¶ Or je vous ai écrit, frères, avec plus de hardiesse à certains égards, comme pour réveiller votre mémoire, à cause de la grâce qui m'a été donnée de Dieu,
• Jean 1:16¶ Et, de sa plénitude, nous avons tous reçu, même grâce pour grâce.
• 1 Corinthiens 15:10Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été stérile, mais j'ai pris beaucoup plus de peine qu'eux tous ; non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
• 2 Corinthiens 3:5Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme venant de nous-mêmes ; mais notre capacité vient de Dieu,
• Galates 1:15¶ Mais quand le Dieu qui m'avait mis à part dès le ventre de ma mère et qui m'avait appelé par sa grâce,
• Éphésiens 3:2si du moins vous avez entendu parler de l'administration de la grâce de Dieu qui m'a été donnée en votre faveur,
• 1 Timothée 1:11selon la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confiée.
• Actes 1:25pour prendre le lot de ce ministère et de cette mission dont Judas s'est retiré pour s'en aller en son propre lieu. –
• 1 Corinthiens 9:2Si pour d'autres je ne suis pas un Envoyé, je le suis cependant pour vous ; car vous êtes le sceau de ma mission dans le Seigneur.
• Galates 2:8(car celui qui a déployé son efficace en {Ou par, ou pour.} Pierre pour sa mission envers la circoncision, a aussi déployé son efficace en {Ou par, ou pour.} moi pour les nations),
• Romains 15:18car je n'oserais parler de quoi que ce soit que Christ n'ait accompli par mon canal pour [amener] les nations à l'obéissance {Grec, pour l'obéissance des nations.}, par parole et par œuvre,
• Romains 16:26mais qui maintenant a été manifesté, et qui, par le moyen d'écrits prophétiques, selon le commandement du Dieu éternel, a été donné à connaître parmi toutes les nations pour [produire] l'obéissance de la foi,
• Actes 6:7¶ Et la parole de Dieu croissait ; et le nombre des disciples se multipliait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.
• 2 Corinthiens 10:4car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par{Ou pour.} Dieu pour le renversement des forteresses.
• Hébreux 5:9et ayant été consommé, il est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, auteur d'un salut éternel,

Commentaires sur Romains 1:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Lagrâce et l'apostolat - L'influence particulière et les qualifications essentielles que requiert une telle fonction. Sans la grâce, la faveur et le secours particulier de Dieu, il n'aurait pu être apôtre : il eut une conversion extraordinaire, et un appel extraordinaire à prêcher l'Évangile. Probablement , la grâce et l'apostolat, ont le même sens que . , la fonction apostolique ; car c'est ainsi que le mot signifie dans Romains 12 : 3; Romains 15:15; 1…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Par qui - L'apôtre revient ici sur le sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour s'adresser à eux. Cette autorité, il la tenait du Seigneur Jésus, et non d'un homme. Paul a souvent insisté sur le fait qu'il avait reçu son mandat apostolique non pas d'un homme, mais de l'autorité directe de Jésus-Christ. Galates 1:12, "car je ne l'ai pas reçue d'un homme, et on ne me l'a pas enseignée, mais par révélation de Jésus-Christ" ; 1…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 5par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat : Paul inclut peut-être ici les autres apôtres, ou utilise un « pluriel de modestie » pour ne parler que de lui-même. • Ces termes peuvent désigner deux aspects distincts ou être liés, l’un expliquant l’autre, comme le privilège d’exercer l’autorité apostolique. Paul insiste toujours sur le fait que cette autorité est un don de Dieu (voir aussi 15.15–16). • pour amener en son nom à l’obéissance de la foi…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 1:5

• Le salut
• catholicité
• païens
• Église

Dans les dictionnaires

• Testament
• Foi
• Nouveau Testament (interprétation du)
• Corinthe
• Bible (la)
• Prière

Commentaires sur Romains 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
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