Romains 1:5

Romains 1:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
• Bible Segond 21 (S21)C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations à l'obéissance de la foi;
• Bible du Semeur (BDS)Par lui, j’ai reçu la grâce d’être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de tous les peuples à lui obéir en croyant.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par lui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,

Contexte de Romains 1:5

3concernant son Fils – né de la descendance de David selon la chair, 4démontré Fils de Dieu, en puissance, selon [l’]Esprit de sainteté, par la résurrection des morts – Jésus Christ notre Seigneur par qui nous avons reçu grâce et apostolat en vue de [l’]obéissance de [la] foi pour son nom parmi toutes les nations 6(au milieu desquelles vous êtes vous aussi des appelés de Jésus Christ), 7– à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome, saints appelés : Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !

Romains 1:5 mot à mot

δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,Lire en interlinéaire

• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
• grâceχάριςcharis · grâceG5485
• etκαίkai · etG2532
• apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
• enεἰςeis · versG1519
• obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
• sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
• sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• nomὄνομαonoma · nomG3686
• parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
• toutesπᾶςpas · toutG3956
• nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484

Références croisées de Romains 1:5

• Romains 12:3Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a attribuée à chacun.
• Romains 15:15Mais, en quelque mesure, je vous ai écrit avec plus de hardiesse, frères, comme si je réveillais vos souvenirs, à cause de la grâce qui m’a été donnée par Dieu,
• Jean 1:16De sa plénitude en effet, nous tous nous avons reçu et grâce sur grâce.
• 1 Corinthiens 15:10Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; au contraire, j’ai travaillé beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
• 2 Corinthiens 3:5Non pas que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme venant de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu,
• Galates 1:15Mais quand il plut à Dieu, qui m’a mis à part dès le ventre de ma mère et qui m’a appelé par sa grâce,
• Éphésiens 3:2(si du moins vous avez entendu parler de l’administration de la grâce de Dieu qui m’a été donnée envers vous :
• 1 Timothée 1:11[celle qui est] en accord avec l’évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m’a été confié.
• Actes 1:25pour recevoir la part de ce service et de cet apostolat dont Judas s’est écarté pour aller dans la place qui est la sienne.
• 1 Corinthiens 9:2Si je ne suis pas apôtre pour d’autres, je le suis pour vous, du moins ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.
• Galates 2:8(car celui qui a opéré en Pierre pour l’apostolat [auprès] de la Circoncision a opéré en moi aussi envers les nations),
• Romains 15:18Car je n’oserai rien mentionner que Christ n’ait accompli par mon moyen pour l’obéissance des nations, par parole et par œuvre,
• Romains 16:26(mais il a été manifesté maintenant et, par des Écrits prophétiques, il a été donné à connaître à toutes les nations, selon le commandement du Dieu éternel, en vue de [l’]obéissance de [la] foi)…
• Actes 6:7La parole de Dieu croissait, le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.
• 2 Corinthiens 10:4les armes de notre guerre, en effet, ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses, renversant les raisonnements
• Hébreux 5:9Et, parfaitement accompli, il est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur du salut éternel,

Commentaires sur Romains 1:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Lagrâce et l'apostolat - L'influence particulière et les qualifications essentielles que requiert une telle fonction. Sans la grâce, la faveur et le secours particulier de Dieu, il n'aurait pu être apôtre : il eut une conversion extraordinaire, et un appel extraordinaire à prêcher l'Évangile. Probablement , la grâce et l'apostolat, ont le même sens que . , la fonction apostolique ; car c'est ainsi que le mot signifie dans Romains 12 : 3; Romains 15:15; 1…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Par qui - L'apôtre revient ici sur le sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour s'adresser à eux. Cette autorité, il la tenait du Seigneur Jésus, et non d'un homme. Paul a souvent insisté sur le fait qu'il avait reçu son mandat apostolique non pas d'un homme, mais de l'autorité directe de Jésus-Christ. Galates 1:12, "car je ne l'ai pas reçue d'un homme, et on ne me l'a pas enseignée, mais par révélation de Jésus-Christ" ; 1…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 5par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat : Paul inclut peut-être ici les autres apôtres, ou utilise un « pluriel de modestie » pour ne parler que de lui-même. • Ces termes peuvent désigner deux aspects distincts ou être liés, l’un expliquant l’autre, comme le privilège d’exercer l’autorité apostolique. Paul insiste toujours sur le fait que cette autorité est un don de Dieu (voir aussi 15.15–16). • pour amener en son nom à l’obéissance de la foi…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 1:5

• Le salut
• catholicité
• païens
• Église

Dans les dictionnaires

• Testament
• Foi
• Nouveau Testament (interprétation du)
• Corinthe
• Bible (la)
• Prière

Commentaires sur Romains 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
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