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Strong G5485χάρις

grâce

Translittération
charis
Prononciation
khar'-ece
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. grâce.
    1. ce qui fournit la joie, le plaisir, les délices, la douceur, le charme, la tendresse : grâce du discours.
  2. bonne volonté, bonté, faveur.
    1. de la bonté miséricordieuse avec laquelle Dieu, exerçant sa sainte influence sur les âmes, les tourne vers Christ, garde, fortifie, et amplifie la foi chrétienne, dans la connaissance, l'affection et allume dans ces âmes les vertus chrétiennes.
  3. ce qui résulte de la grâce.
    1. la condition spirituelle de quelqu'un gouverné par le pouvoir de la grâce divine.
    2. le signe ou la preuve de la grâce, le bienfait.
      • un don de grâce.
      • bienfait, largesse.
  4. remerciements, (pour les bienfaits, faveurs, ...), action de grâce, récompense.

Définition détaillée

χάρις, -ιτος, ἡ Abbott-Smith n'inclut pas l'article ici., accusatif, χάριν (χάριτα dans Act.24:27, Ju 4; voir WH, App., 157),
[dans la LXX principalement pour חֵן;]

1. objectivement, ce qui suscite un regard favorable, élégance, grâce, charme de la forme, amabilité du discours (cl.; Ecc.10:12, Sir.21:16, al.) : Col.4:6; λόγοι τ. χάριτος (génitif de qualité), Luk.4:22.

2. Subjectivement,
__(a) de la part de celui qui donne, grâce, bienveillance, bonté, bonne volonté, faveur: Luk.2:52, Act.7:10, al.; en partic. dans le NT, de la faveur, grâcedivine, en insistant sur sa gratuité et son universalité : Luk.1:30, Act.14:26, Rom.1:7, 1Co.1:3, al.; opposée à ὀφείλημα, Rom.4:4, 16; à ἔργα, Rom.11:6;
__(b) de la part de celui qui reçoit, sentiment d'une faveur reçue, remerciements, gratitude: Rom.6:17 7:25, al.; χ. ἔχειν, être reconnaissant, Luk.17:9, 1Ti.1:12, al.

3. Objectivement, de l'effet de la grâce,
__(a) un état de grâce: Rom.5:2, 2Ti.2:1, 1Pe.5:12, 2Pe.3:18;
__(b) une preuve ou un don de grâce (cl., une faveur) : Jhn.1:16, Act.6:8, Rom.1:5, 1Co.3:10, 2Co.9:8, Gal.2:9, Eph.3:2, 1Pe.5:5, 10 al. (Pour une étude plus complète de l'usage dans le NT, voir AR, Eph., 221ff.; DB, ii, 254ff.; DCG, i, 686ff.; Cremer, voir le mot).
(AS)

Dans la Bible

Strong G5485 apparaît dans 147 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • grâce134
  • bienfaisance3
  • gré3
  • plaire2
  • reconnaissance2
  • faveur1
  • joie1
  • libéralité1

Premiers versets

  1. Luc 1:30
    L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce devant Dieu.
  2. Luc 2:40
    Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.
  3. Luc 2:52
    Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.
  4. Luc 4:22
    Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?
  5. Luc 6:32
    Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
  6. Luc 6:33
    Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi agissent de même.
  7. Luc 6:34
    Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.
  8. Luc 17:9
    Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné ?
  9. Jean 1:14
    Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
  10. Jean 1:16
    Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ;
  11. Jean 1:17
    car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
  12. Actes 2:47
    louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.
  13. Actes 4:33
    Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.
  14. Actes 7:10
    et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit gouverneur d’Égypte et de toute sa maison.
  15. Actes 7:46
    David trouva grâce devant Dieu, et demanda d’élever une demeure pour le Dieu de Jacob ;
  16. Actes 11:23
    Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.
  17. Actes 13:43
    et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu.
  18. Actes 14:3
    Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.
  19. Actes 14:26
    De là ils s’embarquèrent pour Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce de Dieu pour l’œuvre qu’ils venaient d’accomplir.
  20. Actes 15:11
    Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
χάρις [ᾰ], ἡ,
génitif χάρῐτος : accusatif χάριν [ῑ à l’arsis, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.874])], etc. ; également χάριτα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.41, 9.107, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 61, “Hel.” 1378, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.5.16, 3rd c.BC: Phylarchus Historicus 24 1st c.AD: Josephus Historicus, “PGen.” 47.17 (4th c.AD), etc. (non attique, _accusatif_ selon Moer.p.414P.) : χάριταν “Corpus Glossariorum Latinorum” : _pluriel_ χάριτες)] ; datif χάρισι, χαρίτεσσι, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.237, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.51, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 7.93)] : (χαίρω) : — grâce :
I au sens objectif, grâce extérieure ou charme, beauté, proprement de personnes ou de leurs portraits, θεσπεσίην δ᾽ ἄρα τῷ γε χάριν κατεχεύατ᾽ Ἀθήνη [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.12, etc.; χάριν ἀμφιχέαι κεφαλῇ 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 65; εὐμόρφων δὲ κολοσσῶν ἔχθεται χ. ἀνδρί 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 417 (Lyric poetry))] : pluriel, grâces, κάλλεϊ καὶ χάρισι στίλβων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.237; ὄσσοις χάριτας Ἀφροδίτης ἔχων 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 236; μετὰ χαρίτων)]gracieusement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.41: less frequently of things, χ. δ᾽ ἀπελάμπετο πολλή,)] à propos de boucles d’oreilles, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.183)] ; à propos d’œuvres, ἔργοισι χάριν καὶ κῦδος ὀπάζει [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.320)] ; à propos de paroles, οὔ οἱ χ. ἀμφιπεριστέφεται ἐπέεσσιν [Refs (8.175)] ; πλείστη δὲ χ. κατὰ μέτρον ἰούσης [γλώσσης] [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 720; ταὶ Διωνύσου σὺν βοηλάτα χάριτες διθυράμβῳ 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.19; ἡ τῶν λόγων χ. 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.38, compare 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis “de Compositione Verborum” 23; μῦθοι πληθόμενοι χαρίτων “Anthologia Graeca” 9.186 (1st c.BC: Antipater Thessalonicensis Epigrammaticus).)]
I.2 gloire, Φερενίκου χ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 1.18, compare 8.57, 80.)]
II au sens subjectif, grâce ou faveur ressentie, soit de la part de celui qui agit, soit de celle de celui qui reçoit (les deux sens apparaissent dans des expressions telles que ὅτ᾽.. ἡ χάρις χάριν φέροι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 779; χάρις χάριν γάρ ἐστιν ἡ τίκτουσ᾽ ἀεί [prev. author] “Aj.” 522, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1234, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1385a16):)]
II.1 de la part de celui qui agit, grâce, bonté, bienveillance, τινος pour ou envers quelqu’un, [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 190; τῶν Μεσσηνίων χάριτι πεισθείς 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.95)] ; οὐ χάριτι τῇ ἐμῇ non par quelque sentiment bienveillant envers moi, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.41: _absolutely_, εἰ δέ τις μείζων χ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 960; τῆς παλαιᾶς χ. ἐκβεβλημένη 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 808)] ; ἦ μεγάλα χ. δώρῳ σύν ὀλίγῳ [LXX+3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 28.24; χ. εὑρεῖν ἐναντίον τοῦ θεοῦ LXX.Gen.6.8, +others; χάριν ἔχειν πρὸς τὸν δῆμον 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Demosthenes” 7)] ; partialité, faveur, μήτε ἔλεον μήτε συγγνώμην μήτε χ. μηδεμίαν περὶ πλείονος ποιήσασθαι τῶν νόμων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 14.40; οὐ συμφωνοῦσιν ὀργαὶ καὶ χάριτες μακαριότητι 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Ep.” i p.28 U., compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 740c.)]
II.2 plus fréquemment de la part de celui qui reçoit, sentiment de la faveur reçue, reconnaissance, gratitude, χάριν καὶ κῦδος ἄροιο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.95; ἀρέομαι πὰρ Σαλαμῖνος Ἀθαναίων χ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 1.76)] ; τινος pour une chose, οὐδέ τίς ἐστι χάρις μετόπισθ᾽ εὐεργέων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.695, compare 22.319; ἀντὶ πόνων χ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86: less frequently with)]infinitif, οὐκ ἄρα τις χάρις ἦεν μάρνασθαι on ne reçoit, semble-t-il, aucun remerciement pour avoir combattu, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.316, 17.147; οἵ οἱ ἀπεμνήσαντο χ. εὐεργεσιάων 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 503, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.137; χάριν φέρειν τινί 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 10(11).17; χ. τροφεῦσιν ἀμείβων 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 728 (Lyric poetry); φιλότητος ἀμειβόμεναι χ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 134 (Lyric poetry))] ; χάριν εἰδέναι τινί reconnaître une faveur, éprouver de la gratitude, une fois chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, ἐγὼ δέ κέ τοι ἰδέω χ. ἤματα πάντα 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.235; frequently in Prose, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.21, 5th c.BC: Lysias Orator 2.23, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.175, etc.)] ; τούτων pour une chose, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.11, etc.; τοῖς διαπεπραγμένοις 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Alexander” 62; μοι χ. οἶδεν ἐπὶ τούτοις 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Bis Acc.” 17; χ. προσειδέναι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 20a; ἀποδιδόναι [prev. author] “R.” 338a; τινὰ ἀποστερῆσαι χάριτος [prev. author] “Hp.Mi.” 372c; later χ. γνῶναι 2nd-3rd c.AD: Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 2.17; πολλὴν γνοῦσα χ. 2nd c.AD(?): Xenophon Ephesius Scriptor Eroticus 3.5; χ. ἐπίσταμαι πᾶσι 2nd c.AD(?): Charito Scriptor Eroticus 3.4, compare 8.5, 2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus 5.142, 4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 8.246c; also τῶν παροιχομένων ἔχειν σφι μεγάλην χ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.120, compare 1.71, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 767 (Lyric poetry), “IT” 847 (Lyric poetry), 5th c.BC: Lysias Orator 16.1, 4th c.BC: Hyperides Orator “adv. Athenogenem” 5)] : avec un participe, χ. ἔχειν σωθέντες [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.14)] ; également χάριτας ἔχων πατρός lui devant une dette de gratitude, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 244: but ἀσπασμάτων χάριν τίν᾽ ἕξει)] ; quels remerciements recevra-t-elle pour… ? [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Hec.” 830; χ. ἂν ἐν τούτῳ μείζω ἔτι ἔσχεν 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.87)] ; χ. ὀφείλειν devoir de la gratitude, être redevable, τοῖς θεοῖς [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 331, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.2.30; προσοφείλειν 4th c.BC: Demosthenes Orator 3.31; χ. οὐδεμία ἐφαίνετο πρὸς Ἀθηναίων 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.90)] ; χάριν ἀθάνατον καταθέσθαι amasser un trésor de gratitude impérissable, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 7.178, compare 6.41; τῇ πόλει χ. καταθέσθαι 5th c.BC: Antipho Orator 5.61, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.33)] ; χάριν λαβεῖν τινος recevoir les remerciements de quelqu’un, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1004, etc.; ἀπολαβεῖν παρά τινων 5th c.BC: Lysias Orator 20.31)] ; τινος pour une chose, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.2.5, 4th c.BC: Aeschines Orator 2.4; διπλῆν ἐξ ἐμοῦ κτήσει χάριν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1370; κἀπ᾽ ἐμοῦ κτήσει χ. [prev. author] “Tr.” 471; κομίσασθαι χ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.58; χάριτος τυχεῖν 4th c.BC: Lycurgus Orator 135; ἀπέχειν χάριτας 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 51.4, etc.)] ; τοῖς θεοῖς χάρις (c.-à-d. ἐστί) ὅτι.., grâces aux dieux que…, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.3.14, “Cyr.” 7.5.72; χ. τινί τινος 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Tim.” 36; τινὶ ὑπέρ τινος 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1122a.)]
II.3 faveur, influence, par opposition à la force, χάριτι τὸ πλέον ἢ φόβῳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.9)] ; χ. καὶ δεήσει, par opposition à ἀπειλῇ, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 38.)]
II.4 charme amoureux, philtre, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Alex.” 5, “Merc.Cond.” 40.)]
III au sens concret, une faveur accordée ou rendue, bienfait, χάριν φέρειν τινί accorder une faveur à quelqu’un, faire quelque chose pour lui être agréable, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.211, 874, 9.613, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.307, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 14, “Or.” 239, 5th-6th c.BC: Andocides Orator 2.24)] (ainsi au moyen, à propos du bénéficiaire,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 9); ἄλλοις χ. φέροντες 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.54)] ; χάριν θέσθαι ou τίθεσθαί τινι, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.60, 107, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 782, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 1211, etc.; προσθέσθαι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 767; χ. ὑπουργῆσαί τινι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 635; παρασχεῖν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1183; πράσσειν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 36, 896 (Lyric poetry); δράσας 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.40)] ; ἀνύσαι probablement dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Trachiniae » 995 (_mètre anapestique_) ; νέμειν [auteur précédent] « Aj. » 1371 ; χ. δοῦναί τινι IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Prometheus Vinctus » 821, Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Coloneus » 1489 (mais χ. δοῦναι, ={χαρίζεσθαι} (1.2))], complaire à, satisfaire, ὀργῇ[Refs Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 855 ; γαστρί Ve s. av. J.-C. : Cratinos le Comique 317) ; χ. χαρίζεσθαι, voir sous {χαρίζομαι} I.1 : χ. ἀνθυπουργεῖν)] rendre un service, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Fragmenta » 339 ; τίνειν IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Prometheus Vinctus » 985, « Ag. » 821 ; χάριτας πατρῴας ἐκτίνων Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Orestes » 453, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Menexenus » 242c, etc. ; χ. ἀποδιδόναι τινί Ve s. av. J.-C. : Lysias l'Orateur 12.60, 28.17 ; ἀντί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l'Historien, « Agesilaus » 2.29 ; ὑπέρ τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate l'Orateur 4.56 ; τῶν ἔργων τὰς χάριτας ἀποδ. τινί Ve s. av. J.-C. : Lysias l'Orateur 31.24 ; χάριτας ἀντιδιδόναι Ve s. av. J.-C. : Thucydide l'Historien 3.63)] ; opposé à χάριν ἀπαιτεῖν réclamer en retour un bienfait, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Hecuba » 276, comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias l'Orateur 18.23, IVe s. av. J.-C. : Démosthène l'Orateur 20.156 ; χάριτας ἀπ. IVe s. av. J.-C. : Lycurgue l'Orateur 139 ; χάριν ἐξαιτεῖσθαι Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Coloneus » 586)] ; χ. ἀποστερεῖν refuser une contrepartie pour ce que l'on a reçu, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Gorgias » 520c)] ; τὰς αὑτοῦ εἰς τοὺς φίλους χ. les services qu'on leur a rendus, [Refs ([auteur précédent] « Lg. » 729d)] ; χ. ἄχαρις α service ingrat, qui ne reçoit ni ne mérite aucun remerciement, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Prometheus Vinctus » 545 (poésie lyrique) ; χ. ἀχάριτος [auteur précédent] « Ch. » 42 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Phoenissae » 1757 (poésie lyrique).)]
III.b concession faite dans les formes légales, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (« POxy. » 273.14 (Ier s. apr. J.-C.), « PGrenf. » 2.70.5 (IIIe s. apr. J.-C.), etc.)] ; αἱ τῶν Σεβαστῶν χ. concessions impériales, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (« OGI » 669.44 (Égypte, Ier s. apr. J.-C.).)]
III.2 spécialement au sens érotique, de faveurs accordées (voir χαρίζομαι 1.3), ἀλόχου χάριν ἰδεῖν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère l'Épique, « Illiad » 11.243, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 1206 : plus fréquemment au _pluriel_, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l'Historien, « Hiero » 1.34, 7.6, etc.)] ; βίᾳ δ᾽ ἔπραξας χάριτας ἢ πείσας κόρη; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (« Tragica Adespota » 402 ; en toutes lettres, χάριτες ἀφροδισίων ἐρώτων Ve s. av. J.-C. : Pindare le Lyrique, « Fragmenta. » 128, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Phaedrus » 254a, et autres)]
IV satisfaction, plaisir, τινος dans ou provenant d'une chose, συμποσίου [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare le Lyrique, « O. » 7.5 ; νίκας [auteur précédent] « O. » 10(11).78 ; ὕπνου χ. Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Orestes » 159 (poésie lyrique) ; même χ. γόων [auteur précédent] « Supp. » 79 (poésie lyrique))] ; également au sens concret, à propos de choses, un délice, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare le Lyrique, « I. » 2.19 (_pluriel_) ; τὰν βοτρυώδη Διονύσου χ. οἴνας Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Bacchae » 535 (poésie lyrique), comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane le Comique, « Nubes » 311 (poésie lyrique), IVe s. apr. J.-C. : Julien l'Empereur, « Orationes » 3.125b ; ἔνοπτρα, παρθένων χάριτας Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Troades » 1108 (poésie lyrique) : _absolument_, Ἔρως.. εἰσάγων γλυκεῖαν χ. [auteur précédent] « Hipp. » 527 (poésie lyrique))] ; opposé à λύπη, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Electra » 821, Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Helena » 655 (poésie lyrique))] ; opposé à πόνος, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Coloneus » 232 (poésie lyrique) ; θανεῖν πολλὴ χάρις IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 550, comparer 1304 ; βίου χ. μεθεῖσα Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Medea » 227 ; οὐδεμίαν ἔχω τῷ βίῳ χάριν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane le Comique, « Lysistrata » 865 ; τοῖς δὲ σιτίοις χ. οὐδεμίαν οἶδ᾽ ἐσθίων [ouvrage précédent] 869)] ; moins fréquemment en prose, χ. καὶ ἡδονή [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Gorgias » 462c, comparer IVe s. av. J.-C. : Démosthène l'Orateur 20.26 ; τοσαύτην ἔχει χ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate l'Orateur 9.10.)]
V δαιμόνων χάρις hommage dû à ceux-ci, leur culte, majesté, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 182 (poésie lyrique) ; ἀθίκτων χ. [ouvrage précédent] 371 (poésie lyrique))] ; ὅρκων [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Medea » 439 (poésie lyrique).)]
V.2 offrande d'action de grâce, εὐκταία χ. τινός, opposée à un don ordinaire, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 1387, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l'Historien, « Hiero » 8.4 ; ἔπεμψε χαίτην κουρίμην χ. πατρός IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Choephori » 180, comparer 517 ; τιμὴ καὶ γέρα καὶ χ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Euthyphro » 15a, comparer « La. » 187a.)]
VI Emplois particuliers :
VI.1 accusatif singulier employé comme adverbe, χ. τινός en faveur de quelqu'un, pour son plaisir, dans son intérêt, χ. Ἕκτορος [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère l'Épique, « Illiad » 15.744)] ; ψεύδεσθαι γλώσσης χ. pour le plaisir de sa langue, c.-à-d. pour le plaisir de parler, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hésiode l'Épique, « Opera et Dies » 709, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Choephori » 266)] ; rarement avec l'article, τὴν Ἀθηναίων χάριν ἐστρατεύοντο [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote l'Historien 5.99.)]
VI.1.b comme préposition, parfois avant son régime (une fois dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare le Lyrique, « P. » 2.70 ; χάριν πλησμονῆς Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Phaedrus » 241c ; χ. φιλίας IVe-IIIe s. av. J.-C. : Épicure le Philosophe, « Gnomologium Vaticanum - Kleine Schriften » 28)] ; χ. τίνο; [LXX+Ier s. av. J.-C.+ (LXX.2Ch.7.21, comparer « POxy. » 743.29 (Ier s. av. J.-C.), etc.))], mais le plus souvent après, pour l'amour de, en faveur de, à cause de, κακά νιν ἕλοιτο μοῖρα δυσπότμου χάριν χλιδᾶς [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Tyrannus » 888 (poésie lyrique))] ; τοῦ χάρι; pour quelle raison ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane le Comique, « Plutus » 53 ; συγχωρῶ τοῦ λόγου χ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Respublica » 475a)] ; de même ἐμὴν χάριν, χάριν σήν, pour mon, ton plaisir ou dans mon, ton intérêt, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Persae » 1046 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Hercules Furens » 1238, etc. ; κείνου τε καὶ σὴν ἐξ ἴσου κοινὴν χ. Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Trachiniae » 485)] : moins fréquemment avec l'article, τὴν σὴν δ᾽ ἥκω χ. [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ph. » 1413 (_mètre anapestique_) ; σοῦ τε τήν τ᾽ ἐμὴν χ. Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Phoenissae » 762 : — pléonastique, τίνος χάριν ἕνεκ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Leges » 701d)] ; également χάριν τινός pour ce qui concerne…, quant à…, ἔπους σμικροῦ χ. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Coloneus » 443)] ; δακρύων χάριν si les larmes pouvaient servir, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « fragment » 557.6 ; χ. θανάτου πόλιν ἀτείχιστον οἰκοῦμεν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Épicure le Philosophe, « Gnomologium Vaticanum - Kleine Schriften » 31)] ; également, au sujet de, ἔπεμφεν ἐπὶ τὴν πενθεράν σου χ. τοῦ κτήματος au sujet de la ferme, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (« PFay. » 126.5 (IIe-IIIe s. apr. J.-C.).)] — À l'origine, un accusatif en apposition avec la phrase, comme dans [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère l'Épique, « Illiad » 15.744, etc.)], étant une faveur, puisque c'est (c'était) une faveur, comme cela ressort clairement de κακῆς γυναικὸς χάριν ἄχαριν ἀπώλετο [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Iphigenia Taurica » 566 ; τινὸς νίκας ἀκάρπωτον χ. Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Ajax » 176 (poésie lyrique).)]
VI.2 avec des prépositions :
VI.2.a εἰς χάριν faire plaisir, οὐδὲν ἐς χ. πράσσων [Refs Ier s. apr. J.-C.+ ([auteur précédent] « OT » 1353 (poésie lyrique) ; ἐς χ. τίθεσθαί τι Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque le Biographe et Philosophe, « Marius » 46 ; μηδὲ κρίσιν εἰς χ. ἕλκε Ier s. apr. J.-C. (?) : Pseudo-Phocylide 9 (mais ἐς τὴν τῶν ξυμμάχων χ.)] de manière à mériter des remerciements… [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide l'Historien 3.37) ; également κατὰ χάριν Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Leges » 740c ; χάριτος ἕνεκα [ouvrage précédent] 771d.)]
VI.2.b πράσσειν τί τινι πρὸς χάριν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Oedipus Coloneus » 1776 (_mètre anapestique_) ; δρᾶσαι Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Helena » 1281 ; τοῖσι πολλοῖς πρὸς χάριν λέγειν τι [auteur précédent] « Hec. » 257, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l'Historien, « Memorabilia » 4.4.4, « HG » 6.3.7, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate l'Orateur 2.18, IVe s. av. J.-C. : Démosthène l'Orateur 8.1 (mais πρὸς χ. βορᾶς)] pour l'amour de cela, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Antigone » 30))] ; πρὸς χ., opposé à κλαίων, [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « OT » 1152 : — mais πρὸς χ. εὐσεβίας, tout comme {χάριν}, Ve s. av. J.-C. : Pindare le Lyrique, « O. » 8.8 ; τίνος νόμου ταῦτα πρὸς χ. λέγ; Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Antigone » 908 ; πρὸς ἰσχύος χ. Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Medea » 538)] ; πρὸς χ. seul, comme une faveur, gratuitement, πρὸς χ. τε κοὐ βίᾳ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Fragmenta » 28)] ; mais κορέσαι στόμα πρὸς χ. à cœur joie, [Refs ([auteur précédent] « Ph. » 1156 (poésie lyrique).)]
VI.2.c ἐν χάριτι κρίνειν τινά décider par partialité envers quelqu'un, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite le Poète bucolique 5.69)] ; mais aussi, pour sa satisfaction, son plaisir, ἐν χάριτι διδόναι ou ποιεῖν τινί τι, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l'Historien, « Oeconomicus » 8.10, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Phaedo » 115b : παραλαμβάνειν ἐν χάρισιν)]avec reconnaissance, [Refs ([auteur précédent] « Lg. » 796b.)]
VI.2.d διὰ χαρίτων εἶναι ou γίγνεσθαί [τινι] être agréable à quelqu’un, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Hiero” 9.1, 2.)]
VI.2.e ἐθελοντὶ καὶ μετὰ χάριτος de pure bonne volonté, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.22.5, etc. ; ἐθελούσιοι καὶ χάριτος ἕνεκα ἐξιόντες 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.2.11.)]
VII métaphoriquement, du cyprès, [Refs (Gp. 11.4.1)] ; d’une sorte de myrte, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (Scholia 8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.51)] ; du sel, ὅτι τὸ ἀναγκαῖον ἡδὺ ποιοῦσιν (c.-à-d. ἅλες) [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.685a.)]
B Χάρις, ἡ, comme nom propre mythologique, se décline comme {χάρις}, sauf que l’accusatif est généralement Χάριτα (excepté [Refs 8e s. av. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 5.148 (1er s. av. J.-C. : Meleager Epigrammaticus), 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “DDeor.” 15.1, 2e s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 9.35.4) : en poésie, _datif_ _pluriel_ Χαρίτεσσι 8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.51, 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 9.54 ; Χάρισσιν [ouvrage précédent] 5.54)]) :—Charis, épouse d’Héphaïstos, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.382)] ; le plus souvent au pluriel Χάριτες, αἱ, les Grâces, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (14.267, 275, 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.18, 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 2.50, etc.)] ; au nombre de trois, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Theogonia” 907, etc. (τέσσαρες αἱ 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus)], à titre de compliment, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Epigrammata” 52.1))] ; suivantes d’Aphrodite, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.338, 8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 73, “hymnus ad Venerem” 61, 2e s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 6.24.7)] ; associées aux Μοῦσαι, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Theogonia” 64)] ; κόμαι Χαρίτεσσιν ὁμοῖαι, c.-à-d. semblables à celles des Grâces, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.51)] ; honorées à Orchomène en Béotie, Ἐτεόκλειοι Χάριτες θεαί [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 16.104, cf. Scholia (à [l’ouvrage précédent]), 1er s. av. J.-C.-1er s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 9.2.40, 2e s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 9.35.3, 9.38.1)] : mais à Lacédémone et à Athènes, seules deux étaient originellement honorées, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.18.6, 9.35.2 ; Χαρίτων ἱερὸν ἐμποδὼν ποιοῦνται 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1133a3 ; θύειν ταῖς 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.141f ; dans les adjurations, πρὸς τῶν Χαρίτων 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 152c ; νὴ τὰς 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Hist.Conscr.” 26 ; ὦ φίλαι 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.710d.— Rarement au _singulier_, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus ζωθάλμιος 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 7.11 ; Χάριτος ἡδίστης θεῶν 4e s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 228.4.)]