Nouvelle Bible Segond
Romains 1:5
5c’est par lui que nous avons reçu la grâce et l’apostolat afin de susciter, pour son nom, l’obéissance de la foi dans toutes les nations,
Romains 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
- Bible Segond 21 (S21)C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations à l'obéissance de la foi;
- Bible du Semeur (BDS)Par lui, j’ai reçu la grâce d’être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de tous les peuples à lui obéir en croyant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par lui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,
Contexte de Romains 1:5
3elle concerne son Fils, issu de la descendance de David selon la chair, 4institué Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, du fait de sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ, notre Seigneur ; c’est par lui que nous avons reçu la grâce et l’apostolat afin de susciter, pour son nom, l’obéissance de la foi dans toutes les nations, 6nations dont vous aussi vous faites partie, vous qui avez reçu l’appel de Jésus-Christ 7– à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu et saints par appel : Grâce et paix à vous de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ !
Lire Romains 1 en entierRomains 1:5 mot à mot
δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- etκαίkai · etG2532
- apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
- enὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- àεἰςeis · versG1519
- l’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- tousπᾶςpas · toutG3956
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Romains 1:5
- Romains 12:3Par la grâce qui m’a été accordée, je dis à chacun d’entre vous de ne pas entretenir de prétentions excessives, mais de tendre à vivre avec pondération, chacun selon la mesure de la foi que Dieu lui a donnée en partage.
- Romains 15:15Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une certaine audace, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m’a accordée
- Jean 1:16Nous, en effet, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce ;
- 1 Corinthiens 15:10Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été inutile ; au contraire, j’ai travaillé plus qu’eux tous ; non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
- 2 Corinthiens 3:5Non pas que de nous-mêmes nous soyons capables de considérer quoi que ce soit comme venant de nous-mêmes : notre capacité vient de Dieu.
- Galates 1:15Mais quand il a plu à Dieu, qui m’a mis à part depuis le ventre de ma mère et qui m’a appelé par sa grâce,
- Éphésiens 3:2si du moins vous avez entendu parler de l’intendance de la grâce de Dieu qui m’a été accordée pour vous.
- 1 Timothée 1:11d’après la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, bonne nouvelle qui m’a été confiée.
- Actes 1:25afin qu’il prenne sa place dans ce ministère, cet apostolat, que Judas a quitté pour aller à la place qui lui convenait.
- 1 Corinthiens 9:2Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous ; car c’est vous qui êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.
- Galates 2:8– car celui qui avait été à l’œuvre en Pierre pour l’apostolat auprès des circoncis avait aussi été à l’œuvre en moi auprès des non-Juifs –
- Romains 15:18Car je n’oserais rien mentionner que le Christ n’ait accompli par moi pour amener les non-Juifs à l’obéissance : en parole et en œuvre,
- Romains 16:26mais qui s’est maintenant manifesté par les Ecritures prophétiques, d’après l’ordre du Dieu éternel, et qui a été porté à la connaissance de toutes les nations en vue de l’obéissance de la foi –
- Actes 6:7La parole de Dieu se répandait, le nombre des disciples se multipliait rapidement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres obéissait à la foi.
- 2 Corinthiens 10:4Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas celles de la chair ; cependant elles ont le pouvoir, du fait de Dieu, de démolir des forteresses. Nous démolissons les raisonnements
- Hébreux 5:9Une fois porté à son accomplissement, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
Commentaires sur Romains 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Lagrâce et l'apostolat - L'influence particulière et les qualifications essentielles que requiert une telle fonction. Sans la grâce, la faveur et le secours particulier de Dieu, il n'aurait pu être apôtre : il eut une conversion extraordinaire, et un appel extraordinaire à prêcher l'Évangile. Probablement , la grâce et l'apostolat, ont le même sens que . , la fonction apostolique ; car c'est ainsi que le mot signifie dans Romains 12 : 3; Romains 15:15; 1…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Par qui - L'apôtre revient ici sur le sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour s'adresser à eux. Cette autorité, il la tenait du Seigneur Jésus, et non d'un homme. Paul a souvent insisté sur le fait qu'il avait reçu son mandat apostolique non pas d'un homme, mais de l'autorité directe de Jésus-Christ. Galates 1:12, "car je ne l'ai pas reçue d'un homme, et on ne me l'a pas enseignée, mais par révélation de Jésus-Christ" ; 1…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat : Paul inclut peut-être ici les autres apôtres, ou utilise un « pluriel de modestie » pour ne parler que de lui-même. • Ces termes peuvent désigner deux aspects distincts ou être liés, l’un expliquant l’autre, comme le privilège d’exercer l’autorité apostolique. Paul insiste toujours sur le fait que cette autorité est un don de Dieu (voir aussi 15.15–16). • pour amener en son nom à l’obéissance de la foi…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 1
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