Romains 1:5

Romains 1:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
• Bible Segond 21 (S21)C'est par lui que nous avons reçu la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des hommes de toutes les nations à l'obéissance de la foi;
• Bible du Semeur (BDS)Par lui, j’ai reçu la grâce d’être apôtre pour amener, en son nom, des hommes de tous les peuples à lui obéir en croyant.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)par lui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,

Contexte de Romains 1:5

3Touchant son fils, qui est né de la race de David, selon la chair, 4Et qui, selon l'esprit de sainteté, a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection d'entre les morts, savoir, Jésus-Christ notre Seigneur, Par lequel nous avons reçu la grâce et la charge d'apôtre, afin d'amener tous les Gentils à l'obéissance de la foi en son nom; 6Du nombre desquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus-Christ; 7A vous tous qui êtes à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés et saints; la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ.

Romains 1:5 mot à mot

δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
• reçuλαμβάνωlambanō · prendreG2983
• grâceχάριςcharis · grâceG5485
• etκαίkai · etG2532
• apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
• enὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
• sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
• sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• nomὄνομαonoma · nomG3686
• àεἰςeis · versG1519
• l’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
• obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• tousπᾶςpas · toutG3956
• païensἔθνοςethnos · GentilsG1484

Références croisées de Romains 1:5

• Romains 12:3Or, j'avertis chacun de vous, par la grâce qui m'a été donnée, de n'avoir pas d'eux-mêmes une plus haute opinion qu'ils ne doivent, mais d'avoir des sentiments modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à chacun.
• Romains 15:15Cependant, mes frères, je n'ai pas laissé de vous écrire plus librement, pour vous remettre ces choses en mémoire, selon la grâce qui m'a été donnée de Dieu,
• Jean 1:16Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.
• 1 Corinthiens 15:10Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et la grâce qu'il m'a faite na point été vaine; mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
• 2 Corinthiens 3:5Ce n'est pas que nous soyons capables de penser quelque chose de nous–mêmes comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu,
• Galates 1:15Mais quand il plut à Dieu, qui m'avait choisi dès ma naissance, et qui m'a appelé par sa grâce,
• Éphésiens 3:2Car vous avez sans doute appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m'a été donnée pour vous;
• 1 Timothée 1:11Laquelle est conforme au glorieux évangile de Dieu souverainement heureux, dont la disensation m'a été confiée.
• Actes 1:25Afin qu'il ait part au ministère et à l'apostolat que Judas a abandonné pour s'en aller en son lieu.
• 1 Corinthiens 9:2Si je ne suis pas apôtre pour les autres, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat en notre Seigneur.
• Galates 2:8(Car celui qui a agi efficacement dans Pierre, pour le rendre apôtre des Juifs, a aussi agi efficacement en moi, pour me rendre apôtre des Géntils;)
• Romains 15:18Car je n'oserais dire qu'il y ait quelque chose que Jésus-Christ n'ait pas fait par moi, pour amener les Gentils à son obéissance, par la parole et par les œuvres;
• Romains 16:26Mais qui est présentement manifesté par les écrits des prophètes, selon l'ordre du Dieu éternel, et publié à toutes les nations, afin qu'elles obéissent à la foi;
• Actes 6:7Et la parole de Dieu se répandait, et le nombre des disciples se multipliait fort à Jérusalem. Il y avait même un grand nombre de sacrificateurs qui obéissaient à la foi.
• 2 Corinthiens 10:4Et les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes par la vertu de Dieu pour renverser les forteresses,
• Hébreux 5:9Et étant consacré, il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent,

Commentaires sur Romains 1:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Lagrâce et l'apostolat - L'influence particulière et les qualifications essentielles que requiert une telle fonction. Sans la grâce, la faveur et le secours particulier de Dieu, il n'aurait pu être apôtre : il eut une conversion extraordinaire, et un appel extraordinaire à prêcher l'Évangile. Probablement , la grâce et l'apostolat, ont le même sens que . , la fonction apostolique ; car c'est ainsi que le mot signifie dans Romains 12 : 3; Romains 15:15; 1…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Par qui - L'apôtre revient ici sur le sujet de la salutation des Romains, et leur déclare son autorité pour s'adresser à eux. Cette autorité, il la tenait du Seigneur Jésus, et non d'un homme. Paul a souvent insisté sur le fait qu'il avait reçu son mandat apostolique non pas d'un homme, mais de l'autorité directe de Jésus-Christ. Galates 1:12, "car je ne l'ai pas reçue d'un homme, et on ne me l'a pas enseignée, mais par révélation de Jésus-Christ" ; 1…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 5par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat : Paul inclut peut-être ici les autres apôtres, ou utilise un « pluriel de modestie » pour ne parler que de lui-même. • Ces termes peuvent désigner deux aspects distincts ou être liés, l’un expliquant l’autre, comme le privilège d’exercer l’autorité apostolique. Paul insiste toujours sur le fait que cette autorité est un don de Dieu (voir aussi 15.15–16). • pour amener en son nom à l’obéissance de la foi…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 1:5

• Le salut
• catholicité
• païens
• Église

Dans les dictionnaires

• Testament
• Foi
• Nouveau Testament (interprétation du)
• Corinthe
• Bible (la)
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Commentaires sur Romains 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
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