Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 3:2
2και τις ανηρ χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων εβασταζετο ον ετιθουν καθ ημεραν προς την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν ελεημοσυνην παρα των εισπορευομενων εις το ιερον
Actes 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
- Bible Segond 21 (S21)Or, on amenait un homme boiteux de naissance, qu'on installait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle pour qu'il demande l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
- Bible du Semeur (BDS)On était juste en train d’y porter un infirme : c’était un homme paralysé depuis sa naissance. On l’installait tous les jours à l’entrée de la cour du Temple, près de la porte appelée la « Belle Porte », pour qu’il puisse demander l’aumône à ceux qui se rendaient au sanctuaire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu'il demande l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Contexte de Actes 3:2
1επι το αυτο δε πετρος και ιωαννης ανεβαινον εις το ιερον επι την ωραν της προσευχης την εννατην και τις ανηρ χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων εβασταζετο ον ετιθουν καθ ημεραν προς την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν ελεημοσυνην παρα των εισπορευομενων εις το ιερον 3ος ιδων πετρον και ιωαννην μελλοντας εισιεναι εις το ιερον ηρωτα ελεημοσυνην λαβειν 4ατενισας δε πετρος εις αυτον συν τω ιωαννη ειπεν βλεψον εις ημας
Lire Actes 3 en entierActes 3:2 mot à mot
καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾽ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην ὡραίαν τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- avaitὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- naissanceκοιλίαkoilia · ventre, sein, estomacG2836
- naissanceμήτηρmētēr · mèreG3384
- naissanceαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- portaitβαστάζωbastazō · porterG941
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- plaçaitτίθημιtithēmi · placerG5087
- tousκατάkata · selonG2596
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- porteθύραthura · porteG2374
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- appeléeλέγωlegō · dire : appelerG3004
- Belleὡραῖοςhōraios · beauG5611
- demandâtαἰτέωaiteō · demanderG154
- aumôneἐλεημοσύνηeleēmosunē · aumôneG1654
- àπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- entraientεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- dansεἰςeis · versG1519
Références croisées de Actes 3:2
- Actes 4:22ετων γαρ ην πλειονων τεσσαρακοντα ο ανθρωπος εφ ον εγεγονει το σημειον τουτο της ιασεως
- Actes 14:8και τις ανηρ εν λυστροις αδυνατος τοις ποσιν εκαθητο χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων ος ουδεποτε περιεπεπατηκει
- Jean 1:9ην το φως το αληθινον ο φωτιζει παντα ανθρωπον ερχομενον εις τον κοσμον
- Luc 16:20πτωχος δε τις ην ονοματι λαζαρος ος εβεβλητο προς τον πυλωνα αυτου ηλκωμενος
- Actes 3:10επεγινωσκον τε αυτον οτι ουτος ην ο προς την ελεημοσυνην καθημενος επι τη ωραια πυλη του ιερου και επλησθησαν θαμβους και εκστασεως επι τω συμβεβηκοτι αυτω
- Actes 10:4ο δε ατενισας αυτω και εμφοβος γενομενος ειπεν τι εστιν κυριε ειπεν δε αυτω αι προσευχαι σου και αι ελεημοσυναι σου ανεβησαν εις μνημοσυνον ενωπιον του θεου
- Luc 18:35εγενετο δε εν τω εγγιζειν αυτον εις ιεριχω τυφλος τις εκαθητο παρα την οδον προσαιτων
- Jean 9:8οι ουν γειτονες και οι θεωρουντες αυτον το προτερον οτι τυφλος ην ελεγον ουχ ουτος εστιν ο καθημενος και προσαιτων
Commentaires sur Actes 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2A - homme boiteux depuis le ventre de sa mère - Le cas de cet homme devait être bien connu : en raison de l'ancienneté de son infirmité : parce qu'il était exposé quotidiennement dans un lieu aussi public. Il semble qu'il n'avait pas la force de marcher, et qu'il était ce que nous appelons un infirme, car il fut porté à la porte du temple, et déposé là pour exciter la compassion. Ces circonstances sont toutes marquées par saint Luc, afin de mieux montrer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Boiteux depuis le ventre de sa mère - Cette mention montre qu'il n'y avait pas de tromperie dans cette affaire. L'homme avait toujours été boiteux ; il était obligé d'être porté ; et il était bien connu des Juifs. On le mettait tous les jours - C'est-à-dire que ses amis le mettaient là tous les jours. Il devait donc être bien connu de ceux qui avaient l'habitude d'entrer dans le temple. Chez les anciens, il n'y avait pas d'hôpitaux pour les malades, ni…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les apôtres et les premiers croyants adoraient Dieu, au temple, aux heures de la prière. Pierre et Jean semblent avoir été conduits par la Providence divine, pour opérer ce miracle sur un homme âgé de plus de quarante ans, estropié de naissance. Pierre, au Nom de Jésus de Nazareth, demanda à cet infirme de se lever et de marcher, ce qu’il fit ! Si nous nous fixons ainsi comme but, de « guérir » les âmes, nous devons agir au Nom de Jésus-Christ, par Son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11La promesse de Jésus que ses disciples feraient des œuvres plus grandes encore que les siennes (Jn 14.12 ; voir Mc 16.20) a trouvé son accomplissement dans les signes, les prodiges et les œuvres puissantes des apôtres (Ac 2.43 ; 5.12; 8.4–8). Ici, Pierre a clairement exercé le pouvoir de guérison au nom de Jésus-Christ le Nazaréen (3.6, 16). La guérison a été instantanée et indéniable (3.8), ce qui a conduit l'homme à louer Dieu (3.8–9 ; cf. 2.47 ; 16.25…Lire le commentaire
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