Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 16:20
20πτωχος δε τις ην ονοματι λαζαρος ος εβεβλητο προς τον πυλωνα αυτου ηλκωμενος
Luc 16:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,
- Bible Segond 21 (S21)Un pauvre du nom de Lazare était couché devant son portail, couvert d'ulcères.
- Bible du Semeur (BDS)Un pauvre, nommé Lazare, se tenait couché devant le portail de sa villa, le corps couvert de plaies purulentes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,
Contexte de Luc 16:20
18πας ο απολυων την γυναικα αυτου και γαμων ετεραν μοιχευει και πας ο απολελυμενην απο ανδρος γαμων μοιχευει 19ανθρωπος δε τις ην πλουσιος και ενεδιδυσκετο πορφυραν και βυσσον ευφραινομενος καθ ημεραν λαμπρως πτωχος δε τις ην ονοματι λαζαρος ος εβεβλητο προς τον πυλωνα αυτου ηλκωμενος 21και επιθυμων χορτασθηναι απο των ψιχιων των πιπτοντων απο της τραπεζης του πλουσιου αλλα και οι κυνες ερχομενοι απελειχον τα ελκη αυτου 22εγενετο δε αποθανειν τον πτωχον και απενεχθηναι αυτον υπο των αγγελων εις τον κολπον του αβρααμ απεθανεν δε και ο πλουσιος και εταφη
Lire Luc 16 en entierLuc 16:20 mot à mot
πτωχὸς δέ τις ὀνόματι Λάζαρος ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἱλκωμένοςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Unτιςtis · quelqu'unG5100
- pauvreπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- nomméὄνομαonoma · nomG3686
- LazareΛάζαροςLazaros · LazareG2976
- ·ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- couchéβάλλωballō · mettreG906
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- porteπυλώνpulōn · portailG4440
- ulcèresἑλκόωhelkoō · ulcérerG1669
Références croisées de Luc 16:20
- Luc 18:35εγενετο δε εν τω εγγιζειν αυτον εις ιεριχω τυφλος τις εκαθητο παρα την οδον προσαιτων
- Jacques 1:9καυχασθω δε ο αδελφος ο ταπεινος εν τω υψει αυτου
- Jacques 2:5ακουσατε αδελφοι μου αγαπητοι ουχ ο θεος εξελεξατο τους πτωχους του κοσμου τουτου πλουσιους εν πιστει και κληρονομους της βασιλειας ης επηγγειλατο τοις αγαπωσιν αυτον
- Jean 11:1ην δε τις ασθενων λαζαρος απο βηθανιας εκ της κωμης μαριας και μαρθας της αδελφης αυτης
- Actes 3:2και τις ανηρ χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων εβασταζετο ον ετιθουν καθ ημεραν προς την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν ελεημοσυνην παρα των εισπορευομενων εις το ιερον
- Luc 16:21και επιθυμων χορτασθηναι απο των ψιχιων των πιπτοντων απο της τραπεζης του πλουσιου αλλα και οι κυνες ερχομενοι απελειχον τα ελκη αυτου
Commentaires sur Luc 16:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Il y avait un certain mendiant nommé Lazare - Son nom est mentionné, parce que son caractère était bon, et sa fin glorieuse ; et parce que c'est le dessein de Dieu que les justes aient un souvenir éternel. Lazare, לעזר est une contraction du mot אלעזר Eliezar, qui signifie l'aide ou l'assistance de Dieu - un nom proprement donné à un homme qui était à la fois pauvre et affligé, et qui n'avait d'autre aide que celle qui venait du ciel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Mendiant - Homme pauvre. Le mot original ne signifie pas "mendiant", mais simplement qu'il était "pauvre". Il aurait dû être traduit ainsi pour maintenir le contraste avec "l'homme riche". Nommé Lazare - Le mot Lazare est hébreu, et signifie un homme privé d'aide, un indigent, un pauvre. C'est un nom donné, par conséquent, pour dénoter sa condition de nécessiteux. Déposé à sa porte - A la porte de l'homme riche, afin qu'il puisse obtenir du secours. Plein…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-31Cette parabole réitère le thème du danger des richesses introduit dans 16.13–15. Elle revient à l'idée selon laquelle la venue du royaume de Dieu conduit à une inversion des destinées : les riches, les fiers et les puissants seront humiliés et abaissés, tandis que les pauvres, les humbles et les opprimés seront exaltés.Lire le commentaire
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