Strong G3384μήτηρ
mère
- Translittération
- mētēr
- Prononciation
- may'-tare
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une mère.
- métaphorique la source de quelque chose, la terre maternelle.
Définition détaillée
μήτηρ
génitif,
μητρός, ἡ,
[dans la LXX principalement pour אֵם ;]
mère: Mat.1:18 2:11, etc. ; au sens figuré, de celle qui tient lieu de mère, ἰδοὺ, ἡ μ. μου, Mat.12:49 (cf. Mat.12:50, Mrk.3:35, Jhn.19:27, Rom.16:13, 1Ti.5:2) ; d’une ville, ἥτις ἐσὶν μ. ἡμῶν, Gal.4:26 ; symboliquement, de Babylone, ἡ μ. τ. πορνῶν, Rev.17:5
(AS)
génitif,
μητρός, ἡ,
[dans la LXX principalement pour אֵם ;]
mère: Mat.1:18 2:11, etc. ; au sens figuré, de celle qui tient lieu de mère, ἰδοὺ, ἡ μ. μου, Mat.12:49 (cf. Mat.12:50, Mrk.3:35, Jhn.19:27, Rom.16:13, 1Ti.5:2) ; d’une ville, ἥτις ἐσὶν μ. ἡμῶν, Gal.4:26 ; symboliquement, de Babylone, ἡ μ. τ. πορνῶν, Rev.17:5
(AS)
Dans la Bible
Strong G3384 apparaît dans 79 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- mère77
- naissance2
Premiers versets
- Matthieu 1:18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 2:11Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
- Matthieu 2:13Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2:14Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.
- Matthieu 2:20et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.
- Matthieu 2:21Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d’Israël.
- Matthieu 10:35Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;
- Matthieu 10:37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;
- Matthieu 12:46Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
- Matthieu 12:47Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
- Matthieu 12:48Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
- Matthieu 12:49Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.
- Matthieu 12:50Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.
- Matthieu 13:55N’est-ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
- Matthieu 14:8À l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
- Matthieu 14:11Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.
- Matthieu 15:4Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
- Matthieu 15:5Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
- Matthieu 15:6n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
- Matthieu 19:5et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μήτηρ,
dialecte dorien μάτηρ, ἡ: bien que paroxyton au nominatif, il suit πατήρ dans l'accentuation des cas obliques, génitif μητερος contraction μητρός, datif μητέρι, μητρί, les deux formes se rencontrant dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], mais les formes longues étant rares dans la tragédie, sauf dans la poésie lyrique, comme ματέρος [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 539; ματέρι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1481)]; μητέρος dans les iambes, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 843, “Or.” 580, “Rh.” 393: _accusatif_ toujours μητέρα, μητέρας: _vocatif_ μῆτερ)]:—mère, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.351, etc.)]; pour les animaux, femelle mère,[Refs 8th c.BC+ (17.4, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.414)]; pour un oiseau mère, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.313)]; pour les reines des abeilles, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 553a29, etc.)]; ἀπὸ ματρὸς φίλας, ἐκ ματρός, dès le sein maternel, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.114, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 422 (poésie lyrique))]: au pluriel, mère et grand-mère, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Agis” 9)]; comme terme d'adresse à des femmes âgées, ὦ μῆτερ [Refs 3rd c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 17.37, comparer 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.60, etc.: dans les titres, μ. πατρίδος)], = Mater Patriae, [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 58.2)]; μ. τῶν ἀηττήτων στρατοπέδων, = Mater invictorum castrorum, à propos de Julia Domna, [Refs 3rd c.AD+ (“BGU” 362 xi 16 (3rd c.AD).)]
2 à propos de terres, μ. μήλων, θηρῶν, mère des troupeaux, du gibier, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.696, 8.47, etc.)]; fréquemment à propos de la Terre, γῆ πάντων μ. [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 563; πὰρ μέσον ὀμφαλὸν εὐδένδροιο.. ματέρος 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.74; γῆ μήτηρ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 16, etc.; ὦ γαῖα μῆτερ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 601)]; ἡ Μήτηρ, ={Δημήτηρ}, τῇ Μητρὶ καὶ τῇ Κούρῃ ὁρτὴν ἄγουσι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.65)]; également à propos de Rhéa, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 3.78; ὦ Πὰν.., Ματρὸς μεγάλας ὀπαδέ [auteur précédent] “fragment” 95, comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1355 (poésie lyrique); μ. ὀρεία 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 746 (poésie lyrique); Γαλλαὶ μητρὸς ὀρείης φιλόθυρσοι δρομάδες “Lyrica Adespota” 121; M. θεῶν “SIG” 1044.8 (Halic., 4th c.BC))]; comme titre d'Isis, [Refs 3rd c.BC+ (“PPetr.” 3p.2 (comparer p.xi) (3rd c.BC).)]
3 fréquemment à propos de la terre natale, μᾶτερ ἐμά, Θήβα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 1.1, comparer “P.” 8.98, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 416, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.25)]; et de même, comme{μητρόπολις}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.20, comparer 6.100; ἡ Σκῦρος ἀνδρῶν ἀλκίμων μ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 326.)]
II poésie, l'origine ou la source d'événements, μ. ἀέθλων, à propos d'Olympie, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.1; πειθαρχία γὰρ τῆς εὐπραξίας μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 225; ἡ γνώμη κακῶν μ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1361)]; à propos de la nuit, comme la mère du jour, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 265)]; le raisin, du vin, [Refs 5th c.BC+ ([auteur précédent] “Pers.” 614, comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 757; ματέρ᾽ οἰνάνθας ὀπώραν 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 5.6)]; Aphrodite, des Amours, [Refs ([auteur précédent] “fragment” 122.4)]; φάτις ὦ μᾶτερ αἰσχύνας ἐμᾶς, à propos d'une rumeur, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 174 (poésie lyrique))]: également en prose, γεωργίαν τῶν ἄλλων τεχνῶν μητέρα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 5.17)]; πολιτειῶν μητέρες δύο (c.-à-d. μοναρχία et δημοκρατία) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 693d)]. (Cf. latin mater, O[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] módor, etc.)
dialecte dorien μάτηρ, ἡ: bien que paroxyton au nominatif, il suit πατήρ dans l'accentuation des cas obliques, génitif μητερος contraction μητρός, datif μητέρι, μητρί, les deux formes se rencontrant dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], mais les formes longues étant rares dans la tragédie, sauf dans la poésie lyrique, comme ματέρος [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 539; ματέρι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1481)]; μητέρος dans les iambes, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 843, “Or.” 580, “Rh.” 393: _accusatif_ toujours μητέρα, μητέρας: _vocatif_ μῆτερ)]:—mère, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.351, etc.)]; pour les animaux, femelle mère,[Refs 8th c.BC+ (17.4, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.414)]; pour un oiseau mère, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.313)]; pour les reines des abeilles, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 553a29, etc.)]; ἀπὸ ματρὸς φίλας, ἐκ ματρός, dès le sein maternel, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.114, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 422 (poésie lyrique))]: au pluriel, mère et grand-mère, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Agis” 9)]; comme terme d'adresse à des femmes âgées, ὦ μῆτερ [Refs 3rd c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 17.37, comparer 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.60, etc.: dans les titres, μ. πατρίδος)], = Mater Patriae, [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 58.2)]; μ. τῶν ἀηττήτων στρατοπέδων, = Mater invictorum castrorum, à propos de Julia Domna, [Refs 3rd c.AD+ (“BGU” 362 xi 16 (3rd c.AD).)]
2 à propos de terres, μ. μήλων, θηρῶν, mère des troupeaux, du gibier, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.696, 8.47, etc.)]; fréquemment à propos de la Terre, γῆ πάντων μ. [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 563; πὰρ μέσον ὀμφαλὸν εὐδένδροιο.. ματέρος 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.74; γῆ μήτηρ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 16, etc.; ὦ γαῖα μῆτερ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 601)]; ἡ Μήτηρ, ={Δημήτηρ}, τῇ Μητρὶ καὶ τῇ Κούρῃ ὁρτὴν ἄγουσι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.65)]; également à propos de Rhéa, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 3.78; ὦ Πὰν.., Ματρὸς μεγάλας ὀπαδέ [auteur précédent] “fragment” 95, comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1355 (poésie lyrique); μ. ὀρεία 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 746 (poésie lyrique); Γαλλαὶ μητρὸς ὀρείης φιλόθυρσοι δρομάδες “Lyrica Adespota” 121; M. θεῶν “SIG” 1044.8 (Halic., 4th c.BC))]; comme titre d'Isis, [Refs 3rd c.BC+ (“PPetr.” 3p.2 (comparer p.xi) (3rd c.BC).)]
3 fréquemment à propos de la terre natale, μᾶτερ ἐμά, Θήβα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 1.1, comparer “P.” 8.98, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 416, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.25)]; et de même, comme{μητρόπολις}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.20, comparer 6.100; ἡ Σκῦρος ἀνδρῶν ἀλκίμων μ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 326.)]
II poésie, l'origine ou la source d'événements, μ. ἀέθλων, à propos d'Olympie, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.1; πειθαρχία γὰρ τῆς εὐπραξίας μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 225; ἡ γνώμη κακῶν μ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1361)]; à propos de la nuit, comme la mère du jour, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 265)]; le raisin, du vin, [Refs 5th c.BC+ ([auteur précédent] “Pers.” 614, comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 757; ματέρ᾽ οἰνάνθας ὀπώραν 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 5.6)]; Aphrodite, des Amours, [Refs ([auteur précédent] “fragment” 122.4)]; φάτις ὦ μᾶτερ αἰσχύνας ἐμᾶς, à propos d'une rumeur, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 174 (poésie lyrique))]: également en prose, γεωργίαν τῶν ἄλλων τεχνῶν μητέρα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 5.17)]; πολιτειῶν μητέρες δύο (c.-à-d. μοναρχία et δημοκρατία) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 693d)]. (Cf. latin mater, O[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] módor, etc.)