Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 9:8
8οι ουν γειτονες και οι θεωρουντες αυτον το προτερον οτι τυφλος ην ελεγον ουχ ουτος εστιν ο καθημενος και προσαιτων
Jean 9:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient : N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
- Bible Segond 21 (S21)Ses voisins et ceux qui l'avaient vu mendier auparavant disaient: «N'est-ce pas celui qui se tenait assis et qui mendiait?»
- Bible du Semeur (BDS)Ses voisins et ceux qui avaient l’habitude de le voir mendier dirent : Cet homme, n’est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
Contexte de Jean 9:8
6ταυτα ειπων επτυσεν χαμαι και εποιησεν πηλον εκ του πτυσματος και επεχρισεν τον πηλον επι τους οφθαλμους του τυφλου 7και ειπεν αυτω υπαγε νιψαι εις την κολυμβηθραν του σιλωαμ ο ερμηνευεται απεσταλμενος απηλθεν ουν και ενιψατο και ηλθεν βλεπων οι ουν γειτονες και οι θεωρουντες αυτον το προτερον οτι τυφλος ην ελεγον ουχ ουτος εστιν ο καθημενος και προσαιτων 9αλλοι ελεγον οτι ουτος εστιν αλλοι δε οτι ομοιος αυτω εστιν εκεινος ελεγεν οτι εγω ειμι 10ελεγον ουν αυτω πως ανεωχθησαν σοι οι οφθαλμοι
Lire Jean 9 en entierJean 9:8 mot à mot
Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voisinsγείτωνgeitōn · voisinG1069
- ·οὖνoun · doncG3767
- etκαίkai · etG2532
- auparavantπρότερονproteron · auparavantG4386
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- connuθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- commeὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- mendiantτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- mendiantπροσαίτηςprosaitēs · mendiantG6075
- disaientλέγωlegō · direG3004
- N’οὐou · nonG3756
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- assisκάθημαιkathēmai · s'asseoirG2521
- mendiaitπροσαιτέωprosaiteō · mendierG4319
Références croisées de Jean 9:8
- Marc 10:46και ερχονται εις ιεριχω και εκπορευομενου αυτου απο ιεριχω και των μαθητων αυτου και οχλου ικανου υιος τιμαιου βαρτιμαιος ο τυφλος εκαθητο παρα την οδον προσαιτων
- Luc 16:20πτωχος δε τις ην ονοματι λαζαρος ος εβεβλητο προς τον πυλωνα αυτου ηλκωμενος
- Luc 18:35εγενετο δε εν τω εγγιζειν αυτον εις ιεριχω τυφλος τις εκαθητο παρα την οδον προσαιτων
- Actes 3:2και τις ανηρ χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων εβασταζετο ον ετιθουν καθ ημεραν προς την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν ελεημοσυνην παρα των εισπορευομενων εις το ιερον
Commentaires sur Jean 9:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Qu'il était aveugle - Ὁ : mais, au lieu de cela, , quand il mendiait, ou était mendiant, c'est la lecture de ABC*DKL, de sept autres, des deux syriaques, des deux arabes, du perse postérieur, du copte, de l'éthiopien, de l'arménien, du sahidique, du gothique, du slave, de la Vulgate, de huit copies de l'Itala, et de quelques pères primitifs. Il s'agit là, selon toute probabilité, de la véritable lecture, et Griesbach l'a intégrée au texte. Les mendiants…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Les voisins - Cet homme semble avoir attiré une attention considérable. Le nombre de personnes totalement aveugles dans une communauté est très faible, et il est possible que ce mendiant ait été le seul aveugle de Jérusalem. Il s'agissait donc d'un cas susceptible d'attirer l'attention, et d'un cas où il ne pouvait y avoir d'imposture, car il était généralement connu.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Ceux dont les « yeux spirituels » ont été ouverts, dont le cœur a été purifié par la Grâce, sont de véritables « édifices », érigés à la Gloire du Rédempteur : ils témoignent du don de cette Grâce reçue par tous ceux qui désirent bénéficier de ce précieux salut. Il est bon d'observer les méthodes employées par Dieu dans l’accomplissement de Ses œuvres, on en découvrira mieux alors le côté merveilleux : appliquez-vous à cet exercice spirituel ! Dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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