Strong G2836κοιλία

ventre, sein, estomac

Translittération
koilia
Prononciation
koy-lee'-ah
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. tout le ventre, l'intérieur en entier.
    1. distinction entre le supérieur (estomac) et l'inférieur.
  2. le ventre inférieur, les intestins, réceptacle des excréments.
  3. le gosier.
    1. voué aux plaisirs du palais, à la gloutonnerie.
  4. la matrice, le lieu ou le foetus est conçu et nourri jusqu'à la naissance.
    1. l'utérus des animaux.
  5. la partie interne de l'homme, l'âme, le cœur comme siège des pensées, sentiments, choix.

Définition détaillée

κοιλία, -ας, ἡ
(κοῖλος, creux), [dans la LXX principalement pour בֶּטֶן, מֵעֶה, קֶרֶב, Deu.7:13, 2Ki.7:12, Gen.41:21, al. ; également (Job.3:11 10:18 31:15 38:8) pour רֶחֶם ;]
1. le ventre (l'estomac ou les intestins, ou les deux) : Mat.12:40 15:17, Mrk.7:19, Luk.15:16, Rom.16:18, 1Co.6:13, Php.3:19, Rev.10:9-10.

2. (Comme souvent dans la LXX) le sein maternel : Luk.1:41-42, 44 2:21 11:27 23:29, Jhn.3:4 ; ἐκ κ. μητρός (cf. Psa.22:11, Job.1:21, al.), Mat.19:12, Luk.1:15, Act.3:2 14:8, Gal.1:15.

3. Au sens métaphorique (comme Heb. בֶּטֶן, cf. Job.15:35, Pro.20:27, Sir.19:12), à propos du cœur : Jhn.7:38.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G2836 apparaît dans 22 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • sein9
  • ventre7
  • entrailles3
  • naissance2
  • tout_le_ventre1

Premiers versets

  1. Matthieu 12:40
    Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
  2. Matthieu 15:17
    Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
  3. Matthieu 19:12
    Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.
  4. Marc 7:19
    Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
  5. Luc 1:15
    Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit-Saint dès le sein de sa mère ;
  6. Luc 1:41
    Dès qu’Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit.
  7. Luc 1:42
    Elle s’écria d’une voix forte : Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.
  8. Luc 1:44
    Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l’enfant a tressailli d’allégresse dans mon sein.
  9. Luc 2:21
    Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.
  10. Luc 11:27
    Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit : Heureux le sein qui t’a porté ! heureuses les mamelles qui t’ont allaité !
  11. Luc 15:16
    Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
  12. Luc 23:29
    Car voici, des jours viendront où l’on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité !
  13. Jean 3:4
    Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
  14. Jean 7:38
    Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.
  15. Actes 3:2
    Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
  16. Actes 14:8
    À Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n’avait jamais marché.
  17. Romains 16:18
    Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.
  18. 1 Corinthiens 6:13
    Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments ; et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
  19. Galates 1:15
    Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,
  20. Philippiens 3:19
    Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre.
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Répartition par livre

Dictionnaire grec détaillé
κοιλί-α,
dialecte ionien κοιλί-η, ἡ, (κοῖλος) cavité du corps, c’est-à-dire thorax avec abdomen, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 46 (y compris ἡ ἄνω κ.)], = thorax, ἡ κάτω, = abdomen, accusatif dans [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 15.896))] ; τὰ κατὰ κ. νουσήματα maladies de la cavité thoracique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ παθῶν” 6.)]
2 ventre, abdomen, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.87, “IG” 42(1).122.32 (Epid.), etc. : précisé comme ἡ κάτω κ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 485, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἑλκῶν” 3, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 73a, 85e, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Somno et Vigilia” 456a3, “PA” 650a13, etc.)] ; opposé à ἡ ἄνω κ., estomac, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 85e, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “PA”)][même passage] ; κ. seul signifie fréquemment estomac, [Réf. ([auteur précédent] “HA” 489a2, etc.)] ; chez les oiseaux, [Réf. ([auteur précédent] “PA” 674b22)] ; également, panse ou rumen des animaux, [NT ([auteur précédent] “HA” 507b5 : d’où, à propos des gloutons, δουλεύειν τῇ ἑαυτῶν κ. NT.Rom.16.18, cf. NT.Phil.3.19.)]
3 intestins, κ. κείνη [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.40, comparer 86, 92)], etc. ; chez les animaux, κ. ὑεία tripes de porc, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 356 ; κοιλίας ἥμισυ “SIG” 1025.51 (Cos, IVe-IIIe s. av. J.-C.))] : pluriel, tripes et boudins, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 160, “Pl.” 1169.)]
3.b expressions, κ. σκληρὰν ἔχειν être constipé, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Theopompus Comicus 62.2 ; κατὰ κοιλίαν νοσεῖν “Comica Adespota” 730)] ; τὴν κ. λύειν relâcher les intestins, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Problemata” 863b29, 864b14)] ; αἱ κ. λύονται, ἀναλύονται,[Réf. ([ouvrage précédent] 947b13, “GA” 728a15)] ; εὔλυτοί [εἰσι] [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Pr.” 876b31 ; ἐὰν ἡ κ. στῇ [auteur précédent] “HA” 588a7 ; κ. καταρραγεῖσα Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Κωακαὶ προγνώσιες” 126)] ; [οἶνος] κοιλίας μαλακτικός, κοιλίας ἐφεκτικά, Mnesith. cité dans [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 1.33b, 2.59c)] ; κ. ἐκλύειν, ὑπάγειν, μαλάσσειν, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 2.72, 163, 171 ; κ. ῥέουσαι Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 5.41.)]
4 excrément, surtout au pluriel, κ. συνεστηκυῖαι excréments de consistance ferme, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Aër.” 10 ; opposé à κ. ἐφυγραινόμεναι [auteur précédent] “Epid.” 1.10 ; κ. ὑγρή [auteur précédent] “Prorrh.” 1.38 ; στερεή, σκληρή, [auteur précédent] “Acut.(Sp.”) 56, “Epid.” 4.23 ; οὔρησις καὶ κ. ἀχρόως [passage précédent])]
II toute cavité du corps, ventricule, chambre, comme dans les poumons, le cœur, le foie, le cerveau, κ. αἱ τὸ πνεῦμα δεχόμεναι καὶ προπέμπουσαι [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Art.” 41 ; ἡ δὲ καρδία ἔχει μὲν τρεῖς κ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 496a4, comparer 513a27.)]
II.2 cavité articulaire d’un os, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 61.)]
II.3 supposées cavités à l’intérieur des muscles, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Erasistratus Medicus cité dans IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 4.375, 707, IIe s. apr. J.-C. : Antyllus Medicus cité dans IVe s. apr. J.-C. : Oribasius Medicus 8.6.30, 7.9.4)] ; comparer νηδύς.
II.4 utérus, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “γυναικεῖα” 1.38, +autres, NT.John.3.4.)]
III tout creux ou toute cavité, dans la terre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 349b4, 350b23, +autres)] ; dans les nuages,[Réf. ([ouvrage précédent] 369b2, +autres)]
IV peut-être bout du doigt, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Aretaeus Medicus “περὶ αἰτιῶν καὶ σημείων χρονίων παθῶν” 1.8 (_pluriel_).)]