Bible Chouraqui 1985
Romains 14:15
15Si ton frère est attristé à propos d’une nourriture, tu ne marches plus selon l’amour. Ne pousse donc pas à la perte, par ta nourriture, quelqu’un pour qui le messie est mort.
Romains 14:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
- Bible Segond 21 (S21)Si ton frère est attristé à cause de ce que tu manges, tu ne marches plus selon l'amour. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
- Bible du Semeur (BDS)Si donc, à cause d’un aliment, tu fais du tort à ton frère, tu ne te conduis pas selon l’amour. Ne va pas, pour un aliment, causer la perte de celui pour qui Christ est mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
Contexte de Romains 14:15
13Aussi ne nous jugeons plus les uns les autres, mais jugez plutôt ceci : ne pas mettre devant un frère d’obstacle ou de butoir. 14Je le sais, j’en suis convaincu dans l’Adôn Iéshoua’, rien n’est impur en soi. Mais si quelqu’un considère impur quoi que ce soit, cela est impur pour lui. Si ton frère est attristé à propos d’une nourriture, tu ne marches plus selon l’amour. Ne pousse donc pas à la perte, par ta nourriture, quelqu’un pour qui le messie est mort. 16Ne calomniez donc pas votre bien. 17Le règne d’Elohîms n’est certes pas aliment ou boisson, mais justice, paix et joie dans le souffle sacré.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:15 mot à mot
εἰ γὰρ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- Maisγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- alimentβρῶμαbrōma · nourritureG1033
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- attristéλυπέωlupeō · attristerG3076
- marchesπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- selonκατάkata · selonG2596
- amourἀγάπηagapē · amourG26
- pasμήmē · ne pasG3361
- perteἀπολλύωapollumi · détruireG622
- celuiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
Références croisées de Romains 14:15
- Ézéchiel 13:22Parce qu’elles découragent le cœur du juste par le mensonge, alors que moi je ne l’avais pas endolori, et qu’elles renforcent les mains du criminel, pour qu’il ne retourne pas du mal de sa route, afin de le faire vivre,
- 1 Corinthiens 8:12Si vous fautez ainsi contre les frères, et si vous les blessez dans leur conscience qui est faible, c’est contre le messie que vous fautez.
- Romains 13:10L’amour ne nuit pas au compagnon. Ainsi la plénitude de la tora, c’est l’amour.
- Romains 15:2Que chacun de nous plaise à son compagnon, en vue du bien, pour la construction.
- 1 Corinthiens 8:1Pour ce qui est sacrifié aux idoles, nous savons que nous en avons tous la connaissance. Or la connaissance gonfle, mais l’amour construit.
- 1 Corinthiens 13:1Que je parle les langues des hommes et des messagers, si je n’ai pas l’amour, je ne suis qu’un gong retentissant, qu’une cymbale tonitruante.
- Galates 5:13Oui, vous avez été appelés à la liberté, frères, non pas à la liberté pour l’avantage de la chair, mais, par amour, asservissez-vous les uns aux autres.
- Philippiens 2:2comblez-moi de joie en pensant de même, en ayant le même amour, en vos êtres unis d’une seule pensée,
- 1 Corinthiens 8:11Et, étant faible, il est détruit par ta connaissance, ton frère pour qui le messie est mort.
- 2 Pierre 2:1De faux inspirés furent aussi dans le peuple, comme il y aura parmi vous de faux enseigneurs, qui introduiront subrepticement des hérésies ruineuses, en reniant le maître qui les a rachetés. Ils attireront sur eux-mêmes une ruine rapide.
- 1 Jean 2:2Il est l’absolution de nos fautes, non seulement les nôtres mais celles de tout l’univers.
Commentaires sur Romains 14:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Si ton frère est affligé - S'il pense que tu fais le mal, et qu'il soit en conséquence stupéfié de ta conduite. Or, tu ne marches pas charitablement - , selon l'amour ; car l'amour ne fait pas de mal à son prochain ; mais en mangeant une viande particulière, dont ni ta vie ni ton bien-être ne dépendent, tu lui fais du mal en le chagrinant et en l'affligeant, et tu enfreins ainsi la loi de Dieu à son égard, en prétendant que ta liberté chrétienne t'élève…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais si ton frère - Cette adresse s'adresse au converti "païen". Au verset précédent, Paul a admis que les préjugés du Juif n'étaient pas fondés. Mais en admettant cela, la question était de savoir "comment" il devait être traité tant qu'il avait ce préjugé. L'apôtre montre ici au païen qu'il ne doit pas agir de manière à blesser inutilement ses sentiments ou à l'affliger. S'affliger - Être peiné, comme l'est toujours un homme consciencieux lorsqu'il voit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Le mot traduit par ruine (grec apollumi, « détruire ») est souvent employé pour désigner la damnation éternelle (voir 2.12 ; Mt 10.28 ; 18.14 ; Lc 9.24 ; 13.2–5 ; Jn 3.16 ; 10.10, 28 ; 1Co 1.18–19 ; Jc 4.12 ; 2P 3.9). En revendiquant avec insistance leur liberté de manger tout aliment, les croyants forts risquaient d'entraîner des chrétiens juifs plus faibles et sensibles (pour lesquels Christ est mort) à se détourner de la foi.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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