Nouvelle Bible Segond
Romains 14:15
15Si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne va pas, par ton aliment, causer la perte de celui pour qui le Christ est mort.
Romains 14:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
- Bible Segond 21 (S21)Si ton frère est attristé à cause de ce que tu manges, tu ne marches plus selon l'amour. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
- Bible du Semeur (BDS)Si donc, à cause d’un aliment, tu fais du tort à ton frère, tu ne te conduis pas selon l’amour. Ne va pas, pour un aliment, causer la perte de celui pour qui Christ est mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.
Contexte de Romains 14:15
13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; usez plutôt de votre jugement pour ne pas mettre devant votre frère une pierre d’achoppement ou une cause de chute. 14Je le sais bien, j’en suis persuadé, dans le Seigneur Jésus, rien n’est souillé en soi ; mais si quelqu’un estime qu’une chose est souillée, alors elle est souillée pour lui. Si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne va pas, par ton aliment, causer la perte de celui pour qui le Christ est mort. 16Que personne, donc, ne puisse calomnier ce qui pour vous est bon. 17En effet, le règne de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par l’Esprit saint.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:15 mot à mot
εἰ γὰρ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- Maisγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- alimentβρῶμαbrōma · nourritureG1033
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- attristéλυπέωlupeō · attristerG3076
- marchesπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- selonκατάkata · selonG2596
- amourἀγάπηagapē · amourG26
- pasμήmē · ne pasG3361
- perteἀπολλύωapollumi · détruireG622
- celuiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
Références croisées de Romains 14:15
- Ézéchiel 13:22Parce que vous démoralisez le cœur du juste par des mensonges, quand moi-même je ne l’ai pas attristé, et parce que vous encouragez le méchant de telle sorte qu’il ne revienne pas de sa voie mauvaise – ce qui le ferait vivre –
- 1 Corinthiens 8:12En péchant de la sorte contre les frères et en heurtant leur conscience, qui est faible, c’est contre le Christ que vous péchez.
- Romains 13:10L’amour ne fait pas de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
- Romains 15:2Que chacun de nous fasse ce qui plaît à son prochain, en vue de ce qui est bon et constructif.
- 1 Corinthiens 8:1Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que tous, nous avons de la connaissance. La connaissance gonfle d’orgueil, mais l’amour construit.
- 1 Corinthiens 13:1Quand je parlerais les langues des humains et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis une pièce de bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
- Galates 5:13Mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement, que cette liberté ne devienne pas un prétexte pour la chair ; par amour, faites-vous plutôt esclaves les uns des autres.
- Philippiens 2:2comblez ma joie en étant bien d’accord ; ayez un même amour, une même âme, une seule pensée ;
- 1 Corinthiens 8:11Ainsi le faible se perd à cause de ta connaissance, lui, ce frère pour qui le Christ est mort !
- 2 Pierre 2:1Cependant il y a eu des prophètes de mensonge parmi le peuple ; de même, il y aura parmi vous des maîtres de mensonge qui introduiront insidieusement des doctrines de perdition, allant jusqu’à renier le Maître qui les a achetés. Ils attireront sur eux une perdition soudaine.
- 1 Jean 2:2Il est lui-même l’expiation pour nos péchés ; non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
Commentaires sur Romains 14:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Si ton frère est affligé - S'il pense que tu fais le mal, et qu'il soit en conséquence stupéfié de ta conduite. Or, tu ne marches pas charitablement - , selon l'amour ; car l'amour ne fait pas de mal à son prochain ; mais en mangeant une viande particulière, dont ni ta vie ni ton bien-être ne dépendent, tu lui fais du mal en le chagrinant et en l'affligeant, et tu enfreins ainsi la loi de Dieu à son égard, en prétendant que ta liberté chrétienne t'élève…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais si ton frère - Cette adresse s'adresse au converti "païen". Au verset précédent, Paul a admis que les préjugés du Juif n'étaient pas fondés. Mais en admettant cela, la question était de savoir "comment" il devait être traité tant qu'il avait ce préjugé. L'apôtre montre ici au païen qu'il ne doit pas agir de manière à blesser inutilement ses sentiments ou à l'affliger. S'affliger - Être peiné, comme l'est toujours un homme consciencieux lorsqu'il voit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Le mot traduit par ruine (grec apollumi, « détruire ») est souvent employé pour désigner la damnation éternelle (voir 2.12 ; Mt 10.28 ; 18.14 ; Lc 9.24 ; 13.2–5 ; Jn 3.16 ; 10.10, 28 ; 1Co 1.18–19 ; Jc 4.12 ; 2P 3.9). En revendiquant avec insistance leur liberté de manger tout aliment, les croyants forts risquaient d'entraîner des chrétiens juifs plus faibles et sensibles (pour lesquels Christ est mort) à se détourner de la foi.Lire le commentaire
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