Vulgate clémentine (latin)
Marc 4:11
11Et dicebat eis : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei : illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt :
Marc 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «C'est à vous qu'il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont à l’extérieur tout est présenté en paraboles,
- Bible du Semeur (BDS)Il leur dit : Les secrets du royaume de Dieu vous ont été confiés ; mais à ceux du dehors, tout est présenté au moyen de paraboles,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
Contexte de Marc 4:11
9Et dicebat : Qui habet aures audiendi, audiat. 10Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi qui cum eo erant duodecim, parabolam. Et dicebat eis : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei : illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt : 12ut videntes videant, et non videant : et audientes audiant, et non intelligant : nequando convertantur, et dimittantur eis peccata. 13Et ait illis : Nescitis parabolam hanc ? Et quomodo omnes parabolas cognoscetis ?
Lire Marc 4 en entierMarc 4:11 mot à mot
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὑμῖν τὸ μυστήριον δέδοται τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεταιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- ·γινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- maisδέde · alorsG1161
- ceuxἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dehorsἔξωexō · dehorsG1854
- toutπᾶςpas · toutG3956
- passeγίνομαιginomai · êtreG1096
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- parabolesπαραβολήparabolē · paraboleG3850
Références croisées de Marc 4:11
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Matthieu 13:11Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.
- Matthieu 16:17Respondens autem Jesus, dixit ei : Beatus es Simon Bar Jona : quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in cælis est.
- Luc 8:10Quibus ipse dixit : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, ceteris autem in parabolis : ut videntes non videant, et audientes non intelligant.
- Luc 10:21In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.
- 1 Corinthiens 4:7Quis enim te discernit ? quid autem habes quod non accepisti ? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ?
- 2 Corinthiens 4:6quoniam Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.
- Éphésiens 1:9ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suæ, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in eo,
- Éphésiens 2:4Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos,
- Jacques 1:16Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.
- 1 Jean 5:20Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus, et vita æterna.
- 1 Corinthiens 5:12Quid enim mihi de iis qui foris sunt, judicare ? nonne de iis qui intus sunt, vos judicatis ?
- Colossiens 4:5In sapientia ambulate ad eos, qui foris sunt : tempus redimentes.
- 1 Thessaloniciens 4:12et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt : et nullius aliquid desideretis.
- 1 Timothée 3:7Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et in laqueum diaboli.
- Matthieu 13:13Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt.
Commentaires sur Marc 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11A vous il est donné de savoir - , savoir, est omis par ABKL, dix autres, le Copte et un de l'Itala. L'omission de ce mot fait une altération matérielle du sens ; car sans lui, le passage peut se lire ainsi : - C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais toutes ces choses sont traitées en paraboles pour ceux qui sont en dehors. Griesbach laisse planer le doute. Et le professeur White dit : probabiliter delendum. Je serais enclin à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10-13Versets 10-13 Voir les notes sur Matthieu 13:10-17. Sur Marc 4:12, voir les notes sur Jean 12:39-40. Quand il était seul - C'est-à-dire séparé de la foule. Lorsqu'il se retira de la foule, quelques-uns le suivirent pour être mieux instruits. Marc 4:13 Ne connaissez-vous pas cette parabole ? - Cette parabole est si claire et si évidente. Comment donc connaîtrez-vous toutes les paraboles ? - Celles qui sont plus difficiles et plus obscures. Comme ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Cette parabole contient un enseignement si important, que tous ceux capables de l'entendre, l'écoutaient attentivement. Nous avons le bonheur de connaître beaucoup de vérités dans la Parole ; si nous ne comprenons pas les plus évidentes, comment apprendrons-nous celles qui sont plus difficiles à saisir ? Le fait d’évaluer les privilèges dont nous bénéficions, en tant que disciples de Christ, nous aidera, si nous considérons sérieusement l'état spirituel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Les vrais disciples de Jésus sont autorisés à comprendre le secret du Royaume de Dieu, à savoir que le Royaume de Dieu est arrivé (1.14–15) et que le Christ, le Fils de Dieu, est parmi eux (1.1). Jésus répond à ses disciples qu'il n'utilise des paraboles qu'avec les foules. Cela suggère que les paraboles ont pour but d'empêcher les fidèles de les comprendre afin qu'ils ne puissent pas se repentir et être pardonnés. La citation d'Ésaïe 6.9–10 (version…Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 4
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