Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 5:20
20Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus, et vita æterna.
1 Jean 5:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.
- Bible Segond 21 (S21)mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l'intelligence pour connaître le vrai Dieu; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.
- Bible du Semeur (BDS)Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu véritable. Ainsi, nous sommes unis au Dieu véritable, de par notre union à son Fils Jésus-Christ. Ce Fils est lui-même le Dieu véritable et la vie éternelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.
Contexte de 1 Jean 5:20
18Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat : sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. 19Scimus quoniam ex Deo sumus : et mundus totus in maligno positus est. Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus, et vita æterna. 21Filioli, custodite vos a simulacris. Amen.
Lire 1 Jean 5 en entier1 Jean 5:20 mot à mot
οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἥκει καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν, καὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- aussiδέde · alorsG1161
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- venuἥκωhēkō · venir, être présentG2240
- etκαίkai · etG2532
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- intelligenceδιάνοιαdianoia · intelligenceG1271
- pourἵναhina · afin queG2443
- connaîtreγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- Véritableἀληθινόςalēthinos · vraiG228
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- C’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- vieζωήzōē · vieG2222
- éternelleαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de 1 Jean 5:20
- 1 Jean 5:1Omnis qui credit quoniam Jesus est Christus, ex Deo natus est. Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo.
- 1 Jean 4:2In hoc cognoscitur Spiritus Dei : omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est :
- Matthieu 13:11Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.
- Luc 21:15ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri.
- Luc 24:45Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas,
- Jean 17:3Hæc est autem vita æterna : ut cognoscant te, solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum.
- 1 Corinthiens 1:30Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :
- 2 Corinthiens 4:6quoniam Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.
- Éphésiens 1:17ut Deus, Domini nostri Jesu Christi Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione ejus,
- Éphésiens 3:18ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quæ sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum :
- Colossiens 2:2ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Jesu :
- Jean 14:6Dicit ei Jesus : Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.
- Apocalypse 3:7Et angelo Philadelphiæ ecclesiæ scribe : Hæc dicit Sanctus et Verus, qui habet clavem David : qui aperit, et nemo claudit : claudit, et nemo aperit :
- Apocalypse 6:10et clamabant voce magna, dicentes : Usquequo Domine (sanctus et verus), non judicas, et non vindicas sanguinem nostrum de iis qui habitant in terra ?
- Apocalypse 15:3et cantantes canticum Moysi servi Dei, et canticum Agni, dicentes : Magna et mirabilia sunt opera tua, Domine Deus omnipotens : justæ et veræ sunt viæ tuæ, Rex sæculorum.
- Apocalypse 19:11Et vidi cælum apertum, et ecce equus albus, et qui sedebat super eum, vocabatur Fidelis, et Verax, et cum justitia judicat et pugnat.
Commentaires sur 1 Jean 5:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Nous savons que le Fils de Dieu est venu - dans la chair, et qu'il a fait de son âme une offrande pour le péché ; et il nous a donné une intelligence - un degré de lumière plus éminent que celui dont nous avons jamais joui auparavant ; car comme il était couché dans le sein du Père, il nous l'a annoncé ; et il nous a donné en outre une intelligence spirituelle, afin que nous connaissions le vrai Dieu, le vrai Dieu, et que nous obtenions de lui la vie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Et nous savons que le Fils de Dieu est venu - Nous le savons par les preuves que Jean avait mentionnées dans cette épître, 1 Jean 1:1-4; 1 Jean 5:6-8. Et il nous a donné l'intelligence - Non pas une "intelligence" considérée comme une faculté de l'esprit, car la religion ne nous donne pas de nouvelles facultés ; mais il nous a instruits de telle sorte que nous comprenons les grandes vérités dont il est question. Comparez les notes à Luc 24:45. Toute la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-21Toute l’humanité est divisée en deux parties, chacune dépendant d’une autorité particulière : ceux qui appartiennent à Dieu et ceux qui appartiennent au malin (au méchant). Les véritables croyants appartiennent à Dieu : ils sont DE Dieu, viennent DE lui, vont À lui et POUR lui ; alors que les autres, formant hélas de loin le plus grand nombre, sont sous le pouvoir du malin ; ils accomplissent ses œuvres et supportent sa cause. Cette dernière catégorie de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20La Segond 1910 comprend l’expression « le Véritable » comme désignant le Père, puisque la phrase suivante mentionne son Fils, Jésus-Christ. Mais Jean affirme aussi que Jésus-Christ est pleinement Dieu, le seul vrai Dieu (voir Jn 1.1, 18 ; 20.28 ; Rm 9.5 ; Ti 2.13 ; 2P 1.1). • Être uni à Jésus-Christ, c’est recevoir la vie éternelle, car il est lui-même la vie éternelle (1Jn 5.12 ; voir Jn 1.4 ; 3.16 ; 14.6 ; 20.31).Lire le commentaire
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